【摘要】隨著新課改的深入推進(jìn),小學(xué)音樂(lè)教育被賦予了新的內(nèi)涵與使命。在日常教學(xué)活動(dòng)中,小學(xué)音樂(lè)教師可采用大單元教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),提高課堂教學(xué)效率。文章從具體的教學(xué)案例出發(fā),深入分析大單元教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)課堂中的應(yīng)用策略。
【關(guān)鍵詞】大單元教學(xué);小學(xué)音樂(lè);高效課堂
作者簡(jiǎn)介:浦譯文(1992—),女,江蘇省南通市崇川區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
從定義來(lái)看,大單元教學(xué)是知識(shí)點(diǎn)、技能、概念的集合。大單元教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生理清知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系,提升他們的學(xué)科核心素養(yǎng)。為達(dá)成此目標(biāo),教師應(yīng)突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏,從素質(zhì)教育的角度出發(fā)設(shè)計(jì)大單元教學(xué)目標(biāo),整合大單元教學(xué)內(nèi)容。本文將從具體的教學(xué)案例出發(fā),深入分析大單元教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)課堂中的應(yīng)用策略。
一、貼合教材內(nèi)容,做好教學(xué)準(zhǔn)備
(一)重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容,挖掘大概念
從定義來(lái)看,大概念可以被理解為“從具體知識(shí)點(diǎn)中提煉出來(lái)的,頗具抽象性、概括性,需要在實(shí)踐中驗(yàn)證的概念”。大概念背景下的音樂(lè)教學(xué)講求素質(zhì)本位。為最大限度地發(fā)揮大單元教學(xué)的作用,教師需要重構(gòu)教學(xué)理念,挖掘教材中的大概念。一般來(lái)說(shuō),大概念的提煉需要遵循兩個(gè)原則。其一,整合課內(nèi)課外資源;其二,兼具理論性與實(shí)踐性[1]。
以蘇少版小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)上冊(cè)第五單元“詩(shī)韻悠悠”的教學(xué)為例。通過(guò)對(duì)該單元內(nèi)容的分析和提煉,教師將單元大概念擬定為“新學(xué)堂樂(lè)歌,唱出古詩(shī)詞永恒韻味”。根據(jù)教材內(nèi)容,單元教學(xué)可分為誦唐詩(shī)、“畫(huà)”唐詩(shī)、唱唐詩(shī)、演唐詩(shī)等多個(gè)部分。學(xué)生要從跨學(xué)科的角度出發(fā),以多種形式演繹唐詩(shī)。在備課階段,教師致力于將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合,將學(xué)生學(xué)情與教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合,通過(guò)“和詩(shī)以歌”的形式,帶領(lǐng)學(xué)生充分感知經(jīng)典,體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。比如,在教唱《小兒垂釣》這首歌時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)韻律的角度思考問(wèn)題:“用哪些方法可以演繹出詩(shī)文中的情境和詩(shī)人的心境?”在教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥下,學(xué)生能夠結(jié)合古詩(shī)營(yíng)造的意境,以誦、唱、演等多種形式綜合表現(xiàn)古詩(shī)。
大概念為學(xué)生指明了學(xué)習(xí)方向。在大概念的指引下,學(xué)生能夠逐漸從了解、掌握概念過(guò)渡至用已掌握的規(guī)律、概念解決實(shí)際問(wèn)題。
(二)基于大概念,明確單元目標(biāo)
單元目標(biāo)是大單元教學(xué)的重要組成部分。一直以來(lái),教師容易忽略學(xué)生的主體地位,使教學(xué)目標(biāo)猶如空中樓閣,缺乏實(shí)踐意義?;诖耍處熢谥朴喰W(xué)音樂(lè)單元目標(biāo)時(shí)需要遵循以下原則。其一,以教材內(nèi)容為基礎(chǔ);其二,以學(xué)生為主體。此外,每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況存在個(gè)體差異,因此,單元目標(biāo)的設(shè)定亦要體現(xiàn)出差異性和個(gè)性化[2]。
以蘇少版小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)上冊(cè)第六單元“牧笛聲聲”的教學(xué)為例。在備課階段,教師鉆研教材內(nèi)容,理清知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系,將單元大概念擬定為“感受牧歌,還原牧區(qū)風(fēng)情”?;诖蟾拍?,教師緊扣學(xué)科核心素養(yǎng)設(shè)定了具體的教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí),學(xué)生要學(xué)唱不同地區(qū)的牧歌,感受牧歌中蘊(yùn)含的人文要素,了解牧區(qū)人民的生活狀態(tài)。其中,在審美感知和文化理解層面,學(xué)生要從新疆、江蘇等地區(qū)的牧歌中感知音樂(lè)美,了解牧區(qū)人民的生活;在藝術(shù)表現(xiàn)層面,學(xué)生要通過(guò)演和唱兩種方式表現(xiàn)音樂(lè)美感;在創(chuàng)意實(shí)踐層面,學(xué)生要基于自己的理解創(chuàng)新牧歌表現(xiàn)形式。
單元目標(biāo)是大概念的延伸,而課時(shí)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)單元目標(biāo)的階梯。在日常教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)緊扣大概念設(shè)定單元目標(biāo),依據(jù)單元目標(biāo)細(xì)化課時(shí)目標(biāo),使學(xué)生不僅能知曉單元包含的主要知識(shí)點(diǎn),還能明確大致的學(xué)習(xí)方向。
二、圍繞單元目標(biāo),7nY4S1zUYr6lQfIN7n22+OwLScq1ZbrhozLp6z57tog=鋪設(shè)教學(xué)內(nèi)容
(一)創(chuàng)設(shè)主題情境,調(diào)動(dòng)課堂氛圍
小學(xué)生的理解能力有限,若教師直接輸出大量的知識(shí)點(diǎn),很容易讓學(xué)生產(chǎn)生倦怠感,從而影響聽(tīng)課效率。為最大限度地發(fā)揮大單元教學(xué)的作用,教師可創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的單元主題情境。單元主題情境有以下幾種創(chuàng)設(shè)方式。其一,多媒體創(chuàng)設(shè);其二,故事創(chuàng)設(shè);其三,問(wèn)題創(chuàng)設(shè)。
以蘇少版小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)下冊(cè)第一單元“春天的歌”的教學(xué)為例。通過(guò)該單元的教學(xué),學(xué)生將充分感受春天的魅力。因此,在授課階段,教師針對(duì)不同歌曲的特點(diǎn)選擇了不同的情境創(chuàng)設(shè)方式。比如,在教唱《嘀哩嘀哩》這首歌曲時(shí),教師緊扣單元主題情境以及歌曲情境,采用故事創(chuàng)設(shè)與多媒體創(chuàng)設(shè)的方式還原歌曲描繪的場(chǎng)景。“在這首歌曲中,你‘聽(tīng)’到了哪些場(chǎng)景?”教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞上述問(wèn)題,描述自己“聽(tīng)”到的場(chǎng)景。有學(xué)生分享道:“我聽(tīng)到了春風(fēng)拂過(guò)樹(shù)林、花朵的聲音?!边€有學(xué)生分享道:“我聽(tīng)到了小鳥(niǎo)在樹(shù)林里歌唱的聲音?!被谛涡紊姆答?,教師展示了一段與歌曲主題相匹配的視頻。在直觀(guān)、動(dòng)態(tài)的情境中,學(xué)生感受到歌曲的美好意境,體會(huì)到春日的美好。
在信息技術(shù)快速發(fā)展的背景下,豐富的視聽(tīng)資源不僅有助于教師創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境,營(yíng)造良好的課堂氛圍,還有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。
(二)注重課堂提問(wèn),加強(qiáng)師生互動(dòng)
提問(wèn)式教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生思考,有效提升課堂教學(xué)的互動(dòng)性。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí),需要秉持以下原則。其一,循序漸進(jìn)性。小學(xué)生的認(rèn)知能力有限,教師應(yīng)設(shè)計(jì)具有邏輯性且緊密聯(lián)系的問(wèn)題串,引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。其二,開(kāi)放性、創(chuàng)新性。在素質(zhì)教育背景下,教師應(yīng)設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性、創(chuàng)新性的問(wèn)題,以提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
以蘇少版小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)下冊(cè)第五單元“趕花會(huì)”的教學(xué)為例。在授課階段,教師圍繞“趕花會(huì)”這一主題設(shè)計(jì)了一連串問(wèn)題。首先,教師提問(wèn):“如果要還原趕花會(huì)的場(chǎng)景,你會(huì)如何還原?”結(jié)合這一問(wèn)題,學(xué)生以小組為單位展開(kāi)交流和探討。比如:有的學(xué)生認(rèn)為,要用飽滿(mǎn)的情緒呈現(xiàn)歌曲中人物的狀態(tài);還有的學(xué)生認(rèn)為,要確保肢體語(yǔ)言貼合歌詞大意。其次,教師著重講解了趕花會(huì)的主要步驟—清晨、出發(fā)、賞花、暮歸,并提問(wèn):“如何通過(guò)這幾個(gè)步驟還原趕花會(huì)的場(chǎng)景?”學(xué)生在小組內(nèi)就趕花會(huì)的主要步驟分享和交流各自的想法。最后,教師邀請(qǐng)小組代表分享本組的討論成果,同時(shí)將學(xué)生形形色色的想法羅列于黑板上。通過(guò)高效的師生互動(dòng)和生生互動(dòng),趕花會(huì)活動(dòng)的雛形就此形成,為后續(xù)活動(dòng)的開(kāi)展奠定了
基礎(chǔ)。
在大單元教學(xué)中,教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用,設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的問(wèn)題串,通過(guò)高效的師生互動(dòng)和生生互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái),提升學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐和藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)。
三、擬定單元活動(dòng),重構(gòu)評(píng)價(jià)體系
(一)依托實(shí)踐活動(dòng),形成創(chuàng)新意識(shí)
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出,創(chuàng)意實(shí)踐是綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí),緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新和實(shí)際應(yīng)用的能力。創(chuàng)意實(shí)踐包括營(yíng)造氛圍,激發(fā)靈感,對(duì)創(chuàng)作的過(guò)程和方法進(jìn)行探究與實(shí)驗(yàn),生成獨(dú)特的想法并轉(zhuǎn)化為藝術(shù)成果。創(chuàng)意實(shí)踐的培育,有助于學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)?;诖?,教師可以在教唱某一首歌曲時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,開(kāi)展即興表演和音樂(lè)編創(chuàng)活動(dòng),表達(dá)個(gè)人想法和創(chuàng)意。
以蘇少版小學(xué)音樂(lè)四年級(jí)上冊(cè)第一單元“五彩民族風(fēng)”的教學(xué)為例。在教學(xué)《跳柴歌》時(shí),教師鼓勵(lì)學(xué)生在《跳柴歌》的音樂(lè)聲中自主編創(chuàng)舞蹈動(dòng)作,還原海南黎族人民的生產(chǎn)、娛樂(lè)場(chǎng)景。教師通過(guò)觀(guān)察發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生存在肢體語(yǔ)言僵硬、表現(xiàn)拘謹(jǐn)?shù)膯?wèn)題。針對(duì)這一情況,教師利用《跳柴歌》和《月光下的鳳尾竹》這兩首歌開(kāi)發(fā)學(xué)生的肢體語(yǔ)言,使學(xué)生認(rèn)識(shí)身體、協(xié)調(diào)四肢、積累各種舞蹈形式、豐富肢體感受。通過(guò)切身體驗(yàn),學(xué)生能夠了解多種多樣的音樂(lè)表達(dá)方式。
在日常音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中,教師要堅(jiān)持以學(xué)生為主體,予以針對(duì)性的引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用多種方式輸出自己對(duì)音樂(lè)的理解,以此提升學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
(二)重構(gòu)評(píng)價(jià)體系,優(yōu)化評(píng)價(jià)內(nèi)容
在以往的評(píng)價(jià)模式中,教師經(jīng)常將關(guān)注點(diǎn)放在“學(xué)生是否掌握某一知識(shí)點(diǎn)”上。隨著教學(xué)改革的推進(jìn),“教—學(xué)—評(píng)”一體化作為一種新穎的教學(xué)理念被廣泛地應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)中。教師的“教”、教學(xué)的“評(píng)”和學(xué)生的“學(xué)”成為聯(lián)系緊密的有機(jī)體?;诖?,教師開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)要秉持以下原則。其一,確保主體多元化。學(xué)生、家長(zhǎng)都可以成為評(píng)價(jià)主體。其二,確保評(píng)價(jià)的全面性。教師應(yīng)緊扣單元教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)情展開(kāi)過(guò)程性、終結(jié)性評(píng)價(jià)[3]。
以蘇少版小學(xué)音樂(lè)四年級(jí)上冊(cè)第二單元“豐收之歌”的教學(xué)為例。在課程教學(xué)階段,教師設(shè)計(jì)了一個(gè)音樂(lè)創(chuàng)編活動(dòng)。根據(jù)活動(dòng)要求,學(xué)生將以小組為單位創(chuàng)編并演繹豐收舞。學(xué)生可從《豐收歌》《喜洋洋》《豐收之歌》《打麥號(hào)子》等歌曲中挑選一首作為背景音樂(lè),以小組為單位,還原歌曲中演繹的生活場(chǎng)景。教師從旁點(diǎn)撥學(xué)生:“應(yīng)該用何種肢體語(yǔ)言與舞蹈動(dòng)作還原農(nóng)民伯伯的豐收?qǐng)鼍??”學(xué)生要跟隨音樂(lè),與同組的同學(xué)一起完成動(dòng)作創(chuàng)編,使律動(dòng)、舞蹈與歌曲情感相符。
在成果展示階段,教師要求學(xué)生一邊認(rèn)真欣賞其他小組的表演,一邊根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行投票。“哪一組的表演最接近農(nóng)民伯伯收割麥子這一場(chǎng)景?哪一組的表演最好?”教師事先展示具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生對(duì)照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)投出自己的一票,并適當(dāng)點(diǎn)評(píng)其他小組的表現(xiàn)。比如,有學(xué)生的投票理由在于,農(nóng)民伯伯在收割麥子時(shí)經(jīng)常會(huì)有彎腰和揮舞鐮刀的動(dòng)作,因此,該小組的表演是生動(dòng)且準(zhǔn)確的。
結(jié)語(yǔ)
總之,大單元教學(xué)作為一種新穎的教學(xué)模式,不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提升學(xué)生的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等藝術(shù)素養(yǎng),還能優(yōu)化教學(xué),提高小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。
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