水墨元素在當(dāng)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘要：伴隨著整個(gè)社會(huì)審美水平的提高，對(duì)產(chǎn)品包裝行業(yè)提出的新要求也就成為潮流所趨。在市面上現(xiàn)有的包裝樣式中，水墨元素因其獨(dú)有的特質(zhì)，在與產(chǎn)品包裝相結(jié)合的過(guò)程中產(chǎn)生了不一樣的藝術(shù)魅力，同時(shí)水墨元素作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在新時(shí)代國(guó)潮熱的大背景下，對(duì)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)有著重要的啟發(fā)和借鑒意義。文章旨在探究水墨元素與包裝設(shè)計(jì)結(jié)合的新路徑，從而創(chuàng)造出具有產(chǎn)品自身特色和文化內(nèi)涵的包裝樣式，為產(chǎn)品自身文化價(jià)值賦能，使其擁有更大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：水墨元素；包裝設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化

將水墨元素與包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，賦予產(chǎn)品新的理念，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，被廣大消費(fèi)者認(rèn)可和接受，不僅能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，與此同時(shí)還能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，從而增加產(chǎn)品的整體附加值，也為傳統(tǒng)文化在信息時(shí)代成功轉(zhuǎn)型提供新的物質(zhì)載體。本文通過(guò)對(duì)水墨元素的表現(xiàn)形式進(jìn)行深層次探究，了解其外表特征與深層奧妙，分別擷取包裝設(shè)計(jì)中具有典型性的領(lǐng)域進(jìn)行深入研究。從水墨畫(huà)中尋找包裝設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，濃淡不一的墨色變化、靜謐幽深的意境，無(wú)疑能夠使產(chǎn)品的包裝具有了更強(qiáng)的藝術(shù)感染力和更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

一、水墨元素的文化內(nèi)蘊(yùn)

水墨畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要組成部分，又是東方藝術(shù)的代表。其通過(guò)把控水與墨的調(diào)和比例，在宣紙上形成變化萬(wàn)千的藝術(shù)效果，代表了中國(guó)人對(duì)待自然的態(tài)度。從唐代起，水墨畫(huà)便開(kāi)始嶄露鋒芒，之后歷朝歷代不斷發(fā)展，造就了獨(dú)一無(wú)二的水墨藝術(shù)表現(xiàn)形式。在水墨畫(huà)中，筆法與墨法相輔相成、相得益彰，筆法為主、墨法為輔，“墨即是色”，通過(guò)墨的深淺變化來(lái)體現(xiàn)景象的空間層次關(guān)系，從而獲得“焦、濃、重、淡、清”[1]的藝術(shù)效果。

二、水墨的藝術(shù)特征及融入包裝設(shè)計(jì)的意義

（一）水墨元素的特點(diǎn)

水墨在千年發(fā)展過(guò)程中不斷孕育獨(dú)屬于自己的藝術(shù)魅力，總體而言，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.虛實(shí)相間

水墨畫(huà)只有黑、白兩種顏色，顏色上的單一并不意味著真實(shí)的“簡(jiǎn)單”。白是主觀留出來(lái)的，白色使得空間感虛幻無(wú)實(shí)，從而營(yíng)造出朦朧的意境；黑色則更多地以顏色上的厚重感收攏畫(huà)面，提升畫(huà)面的精氣神，從而使畫(huà)面的黑白構(gòu)成對(duì)比更加強(qiáng)烈。[2]鄧石如在對(duì)一個(gè)字置陳布勢(shì)時(shí)，將黑白空間的分布設(shè)計(jì)與筆畫(huà)看得同等重要，他說(shuō)書(shū)法要“計(jì)白當(dāng)黑”，無(wú)筆墨處也是妙境。同時(shí)，黑白也體現(xiàn)一種虛實(shí)關(guān)系。笪重光說(shuō)：“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境。”[3]其中體現(xiàn)道家“氣”的貫通，一種氣化氤氳在內(nèi)，讓觀者在虛實(shí)之間感悟人生，而且黑白兩色歷來(lái)被中國(guó)人賦予典雅、莊重的內(nèi)涵，更多在于追求藝術(shù)上的高雅情懷。

2.意境之美

水墨表現(xiàn)講究一種自然而然的效果，不是個(gè)人有意為之，而是通過(guò)繪畫(huà)形式表達(dá)自身對(duì)于生命的某種訴求，以此達(dá)到畫(huà)與情的交融，在大自然中流動(dòng)，“景愈少而意愈長(zhǎng)”說(shuō)的便是如此。意境是人的主觀情思與客觀景物有機(jī)結(jié)合并映射于腦海中，以有限的空間表達(dá)無(wú)限的遐想，利用極簡(jiǎn)的筆墨營(yíng)造出恢宏的意境，筆法與墨法相互配合，結(jié)合作者的主觀情愫，充分體現(xiàn)了水墨酣暢淋漓的意蘊(yùn)之美。而自然墨暈的同時(shí)也帶來(lái)了形式上的不可復(fù)制性，每一幅水墨作品都是獨(dú)一無(wú)二的，都是藝術(shù)家情感的高度濃縮，這一點(diǎn)難能可貴。[4]

3.人文情感

水墨藝術(shù)發(fā)展與文人墨客之間的關(guān)系，一直以來(lái)都是唇齒相依的，文人價(jià)值觀念一直貫穿于水墨畫(huà)發(fā)展始終，以及后來(lái)形成的“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”一體的繪畫(huà)審美體系，都與畫(huà)家的畫(huà)品、格調(diào)有著密切關(guān)系。畫(huà)中要體現(xiàn)文人氣息，即有一定的文人思想和人文關(guān)懷，特別是追求對(duì)于生命的思考意識(shí)，所以某種程度上文人畫(huà)也就是“人文畫(huà)”——帶有人文價(jià)值追求的畫(huà)作。

（二）水墨元素與產(chǎn)品包裝相結(jié)合的意義

1.提升品牌形象

水墨畫(huà)作為眾多藝術(shù)門(mén)類中的一個(gè)獨(dú)特存在，以其獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，經(jīng)由設(shè)計(jì)者創(chuàng)作，不僅使產(chǎn)品所蘊(yùn)含的主題能夠躍然于包裝之上，而且使得傳統(tǒng)水墨元素的主體表現(xiàn)形式具備多樣性，從而使包裝上的主題倍加突出，形式越發(fā)豐富，也為產(chǎn)品包裝提供了獨(dú)特的視覺(jué)效果，使其能夠在眾多的競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出。同時(shí)，水墨元素的文化內(nèi)涵可以與產(chǎn)品自身的品牌文化相得益彰，進(jìn)一步強(qiáng)化了品牌形象。

2.構(gòu)建文化氛圍

水墨元素在與產(chǎn)品包裝相互交融的過(guò)程中，能夠在包裝上展現(xiàn)產(chǎn)品理念，形成包裝與消費(fèi)者之間溝通的橋梁，還可以為產(chǎn)品注入更多的文化理念和藝術(shù)氣息，使消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的文化認(rèn)同感加強(qiáng)，激起內(nèi)心的情感共鳴。而包裝設(shè)計(jì)要盡可能地表達(dá)出與產(chǎn)品相一致的文化理念，必定在某種程度上會(huì)囿于自身的表達(dá)形式與內(nèi)容，而時(shí)代的發(fā)展又讓人們的消費(fèi)價(jià)值和審美取向走向多元化，因此，傳統(tǒng)水墨元素與產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相融匯，并與時(shí)代齊軌連轡，其層出迭見(jiàn)的內(nèi)容與形式給包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了巨大啟發(fā)，并較好地滿足了不同消費(fèi)者的各類需求。

3.傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

隨著社會(huì)的進(jìn)步，一些傳統(tǒng)文化在發(fā)展過(guò)程中面臨各種競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。而藝術(shù)不是無(wú)本之木、無(wú)源之水，它是根植于現(xiàn)實(shí)與社會(huì)發(fā)展的土壤之中的。水墨元素與包裝設(shè)計(jì)的深度結(jié)合，能夠?yàn)樗囆g(shù)提供一個(gè)新的物質(zhì)載體，讓公眾更加深入地了解傳統(tǒng)文化，從客觀上為傳統(tǒng)文化的發(fā)展開(kāi)拓一條新的承襲道路，可以讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)水墨畫(huà)的魅力和價(jià)值，從而進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

綜上，基于數(shù)字化高速發(fā)展的時(shí)代背景下，水墨元素與產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)兩個(gè)不同領(lǐng)域的深度結(jié)合，并不是刻意為之，而是時(shí)代發(fā)展潮流中的必然結(jié)果。這種結(jié)合不僅能夠提升產(chǎn)品整體的審美價(jià)值和品牌形象，以此來(lái)提升自身的口碑，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不落窠臼，還可以滿足消費(fèi)者的需求，營(yíng)造良好的企業(yè)文化氛圍。同時(shí)，這種結(jié)合也是企業(yè)社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，有助于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

三、水墨元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式

水墨元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，大致可以歸納為色調(diào)與形式兩類。

水墨元素的表現(xiàn)形式千式百樣，主要包括水墨畫(huà)、書(shū)法等。其中，水墨畫(huà)最具典型性，其特點(diǎn)是通過(guò)水與墨的調(diào)和比例不同產(chǎn)生出干濕、濃淡、深淺等諸多變化，以此來(lái)表現(xiàn)意蘊(yùn)。例如：以山水為主題的禮盒包裝，采用質(zhì)感精美的紙材制作，配合墨色交融的山水畫(huà)，使整個(gè)禮盒更有文化氣息，檔次也更高。在色調(diào)方面，傳統(tǒng)水墨畫(huà)用墨色的濃淡變化來(lái)表現(xiàn)空間物象的幽婉，淡淡的墨色還可表現(xiàn)山邊的水汽氤氳。這種素雅且內(nèi)斂的墨色變化，在外包裝顏色的使用過(guò)程中，使得產(chǎn)品愈顯獨(dú)特，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞點(diǎn)燃了包裝設(shè)計(jì)的時(shí)尚火花。例如：以淡色為底的包裝袋，簡(jiǎn)易勾勒幾筆黑線，采用水墨畫(huà)風(fēng)，表現(xiàn)出雅致、高尚的氣息，使得產(chǎn)品更有品質(zhì)感和文化內(nèi)涵。

（一）水墨元素與產(chǎn)品包裝結(jié)合的方法

其一，運(yùn)用水墨元素深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值傳達(dá)品牌理念，實(shí)現(xiàn)與產(chǎn)品文化在概念上的內(nèi)在聯(lián)動(dòng)。例如：在包裝上運(yùn)用水墨元素來(lái)表達(dá)品牌的理念、文化內(nèi)涵或價(jià)值觀，能夠提高品牌的知名度和美譽(yù)度。其二，在包裝上直接運(yùn)用水墨元素，如水墨畫(huà)、書(shū)法等，可以營(yíng)造出獨(dú)特的藝術(shù)氛圍和美感。例如：在包裝上印上水墨畫(huà)，或者將水墨元素與包裝的形狀、色彩等相結(jié)合，都能夠增加包裝的藝術(shù)感和文化內(nèi)涵，達(dá)到“你中有我，我中有你”融合發(fā)展的新趨勢(shì)[5]。

因此，在設(shè)計(jì)之初，要先了解消費(fèi)群體對(duì)水墨元素的認(rèn)知情況，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新水墨元素的表現(xiàn)形式。例如：可以將水墨元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，創(chuàng)造出更具現(xiàn)代感和時(shí)尚感的設(shè)計(jì)作品，或者將水墨元素與其他文化元素相結(jié)合，制作出更具多元性和包容性的設(shè)計(jì)作品。

（二）水墨元素與產(chǎn)品包裝結(jié)合的案例

1.茶葉包裝

茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的品質(zhì)特征。現(xiàn)代社會(huì)，茶文化發(fā)展呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，包裝就是其中一個(gè)重要的體現(xiàn)。包裝對(duì)于茶葉而言，從單純的實(shí)用性逐漸衍生出審美性和藝術(shù)性，使得茶葉包裝在起初簡(jiǎn)單保護(hù)產(chǎn)品的功能之外派生出更多的文化功能。茶作為一種養(yǎng)生飲品，與水墨藝術(shù)相結(jié)合是一個(gè)很好的方向。例如：在設(shè)計(jì)時(shí)，在包裝上繪制一幅具有象征意義的水墨畫(huà)，能夠展現(xiàn)出茶葉清新、自然、淡雅等特點(diǎn)，讓人感受到茶葉的品質(zhì)，從而提升茶葉的文化價(jià)值和市場(chǎng)吸引力。[6]

如在阿里山高山茶禮盒的包裝設(shè)計(jì)中，對(duì)于“無(wú)想”系列阿里山高山茶的產(chǎn)品定位原則，便是根據(jù)每個(gè)季節(jié)不同的風(fēng)景所帶來(lái)的視覺(jué)體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，即以阿里山四季景色的更迭為創(chuàng)作意象，結(jié)合地域文化，宣傳產(chǎn)品理念，將實(shí)景水墨化，再輔以“茶禪一味”的氛圍為題，讓人在品茗的同時(shí)聯(lián)想到季節(jié)更替變化帶來(lái)不同的心理感受，從而達(dá)到“無(wú)想”的境界。再如某款龍井茶的包裝盒，品牌方想要展現(xiàn)的是“水墨中國(guó)風(fēng)”，與傳統(tǒng)包裝不同的是，主體并未采取任何與茶葉有關(guān)的視覺(jué)元素，僅僅依靠品牌的認(rèn)知度，然后結(jié)合灑脫的水墨來(lái)表達(dá)出此款產(chǎn)品包裝的特性，文字部分采用軟筆書(shū)法，設(shè)計(jì)在黑色塊中，強(qiáng)調(diào)主體視覺(jué)，但人們一眼就可認(rèn)出此產(chǎn)品是龍井茶。此外，宋山茶的包裝出自上海著名設(shè)計(jì)師林韶斌之手，只見(jiàn)山巒與日出交相輝映，旁有一只仙鶴在飛舞，突出宋山茶的鮮美。該產(chǎn)品選用的是經(jīng)過(guò)人工炭焙的茶葉，并且具有不同濃度，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)使用三種不同色系的紙張來(lái)區(qū)別不同款茶葉的濃度，他們擷取這種理念進(jìn)行合理化設(shè)計(jì)，利用火焰灼燒殘留下的焦痕感來(lái)表示山的外輪廓，再經(jīng)過(guò)反復(fù)折疊做出山川層層相疊的效果，將水墨畫(huà)的質(zhì)感完美地體現(xiàn)出來(lái)。

2.酒品包裝

自從酒誕生以來(lái)，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，如今已成為中國(guó)的一種代表性文化符號(hào)，不少文人雅士寫(xiě)下諸多品鑒美酒的高論。酒作為一種特殊的文化載體，無(wú)論是在日常生活還是在重要社交場(chǎng)合中都扮演著重要的角色。

同樣在現(xiàn)代社會(huì)，酒作為一種商品，必然要配置賞心悅目的包裝，而在眾多琳瑯滿目的酒品包裝中，要想脫穎而出卻頗為不易。例如：磁州酒品牌旗下的醬香型“水墨磁州”，其瓶身材質(zhì)采用磁州窯燒制的瓷瓶，造型結(jié)合磁州窯的梅瓶進(jìn)行設(shè)計(jì)，將文化內(nèi)涵融入設(shè)計(jì)中。整個(gè)酒瓶通體為白色，瓶身文字設(shè)計(jì)采用書(shū)法字體“磁州”兩個(gè)大字，黑字白底，視覺(jué)效果強(qiáng)烈，底部配以《荷花圖》，將水墨畫(huà)的色彩和圖案融入瓶身的外觀設(shè)計(jì)中，以其獨(dú)特的墨色和留白相互搭配的表現(xiàn)形式，為瓶身提供了豐富的墨色和圖案靈感，并將酒文化的精髓和水墨元素的意境進(jìn)行結(jié)合，形成一種特有的文化符號(hào)，兼具中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。

水墨畫(huà)追求的是一種大道自然、天地共生的境界，所以在酒品包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師大可借鑒這種意蘊(yùn)，將水墨元素與酒文化相結(jié)合，通過(guò)水墨畫(huà)中的山水、花鳥(niǎo)、人物等諸多元素，結(jié)合品牌背后的文化理念，來(lái)傳遞酒的品牌或歷史底蘊(yùn)，并通過(guò)虛實(shí)相生、“計(jì)白當(dāng)黑”等手法來(lái)達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч?，營(yíng)造出一種東方幽情逸韻。此外，水墨畫(huà)的獨(dú)到之處還在于其創(chuàng)新性，設(shè)計(jì)師可利用此特點(diǎn)并結(jié)合具有現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)手法對(duì)水墨元素進(jìn)行二次創(chuàng)作。例如：可以通過(guò)立體印刷技術(shù)做出立體感效果，使得水墨元素在酒品包裝上的觀賞性更加新穎。

總之，將水墨元素應(yīng)用于酒品包裝設(shè)計(jì)，可以使產(chǎn)品更具文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也能夠滿足消費(fèi)者對(duì)包裝審美和品牌文化的需求。

四、總結(jié)

水墨藝術(shù)是在歷史長(zhǎng)河中遺留下的一筆寶貴財(cái)富，在如今藝術(shù)多元化背景下，水墨元素以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)注入了新的發(fā)展活力。設(shè)計(jì)師們憑借對(duì)水墨元素的巧妙運(yùn)用，創(chuàng)造出了具有獨(dú)特的視覺(jué)效果和情感氛圍的包裝設(shè)計(jì)作品，令人耳目一新，為品牌提高了知名度。同時(shí)，水墨元素的使用也展示了設(shè)計(jì)師們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱衷。將水墨元素融入產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇，也是對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的探尋。這種融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，既滿足了消費(fèi)者對(duì)于審美體驗(yàn)的渴求，也宣揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的精髓。

未來(lái)，隨著廣大民眾對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)審美水平的不斷提升，水墨元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用將愈加廣泛，因此更加需要設(shè)計(jì)師們繼續(xù)以新的視角挖掘水墨元素的豐厚內(nèi)涵和別樣魅力，融入時(shí)代精神和審美理念，感受水墨藝術(shù)內(nèi)在的文化精髓，領(lǐng)略水墨藝術(shù)與產(chǎn)品文化本身的契合性，為產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)注入更多新意，賦予產(chǎn)品豐富的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]石慧青.水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程，2022，43（06）：355-358.

[2]梁艷.水墨元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析[J].包裝工程，2022，43（10）：361-364.

[3]韓雨.笪重光《畫(huà)筌》的審美意蘊(yùn)[J].美術(shù)教育研究，2020（21）：12-13.

[4]王周海.水墨藝術(shù)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法研究[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)研究，2023，13（04）：73-76+82.

[5]陳俊如.傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].福建茶葉，2018，40（04）：144.

[6]魏妍妍，卞天媛.水墨畫(huà)元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2023（01）：140-142.

作者簡(jiǎn)介：

馮俊樂(lè)（1999—），男，漢族，山西原平人。常州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)畫(huà)山水。

胡秀峰（1969—），男，漢族，山東泰安人。碩士，副教授，研究方向：中國(guó)畫(huà)、室內(nèi)與景觀設(shè)計(jì)。