悲劇愛情下的靈魂歸宿

[摘" 要] 《紅與黑》是一部經(jīng)典的法國文學(xué)作品，以于連為故事的主人公，著重描寫了于連、特·瑞那夫人、瑪娣兒特小姐這三個人物形象，其中特·瑞那夫人、瑪娣兒特小姐這兩位貴族女性形象又有著各自的悲歡。本文先簡述了《紅與黑》這本書的主要內(nèi)容以及女性形象在小說中的重要性，結(jié)合之前學(xué)者對《紅與黑》的研究，著重分析了特·瑞那夫人與瑪娣兒特小姐這兩位女性形象，并通過對比敘述了這部小說所反映出的社會現(xiàn)象與文化內(nèi)涵，以期為小說中女性形象的研究提供參考價值。

[關(guān)鍵詞] 悲劇愛情" 《紅與黑》" 女性形象分析" 特·瑞那夫人" 瑪娣兒特

[中圖分類號] I106.4" " " [文獻標(biāo)識碼] A" " " "[文章編號] 2097-2881（2024）17-0029-04

《紅與黑》是法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品，司湯達以當(dāng)時法國社會的發(fā)展為背景，通過對特·瑞那夫人、瑪娣兒特小姐這兩位女性與于連情感糾葛的細致描繪，塑造出兩個既相似又不同的鮮活的貴族女性形象。如果說瑪娣兒特小姐是一個不甘平庸、果敢又充滿激情的貴族女性的話，那么特·瑞那夫人則是一個生活在父權(quán)社會下的卑微貴族女性。

女性形象是小說描寫中不可或缺的，而對女性形象的研究成為各國文學(xué)研究中的重要組成部分[1]。本文從《紅與黑》的文本出發(fā)，探析這兩個極具時代特征的女性形象，從人物性格、愛情觀念、社會地位、社會背景等多個方面展開敘述，分析這兩位女性的悲劇愛情形成原因，同時也揭示了作者想要表達的文化內(nèi)涵，旨在為之后對《紅與黑》中的女性形象進行分析的研究者提供一些借鑒。

一、女性形象在小說中的重要性

1.構(gòu)建小說的完整性

第一，特·瑞那夫人與瑪娣兒特兩位女性形象的存在使《紅與黑》的故事變得更加豐富，作者對她們內(nèi)心情感的細致描寫，為小說增添了更多層次。第二，她們與于連之間關(guān)系的變化也推動了故事情節(jié)的發(fā)展，通過和這兩位女性在故事中的互動，使于連的形象更立體豐富。第三，作者對兩位女性不同命運的描寫深化了該小說的愛情、權(quán)力、社會階級主題，使《紅與黑》這部小說變得更完整。

2.反映當(dāng)下的社會現(xiàn)實

每一部小說的形成都會受到當(dāng)時社會發(fā)展的影響，司湯達在創(chuàng)作這部作品時，也在小說中體現(xiàn)了當(dāng)時法國社會的縮影[2]。首先，《紅與黑》這部小說對兩位女性形象的身份、地位、命運走向的描寫反映了當(dāng)時法國女性的地位與社會角色分工，揭示了在父權(quán)社會下女性群體的悲哀，即使身為貴族，也終究逃不過時代洪流的裹挾。其次，這部小說為讀者展現(xiàn)了當(dāng)時法國社會中各式各樣的人物，包括平民與貴族、神父與教徒等，兩位女性形象使這些人物之間有了聯(lián)系，他們的生活軌跡共同構(gòu)成了當(dāng)時相對完整的社會結(jié)構(gòu)，充分展現(xiàn)了當(dāng)時法國社會的多個面向。最后，小說能夠反映社會現(xiàn)實，是社會變遷的記錄，后人在閱讀這部小說時，不僅能被精彩的情節(jié)吸引，更能通過這些主要人物的故事軌跡感受法國社會的變遷。

二、《紅與黑》中主要女性形象分析

1.特·瑞那夫人形象分析

1.1倫理身份的錯位

倫理身份多指血親以及愛情、友情的身份，職業(yè)基礎(chǔ)的身份等，而在特·瑞那夫人身上有多重倫理身份，這也是她在這部小說中痛苦掙扎的根本原因[3]。《紅與黑》中特·瑞那夫人的第一重倫理身份是特·瑞那市長的妻子，她16歲便嫁給了特·瑞那市長，兩人之間的地位并不平等，特·瑞那市長長期以來俯視著特·瑞那夫人。19世紀(jì)的歐洲是一個父權(quán)社會，大多數(shù)女性沒有選擇自己人生走向的權(quán)利，特·瑞那夫人與特·瑞那市長之間并沒有愛情，在看似平等的關(guān)系之下隱藏的是父權(quán)社會對女性的桎梏，特·瑞那夫人作為女兒需要聽從父親的安排，作為妻子和母親要承擔(dān)照料家庭的責(zé)任，她的貴族身份與美貌在她進入婚姻以后已然成為特·瑞那市長的附屬品。她的第二重倫理身份是和于連的情人關(guān)系，特·瑞那市長在日常的言語與行為中對女性的不尊重以及對特·瑞那夫人的忽視，使他們看似正常的婚姻早已有了裂痕。這個天真的女性以為和丈夫的這種相處是正常的夫妻關(guān)系，在她遇到于連這個年輕、英俊、有干勁兒的青年之后，產(chǎn)生了對真正愛情的向往，為她之后陷入困境埋下了苦果。特·瑞那夫人在未與丈夫解除婚姻關(guān)系的情況下又成了于連的情人，她在這種混亂的倫理身份錯位中一步步走向深淵。

1.2道德選擇的彷徨

小說在前半部分大量描寫了特·瑞那夫人與她的丈夫特·瑞那市長之間的互動。市長表面上維持著對妻子的尊重是因為她的貴族身份以及她有姑姑巨額遺產(chǎn)的繼承權(quán)，然而在決定很多事情時，他都未曾詢問過特·瑞那夫人的意見，甚至為了顯示自己的家庭地位拒絕她在房間內(nèi)留下小兒子的床。特·瑞那夫人在家庭中沒有話語權(quán)，在其丈夫嫌貧愛富的襯托下，特·瑞那夫人對其他人的態(tài)度甚至顯得十分平等，這在替于連懇求丈夫時就可以體現(xiàn)。在與于連建立了情人關(guān)系后，她享受到從未有過的尊重與激情，哪怕她深受宗教道德觀念的影響，也難以拒絕于連的熱情。在享受了有悖倫理的快樂之余，她的信仰使她在這段關(guān)系中飽受道德上的折磨，于是在兒子生病時，她認(rèn)為是自己的不道德行為導(dǎo)致上天降下了懲罰，并陷入深深的自責(zé)中。因為受到信仰與道德的制約，特·瑞那夫人最后做出了符合道德的選擇，沒有跟于連繼續(xù)保持情人關(guān)系，暫時從這種道德選擇的彷徨中走了出來。

1.3自我覺醒與救贖

特·瑞那夫人在遇到于連之后的人生是充滿激情的，但同時也受到了道德的自我譴責(zé)，在倫理困境中苦苦掙扎，一邊意識到自己已經(jīng)深陷這種不倫之愛；一邊不斷懺悔、遠離于連，甚至去告發(fā)于連，道德對她的約束在此刻占據(jù)了上風(fēng)[4]。盡管特·瑞那夫人知道她與丈夫之間并沒有愛情，但她還是想與丈夫重建正常的夫妻關(guān)系，她希望在這種自我救贖中，自己與特·瑞那市長的夫妻關(guān)系以及與于連的雇傭關(guān)系可以逐步走上正軌，讓她的兒子不用受到上天的懲罰。此外，丈夫在戳破她與于連的關(guān)系之后的態(tài)度也是她再次轉(zhuǎn)變的原因之一，她認(rèn)為丈夫并不在乎自己，最終愛情還是戰(zhàn)勝了道德，她選擇了和于連繼續(xù)保持情人關(guān)系，而這對特·瑞那市長來說并沒有什么影響，因為他在乎的只是金錢與名譽。此時特·瑞那夫人自我意識開始覺醒，在掙扎的過程中，她逐漸與自己和解。于連被告發(fā)入獄之后，她不惜犧牲自己的名譽去救于連，想帶著于連回歸正常的生活，但于連卻拒絕了，特·瑞那夫人的生命隨著于連的死而結(jié)束，她的這種自我救贖也無疾而終。

2瑪娣兒特小姐形象分析

2.1榮耀的貴族身份

《紅與黑》中，司湯達塑造了一個擁有驚人美貌與高貴氣質(zhì)的貴族女性形象——瑪娣兒特，她是受人矚目的侯爵小姐，備受家人的寵愛，擁有智慧與美貌、金錢與地位。她表現(xiàn)出對自己現(xiàn)狀的不滿時顯得有些無病呻吟，通過對該形象的深入挖掘不難發(fā)現(xiàn)，正是由于她在這種備受寵愛的環(huán)境下長大，在成長的過程中感受到貴族階級的變化，意識到了如今的法國社會危機四伏，平民與貴族之間的矛盾已經(jīng)變得不可調(diào)和，她產(chǎn)生了保護自我、維護貴族階級的想法，所以她的擔(dān)憂與焦慮也有了合理的解釋。從小優(yōu)渥的生活環(huán)境與獨特的經(jīng)歷造就了她勇于冒險的精神，在當(dāng)時父權(quán)社會下不敢抗?fàn)幧踔练艞壙範(fàn)幍馁F族女性群體中顯得格外突出，她雖然是一個貴族女性，卻不甘生活在這種男女關(guān)系不平等的社會中，她厭惡藏在彬彬有禮的面具下無能的貴族階級，從而產(chǎn)生出改變現(xiàn)狀、拯救沒落貴族階級的想法。

2.2勇于抗?fàn)幍挠兄厩嗄?/p>

瑪娣兒特對政治與哲學(xué)的向往源于她偷讀到的那些所謂的“危險”書籍，在這些書的影響下，她產(chǎn)生了新思想，并了解當(dāng)時時代的特點，有著和其他人不同的憂患意識，所以才對平庸懦弱的貴族權(quán)貴感到絕望?，旀穬禾爻绨莘ㄌm西中世紀(jì)的英雄，欣賞他們有勇有謀，鄙視當(dāng)時貴族的小心謹(jǐn)慎，試圖用自己的力量來激發(fā)這些貴族的勇氣。小說中瑪娣兒特的抗?fàn)幖畜w現(xiàn)在她與父親的談判以及對于連的營救中[5]。父親想要把女兒嫁給門當(dāng)戶對的人，而瑪娣兒特有自己的想法，她認(rèn)為自己選擇于連是正確的，于是在給父親的信中理由充分、言辭懇切且態(tài)度堅決，不惜以名譽與生命逼迫父親成全自己和于連，這是一種對傳統(tǒng)貴族婚姻制度的挑戰(zhàn)，也是她對自己追求的堅守。在營救于連的過程中，她的抗?fàn)幈憩F(xiàn)在她放棄了自己的自尊與名譽，不惜求助情敵，甚至冒死懇求國王赦免于連，到最后這種抗?fàn)幵诘弥谶B心里真正愛著的是特·瑞那夫人之后，變成了她犧牲自己的名節(jié)與生命去喚醒眾人的激情，“用她那愛情的過度和行動的崇高讓公眾大吃一驚”[6]是司湯達對她這種英雄主義行為的描述。

2.3敢愛敢恨的愛情觀念

雖然瑪娣兒特擁有聰明的頭腦與遠大的理想，但處于當(dāng)時特定環(huán)境中的女性需要依附丈夫與婚姻，瑪娣兒特也逃不開這種傳統(tǒng)思想的禁錮，需要通過婚姻來實現(xiàn)自己的理想，所以她對伴侶十分挑剔也是正常的。在一眾循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)慎懦弱的貴族男青年的映襯下，瑪娣兒特發(fā)現(xiàn)于連這個來自鄉(xiāng)下的男人竟然是一個有學(xué)識、有頭腦、有抱負的青年，并不會為自己是木匠的兒子而感到自卑。在于連表示了對瑪娣兒特的不屑時，憤怒之余她竟然從于連的身上看到了自己理想中的丈夫標(biāo)準(zhǔn)：不畏權(quán)貴、不卑不亢、有激情、有自己的思想。她意識到自己愛上于連時，高傲與傳統(tǒng)觀念的束縛使她變得痛苦，她對于連又愛又恨，愛他的獨特氣質(zhì)，恨他的低賤出身，所以對于連的報復(fù)和折磨也是她內(nèi)心掙扎的表現(xiàn)。營救入獄的于連是瑪娣兒特在沖動與激情下的行為，在明白于連不愛自己之后，所做的一切便不再是為了自己的愛情，而是為了自己的理想和抱負，這種形象刻畫深刻體現(xiàn)了她敢愛敢恨、張揚的性格。

三、女性形象對比以及對小說主題的影響

1.特·瑞那夫人與瑪娣兒特的對比

特·瑞那夫人與瑪娣兒特在《紅與黑》中有著相似又不同的命運。從社會地位上看，特·瑞那夫人是貴族家庭主婦，而瑪娣兒特是一個貴族小姐，雖同樣有著高貴的地位但卻有著截然不同的話語權(quán)，特·瑞那夫人在家庭中只能聽從丈夫的安排，而瑪娣兒特卻不畏別人的眼光，能大膽說出自己心中所想。在性格特點上，特·瑞那夫人在結(jié)婚之前一直在教會讀書，循規(guī)蹈矩，養(yǎng)成了她溫柔單純的性格；瑪娣兒特受著寵愛長大，偷讀父親那些“危險”的書籍是她這種勇敢張揚的性格產(chǎn)生的原因之一。在愛情觀念上，特·瑞那夫人較為傳統(tǒng)，所以她既想要照顧好丈夫和孩子，同時也放不下對于連的感情，她處于一種痛苦的抉擇中；瑪娣兒特則是一個敢愛敢恨的人，她對于連的感情中既有愛也有征服與控制。這兩個女性的地位、性格、思想觀念都對于連的命運產(chǎn)生了十分重要的影響。

2.反映出的社會現(xiàn)象與文化內(nèi)涵

特·瑞那夫人與瑪娣兒特兩個貴族女性形象的不同，反映出《紅與黑》中描述的社會現(xiàn)象與文化內(nèi)涵。從社會階級來看，階層等級的固化使平民愈加難以跨越階層，加上貴族長期以來的懦弱與腐敗，使貴族與平民之間的矛盾愈演愈烈[7]。從情感與利益的角度講，愛情在社會現(xiàn)實以及真實利益面前變得脆弱不堪，體現(xiàn)在特·瑞那夫人的揭發(fā)信、瑪娣兒特對于連的反復(fù)折磨中。社會文化的影響使任何個人的信仰與理想都會受到約束，不管是于連想要通過奮斗實現(xiàn)階級跨越，還是瑪娣兒特想要借助于連實現(xiàn)自己的理想和抱負，在當(dāng)時的社會中都難以實現(xiàn)。同時，小說中還體現(xiàn)了宗教在當(dāng)時社會中的重要性，特·瑞那夫人在孩子生病時覺得是上天對她的懲罰就是一個很明顯的表現(xiàn)。這些社會現(xiàn)象與文化內(nèi)涵對體會與理解當(dāng)時法國社會的變革有著重要作用。

3.對愛情、權(quán)力等小說主題的影響

愛情、權(quán)力、社會階級等是小說中經(jīng)常探討的主題，司湯達在《紅與黑》中描寫于連與特·瑞那夫人和瑪娣兒特小姐之間的情感糾紛時，更多運用了心理描述，這與之后的意識流小說極為相似。作者筆下對其他人物的描繪，也是一種心理分析式的描寫[8]，使人物形象更加立體，這為之后的愛情主題小說提供了借鑒，采用這種意識流的形式來書寫不同人物之間的愛情故事，可以使人物更加豐滿，情節(jié)更加跌宕起伏、引人注目。司湯達把對權(quán)力以及社會階級的描述融入主要人物的命運發(fā)展當(dāng)中，愛情、權(quán)力、社會階級，這三者在這種具有濃厚時代氣息的小說中非常重要，兩位女性的愛情悲劇充分揭示了這一點，對后世相似主題的小說也產(chǎn)生了重要影響。

四、結(jié)語

《紅與黑》這部小說中描寫了兩位貴族女性的愛情悲劇，她們或受倫理道德的約束，或在奔赴愛情的過程中受到打擊。特·瑞那夫人和于連接受了法律的審判，這種審判更多的是對他們道德的審判，特·瑞那夫人最終通過死亡的方式找到了自己靈魂的歸宿，瑪娣兒特這位有著遠大理想與抱負的貴族女性，在與于連的愛情糾葛中沒有得到他的真心，在于連被處決之后親手埋葬了他的頭顱，在這一刻瑪娣兒特才找到了自己的救贖。

參考文獻

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[5] 臧亞男.矛盾、反抗與困境——論《紅與黑》中的悲觀主義[J].名作欣賞，2022（30）.

[6] 司湯達.紅與黑[M].羅新璋，譯.上海：上海三聯(lián)書店，2014.

[7] 馬碩.生命的沸騰與冷卻：論《紅與黑》的儀式敘事[J].中國海洋大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2023（5）.

[8] 付文基.基于司湯達寫作手法視角的《紅與黑》中愛情觀的分析[J].文化學(xué)刊，2020（7）.

（特約編輯 劉夢瑤）

作者簡介：徐鷺楊，江蘇第二師范學(xué)院外語學(xué)院講師，研究方向為法國當(dāng)代文學(xué)與敘事理論。