地方戲劇文化融入學(xué)校思政教育的實(shí)踐探索

【摘要】戲劇是一種綜合藝術(shù)，拓展形式多樣、情節(jié)復(fù)雜，有深厚的歷史底蘊(yùn)，深受學(xué)生的喜愛。與傳統(tǒng)教育模式相比，融入戲劇不僅可以拓展課堂教學(xué)內(nèi)容，還能提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量，在提升學(xué)生政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和人格素養(yǎng)等方面發(fā)揮著重要作用。文章從戲劇藝術(shù)與思政教育的契合關(guān)系展開論述，并對其意義進(jìn)行闡述，重點(diǎn)探究地方戲劇文化融入思政教育的問題和策略。

【關(guān)鍵詞】思政教育；傳統(tǒng)文化；地方戲??；契合關(guān)系；意義；問題

【中圖分類號(hào)】G41【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2024）15—0020—03

隨著教育改革步伐的逐漸推進(jìn)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的育人元素，逐漸成為各學(xué)科研究的重點(diǎn)內(nèi)容。作為培育學(xué)生正確價(jià)值觀和健全人格重要途徑的思政課程，也逐漸將其納入其中，為的是探索全新的育人機(jī)制和教學(xué)措施，合力發(fā)揮育人功能。

一、戲劇進(jìn)校園的回顧

戲劇按表現(xiàn)形式，可分為話劇、歌劇、詩劇、舞劇、戲曲等。中國的戲劇作為一種獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)，有悠久的歷史和發(fā)展過程。話劇則在其發(fā)展過程中受中國傳統(tǒng)戲曲的影響，逐漸形成自己的特色和風(fēng)格。我國在20世紀(jì)80年代初，有部分專家開始探究戲劇進(jìn)入課堂的可能性。隨著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，許多學(xué)校開始嘗試在校本教材的研發(fā)中補(bǔ)充一些戲曲內(nèi)容。2015年，中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》，提出“推動(dòng)戲曲等優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、高雅藝術(shù)進(jìn)學(xué)校、社區(qū)等項(xiàng)目活動(dòng)”的意見建議。在2017年8月，教育部等四部門聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于戲曲進(jìn)入學(xué)校的實(shí)施建議》，提出到2020年實(shí)現(xiàn)戲曲在學(xué)校常態(tài)化，并且基本達(dá)到全面覆蓋的目標(biāo)[1]。自此，戲劇在學(xué)校的活動(dòng)就如雨后春筍般地迅速發(fā)展。近年來，我國一些戲曲資源豐富的中小學(xué)，在地方戲曲資源的開發(fā)中投入了大量的時(shí)間和精力，并作了深入系統(tǒng)的實(shí)踐研究，為戲曲文化的傳播和推廣積累了大量的實(shí)踐成果和經(jīng)驗(yàn)。

二、戲劇與思政教育的契合關(guān)系

深入挖掘戲劇中的育人元素，是戲劇進(jìn)校園的重要目的。中國戲劇文化在其長期的發(fā)展過程中積淀了豐富的育人價(jià)值，多年來影響著一代又一代中國人的思想和觀念，與當(dāng)前學(xué)校思政教育在教育形態(tài)和教育理念上具有很高的契合度。從歷史發(fā)展的淵源來看，20世紀(jì)30年代，左翼作家聯(lián)盟倡導(dǎo)藝術(shù)的大眾化，創(chuàng)作了各種形式的“廣場劇”“工廠劇”“農(nóng)民劇”以及“國防劇”等，宣傳黨的方針政策，凝聚社會(huì)大眾，支持革命運(yùn)動(dòng)。在延安時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)創(chuàng)作了宣傳民族氣節(jié)、動(dòng)員抗日的《好男兒》《回關(guān)東》，還有表現(xiàn)人民斗爭、揭露國民黨反人民的《三岔口》《官逼民反》，這些革命戲劇對于做好人民群眾的思想政治工作、宣傳愛國主義和革命思想，加強(qiáng)國防教育發(fā)揮了獨(dú)特的作用?？梢?，戲劇融入思想政治教育工作是我們黨在長期歷史實(shí)踐中總結(jié)出來的成功經(jīng)驗(yàn)，具有一定的科學(xué)性、可行性和實(shí)效性。

三、戲劇與思政教育融合的必要性

1.應(yīng)對文化全球化挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需求。帶有濃重宗教色彩和西方倫理道德觀念的思想不斷地植入人們生活的方方面面，嚴(yán)重侵蝕了當(dāng)代青年的思想和心靈。在此背景下，充分發(fā)揮思政教育價(jià)值的引領(lǐng)作用就顯得尤為重要。弘揚(yáng)主流價(jià)值觀和社會(huì)美德，增強(qiáng)文化自信，傳遞民族精神，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺抵制一些價(jià)值扭曲以及崇洋媚外的不良社會(huì)行為，成為當(dāng)前學(xué)校思政教育工作的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

2.思政課教學(xué)改革的需要。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們思想認(rèn)識(shí)的多元性、差異性明顯，這就要求學(xué)校根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)不斷創(chuàng)新思政課教學(xué)模式，即通過傳統(tǒng)文化教育將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于教育教學(xué)的全過程，指引青年健康成長。

3.塑造學(xué)生良好道德品質(zhì)的需要。學(xué)校思政教育工作者可充分利用傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典戲劇作品，從思想信念、道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)等方面對學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，讓抽象的思政理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為良好的文化自信與文化自覺，起到以文化人的良好教育效果。

四、戲劇文化融入思政教育中存在的問題

1.戲劇校本課程的開發(fā)缺乏規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。將地方戲劇文化融入思政教育，首先要以高質(zhì)量的戲劇教材為基礎(chǔ)。目前，各中小學(xué)戲劇課程存在“一校一本”的特點(diǎn)，在自主性和特色化要求下，其研發(fā)主體比較單一，僅以學(xué)校任課教師作為編寫課程大綱和教材的主體。這樣的戲劇校本課程顯然缺乏專業(yè)性和針對性，導(dǎo)致教材的目標(biāo)定位不準(zhǔn)，教育的針對性不強(qiáng)，戲劇校本課程的使用價(jià)值不高。

2.考核內(nèi)容不全面，評價(jià)方式相對僵化。當(dāng)前部分中小學(xué)校戲劇校本課程的考核內(nèi)容大多局限于戲劇專業(yè)知識(shí)和技能測試，學(xué)校也沒有將思想道德列入戲劇校本課程評價(jià)指標(biāo)，考核內(nèi)容明顯不夠全面，評價(jià)方式單一。戲劇課程的評價(jià)體系也不健全，難以對戲劇教學(xué)的育人效果作出客觀評價(jià)，無法有效激發(fā)教師參與戲劇課程思政建設(shè)的能動(dòng)性。

3.教學(xué)思維固化，教師重視程度不高。在“大思政”背景下，部分學(xué)校和教師并沒有意識(shí)到傳統(tǒng)文化對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、思想道德教育的重要價(jià)值。課堂教學(xué)中仍然以學(xué)科知識(shí)為主，教學(xué)時(shí)只是將思政理論知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，忽視了受教育群體的主動(dòng)性，師生互動(dòng)少且針對性不足，缺乏實(shí)踐體驗(yàn)。甚至部分教師把戲劇課看作學(xué)生“娛樂”或“消遣”的課程，因而導(dǎo)致戲劇思政的教育效果無法有效落實(shí)。

4.實(shí)踐不足，活動(dòng)流于表面。戲劇與思政教育融合，不僅需要讓學(xué)生掌握時(shí)政理論知識(shí)，還要不斷營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓時(shí)政教育潤物無聲。但在實(shí)踐活動(dòng)方面，學(xué)校以戲劇為主的實(shí)踐活動(dòng)很少，只有在一些特定的節(jié)日開展，缺乏長效化活動(dòng)機(jī)制，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性[2]。有些戲曲進(jìn)校園活動(dòng)開展的比較多，但大多數(shù)學(xué)校僅以社團(tuán)學(xué)習(xí)為主，仍然處于較為基礎(chǔ)的層面，尚未融入學(xué)校教育體系中。另一方面，“學(xué)業(yè)繁重，時(shí)間緊”仍然是影響學(xué)習(xí)戲曲文化的主要原因，因此，戲劇實(shí)踐活動(dòng)大多停留在戲劇演繹和欣賞的層面，在實(shí)施過程中流于表面的問題較為嚴(yán)重，其深度和廣度并未能得到深入挖掘。

五、地方戲劇文化融入思政教育的舉措

1.提高戲劇校本課程開發(fā)的專業(yè)性。為了更好地推進(jìn)地方戲劇資源與思政教育的有效融合，應(yīng)從校本課程的研發(fā)與設(shè)計(jì)入手。學(xué)?？山M建專業(yè)的研發(fā)團(tuán)隊(duì)，保證課程設(shè)計(jì)的專業(yè)性。首先，學(xué)校要積極邀請當(dāng)?shù)氐膽蚯液徒逃龑＜摇斑M(jìn)學(xué)?！保瑯?gòu)建具有本校特色的戲劇“智庫”，并在專家的指導(dǎo)下打造具有本校特色的校本課程體系。其次，學(xué)校要整合校內(nèi)各教育資源，成立校內(nèi)戲劇教研組或名師工作室等，有計(jì)劃地開展戲劇教研活動(dòng)。在全面策劃和總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，在課程安排、資金投入、活動(dòng)場地等方面給予大力支持，為戲劇思政教育活動(dòng)提供方便，并通過走訪戲曲名家、參觀革命教育基地等活動(dòng)“走出校園”。最后，協(xié)調(diào)學(xué)校音樂教研組、語文教研組等，嘗試將戲劇與多學(xué)科有機(jī)融合，創(chuàng)作出具有教育意義的劇本和教學(xué)計(jì)劃，以保證教育戲劇的專業(yè)性、科學(xué)性。

2.融入思政考核方式，優(yōu)化評價(jià)方法。首先，確定學(xué)校戲劇校本課程的育人目標(biāo)，并將思政評價(jià)指標(biāo)（如團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、公平競爭、道德素質(zhì)等）納入其中，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。其次，根據(jù)學(xué)校戲劇課程的特點(diǎn)制訂不同的評價(jià)方式，有課堂觀察、小組匯報(bào)、表演展示、成長記錄等，既有等級(jí)式評價(jià)，也有評語式評價(jià)，確保思政要素與戲劇教學(xué)相結(jié)合。再次，引入自我評價(jià)、學(xué)生評價(jià)和綜合評價(jià)，搭建多層次的評價(jià)體系，既關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，又關(guān)注教師的專業(yè)成長和學(xué)校文化特色的形成，提升戲劇思政課程的內(nèi)在品質(zhì)。

3.挖掘思政元素，豐富教學(xué)內(nèi)容。在全面推進(jìn)思政建設(shè)和戲劇教學(xué)的融合進(jìn)程中，教師也要充分利用地域優(yōu)勢，挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，如讓甘肅秦腔、敦煌曲子戲等地方優(yōu)秀的戲曲文化資源進(jìn)入學(xué)校音樂課、舞蹈課、語文課和思政課等，豐富課程內(nèi)容[3]。

4.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，推動(dòng)課程發(fā)展。一方面，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立全面發(fā)展的教育理念。在教學(xué)研討、集體備課中及時(shí)推行最新的教學(xué)方法，把立德樹人根本任務(wù)貫穿于教育教學(xué)的全過程。另一方面，學(xué)?？梢越M建戲劇專職教師和兼職教師隊(duì)伍，凝聚校內(nèi)教師、校外專家等師資力量，合力打造戲劇精品課程。此外，學(xué)校音樂教師還要提高自身的業(yè)務(wù)水平，深入研究戲劇課程與其他文化課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合點(diǎn)，不斷提升教學(xué)能力和思政素養(yǎng)。

5.豐富校園戲劇活動(dòng)，構(gòu)建育人新格局。在校園活動(dòng)組織方面，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)建獨(dú)具特色的文化社團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)戲劇文化；還要結(jié)合傳統(tǒng)重大節(jié)日，如國慶節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等開展“小戲迷”表演活動(dòng)、戲劇知識(shí)競賽等活動(dòng)，豐富戲劇文化學(xué)習(xí)路徑，提高學(xué)生的文化認(rèn)同感。

當(dāng)前，戲劇作為學(xué)校思政課教學(xué)改革的重要載體，普遍出現(xiàn)在學(xué)校各學(xué)科的教學(xué)中，將發(fā)揮更大的教育價(jià)值。作為一線工作者，在未來的教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)繼續(xù)研究戲劇在教育教學(xué)中的應(yīng)用，為新時(shí)代學(xué)校思政課堂教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)

[1]劉甜.思政教育中戲劇影視藝術(shù)的運(yùn)用研究[J].藝術(shù)科技，2022（11）：09-11.

[2]殷大惟.淺析高校戲劇美育實(shí)踐與思政教育的融合策略——以話劇《青春中華》的創(chuàng)作實(shí)踐為例[J].文存閱刊，2021（14）：13-15.

[3]李玉蘇，趙爽.傳媒視域下戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)融入思政教育探索[J].北方傳媒研究，2023（06）：21-24.

編輯：王金梅