孟母教子，名傳千古

在中國(guó)古代歷史上，有許多了不起的女性，“四大賢母”便是其中的代表?！八拇筚t母”即亞圣孟子的母親仉氏、東晉名將陶侃的母親湛氏、北宋大文豪歐陽(yáng)修的母親鄭氏和南宋名將岳飛的母親姚氏。本文的主人公孟母，以“三遷擇鄰”“斷織喻學(xué)”“殺豚不欺子”等母教故事而聞名，為孟子日后成為圣賢起到了重要作用。2014年，“孟母教子傳說(shuō)”被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

三遷擇鄰傳佳話

孟子，名軻，魯國(guó)鄒（今濟(jì)寧鄒城市）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。其代表作《孟子》一書，感情洋溢、邏輯嚴(yán)密，充滿浩然之氣，對(duì)后世散文家如韓愈、柳宗元、蘇軾等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

孟子能夠成為大才，與其母親的言傳身教不無(wú)關(guān)系。據(jù)文獻(xiàn)記載，孟子幼年時(shí)父親早逝，與母親相依為命，孟母為了給孟子營(yíng)造良好的成長(zhǎng)氛圍，三次搬家擇鄰，成為一時(shí)佳話。

起先，孟子與母親居住在臨近墓地的一個(gè)村子里，由于受環(huán)境的影響，年幼的孟子經(jīng)?！版矣螢槟归g之事，踴躍筑埋”。孟母感到這個(gè)環(huán)境實(shí)在不利于孩子的成長(zhǎng)，于是決定搬家。幾經(jīng)周折，孟母攜幼子搬到鬧市里住了下來(lái)，在這里，孟子又為周邊的商業(yè)氛圍所影響，沾染了些許市儈氣，“其嬉戲?yàn)橘Z人炫賣之事”。孟母看在眼里，急在心里，決定再次搬家。這一次，孟母左挑右選，最終選定了學(xué)宮之旁作為居所。學(xué)宮是國(guó)家興辦的教育機(jī)構(gòu)，聚集著許多既有學(xué)問又懂禮儀的讀書人，這種環(huán)境對(duì)孟子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。耳濡目染下，孟子也在游戲中學(xué)會(huì)了禮儀，“其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退”。

以上文言文表述記載于西漢劉向的《列女傳》中，該書是較早且較全面記載孟母教子故事的一部史書。除了“三遷擇鄰”，“斷織喻學(xué)”的故事也是家喻戶曉。孟母用斷織來(lái)告誡孟子做事情要有恒心毅力，在沒有達(dá)成目標(biāo)之前要始終不為外界誘惑干擾。這番深入淺出的道理，使少年孟子的心靈受到啟發(fā)和震動(dòng)，從此，“旦夕勤學(xué)不息”，終成儒學(xué)大師。

西漢韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中也記載了孟母教子的故事，內(nèi)容與《列女傳》的記載相類。南宋王應(yīng)麟則將流傳最廣的兩則孟母教子故事編入《三字經(jīng)》：“昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機(jī)杼。”

元代元貞元年（1 2 9 5年），鄒縣尹（知縣）司居敬根據(jù)民間傳說(shuō)，在鄒縣城東南隅恢復(fù)了孟子故居，也稱“斷機(jī)堂”，后來(lái)又恢復(fù)了子思書院，即孟子讀書的地方。明代嘉靖二十七年（1548年），孟氏后裔在孟子故里鳧村重修了亞圣祖妣祠堂，稱“近墓之居”。清康熙五十二年（1713年），孟氏后裔在鄒縣城西廟戶營(yíng)建了孟母三遷祠，謂“市傍之居”。

在鄒城流傳了2000多年的孟母教子傳說(shuō)，包含著社會(huì)習(xí)俗、禮儀規(guī)范、道德倫理，為后世留下了一套可資借鑒的教子方案。

樹立教育之楷模

孟母教子傳說(shuō)，主要體現(xiàn)了孟母“嚴(yán)、信、導(dǎo)、教”的教育方法。由于孟母的這種教育方法成就了一代圣賢，因此孟母教子傳說(shuō)在民間世代相傳，經(jīng)久不衰，啟迪著一代又一代人的心靈，成為啟蒙和立身教育的楷模。她本人則成為名垂千秋的模范母親，在歷朝歷代均受到尊崇，位列“四大賢母”之首，被譽(yù)為“母教一人”。

作為孟子故里鄒城的寶貴文化遺產(chǎn)，孟母教子傳說(shuō)不但在中國(guó)廣泛流傳，還隨著華人遷徙、儒學(xué)傳播而流傳到了世界各地，在海內(nèi)外均產(chǎn)生了影響。

圍繞孟母教子的主題，鄒城推出了一批優(yōu)秀的文藝作品，為孟母教子精神的發(fā)揚(yáng)作出了新的努力。著名畫家董振中創(chuàng)作了40余幅《孟母教子圖》并出版發(fā)行，榮獲山東省對(duì)外傳播獎(jiǎng)。鄒城市非遺傳承中心創(chuàng)作了漁鼓《孟子黜妻》、石門小鼓和小戲曲《斷機(jī)教子》。其中，小戲曲《斷機(jī)教子》已成為當(dāng)?shù)卣抡n程之一。原創(chuàng)山東梆子新編歷史劇《孟母》，在第十一屆山東文化藝術(shù)節(jié)上獲優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)，入選第十三屆山東省精神文明建設(shè)文藝精品工程。

鄒城十分重視孟母教子傳說(shuō)的傳承保護(hù)工作，經(jīng)過多年努力，“孟母教子傳說(shuō)”終于成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而在此前，孟母教子傳說(shuō)傳承保護(hù)基地已在孟母三遷祠建立。

新時(shí)代，孟母通過言傳身教而不斷完善孟子人格的故事仍然有著不可替代的重要教育意義。

弘揚(yáng)母教文化

為弘揚(yáng)以孟母為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)母教文化，鄒城每年舉辦孟子故里（鄒城）母親文化節(jié)，堅(jiān)持一年一個(gè)主題，迄今已連續(xù)舉辦18年，在全社會(huì)產(chǎn)生了良好反響。

每年農(nóng)歷四月初二，在孟子誕辰日這天，全國(guó)100多座城市通過各種形式共同紀(jì)念這位偉大的母親。孟子故里（鄒城）母親文化節(jié)有力擴(kuò)大了孟子思想、母教文化的影響力，塑造了“孟子故里·儒風(fēng)鄒城”城市形象品牌，在全國(guó)樹立了道德禮儀首善之區(qū)的高標(biāo)準(zhǔn)。

今年的孟子故里（鄒城）母親文化節(jié)以“倡議設(shè)立具有中華民族特色的母親節(jié)”為主題，策劃了一個(gè)啟動(dòng)儀式——2024孟子故里（鄒城）母親文化節(jié)開幕式、一場(chǎng)紀(jì)念活動(dòng)——紀(jì)念孟母孟子活動(dòng)、一場(chǎng)文化座談——2024鄒魯文化城市座談會(huì)等“十一個(gè)一”系列活動(dòng)，努力營(yíng)造感恩母親、注重家教、傳承家風(fēng)的濃厚氛圍。中共鄒城市委書記遠(yuǎn)義彬表示，鄒城將以本屆母親文化節(jié)為新的起點(diǎn)，繼續(xù)深挖母教文化的時(shí)代價(jià)值，全力推動(dòng)設(shè)立中華母親節(jié)，為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出更大貢獻(xiàn)。

倡設(shè)中華母親節(jié)，鄒城一直在努力。2006年，中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)在鄒城成立，鄒城由此擎起了弘揚(yáng)母教文化、倡設(shè)中華母親節(jié)的大旗。多年來(lái)，中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)積極爭(zhēng)取各級(jí)人大代表、政協(xié)委員、專家學(xué)者的關(guān)注和支持，先后有600余位全國(guó)人大代表、政協(xié)委員聯(lián)名提出20余份“以孟子誕辰日設(shè)立中華母親節(jié)”的建議和提案。

中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京市婦聯(lián)社會(huì)組織聯(lián)合黨支部紀(jì)檢委員、北京婦聯(lián)家庭建設(shè)促進(jìn)會(huì)執(zhí)行副會(huì)長(zhǎng)姚艷華指出，中華母親文化有自己的特色：一方面，把母愛提升到母教上，孟母是歷來(lái)公認(rèn)的“母教一人”；另一方面，把愛母提升到孝親上，“母親文化是崇高文化，為設(shè)立中華母親節(jié)鼓與呼是崇高的事業(yè)?！?/p>

山東省文化和旅游廳二級(jí)巡視員王濤表示，鄒城作為亞圣孟子的出生地、孟母教子故事的發(fā)生地，為設(shè)立中華母親節(jié)而不懈努力、奔走倡議，母教文化影響力和感召力不斷提升，贏得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。以傳承儒家傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華母教文化為己任的鄒城，必將有更大作為。

編輯/郭曉娟

Mencius’ Mother Educating Her Son， a legend Spreading through the Ages

In the ancient history of China， there were many amazing women， and “Four Virtuous Mothers” were representatives of them. Mencius， given name Ke， born in Zou of the State of Lu （present-day Zoucheng， Jining）， was a representative of Confucianism in the Warring States Period， and was collectively known as“Confucius Mencius” together with Confucius. Mencius’ great talent was largely associated with was his mother’s teaching by words and deeds.

According to literature， Mencius’ father died early， so Mencius and his mother had relied upon each other since his childhood. To create a sound growing atmosphere for Mencius， his mother moved three times. This has become a much-told tale.

Mencius’ mother’s way of education fostered a saint， thus the legend of Mencius’ mother educating her son has been spread in the folk society from generation to generation with enduring popularity， inspiring the minds of numerous generations， and become a model of enlightenment and behavior education. Becoming a model mother with lasting fame， she was revered in all dynasties， ranked first among the “Four Virtuous Mothers”， and was known as the “First Pioneer of Maternal Education”.

To carry forward the fine traditional maternal education culture represented by Mencius’ mother， Zoucheng holds the Maternal Cul- ture Festival with a theme every year. So far， the festival has been held for 18 consecutive years， and produced a sound response in the entire society. On the second day of the fourth lunar month every year， Mencius’ birthday， over 100 cities of China jointly commemorate this great mother in various forms.

Yuan Yibin， secretary of the CPC Zoucheng Municipal Committee， said that with this festival as a new starting point， Zoucheng would continue to unearth the historical value of the maternal education culture， and vigorously promote the establishment of the Chinese Mother’s Day to make a greater contribution to carrying forward the splendid traditional culture.