論21世紀(jì)遼寧工業(yè)題材小說中的技術(shù)型女工形象

【摘要】工業(yè)題材小說中有大量用男性主人公視角講述的工廠故事，女性在其中的登場極為碎片化。21世紀(jì)遼寧工業(yè)題材小說與現(xiàn)實接軌，展現(xiàn)了遼寧女工追求技術(shù)進步、擁有獨立人格的人物特色，聯(lián)結(jié)著女工的精神生活境界。

【關(guān)鍵詞】遼寧工業(yè)題材小說；技術(shù)型女工；獨立人格

【中圖分類號】I206 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）29-0041-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.29.012

在很長一段時間，女性的勞作領(lǐng)域在家庭，作為相夫教子的“賢內(nèi)助”，失去了社會屬性和自我革新的能力，即使進入到工廠工作，也會作為陪襯角色，成為男性主人公戀愛時登場的工具性人物，不具有典型性和代表性。正如戴錦華在《女工故事與主體之名》一文中提到的，“女工們的，也是今日世界勞動者、生產(chǎn)者、供養(yǎng)者與服務(wù)者的故事。無須添加性別為定語，她們的故事記述并展示了今日世界多數(shù)人——在主流媒體上狀若無聲的多數(shù)人的生命境況；必須添加性別為定語，因為她們是‘弱勢群體’中的弱勢者，是強韌底層中的強韌者?！本劢宫F(xiàn)實背景，遼寧省女工隊伍不斷發(fā)展壯大，專業(yè)素質(zhì)也有明顯提高。女工在認同自我勞動者與匠人身份的基礎(chǔ)上創(chuàng)造著個人故事，獨立而自信，生發(fā)出人格尊嚴(yán)。21世紀(jì)遼寧工業(yè)題材小說遵循現(xiàn)實主義原則，于文本中呈現(xiàn)了以技術(shù)進步為目標(biāo)、追求獨立精神的遼寧女工群像。

一、以技術(shù)進步為目標(biāo)

女性的工廠境遇大多相似。在男性工人的主導(dǎo)下，勞動分工不單純依靠職能劃分，還會附加上性別因素。女工在持續(xù)尋找和證明自身價值中希望獲得更多話語權(quán)，因此她們普遍存在價值焦慮，在勞動過程中逐漸覺醒性別意識，并開始對父權(quán)秩序自覺反抗，在承擔(dān)“技術(shù)女工”這一社會角色的過程中展露生命底色?！岸嗔藶⒚擁б?，也多了已然失根的飄零，同時或更自覺于別樣的出路與價值。”

《熱流》中的女工陳鐵花，如其名般堅毅，自入廠到退休始終堅守崗位，在廣闊的歷史視野下書寫人生。出身長門村的她，因農(nóng)民身份只能做長門電廠的清潔工，但內(nèi)心始終磨不滅成為技術(shù)工人的渴望，“清掃工算不得真正的工人，我想當(dāng)像你一樣的，能拿著錘子、扳子在廠房里干活的工人”[1]。她把愛情當(dāng)作“晉升”籌碼，用情感綁定大學(xué)生施其山，計劃通過他來接觸到汽機分廠主任施玄山，在功利與真心的矛盾情緒中，陳鐵花在技術(shù)大賽“巧合”登場，向在場所有人證明“鉗工手錘并不是專屬于男人”，并在實際操作中發(fā)掘自身優(yōu)勢，依靠“巧勁”完成技術(shù)展示，贏得大家關(guān)注。

在城鎮(zhèn)化的推動下，對技術(shù)癡迷的陳鐵花迫切地想要轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘猩矸?。為了更加融入工廠，她不斷超越自我、精進技術(shù)，最終憑借自身本事成為一名汽機分廠檢修工人，從初級技工不斷成長進階。在工人干部邵振軍的眼里，“外表似乎與其他女工并沒有區(qū)別，都穿著肥肥大大的工作服，頭發(fā)全部壓在工作帽里……陳鐵花的皮膚雖然已不像鄉(xiāng)下女孩那般粗糙，但神態(tài)中流露出的氣息依然是鄉(xiāng)村的，是沒有經(jīng)過修飾和過濾的，屬于純天然的那種……越是工業(yè)化、城市化了，這種氣息舊越珍貴”[2]。陳鐵花身上既有工業(yè)化的氣息，又保留著鄉(xiāng)土社會中的生存欲望本能。在現(xiàn)代社會，知識即是權(quán)力。陳鐵花急于在外表和心靈層面脫胎換骨，她將技術(shù)看作是公平展現(xiàn)個人價值、掌握話語權(quán)的力量手段。于是她為提高技術(shù)能力毅然選擇拜聲名狼藉的尤大海為師，在看重男女關(guān)系問題的年代，她放棄了真摯愛情和名譽，選擇了“手藝”。“這段時間，除了早上她還梳一下頭，平時幾乎難得拿一下木梳，總是穿著松松垮垮的工作服，是真正的不修邊幅了。學(xué)了很多，練了很多，但絕技還沒觸碰到，她當(dāng)然是不甘心的?！盵3]強烈的欲望驅(qū)使她從只會基礎(chǔ)工作的檢修工進化為掌握“直大軸”技能的技術(shù)女工。

作者李鐵喜歡將手藝與情調(diào)關(guān)聯(lián)，與性別掛鉤。“設(shè)備也是有雌雄的，大軸就是雄性的，只能由男人來擺弄。自從有了發(fā)電廠，還沒聽說有女人直過大軸”[4]。“直大軸”作為小說的核心意象，代表頂峰技術(shù)，它是陳鐵花心中至高無上的“武林秘籍”，也是尤大海終身的“拿手好戲”和傍身之術(shù)。尤大海斷定直大軸是“雄性”的，只能由男人來干，激起了陳鐵花的野心，促使她用貞操換“秘籍”，拋棄做人的尊嚴(yán)，得到了“工人的尊嚴(yán)”。技術(shù)對勞動者主體性的越界，激活了潛意識中需要被認同的價值訴求。陳鐵花的無數(shù)次后悔，換來的是她對“手藝”與日俱增的執(zhí)著。相對的，在手藝人師傅對技藝保守的年代，尤大海選擇用自己的手藝交換短暫肉體歡愉，任憑欲望戰(zhàn)勝理智。在這場師徒較量游戲中，尤大海潰不成軍，充分印證了“雄性由雌性掌握”[5]的論斷。

李鐵在采訪中曾提到，“在這個場所里，被高壓的東西往往會發(fā)出強有力的反彈。人情、人性、命運、心靈都發(fā)生了不同程度的扭曲。物質(zhì)生活和精神生活的貧乏，人們把娛樂的需求更多地集中到性。那也是一個崇尚技術(shù)的時代，工人的最高榮譽就是手藝。為最高榮譽獻身，是個別人能接受的，也是我能接受的。于是，小說情節(jié)就這樣誕生了”[6]。陳鐵花“獻身”的行為動機是充分的，但當(dāng)她真正成長為技術(shù)大拿后，“重文憑輕技術(shù)”的價值理念成為主流。陳鐵花不愿相信“技藝至上”的時代已然過去，于是將“個人犧牲可以成全大局”的意識貫徹到子輩身上，固執(zhí)地阻礙徒弟的前途和女兒的婚姻，最終釀成悲劇。結(jié)尾處，當(dāng)重視技術(shù)的新時代重新到來時，當(dāng)將要親身展現(xiàn)“直大軸”技藝時，陳鐵花暈倒在了現(xiàn)場。這位名副其實的“鐵姑娘”終其一生為學(xué)習(xí)技術(shù)奉獻，卻在即將達成理想時遭命運戲弄，為小說籠上荒誕的色彩。

而在《杜一民的復(fù)辟陰謀》中，張連萍作為水班的技術(shù)員，始終不得志。她自愿又自信地去到生產(chǎn)第一線，期望學(xué)習(xí)技術(shù)，大展身手，但卻被迫到了生產(chǎn)二線的水班。不滿于此的她，關(guān)注到新任總經(jīng)理高總和水班班組長杜一民之間的“救命”交情，權(quán)衡利弊后她選擇獻身，最后卻“竹籃打水一場空”，被生活無情地擊潰。表面上張連萍是趨炎附勢的，但其內(nèi)心深埋的是對理想技術(shù)能力的執(zhí)著，表明了女工想要在復(fù)雜工業(yè)生活中自我實現(xiàn)面臨的重重困難。

技術(shù)女工將靈魂嵌入工廠，以此深植勞動根系，甘愿成為生產(chǎn)“零件”，用勞動參與著、創(chuàng)造著美好的新時代?！侗睈邸分校瑒偖厴I(yè)的苗青奔赴遼寧實現(xiàn)航空夢，在父輩熏陶下繼承偉大志向，架起小志向與大情懷的橋梁。在外人看來，東北是一個人口外流的地區(qū)，苗青卻決心逆流而行，堅定熱愛黑土地，在她身上寄寓著年輕一代技術(shù)人才精神返鄉(xiāng)的立場?！班l(xiāng)”并不僅指客觀意義上的故鄉(xiāng)，而是延伸至情感上的歸宿地。苗青從被動到主動，逐漸直面內(nèi)心深埋的“工匠之心”，深耕飛機制造技術(shù)研發(fā)，為了東北航空業(yè)，更為國家航空業(yè)盡一己之力。從“我，尚不知答案”的迷茫到最后毅然決然放棄飛鷹集團總經(jīng)理職位回到國企鯤鵬集團，苗青與周圍一批年輕卓越的技術(shù)人才一起制造精品，致力打破西方大國的制造壟斷，不斷超越自我，攻克難關(guān)，發(fā)出女性的時代回響。

如果說遼寧女工對機器的感受是滾燙的，南方流水線女工則觸摸到了另一層女性工業(yè)體驗。鄭小瓊在《鐵·塑料廠》中談及女工們對鐵的知覺，“在南方，進了一家五金廠，每天接觸的是鐵，鐵機臺，鐵零件，鐵鉆頭，鐵制品，鐵架。在這里，我看到一塊塊堅硬的鐵在力的作用下變形扭曲，它們被切割，分叉，鉆孔，卷邊，磨刺頭，變成了人們所需要的形狀、大小、厚薄的制品?！盵7]“鐵”的鋒利與堅硬在心上撕裂開一道口子，這股傷痛猶如巨獸，在內(nèi)心深處不斷沖撞。

城市化、工業(yè)化的“腐蝕”既使女工飄零無根，卻又讓她們重新開始體認自我，開始共享作為普通勞動者的生命肌理，在這一層面上回望遼寧女工的勞動觀向度，能夠發(fā)掘出彼此聯(lián)結(jié)的女性命運。兩類女工，不同的勞動態(tài)度，生動演繹著別樣鮮活的真實故事。

二、追尋獨立精神

遼寧女工在為工業(yè)化服務(wù)的過程中懷揣偉大志向，傳遞堅定女性力量，追尋精神出路。她們在勞動中體認自我，努力與悲慘人生抗衡。傳統(tǒng)家庭倫理觀念和工廠父權(quán)話語遮蔽了沉浮的女性。女工即使技藝超群，也逃脫不了被男性凝視與輕視的命運。

《出墻的紅杏》中，天車女工紅杏故步自封，囿于操作天車的成就感，“沒有進步也沒有退步。作為一個普通的女工，能有這樣一個崗位應(yīng)該知足了。別人這樣認為，紅杏也這樣認為”[8]。她安于現(xiàn)狀，又為保護這片舒適區(qū)而“瘋魔”，作為一個技術(shù)嫻熟得無可挑剔的女工，她在職業(yè)工作中受制于車間主任吳大手，用“性”換取坐在天車中受人“仰視”的權(quán)利。她深知這美好的一切都源于吳大手的偏袒，于是當(dāng)更年輕漂亮的鉗工小葉出現(xiàn)時，她自慚形穢又誠惶誠恐，在患得患失中身陷泥沼。小葉就像她的“鏡像”，反射著過去的紅杏為學(xué)習(xí)技藝付出過的淚水和汗水。紅杏在養(yǎng)家糊口的重壓下，無法忍受被一個極像自己的女工取代而下崗。她頑固抗?fàn)?，狀若無意地透露吳大手與小葉的私會地點，無意識地想要摧毀迫害她的男性話語權(quán)，期待有一天能夠擺脫束縛，單純依靠過硬的技藝征服男性、機器，實現(xiàn)自我。女工在環(huán)伺的危機夾縫中生存，努力尋求社會認同和自我價值。

《彭雪蓮的第二職業(yè)》中，經(jīng)歷丈夫入獄、女兒病倒的紡織廠女工彭雪蓮只手撐起整個家，屈服于生存欲望，選擇豁去名譽從事“第二職業(yè)”。雖然她被迫出賣身體，卻沒有因此自暴自棄，仍堅持在紡織廠做工，代替男性承擔(dān)家庭經(jīng)濟重任。但彭雪蓮的內(nèi)心并沒有生發(fā)出鮮明的獨立意識，她的自主權(quán)是外在因素賦予的。在接待客人老徐時，彭雪蓮產(chǎn)生了道德羞恥，但在市場邏輯的同化下逐漸喪失道德底線。她的夢想是努力活著，在對抗生存危機的過程中，她陷入“哈姆雷特式”困境。用強大心性獨自應(yīng)對支離破碎的生活，僅僅是獨立思考的一步。要達到精神獨立，她還有很長的路要走。

她們在兩性關(guān)系中浮沉，成長?！稛崃鳌分校つo兼有外貌和技術(shù)，讓工廠的眾多男性都為之著迷，其中就包括了廠長邵振輝。莫靜沒有選擇廠長夫人這條注定高升的捷徑，轉(zhuǎn)而投入無法見光的地下戀情，深陷復(fù)雜的三角關(guān)系中。莫靜迫于權(quán)勢與邵振輝例行相處，同時秘而不宣地與施玄山戀愛，處在情感漩渦的中心，不停追問愛情的真諦。施玄山干部與已婚的雙重身份，注定兩人愛情的不倫和悲劇結(jié)局。明明是有技能的女工，莫靜選擇了與技術(shù)女工截然不同的道路。她不爭不搶，有強烈自主意識和獨立思考能力，在他人對陳鐵花的名譽指指點點時，她避而不談，給予陳鐵花無聲安慰。作為女性個體，莫靜游走在人群之外，在隱秘黑暗的空間釋放自身欲望。她既叛逆，又清醒，在曠闊的工廠中漂泊不定。在奸情被發(fā)現(xiàn)后，她從工廠中“逃走”，并在數(shù)年后以私營企業(yè)老板身份強勢回歸，以愛國和愛廠的心注資支持長門廠轉(zhuǎn)型。在選擇企業(yè)管理者時沒有偏袒舊情人的兒子，而是選擇了有更強管理能力的孫兆偉。她不計前嫌的奉獻，是其成長軌跡的最終一環(huán)。

在《紀(jì)念于美人的一束玫瑰花》中，追求于小雨的男人破壞了她的聲譽，讓她失去了前景大好的愛情和事業(yè)，成為下崗工人。面對周圍的流言蜚語，技藝是她心中僅有的慰藉，也是拯救精神困境的唯一解藥。在勞動中她改變了先前不屑一顧的態(tài)度，提升了精神境界。在拋下臉面做了公關(guān)小姐后，于小雨長期利用身體去換取對工廠有利的發(fā)展機會，在旁人的不理解中做著有意義的事。

同樣，《熱流》中合資工廠的公關(guān)小姐蘇丹從容地周旋在男人之間，貌似唯利是圖，卻在覺察到施大偉想要損壞長門廠利益時力挽狂瀾，勇敢維護集體利益。長門廠的發(fā)展離不開這些以勞動為榮、無私愛廠的女性，是她們用悲壯的姿態(tài)撐起轉(zhuǎn)型中搖搖欲墜的工廠，在物欲橫流的社會中堅守本心，展現(xiàn)女工獨立的精神內(nèi)核。作者一方面突出精描她們的外貌，又在字里行間細致訴說其外貌之下更為純凈高尚的內(nèi)心和隱匿的大愛。

《錦繡》中的古小閑因為家庭成分不好而被主人公張大河拋棄，致使古小閑產(chǎn)生了身份認知障礙，她期望通過轉(zhuǎn)變身份重新獲得愛情，又被真愛受阻的現(xiàn)實打擊。在另一位男性角色吳遠山的示愛下，她開始在理想與愛情之中搖擺不定，最終在爭奪話語主導(dǎo)的強烈欲望驅(qū)使下，古小閑用身體牟取來“醫(yī)生”的身份，但閑言碎語紛至沓來，很快讓她從“云端”掉落。在因生活作風(fēng)問題被調(diào)到車間當(dāng)工人后，古小閑不怕臟累，不顧危險地跳入泥漿槽守護工廠公共財產(chǎn)，她真正找到了心靈的歸屬地——工人群體，并在勞動中成長蛻變，獲得極高的價值感。

她們建立獨立事業(yè)，為理想付諸行動?！豆と舜濉分械挠⑸徱恍霓k工廠，“英蓮要辦小工廠的事在工人村已傳得沸沸揚揚了。英蓮?fù)ㄟ^王嬸，找到老于家的女人、樓上的張嬸，還有對面樓的小麗媽等十幾個家庭婦女，說要和她們到社會這個大舞臺上建功立業(yè)，建個小工廠。那些婦女表示，有英蓮帶頭，她們一定好好地參加社會主義建設(shè)”[9]。她帶領(lǐng)一批婦女“白手起家”，迎合時代搞技術(shù)協(xié)作，為祖國創(chuàng)造財富，擁有不輸男性的魄力和新中國第一代產(chǎn)業(yè)工人的使命感，憑借著創(chuàng)新開拓的精神，實現(xiàn)了個人價值與社會價值的有機統(tǒng)一。

隨后，接管小工廠的蘭兒在面對停產(chǎn)裁員危機時，并未獨善其身，而是選擇與工人共患難，用行動表現(xiàn)人道主義關(guān)懷，展露舍己為人的“英雄”氣質(zhì)?！剁姁垡簧分幸驀蟾闹?，三分廠的工人大批下崗，在工會主席陳重望對下崗再就業(yè)問題一籌莫展時，女工胖嫂勇敢站出支持其工作，挑起家政組的擔(dān)子，為下崗女工們探索出路，為證明“女性不都處于弱勢”，她帶領(lǐng)女工穿梭大街小巷，自力更生，展現(xiàn)樂觀堅強的精神氣質(zhì)。

綜上，女工特有的細膩洞察力，為書寫工業(yè)生活提供了全新視角。遼寧技術(shù)型女工以技術(shù)創(chuàng)新為目標(biāo)，不拘泥于一方天地，不依附他人，她們從人性幽微處見證著中國社會的轉(zhuǎn)型，并將自身融入普遍勞動世界和廣闊歷史的深邃處，自主能動地大膽實踐，與時代接軌。21世紀(jì)遼寧工業(yè)題材小說中塑造的女工形象具有強烈勞動價值感和進取心，突破了傳統(tǒng)女性脆弱易碎的形象，以一種挺拔、勇敢的姿態(tài)闖入大眾視野。

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作者簡介：

孫嘉悅，女，漢族，遼寧大連人，大連理工大學(xué)人文學(xué)院2021級在讀碩士研究生，中國語言文學(xué)專業(yè)，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。