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      一本講湖南故事的經(jīng)典好書(shū)

      2024-08-23 00:00:00袁南生
      書(shū)屋 2024年8期
      關(guān)鍵詞:湖南文化

      外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2023年10月出版的《湖南:惟楚有材" 于斯為盛》一書(shū),是一本講湖南故事的經(jīng)典好書(shū),該書(shū)由鄭佳明擔(dān)任主編,陳先樞、周建剛擔(dān)任副主編。今年4月,我從北京到湖南邵陽(yáng)參加紀(jì)念魏源誕辰二百三十周年讀書(shū)會(huì)活動(dòng)期間,鄭佳明教授送我此書(shū),書(shū)的裝幀和內(nèi)容深深地吸引了我,我愛(ài)不釋手,連夜拜讀,還沒(méi)有回到北京,就讀完了。我生在湖南,長(zhǎng)在湖南,曾有三十三年工作在湖南,讀了此書(shū),我更加了解湖南、熱愛(ài)湖南,頗有“此生有幸是湖南人”的感嘆。

      講湖南故事的書(shū)很多,既有中國(guó)人寫的,也有外國(guó)人寫的,我自己讀過(guò)不少,在我讀過(guò)的所有講湖南故事的書(shū)中,我認(rèn)為《湖南:惟楚有材" 于斯為盛》一書(shū)寫得最好,不愧是一本講湖南故事的經(jīng)典好書(shū)。為什么這么說(shuō)呢?

      這本書(shū)是視角新穎之作。這體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是作者以文化和文明相互聯(lián)系、相互交融又相互區(qū)別的視角,從講文化入手,到講文明收筆,既概述了湖南的過(guò)去,也描繪了湖南的現(xiàn)在,還展望了湖南的未來(lái)。文化是文明的外在形態(tài)和基礎(chǔ)形式,文化把一個(gè)個(gè)國(guó)家、一個(gè)個(gè)民族區(qū)分開(kāi)來(lái),體現(xiàn)了人類生存發(fā)展中的差異性,該書(shū)第二章講述的祭祀湖神、南岳進(jìn)香、趕廟會(huì)、土家族哭嫁等湖南習(xí)俗,第三章講述的湘繡、瀏陽(yáng)菊花石雕、棕編、花鼓戲、零陵漁鼓、銅官窯等湖南藝術(shù),把湖南之所以是湖南的獨(dú)特文化現(xiàn)象講得一清二楚。文明是文化的內(nèi)在價(jià)值和高級(jí)形式,文明體現(xiàn)的則是人類社會(huì)生存和發(fā)展過(guò)程中的趨同性。該書(shū)第六章講述的湖南精神,毫無(wú)疑問(wèn)同人類整體文明中的價(jià)值是相同、相通的。該書(shū)通過(guò)屈原與《離騷》的故事,講了湖南人憂國(guó)愛(ài)民的精神;通過(guò)別開(kāi)生面的思想家王夫之的故事,講了湖南人求真務(wù)實(shí)的精神;通過(guò)雷鋒的故事,講了湖南人甘于奉獻(xiàn)的精神……顯而易見(jiàn),所有這些故事彰顯出來(lái)的湖南精神價(jià)值,同人類文明的共同價(jià)值是一致的。因?yàn)?,世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家不主張憂國(guó)愛(ài)民,沒(méi)有一個(gè)民族不主張求真務(wù)實(shí),沒(méi)有一個(gè)社會(huì)不主張甘于奉獻(xiàn)。二是作者從中外文化、文明互鑒互促的視角來(lái)講湖南故事,最典型的例子是湘雅醫(yī)院的百年傳奇故事。湘,指的是湖南;雅,指的是美國(guó)耶魯大學(xué)的雅禮協(xié)會(huì)??梢哉f(shuō),湘、雅這兩個(gè)字排列在一起,巧妙地展示、詮釋了中外合作、互利互贏的要義。讀《湖南:惟楚有材" 于斯為盛》這本書(shū),了解湘雅醫(yī)院從創(chuàng)立到發(fā)展再到輝煌的百年之路,了解在湘雅醫(yī)院的歷史上,曾出現(xiàn)了一批傳播和發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)火種的代表性人物,例如被稱為世界“衣原體之父”的湯飛凡、被譽(yù)為中國(guó)兒科界一代宗師的高鏡朗、被譽(yù)為中國(guó)消化病學(xué)奠基人的張孝騫等,讀者不難理解,西風(fēng)東漸曾極大地影響了湖南的發(fā)展,今天的中國(guó)不能關(guān)起門來(lái)搞現(xiàn)代化。

      這本書(shū)是精雕細(xì)刻之作。講湖南故事難,講好湖南故事更難。為什么呢?因?yàn)楹鲜侵袊?guó)的文化重鎮(zhèn)、理學(xué)之鄉(xiāng),湖南的風(fēng)土人情太有特色了,炎帝陵、舜帝陵、馬王堆、張家界等,遐邇聞名。特別是湖南是中國(guó)最出人才的省份之一,“一部中國(guó)近代史,半部由湘人寫就”。我是職業(yè)外交官,所以,我要特別說(shuō)一說(shuō),中國(guó)近代以來(lái)的外交史,也是“半部由湘人寫就”。近代以來(lái)第一個(gè)外交思想家魏源,中國(guó)第一任駐外公使郭嵩燾,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和洋務(wù)外交第一人曾國(guó)藩,最早推動(dòng)臺(tái)灣建省、擔(dān)任總理衙門行走的實(shí)力外交家左宗棠,通過(guò)談判爭(zhēng)回部分主權(quán)的“虎口索食第一人”曾紀(jì)澤,中國(guó)近代意義上的第一任外交部長(zhǎng)、晚清外務(wù)部尚書(shū)瞿鴻禨,中國(guó)現(xiàn)代意義上的第一任外交部長(zhǎng)、武昌起義后成立的中華民國(guó)湖北軍政府外交部長(zhǎng)胡瑛,中國(guó)第一任常駐聯(lián)合國(guó)代表和第一個(gè)近代外交史學(xué)家蔣廷黻,二戰(zhàn)期間拯救猶太人最多的外交家何鳳山,新中國(guó)第一批出使外國(guó)的將軍大使袁仲賢、耿飚,叩開(kāi)世界貿(mào)易組織大門的經(jīng)濟(jì)外交家龍永圖,特別是新中國(guó)外交的奠基人毛澤東,都來(lái)自湖南。三湘四水這一塊神奇的熱土孕育出了一批有膽有識(shí)、有勇有謀、有文有武、有棱有角的外交人物,湖南外交家群體是一個(gè)色彩斑斕、各具特色、才華橫溢、彪炳千秋的群體。因此,講湖南故事確實(shí)不容易。但《湖南:惟楚有材" 于斯為盛》這本書(shū),框架簡(jiǎn)約,提綱醒目,條分縷析,邏輯分明,文筆流暢,確實(shí)令我愛(ài)不釋手。

      這本書(shū)是裝幀精美之作。此書(shū)不僅內(nèi)容精彩,而且裝幀也極為講究,彩色印刷,圖文并茂,賞心悅目,人見(jiàn)人愛(ài)。

      這本書(shū)是名家聯(lián)手之作。擔(dān)任主編的鄭佳明畢業(yè)于北京大學(xué),是典型的專家、學(xué)者型官員,現(xiàn)為湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授,曾擔(dān)任中共湖南省委外宣辦主任、湖南省人民政府新聞辦主任、湖南省委宣傳部副部長(zhǎng)、湖南省社科聯(lián)委員會(huì)主席等,著有《湖南城市史》《長(zhǎng)沙歷史文化叢書(shū)》等著作。他總監(jiān)制的《雍正王朝》,總策劃的《走向共和》《恰同學(xué)少年》電視劇,使他名揚(yáng)海內(nèi)外。2013年,國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室安排他和唐浩明到歐美國(guó)家巡回報(bào)告,專門講中國(guó)故事,我時(shí)任中國(guó)駐舊金山總領(lǐng)事,親眼見(jiàn)證他的演講在舊金山僑界產(chǎn)生了轟動(dòng)性的影響。副主編陳先樞,家學(xué)淵源深厚,是清代史志學(xué)家陳運(yùn)溶之后,系湖南省文史研究館館員、長(zhǎng)沙學(xué)院特聘教授、湖南省地方志編纂院智庫(kù)專家等,多年從事湖湘文化和湖南地方史的研究,致力于歷史文化遺產(chǎn)的調(diào)研與保護(hù)工作。著有《湖南老街》《湖南古鎮(zhèn)》《湖南老商號(hào)》《長(zhǎng)沙經(jīng)貿(mào)史記》《長(zhǎng)沙歷史街巷尋綜》《詩(shī)話長(zhǎng)沙》《訪古湖湘集》等百多本圖書(shū)。副主編周建剛,教授、哲學(xué)博士,是安徽大學(xué)徽學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化研究院研究員,長(zhǎng)期研究湖湘文化,曾任湖南科技學(xué)院國(guó)學(xué)研究院研究員、湖南省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。三位名家通力合作,寫出了《湖南:惟楚有材" 于斯為盛》這本書(shū),用中、英兩種文字同時(shí)出版,一經(jīng)問(wèn)世,就受到讀者的一致好評(píng)。

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