消費(fèi)社會(huì)背景下女性容貌焦慮現(xiàn)象分析

摘" 要：最近幾年社會(huì)中頻繁出現(xiàn)的容貌焦慮現(xiàn)象，成為困擾女性群體的重要社會(huì)心理問題。消費(fèi)社會(huì)的背景下，造成女性容貌焦慮的主要機(jī)制和原因可以從消費(fèi)文化、社交媒體、女性自我呈現(xiàn)三個(gè)方面來分析，消費(fèi)文化利用消費(fèi)制造出女性虛假的容貌需求，社交媒體加劇了女性群體的體象障礙，而容貌在女性群體中帶有著強(qiáng)烈的指標(biāo)屬性，引發(fā)女性自身對(duì)于美貌的追求。因此可以從女性主體和社會(huì)客體兩個(gè)角度展開思考，以化解當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)背景下女性容貌焦慮的問題。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)社會(huì)；女性容貌焦慮；體象障礙；身體；消費(fèi)

基金項(xiàng)目：本文系2022年度安徽省婦聯(lián)、省教育廳婦女理論研究重點(diǎn)課題“新時(shí)代婦女思想政治引領(lǐng)及創(chuàng)新實(shí)踐研究”（2022-FNYG-502）研究項(xiàng)目。

一、女性容貌焦慮現(xiàn)狀

近幾年來，“容貌焦慮”這個(gè)詞不論是在互聯(lián)網(wǎng)上還是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中都引起了廣泛討論，以當(dāng)下年輕人最熱衷的社交媒體平臺(tái)——微博為例，在搜索欄中搜索“容貌焦慮”“你有容貌焦慮嗎”“為什么我會(huì)有容貌焦慮”“拒絕容貌焦慮后的人是怎樣的”等數(shù)十條熱搜話題映入眼簾，與此相關(guān)的話題閱讀量更超過十億次。

2021年，中青校媒對(duì)全國(guó)2063名高校學(xué)生展開關(guān)于容貌焦慮問題的專項(xiàng)調(diào)查。調(diào)查顯示，對(duì)于長(zhǎng)相與身材，59.03%的大學(xué)生存在一定程度的焦慮。有關(guān)專家經(jīng)過研究表明，二十多歲的年輕人往往最容易產(chǎn)生容貌焦慮，女性通常比男性更嚴(yán)重。因此可見，容貌焦慮不只是少數(shù)女性的偶發(fā)心理問題，而是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，背后一定有更深層次的社會(huì)生態(tài)和機(jī)制，或者說女性的容貌焦慮就是一種新的時(shí)代病。

二、容貌焦慮與消費(fèi)社會(huì)的到來

焦慮是一種內(nèi)心緊張不安、預(yù)感到似乎將要發(fā)生某種不利情況而又難以應(yīng)付的不愉快情緒體驗(yàn)。“容貌焦慮”實(shí)質(zhì)上是一種焦慮情緒，是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)環(huán)境中因時(shí)刻擔(dān)心身體形象常常受到他人的審視和評(píng)價(jià)，由此產(chǎn)生的不安和焦慮情緒。盡管導(dǎo)致女性容貌焦慮的因素有很多，諸如女性個(gè)體的攀比炫耀心理，男權(quán)社會(huì)下的審美凝視，媒體對(duì)美貌的過度宣傳等，但是置于整個(gè)社會(huì)視角，這些都與消費(fèi)社會(huì)的到來有著千絲萬縷的關(guān)系。

消費(fèi)社會(huì)被大眾所熟知是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，二戰(zhàn)后相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境促進(jìn)了西方資本主義的極大發(fā)展，帶來了“物”的極大豐富，人們被豐裕的“物”所包圍，消費(fèi)社會(huì)也就此形成。在消費(fèi)社會(huì)中，消費(fèi)占據(jù)著主導(dǎo)地位，生產(chǎn)主人公的傳奇讓位于消費(fèi)主人公，人們的消費(fèi)并不是為了滿足實(shí)際的需求，而是被刺激、制造出來滿足欲望。也就是說，在消費(fèi)社會(huì)中，人們消費(fèi)的并不是商品的使用價(jià)值，而是其后的象征符號(hào)價(jià)值。女性的身體在消費(fèi)社會(huì)中被賦予了新的符號(hào)價(jià)值，擁有姣好容貌的女性通常會(huì)被認(rèn)為是“精致的”“美麗的”“自律的”。身材、皮膚等本來屬于女性的特征都不能帶來自信，只能通過消費(fèi)來對(duì)這些進(jìn)行賦值，而消費(fèi)一定伴隨著焦慮，因此周圍的一切都被納入消費(fèi)的話語體系中，女性不可避免地成為被消費(fèi)、被凝視、被觀察的對(duì)象。在這個(gè)過程中，女性由于過分在意自己的外表，從而對(duì)外表產(chǎn)生了不自信和不滿意，甚至自卑的消極情緒，對(duì)女性個(gè)體和社會(huì)都產(chǎn)生了一定的不良影響，需要得到社會(huì)的充分關(guān)注。

三、消費(fèi)社會(huì)背景下女性容貌焦慮的機(jī)制分析

（一）消費(fèi)文化的推波助瀾

美向來就不是單一和固定的，不同時(shí)代背景下對(duì)于女性容貌有著不同的審美特點(diǎn)。以中國(guó)古代為例，在上古的母系社會(huì)時(shí)期，人類面臨的首要問題是生存和繁衍，所以對(duì)于女性而言，美的標(biāo)準(zhǔn)就是生殖和繁衍能力；秦漢時(shí)期多倡導(dǎo)女性端莊頎碩之美，即“姿相豐端，體格頎碩，莊重而彌覺其麗”；而盛唐氣象盡顯于女性體態(tài)之美，寬額上高聳著發(fā)髻，圓臉上勻稱淡淡的胭脂，體胖也不失于披帛的華貴，顯得典雅大方；兩宋時(shí)期崇尚純樸淡雅之美，人們對(duì)美女的要求漸漸傾向于文弱清秀，即削肩、平胸、柳腰、纖足；明清時(shí)期對(duì)于女性提倡柔軟纖細(xì)的腰身，纖細(xì)窄小的腳。隨后兩次工業(yè)革命的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶來了社會(huì)生產(chǎn)力水平的極大提高，于20世紀(jì)六七十年代開始進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)。而在如今的消費(fèi)社會(huì)中，“女性容貌”和“身體經(jīng)濟(jì)”相互裹挾。資本和商家為了不斷生產(chǎn)以達(dá)到獲取利益的目的，利用消費(fèi)文化將他們所定義的“美”的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)行施加在大眾的觀念中，并利用廣告營(yíng)銷等手段加速推廣，打造單一的女性審美場(chǎng)域。鮑德里亞將其看作是一種用來實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制的可操作符號(hào)的系統(tǒng)性手段。在這里，消費(fèi)文化一方面大肆宣揚(yáng)女性自由，倡導(dǎo)女性是自己身體的主人，鼓勵(lì)女性為自己消費(fèi)；另一方面又在無形中將平滑沒有皺紋的臉頰詮釋為美，將消瘦緊致的身形詮釋為美，從而將這些不符合常理的事情刻畫成尋常之事，以此來制造不必要的焦慮。當(dāng)消費(fèi)文化所助推的女性容貌標(biāo)準(zhǔn)被多數(shù)人所接受和滿足，那么其余的人就會(huì)因?yàn)檫_(dá)不到該標(biāo)準(zhǔn)而焦慮，因此必然會(huì)通過消費(fèi)去滿足自己變美的欲望，從而掉入消費(fèi)主義的陷阱。

馬爾庫(kù)塞在《單向度的人》中提出“虛假需要”的概念，認(rèn)為“虛假的需求是物質(zhì)的需要，他們不是人們的本性，就像被無限刺激起來的消費(fèi)欲望，表面上看是投其所好，實(shí)際上卻束縛了大眾的創(chuàng)造力和辨別力，使人們難以發(fā)覺自己身患痼疾，從而錯(cuò)過了治療，終日沉溺在抑郁寡歡之中”。也就是說，在現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中，消費(fèi)可以通過外界形式的作用來指導(dǎo)女性的社會(huì)行動(dòng)。以最近幾年爆火的“BM風(fēng)”為例，BM是意大利快時(shí)尚品牌Brandy Melville的縮寫，主要款式有格紋短裙、露腰短上衣、緊身吊帶和緊身針織衫，主打標(biāo)準(zhǔn)的“加州女孩風(fēng)”。但是BM的品牌策略堅(jiān)持s碼，所有的服飾都只有s碼，大小相當(dāng)于國(guó)內(nèi)的0碼或者xxs碼。BM的服飾以“短、小、緊”為特點(diǎn)，一切的設(shè)計(jì)圍繞“青春”“少女”而展開，一開始BM是通過Instagram上的美少女博主推廣營(yíng)銷，后來由歐陽(yáng)娜娜、宋茜、虞書欣等一眾國(guó)內(nèi)女明星在微博、小紅書等社交媒體上頻繁發(fā)布BM風(fēng)格的穿搭私照而引發(fā)眾多女生們爭(zhēng)相模仿。在BM穿搭火熱的環(huán)境下，“BM女孩”的概念早已脫離原本的服飾風(fēng)格，而與女孩們的身高、體重直接掛鉤。如今BM開在北京、上海的線下銷售店早就成為了瘦女孩的打卡勝地，成為女孩們夏天必須完成的任務(wù)之一。正是因?yàn)樯碳依么蟊娒襟w將能穿上BM風(fēng)格衣服的女孩定義為“青春美少女”，所以一些女孩將能夠穿進(jìn)BM的衣服為炫耀的資本，這些都引發(fā)了大眾尤其是女性對(duì)于身材和臉蛋的焦慮。

鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》一書中表示，每個(gè)商品的存在都不僅限于它本身，都是具有連鎖性的，引誘和榨取消費(fèi)者從一個(gè)商品身上轉(zhuǎn)到對(duì)其他商品的消費(fèi)。消費(fèi)者所消費(fèi)的產(chǎn)生只是消費(fèi)圈中的一部分，當(dāng)這些女孩因穿不上BM的衣服而深感憂慮時(shí)，減肥和健身領(lǐng)域便自然成為她們因改變身材的需要而轉(zhuǎn)向的另一個(gè)消費(fèi)領(lǐng)域。在消費(fèi)社會(huì)中，消費(fèi)文化定義“美”，借助大眾傳媒反復(fù)大量地宣傳著近乎相同的美，社會(huì)所認(rèn)同的美貌標(biāo)準(zhǔn)是由長(zhǎng)期的消費(fèi)觀念所定義的，以至于宣傳和打造同一的外貌模式成為了商家推廣商品謀取利潤(rùn)的慣用手段。

（二）社交媒體時(shí)代下的“體象障礙”

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域定義的心理疾病范疇不包括社交媒體影響下的“體象障礙”，這里所講的“體象障礙”是大眾容貌焦慮心理的一種表現(xiàn)形式，是一種普遍的焦慮現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在個(gè)體過分地關(guān)注身體細(xì)節(jié)部位。按道理，追求健康的體象是符合人類自身發(fā)展需要的。而在現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)，他人的關(guān)注在社交媒體的浸染下成為一種稀缺性資源，女性群體為提高自身的社會(huì)認(rèn)同度利用自身體象在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代獲得他人的關(guān)注。在小紅書、抖音等社交軟件上“挑戰(zhàn)一個(gè)月瘦20斤”“每天8分鐘練出直角尖”“無痕高顱頂”等成為爆款話題，引起大量女性對(duì)于“體象”的片面追求，這種追求會(huì)導(dǎo)致女性產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，將自身的失敗總結(jié)為體象的不完美，從而導(dǎo)致女性廣泛的容貌焦慮現(xiàn)象。

居伊·德波在《景觀社會(huì)》中說：“景觀就是少數(shù)人的表演，大多數(shù)人的默默欣賞?！薄霸绞悄暎吹降谋阍缴?；越是接受承認(rèn)自己處于需求的主導(dǎo)圖像中，就越是不能理解自己的存在和自己的欲望。”隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，尤其是互聯(lián)網(wǎng)與生活的深度融合，人們從對(duì)商品的崇拜，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)“景觀”的崇拜，生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都被異化為景觀，失去了原有的實(shí)用價(jià)值，女性的身體作為一種景觀，被資本和商家不斷包裝和運(yùn)作，始終處于“他人凝視”的視角下。身體本身作為一種景觀，是社交媒體中個(gè)人傳播的主角，由于社交媒體的時(shí)效性與交互性，他人對(duì)于身體的評(píng)價(jià)和欣賞變得直接，在此基礎(chǔ)上，他人對(duì)于女性身體的凝視也更為直觀和顯著。女性群體被動(dòng)地接受社交媒體傳遞的信息，不自覺地將自身容貌與“完美網(wǎng)紅”形象對(duì)比，引起對(duì)于自身身體的不自信，從而導(dǎo)致容貌焦慮。

另外，在大眾傳播媒介構(gòu)建的超級(jí)擬態(tài)環(huán)境中，人們被賦予重塑自我媒介形象的權(quán)利。人們開始模仿社交媒體上的“網(wǎng)紅體象”，大眾審美標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了單一化和模式化。女性在大眾傳播媒介的規(guī)訓(xùn)下喪失了自主選擇的能力，成為了符號(hào)消費(fèi)的機(jī)器，審美的底線漸漸模糊，一味追求同質(zhì)化的“網(wǎng)紅臉”，也正是向消費(fèi)社會(huì)中消費(fèi)資本以及消費(fèi)符號(hào)妥協(xié)的表現(xiàn)。

（三）女性個(gè)體對(duì)于容貌的認(rèn)知和追求

愛美之心，人皆有之。自古以來，女性對(duì)于美的追求就沒有停止過。古有“女為悅己者容”，而在現(xiàn)代生活中，女性的容貌逐漸被賦予了一項(xiàng)指標(biāo)性特征，“顏值”這個(gè)用來表達(dá)人們?nèi)菝埠每闯潭鹊脑~，從開始就帶著強(qiáng)烈的指標(biāo)屬性。顏值高代表容貌優(yōu)越，會(huì)獲得別人的注意和贊美，而顏值低就代表容貌普通甚至丑陋，自然得不到大眾的注意。美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖谄洹扮R中我”理論中就認(rèn)為：“一個(gè)人的自我觀念是在與其他人的交往中形成的，一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是其他人對(duì)于自己看法的反映，他所具有的這種自我感覺，是由別人的思想、別人對(duì)于自己的態(tài)度所決定的?！?/p>

在顏值時(shí)代，當(dāng)一些女性群體因?yàn)槿菝财胀ǘ貌坏酱蟊姷年P(guān)注，尤其是當(dāng)其他女性群體因容貌出眾而獲得他人關(guān)注和社會(huì)資本時(shí)，必然會(huì)對(duì)自己的容貌感到焦慮，并試圖通過技術(shù)手段去改變自己的五官和外形。根據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)的研究數(shù)據(jù)表明，2023年中國(guó)醫(yī)美行業(yè)不斷擴(kuò)容，市場(chǎng)規(guī)模從2017年的993億元增長(zhǎng)至2021年的1，891億元，CAGR為17.5%，是全球第二大醫(yī)美市場(chǎng)且增速遠(yuǎn)高于全球增速（3.0%）。預(yù)計(jì)2030年市場(chǎng)規(guī)模有望達(dá)6，382億元，是2021年的3倍，其中20-35歲年輕消費(fèi)者占74%。隨著年輕一代對(duì)保養(yǎng)的接受度不斷提高。根據(jù)預(yù)測(cè)，2021—2026年25歲以下消費(fèi)人群預(yù)計(jì)以16.5%的年均復(fù)合增長(zhǎng)率增長(zhǎng)。女性群體對(duì)于自身美的追求，和消費(fèi)所塑造的單一同質(zhì)化的審美標(biāo)準(zhǔn)，讓大量女性產(chǎn)生嚴(yán)重的容貌焦慮，促使廣大女性對(duì)自己的鼻子、耳朵、眼睛等各個(gè)部位進(jìn)行精細(xì)化“修整”，只為身體迎合社會(huì)同質(zhì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，廣大女性最終落入消費(fèi)主義的陷阱。

另外，容貌成為個(gè)人形象的表征。通常來講，個(gè)人形象包括兩個(gè)方面：一方面是內(nèi)在品質(zhì)，另一方面是外在容貌，隨著社會(huì)發(fā)展以及顏值經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，越來越多人將外在容貌等同于個(gè)人形象?，F(xiàn)代社會(huì)更注重競(jìng)爭(zhēng)和時(shí)速，直觀地通過容貌和外形往往能夠更加迅速地形成對(duì)個(gè)人的印象。而通過與個(gè)人長(zhǎng)期交往來了解個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，耗時(shí)耗力，因此從這個(gè)意義上外貌被賦予了資本意義。身材的塑造受到社會(huì)環(huán)境因素的影響，很多女孩將化妝打扮視為日常生活中不可缺少的一部分，她們普遍認(rèn)為自己如果沒有化妝會(huì)很沒有安全感，將自己的皮膚、皺紋、痘痘暴露在大眾面前會(huì)讓她們非常焦慮、不自信，她們接受了社會(huì)對(duì)于女性“沒有丑女人只有懶女人”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，用厚厚的粉底液和妝照掩蓋真實(shí)的容貌。外在形象相對(duì)于內(nèi)在品質(zhì)更容易改變，但只有將內(nèi)在和外在結(jié)合在一起才是女性群體獲得長(zhǎng)久吸引力的關(guān)鍵所在。

四、女性容貌焦慮現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)思考

（一）接納自身，培養(yǎng)多元審美，追求內(nèi)在品質(zhì)

女性身體被社會(huì)各種因素影響，不同時(shí)期對(duì)于女性的美有著不同的模板，現(xiàn)代女性以“紙片”般的身材，瓜子臉和有著雙眼皮的大眼睛為美的標(biāo)準(zhǔn)。眾多女性以這種標(biāo)準(zhǔn)改造自己，強(qiáng)行將自己劃入“美”的行列，所以倡導(dǎo)多元化女性審美培養(yǎng)是非常有必要的。無論是誰都有選擇美的權(quán)利，更有美的自由，我們既要能夠欣賞女性郊寒島瘦之美，也要有能夠欣賞女性豐腴婀娜之美，我們既可以擇選大眾尺標(biāo)所刻度的“美”，也可以選擇大眾尺標(biāo)所界定的“丑”，這便是最少束縛、最少羈絆的一種態(tài)度?，F(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的多元化也賦予女性更多的選擇，勉強(qiáng)符合一個(gè)審美體系也是不成熟的表現(xiàn)。因此要突破傳統(tǒng)且單一的審美模式，擁有多元化的審美觀念就顯得尤為重要，讓女性形成一種符合其特征的選擇習(xí)慣。女性的美不是單調(diào)的，接納豐富多樣的美，不僅能夠使女性心境沉穩(wěn)，也能讓社會(huì)更加豐富多元。

北京中醫(yī)藥大學(xué)郭蓉娟教授認(rèn)為，“容貌焦慮”不是焦慮自己的外表好不好看，而是焦慮別人如何看待你的外表。就像鏡像理論一樣，人們對(duì)自己的態(tài)度是通過這面鏡子形成的，但如果你太關(guān)心他人的意見，就會(huì)產(chǎn)生一種消極的比較意識(shí)，比較的意識(shí)是一種自發(fā)的情緒感受，本身沒有好壞之分，但放大他人意見的重要性會(huì)使比較進(jìn)入一個(gè)向下的惡性循環(huán)，從而產(chǎn)生負(fù)面影響，以及不必要的情緒內(nèi)耗。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)會(huì)在無形中被放大。因此，容貌只是個(gè)體生命的眾多特征之一，女性不應(yīng)在容貌的對(duì)比中否定自己，而應(yīng)該坦然接受自己的外貌并不完美的事實(shí)。找到自己的興趣點(diǎn)，做自己快樂的事，接納自己的情緒，學(xué)會(huì)釋然，努力讓自己更加完美。個(gè)人真正的資本應(yīng)該是優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力、知識(shí)文化和思維才能。

（二）加強(qiáng)監(jiān)管，凈化營(yíng)銷環(huán)境，重拳出擊醫(yī)美亂象

“美”的標(biāo)準(zhǔn)從來不是固定不變的，從某種意義上來講，多元化的審美是社會(huì)文化的重要組成部分，社會(huì)審美體系多樣性的發(fā)源也可追溯到這一特征，也是社會(huì)審美體系多元化發(fā)展的基礎(chǔ)?！熬W(wǎng)紅臉”的審美實(shí)際上是一種病態(tài)的審美，這種審美的單調(diào)性引導(dǎo)對(duì)于女性群體來說也是一種誤導(dǎo)。

大眾媒介是加劇女性容貌焦慮的另一大原因，當(dāng)廣告語從“你本來就很美”變成鋪天蓋地的“用過這款產(chǎn)品，你會(huì)更白、更美”，美妝品牌和醫(yī)療美容機(jī)構(gòu)通過不斷強(qiáng)化女性消費(fèi)群體的消費(fèi)觀念來制造需求，滿足自己的經(jīng)濟(jì)利益，這在無形中向女性消費(fèi)群體傳達(dá)了一種“美是有標(biāo)準(zhǔn)的”“容貌是可以測(cè)量和比較的”等觀念，誘導(dǎo)女性消費(fèi)群體通過改造來讓自己符合美的標(biāo)準(zhǔn)。一些醫(yī)美類的軟件和市場(chǎng)上流行的AI顏值測(cè)試以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的一些意見領(lǐng)袖對(duì)于個(gè)人顏值的鑒賞，全都是經(jīng)過固定的程序和標(biāo)準(zhǔn)來識(shí)別用戶群體面部的不完美，用戶一旦接受了這些“科技”產(chǎn)品對(duì)自己容貌的客觀評(píng)價(jià)，就會(huì)對(duì)自身的容貌產(chǎn)生極大的不自信和自卑，而平臺(tái)順勢(shì)推出一整套容貌解決方案，“逼迫”用戶為美買單。除此之外，大眾傳播媒介又在悄無聲息中強(qiáng)化這種觀念?，F(xiàn)如今，在各大社交平臺(tái)參與他人容貌評(píng)論的人越來越多，大眾在爭(zhēng)論和評(píng)價(jià)中將美的標(biāo)準(zhǔn)越抬越高，甚至在某些社交平臺(tái)和超話中出現(xiàn)了更為苛刻的“顏值標(biāo)準(zhǔn)”。從拍照“一鍵美顏”功能到美妝護(hù)膚，從日常服裝打扮到整形醫(yī)美，“顏值即正義”的顏值經(jīng)濟(jì)近幾年快速發(fā)展。醫(yī)美作為顏值經(jīng)濟(jì)中快速崛起的部分，在受到很多用戶青睞的同時(shí)，背后依舊存在諸多不為人知的灰色產(chǎn)業(yè)鏈，一些醫(yī)美亂象讓人觸目驚心，“黑機(jī)構(gòu)”“黑醫(yī)生”“黑產(chǎn)品”“黑抽擁”比比皆是。所以要想減少容貌焦慮對(duì)于女性群體的侵害，必須要從打擊不良醫(yī)療整容行業(yè)入手。從2021年5月國(guó)家衛(wèi)健委等八部門印發(fā)《打擊非法醫(yī)療美容服務(wù)專項(xiàng)整治工作方案》開始，醫(yī)美行業(yè)已進(jìn)入新一輪嚴(yán)格整治期，國(guó)家先后頒布各種法律條文，將非法醫(yī)美廣告作為重點(diǎn)打擊對(duì)象，其中就包括給大眾制造“容貌焦慮”的醫(yī)美廣告，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。政府除了要落實(shí)監(jiān)管，還要健全社會(huì)引導(dǎo)機(jī)制，利用官媒的權(quán)威性在各類大眾媒介上引導(dǎo)大眾產(chǎn)生正確的價(jià)值觀和審美傾向，鼓勵(lì)女性尊重審美差異，勇敢地接納自己。

五、結(jié)語

當(dāng)代女性容貌焦慮不是個(gè)案，而是普遍現(xiàn)象，是一種時(shí)代病，是被消費(fèi)社會(huì)所裹挾的女性普遍心理。消費(fèi)社會(huì)營(yíng)造的消費(fèi)文化使女性身體商品化，成為資本和商家掠奪財(cái)富的領(lǐng)地，他們一邊制造女性焦慮的心理，一邊享受著女性利用消費(fèi)改造身體而帶來的財(cái)富。在消費(fèi)社會(huì)中，大眾傳媒對(duì)女性產(chǎn)生容貌焦慮的心理也起到一定的推廣作用。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人與人之間的互動(dòng)更為簡(jiǎn)單和直接，女性渴望從他人這面鏡子中獲得注意力。在“流量為王”的時(shí)代，女性群體很容易被各大社交媒體上“完美”網(wǎng)紅形象所吸引，并與這些“完美”形象產(chǎn)生比較，加劇了女性對(duì)于自身容貌的不自信心理。另外，女性容貌焦慮在一定程度上也源于女性自身對(duì)于外貌的追求，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，醫(yī)療美容技術(shù)也日益發(fā)達(dá)，很多女性會(huì)普遍認(rèn)為外在形象相對(duì)于內(nèi)在品質(zhì)更容易改變，因此寄希望于技術(shù)改變外貌，以獲得更高的社會(huì)地位和社會(huì)認(rèn)同感。

因此要想緩解女性容貌焦慮現(xiàn)象，可以從女性主體和外在客體兩個(gè)方面入手。女性群體要勇于接納自身容貌身材的不完美，重視內(nèi)在品質(zhì)，理性消費(fèi)，樹立正確的價(jià)值觀。政府部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管，凈化各類社交平臺(tái)的營(yíng)銷環(huán)境，打擊非法不良醫(yī)美機(jī)構(gòu)。希望本文可以幫助人們對(duì)消費(fèi)社會(huì)中女性群體容貌焦慮現(xiàn)象有更清晰的認(rèn)識(shí)，不斷提高女性群體的心理素養(yǎng)，建立積極健康的心態(tài)，以改善女性群體的容貌焦慮問題。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，都擁有屬于自己的美。美是不被定義的，人生的價(jià)值也不在于容貌，不必焦慮他人擁有而自己沒有的事物，成為一個(gè)自信、積極向上的人才能更好地生活。

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作者簡(jiǎn)介：

沈昕，博士，安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院教授。研究方向：理論社會(huì)。

方寶燕，安徽大學(xué)社會(huì)學(xué)碩士研究生。研究方向：理論社會(huì)學(xué)。