洛陽地區(qū)仰韶文化遺址的考古學(xué)觀察

摘要：文章通過對洛陽地區(qū)仰韶文化時(shí)期王灣、灰嘴、五女冢、蘇羊等典型文化遺址的分析，以及與周邊其他考古學(xué)文化的關(guān)系，綜合討論得出洛陽地區(qū)的仰韶文化可分為四個(gè)時(shí)期。其中，一期以王灣遺址一期早段遺存為代表，二期以灰嘴遺址為代表，三期以五女冢遺址二期遺存為代表，四期以蘇羊遺址第一期、五女冢遺址第三期遺存為代表，并根據(jù)遺物對各期特點(diǎn)進(jìn)行簡要分析。

關(guān)鍵詞：洛陽地區(qū)；仰韶文化；分期

緒論

1.研究背景

仰韶文化是新石器時(shí)代晚期黃河中游地區(qū)一支重要的考古學(xué)文化，主要分布于黃河中游地區(qū)的陜西、河南、山西等地。洛陽是仰韶文化重要的分布地區(qū)之一，新中國成立后，隨著田野考古工作的不斷開展，洛陽地區(qū)越來越多的仰韶文化遺址被發(fā)現(xiàn)。

2.研究綜述

發(fā)掘報(bào)告類：主要以發(fā)掘簡報(bào)為主。例如：《洛陽市偃師縣高崖遺址發(fā)掘報(bào)告》將高崖遺址分為三層堆積，其中第二層為仰韶文化遺存，遺存較豐富；《洛陽五女冢遺址仰韶文化遺存發(fā)掘簡報(bào)》將遺存分為三期；《洛陽王灣遺址發(fā)掘簡報(bào)》也將王灣遺址中的新石器時(shí)代文化分為三期，一期為仰韶文化時(shí)期，二期為仰韶文化向龍山文化過渡時(shí)期，三期為龍山文化時(shí)期。

綜合研究類：以期刊論文為主。例如：趙春青的《鄭洛地區(qū)新石器時(shí)代聚落的演變》從聚落形態(tài)演變的角度闡釋了鄭洛地區(qū)裴李崗到龍山文化時(shí)期聚落演進(jìn)與社會(huì)復(fù)雜化過程；張劍的《洛陽新石器時(shí)代考古綜述》以時(shí)間順序?qū)β尻柕貐^(qū)新石器時(shí)代的文化進(jìn)行研究；楊小燕《新石器時(shí)代中期伊、洛河流域考古學(xué)文化觀察》討論了洛陽地區(qū)裴李崗與仰韶文化在一個(gè)空間內(nèi)的考古學(xué)文化面貌特點(diǎn)及其之間的差別。

3.研究目的及意義

雖然目前對仰韶文化的研究已經(jīng)取得了許多成果，但是還未有專門的文章去研究洛陽地區(qū)的仰韶文化遺址，因此筆者希望能夠在前人研究的基礎(chǔ)上，通過對洛陽地區(qū)仰韶文化遺址的系統(tǒng)梳理來進(jìn)行分期。而對洛陽地區(qū)仰韶文化典型遺址的分析與研究，則有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識仰韶文化的整體發(fā)展脈絡(luò)。

一、洛陽地區(qū)仰韶文化遺址的發(fā)現(xiàn)

洛陽位于河南省西部，全境氣候適宜、自然環(huán)境優(yōu)越，適合史前人類居住。據(jù)《河南文物名錄》統(tǒng)計(jì)，洛陽地區(qū)已知的仰韶文化遺址約有66處，但只有十余處有詳細(xì)的考古發(fā)掘簡報(bào)可以查閱（表1）。

洛陽地區(qū)仰韶文化遺存的發(fā)現(xiàn)可追溯至20世紀(jì)50年代，包括：1.澗濱遺址，位于洛陽西郊，1954年進(jìn)行發(fā)掘；2.灰嘴遺址，1959年對偃師灰嘴遺址進(jìn)行發(fā)掘；王灣遺址，位于洛陽市西郊，1959、1960年分兩次進(jìn)行發(fā)掘；3.高崖遺址，位于洛陽市偃師區(qū)；土門遺址，位于洛陽市伊川縣；4.太澗遺址，1995—1996年進(jìn)行發(fā)掘；妯娌遺址，1996年對其進(jìn)行發(fā)掘；5.高平寨遺址，位于洛陽市新安縣，2004—2005年進(jìn)行發(fā)掘；6.楊窯遺址，2006年對其進(jìn)行發(fā)掘；7.五女冢遺址，2010—2011年進(jìn)行考古發(fā)掘；8.蘇羊遺址，2016年被發(fā)掘。本文選取以仰韶文化遺存為主的遺址進(jìn)行敘述。

二、分期與年代

1.王灣遺址

王灣遺址位于洛陽西郊。王灣一期文化發(fā)現(xiàn)其葬式均為單人仰身直肢，頭朝西北，絕大多數(shù)無隨葬品，頭骨涂抹朱砂比較普遍，這是王灣遺址仰韶文化墓葬的重要特征。遺物有陶器、石器等。陶器以泥質(zhì)紅陶為主，器表施弦紋、線紋和附加堆紋等，且施有一定數(shù)量的彩紋，器型主要有釜、灶、甑、鼎、尖底瓶等。王灣二期文化遺物有石器、陶器等。石器在第一期的基礎(chǔ)上新出現(xiàn)穿孔石鏟、石鐮等；陶器以夾砂灰褐陶為主，器型主要有鼎、豆、盤、單耳杯等，紋飾主要有籃紋、方格紋及新出現(xiàn)的拍印紋。彩紋與一期相比更加復(fù)雜，新出現(xiàn)眼睛紋、S紋、X紋等。王灣三期文化遺物主要有石器、陶器、骨器、蚌器等。陶器主要是泥質(zhì)和夾砂黑，器表除素面和磨光外，以方格紋和籃紋為主，繩紋不足10%，另有少量的弦紋和刺紋等。王灣三期文化的器物群以夾砂罐、碗、盆和豆為基本組合，圈足器等數(shù)量極少。

《洛陽王灣遺址發(fā)掘簡報(bào)》將王灣遺址中新石器時(shí)代文化分為三期六段，但趙春青在《〈洛陽王灣——田野考古發(fā)掘報(bào)告〉評述》中認(rèn)為王灣一期文化分為早、晚兩段。趙春青認(rèn)為，F(xiàn)15出土的杯型口尖底瓶、深腹缽等均為半坡類型早期常見的器物。在王灣遺址中，墓葬M357、M358疊壓打破在房址F15上部，其葬具均為廟底溝期的典型器物——雙唇口尖底瓶，可見這兩座甕棺葬的年代當(dāng)屬廟底溝期。

根據(jù)上文可知，王灣一期早段即仰韶文化的早期，其絕對年代推測為距今6900—5800年；晚段即仰韶文化中期，可作為洛陽地區(qū)仰韶文化二期，推測其絕對年代為距今5900—5600年。

2.灰嘴遺址

灰嘴遺址位于洛陽偃師區(qū)西南，其仰韶文化遺跡包括灰坑、墓葬。遺物有陶器和石器。其中，陶器以細(xì)泥質(zhì)紅陶和夾砂紅褐粗陶為主，夾砂灰陶次之；紋飾以劃紋和細(xì)繩紋為主，弦紋和附加堆紋較少；器型有鼎、罐、盆、尖底瓶等。

在報(bào)告中，發(fā)掘者認(rèn)為灰嘴遺址的仰韶文化遺物與鄭州后莊王遺址出土的一些器物類似。如小口釜型鼎與后莊王遺址下層二式陶鼎相似；一式夾砂素面陶罐與后莊王遺址下層一式陶罐相同；小口蒜頭型尖底瓶與后莊王遺址中層的小口尖底瓶相似；三式陶缽與后莊王遺址中層的三式陶缽相似（表2）。

根據(jù)《鄭州后莊王遺址的發(fā)掘》，后莊王仰韶文化遺址可分為上、中、下三層，其陶器特征與鄭州大河村仰韶文化相似。例如：后莊王遺址下層出土的部分鼎、罐、器座等，與大河村遺址第一期文化同類器基本相同；后莊王遺址中層出土的鼎、甕、小口尖底瓶、器蓋和白衣彩陶等主要陶器，其形制和紋飾與大河村遺址二期文化同類器也近似。

由灰嘴、后莊王、大河村一二期的陶器特征相似可得出，灰嘴遺址與鄭州大河村一二期文化大概是同一時(shí)期?！多嵵荽蠛哟暹z址發(fā)掘報(bào)告》明確指出，大河村遺址一二期時(shí)代與廟底溝文化相當(dāng)，所以筆者認(rèn)為灰嘴遺址仰韶文化遺存時(shí)代也與廟底溝文化大致相當(dāng)，即仰韶文化中期，又因廟底溝文化距今5900—5600年，因此推測灰嘴遺址的絕對年代約距今5900—5600年。

3.五女冢遺址

五女冢遺址位于洛陽市西工區(qū)五女冢村西北，《洛陽五女冢遺址仰韶文化遺存發(fā)掘簡報(bào)》將五女冢遺址仰韶文化遺存分為三期：第一期遺跡主要有灰坑和甕棺葬。遺物主要有陶器、石器，陶器有大口、小口尖底瓶等，石器主要有斧、鏟、網(wǎng)墜、刀等。五女冢遺址一期面貌特征與大河村二期的文化特征相似，且大河村二期屬于仰韶文化中期，所以五女冢一期文化屬于仰韶文化中期，推測其絕對年代為距今5800—5600年。第二期遺跡主要有房址和灰坑，房址均為半地穴式。遺物中大口瓶、帶流罐等，與王灣遺址一期二段、二期一段以及大河村三期遺存中發(fā)現(xiàn)的同類器相似。由于王灣遺址一期二段屬于廟底溝時(shí)期，二期一段在文化面貌上仍保留著許多廟底溝文化的特征，大河村三期屬于仰韶文化晚期，所以五女冢遺址二期屬仰韶文化中晚期，早于大河村四期（距今5150—4700年），因此推測其絕對年代應(yīng)為距今5600—5150年。第三期遺物以陶器為主，陶器顏色呈深黑色，火候低。其文化特征與廟底溝二期文化相似，所以其年代也大致與廟底溝二期文化年代接近，應(yīng)屬于仰韶文化晚期。廟底溝二期文化年代距今4900—4400年，所以五女冢三期文化年代大致距今4900—4400年。

根據(jù)五女冢遺址中發(fā)掘出土的遺物、遺跡特征可知，五女冢遺址是一處以仰韶文化堆積為主的遺址，推測其絕對年代，一期為距今5800—5600年、二期為距今5600—5150年、三期為距今4900—4400年。其一、二、三期大致分別對應(yīng)洛陽地區(qū)仰韶文化的二期、三期、四期。

4.蘇羊遺址

蘇羊遺址位于洛陽市宜陽縣，包含仰韶、廟底溝二期、王灣三期等文化遺存?！逗幽弦岁柼K羊遺址下村區(qū)發(fā)掘簡報(bào)》將蘇羊遺址分為三期：第一期遺存出土陶器以紅陶為主，并以鼎、缽、尖底瓶、盉為代表性器物，其形態(tài)特征與鄭州大河村第四期遺存、洛陽王灣遺址第二期遺存所見同類器較為相似，因此推測蘇羊遺址第一期遺存應(yīng)為仰韶文化晚期遺存。根據(jù)大河村四期遺存年代在距今5150—4700年，所以蘇羊遺址一期遺存年代也應(yīng)大致處于這一時(shí)期。第二期遺存出土陶器以灰陶為主，器類包括灶、鼎、罐、斝、甑、杯、器蓋等。蘇羊遺址第二期遺存受屈家?guī)X文化影響，并且包含有較多的廟底溝二期文化因素。第三期遺存陶器以灰陶為主，器型主要有罐、甕、鼎等。其罐大多侈口折沿，紋飾為方格紋，這與王灣三期文化中陶罐的特征非常相似。

根據(jù)發(fā)掘狀況可知，蘇羊遺址第一期為仰韶文化晚期遺存，屬于洛陽地區(qū)仰韶文化四期，推測其絕對年代距今5150—4700年，第二、三期已不屬于仰韶文化。

三、洛陽地區(qū)仰韶文化總體特點(diǎn)

在對洛陽地區(qū)仰韶文化特點(diǎn)進(jìn)行概括時(shí)，主要從該地區(qū)典型仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的遺物進(jìn)行分析。

1.洛陽地區(qū)仰韶文化一期特點(diǎn)

洛陽地區(qū)仰韶文化一期距今6900—5800年，該期陶器以王灣遺址為代表，主要是泥質(zhì)紅陶，夾砂灰褐陶次之，紋飾為弦紋、線紋和附加堆紋，并有一定數(shù)量的彩紋，器型主要有灶、釜、甑、鼎、小口尖底瓶等。早期石器有石鐮、石鏟、石磨盤、棒等，磨制已較裴李崗文化精細(xì)。

2.洛陽地區(qū)仰韶文化二期特點(diǎn)

洛陽地區(qū)仰韶文化二期距今5900—5600年，此期陶器以灰嘴遺址為代表，主要是紅陶，泥質(zhì)陶多于夾砂陶；素面較多，紋飾以細(xì)繩紋為主，弦紋較少，彩紋以黑彩為主，多裝飾在器身上部，彩紋以平行線紋、帶紋、弧線三角紋、圓點(diǎn)紋為主。常見器型有鼎、缽、尖底瓶、甕、缸等。

3.洛陽地區(qū)仰韶文化三期特點(diǎn)

洛陽地區(qū)仰韶文化三期距今5600—5150年，此期既具有仰韶文化特征，又表現(xiàn)出過渡期文化特征。這一時(shí)期以五女冢遺址第二期遺存為代表，陶器以泥質(zhì)陶為主，夾砂陶次之，紋飾主要是線紋，凹弦紋、劃紋、附加堆紋次之，彩陶數(shù)量較少且多數(shù)為白衣彩陶，以黑白兩色為主色，彩陶紋飾有圓點(diǎn)紋、太陽紋、弧線三角紋、網(wǎng)狀紋、V字形紋等。陶器有鼎、甑、罐、帶流器、豆等，石器有斧、鏟、鉞、磨棒等，磨制較精細(xì)。

4.洛陽地區(qū)仰韶文化四期特點(diǎn)

洛陽地區(qū)仰韶文化四期距今5150—4700年，此期陶器以蘇羊遺址為代表，主要是紅陶，灰陶、褐陶次之。陶器多素面，紋飾以繩紋為主，另有附加堆紋、交錯(cuò)刻劃紋，彩紋為網(wǎng)格紋、帶紋。主要器型有鼎、缽、缸等。

結(jié)語

通過對典型遺址進(jìn)行分析后得出，洛陽地區(qū)仰韶文化可分為四期。對該地區(qū)新石器時(shí)代仰韶文化遺址進(jìn)行梳理，在完善洛陽地區(qū)史前文化發(fā)展序列、探討洛陽地區(qū)仰韶文化整體面貌等方面具有重要的意義。

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作者簡介：

鄒鵬輝（1999—），男，漢族，河南周口人。鄭州大學(xué)考古與文化遺產(chǎn)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：秦漢考古。