青銅器造型在龍泉青瓷中的應(yīng)用

宋人有好古之風(fēng)，在他們眼中，商周時(shí)期是禮制昌明、群賢畢至之期，加上宋代統(tǒng)治者推行“崇文抑武”政策，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)氛圍十分濃厚，除了大家十分熟悉的與唐詩(shī)齊名的宋詞外，宋代在書(shū)法、繪畫、陶瓷、茶藝、建筑等領(lǐng)域均達(dá)到了中國(guó)古代藝術(shù)史上的一個(gè)巔峰。在這種大背景下，宋代的統(tǒng)治者和文人階層均希望重塑禮制、弘揚(yáng)古意，建立良好的禮法秩序，因此掀起了一股復(fù)古尊古的時(shí)尚潮流。以瓷器燒制為例，各大窯口產(chǎn)品中仿商周青銅器的造型與紋飾日漸增多，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)崇古復(fù)古之風(fēng)的直接反映。以上這些因素導(dǎo)致了仿商周青銅器造型陶瓷作品的出現(xiàn)和流行。

龍泉窯作為宋代重要的青瓷生產(chǎn)窯口，特別是在南宋時(shí)期大量燒造仿古器皿，其主要以古代禮器中的玉器和青銅器作為藍(lán)本，從而成為這一時(shí)期該窯口生產(chǎn)的主要造型種類之一，時(shí)至今日仍被奉為圭臬。

筆者在此結(jié)合個(gè)人多年的研究心得和仿古創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)青銅器造型在龍泉青瓷中的應(yīng)用進(jìn)行粗淺的解讀，希望能夠?yàn)楫?dāng)代龍泉青瓷的造型設(shè)計(jì)提供些許參考。

一、青銅器造型在龍泉青瓷中的應(yīng)用及其藝術(shù)特征

（一）龍泉青瓷仿青銅器作品的主要器型

中國(guó)古代青銅器是精美絕倫、光輝燦爛的藝術(shù)珍品，是華夏先祖創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，其造型典雅別致、種類繁多，商周青銅器更以其雄渾的造型、精巧的構(gòu)思、古樸的紋飾著稱于世。據(jù)筆者的不完全統(tǒng)計(jì)，宋代龍泉窯仿商周青銅器的主要器型包括鼎、觚、尊、爵、鬲、簋、盤、匜、貫耳瓶等。

（二）龍泉青瓷仿青銅器作品的藝術(shù)特征

1. 汲取青銅器古樸典雅的意蘊(yùn)

青銅器作為人類社會(huì)跨入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，在先民的生活和精神體系中占據(jù)著舉足輕重的地位，與華夏文明的初始進(jìn)程血脈相連、同頻共振，并承載著厚重的歷史底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，特別是商周時(shí)期的青銅器，整體氣勢(shì)上威嚴(yán)莊重，且紋飾飽滿，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。因此，龍泉青瓷在造型上深刻汲取了商周青銅器古樸典雅的意蘊(yùn)。

2. 保留青瓷簡(jiǎn)潔柔美的風(fēng)格

由于出現(xiàn)的時(shí)間不同，以及各自所蘊(yùn)含的審美觀念也不完全接近，盡管宋代龍泉青瓷學(xué)習(xí)借鑒了商周青銅器的基本形制，但也并非一味照搬，而是在造型、裝飾、規(guī)格等方面根據(jù)自身的特有屬性進(jìn)行了一定程度上的創(chuàng)新和演變，比如紋飾刪繁就簡(jiǎn)、器型更加精巧，充分體現(xiàn)了宋代社會(huì)所崇尚的“極簡(jiǎn)之風(fēng)”。

二、當(dāng)代龍泉青瓷對(duì)古代仿青銅器造型作品的繼承和創(chuàng)新

1957年周恩來(lái)總理作出“恢復(fù)龍泉青瓷生產(chǎn)”的指示后，浙江省政府組織科研、生產(chǎn)、藝術(shù)、文物考古等部門，與龍泉當(dāng)?shù)氐闹拼衫纤嚾艘黄穑瑢?duì)龍泉青瓷開(kāi)展了一系列的研究和恢復(fù)工作，龍泉青瓷得以重新大放異彩。其中，歷史上的仿青銅器造型設(shè)計(jì)，也在當(dāng)代龍泉青瓷生產(chǎn)中重新得到應(yīng)用。

筆者的家族自清末開(kāi)始便世代以青瓷為生，祖輩于清光緒年間創(chuàng)立“李生和”字號(hào)，傳至筆者已是第五代了。筆者從業(yè)一開(kāi)始就是做仿古器物，這是對(duì)家族精神財(cái)富的繼承，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)青瓷技藝的傳承。多年來(lái)筆者以宋代美學(xué)為至高審美標(biāo)準(zhǔn)，手摹心追，努力攀登宋文化高峰。這期間，也創(chuàng)作出了部分仿商周青銅器的青瓷作品，皆采用鐵胎燒制，追求薄胎厚釉的質(zhì)感，以示對(duì)前人的敬意。

1.出戟尊

此類器物在宋代官窯、龍泉窯中皆有燒造，其出戟部位一般分布于頸、腹、足部三段。筆者燒制的龍泉青瓷出戟尊（圖1），喇叭口，扁圓腹，高足脛外撇至足緣，圈足。器外壁貼附四條直行的泥線，自口部經(jīng)腹部至足部，分三段凸起器面，有如出戟銅尊的棱脊。全器釉層厚而勻，有不規(guī)則的大開(kāi)片。足緣無(wú)釉，呈暗褐色。全器造型規(guī)整，泥線因罩厚釉而線條柔和，出脊棱緣處顯黑胎色。

2.貫耳瓶

宋代哥窯、官窯、龍泉窯等多有燒制貫耳瓶，清代景德鎮(zhèn)窯亦有仿制。筆者燒制的龍泉青瓷貫耳瓶（圖2），侈口，短頸，碩圓腹，兩側(cè)對(duì)貼豎圓管形雙耳，底接高圈足，整體造型較為碩大。

3.花觚

花觚最早見(jiàn)于商代早期，平底下加圈足，商周時(shí)期流行，西周后逐漸消失。從考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)，觚經(jīng)常與爵一起出土。宋代各大窯口均見(jiàn)有仿花觚造型的瓷器作品出現(xiàn)。筆者燒制的龍泉青瓷花觚（圖3），侈口外撇狀似喇叭，細(xì)頸，長(zhǎng)脛外撇，平底，圈足。

三、結(jié)語(yǔ)

在筆者看來(lái)，只有充分理解古人所觸達(dá)的哲學(xué)境界和審美觀念，才能真正實(shí)現(xiàn)技藝和文化的傳承。而商周青銅器的造型、紋樣等元素，時(shí)至今日依然有著很高的應(yīng)用價(jià)值，如何將商周青銅器的文化內(nèi)涵和美學(xué)理念運(yùn)用于當(dāng)代龍泉青瓷創(chuàng)作中，并使二者充分融合，無(wú)疑是一門新課題，值得我們深入思考。