現(xiàn)代室內(nèi)屏風裝飾畫的藝術審美價值

摘要：文章從屏風與三維空間的聯(lián)系出發(fā)，即從屏風家具的角度出發(fā)，通過研究古代屏風畫的藝術性、裝飾性及隱喻性，區(qū)分古代建筑空間與現(xiàn)代建筑空間的不同，并將屏風畫拓展到現(xiàn)代建筑空間中。結合現(xiàn)代人的審美思想以及裝飾畫在當下空間設計中的流行，采用大漆材料，創(chuàng)新現(xiàn)代室內(nèi)大漆屏風裝飾畫，使屏風兼具劃分建筑空間以及增強室內(nèi)設計和空間氛圍感兩種功能，從而提升現(xiàn)代室內(nèi)大漆屏風裝飾畫的藝術審美價值。

關鍵詞：屏風畫；漆畫；空間氛圍；室內(nèi)設計；建筑空間

《建筑空間與家具——家具設計思路的演繹》一書提出：“藝術審美價值的體現(xiàn)是提升家具產(chǎn)品價值最為關鍵的因素?！倍鴺嫵涩F(xiàn)代屏風藝術審美價值的三大主要因素，可歸為形、色、質三個方面。

形可分為屏風所在的空間形式美和屏風形制美兩個方面，二者相互獨立又相互影響。

色指屏風畫的色彩，在空間中將屏風畫的色彩與光源相結合，能夠營造室內(nèi)的氛圍感與光線的朦朧感。

質指屏風畫的質感與材料，現(xiàn)代裝飾畫已不拘泥于平面化的設計，不同的材料會帶來不同的質感與體驗，因此也成為體現(xiàn)屏風畫藝術審美價值的關鍵所在。

一、屏風的空間形式美

1.屏風空間形式美的概念闡述

空間形式美主要指整體空間氛圍的形象創(chuàng)造，屏風之于空間美的形象創(chuàng)造，主要是通過對屏風形制所構造或圍合的空間虛體進行美的創(chuàng)造。這個概念以及帶來的靈感拓展源于《室內(nèi)設計·思維與方法》一書中所提到的室內(nèi)設計的空間形式美的概念：“室內(nèi)設計的空間形式美，主要體現(xiàn)于建筑界面實體與圍合虛空所呈現(xiàn)的空間氛圍?！庇纱寺?lián)想到屏風作為建筑的衍生物，不僅起到劃分空間的作用，而且其界面實體由于形制設計的不同，所對應形成的空間虛體也有所不同，可以輔助塑造不同的空間氛圍。而屏風的裝飾設計主要分為三點，包括屏風畫的構圖設計mexE5yn9ThFao7rZWksQhvfdO/9a8Li2KCY2hM9FDyU=、屏風在空間中的裝飾陳設以及屏風的形制設計。

2.屏風畫的歷史發(fā)展及其構圖設計

屏風畫這一概念頗具歷史性，它作為古代一種重要的繪畫表達方式，也是中國禮制的一種象征。屏風這種隔而不斷的家具及其含蓄內(nèi)斂的繪畫表現(xiàn)方式，在古代不僅用于居室、庭院及室內(nèi)聚會場所等，也多用于墓葬陳設。屏風最早在西周作為兼具等級象征的禮器，裝飾較為單一；秦漢時期，漆藝的出現(xiàn)對屏風繪畫的發(fā)展起到了很大的推動作用，漆繪、銀箔、戧金等手法廣泛應用于屏風繪畫之中，裝飾圖案主要為獸紋；漢唐時期進一步流傳與發(fā)展，屏風畫的題材內(nèi)容逐漸豐富，多以圖式隱喻表現(xiàn)。畫面內(nèi)容從反映達官貴人的娛樂生活，到逐漸走入尋常百姓家，屏風的繪畫圖式與內(nèi)容在民間進一步流傳，不僅增加了祈福納祥、修身養(yǎng)性等寓意，裝飾居室的目的也愈加強烈。唐代屏風繪畫寫實風格盛行，屏風畫題材以人物、山水、花鳥為主；宋代的屏風簡練質樸，受士大夫文化影響，以及同時代建筑與家具裝飾內(nèi)容與手法的通用，多以簡潔的山水、花鳥、書法等題材為主，屏風畫崇尚自然簡樸；到明清時期，屏風畫的發(fā)展隨著裝飾手法的精進而愈加繁瑣華貴，出現(xiàn)了螺鈿、百寶嵌等漆藝屏風。

隨著時代的發(fā)展和社會的變遷，傳統(tǒng)屏風的裝飾手法和內(nèi)容已無法滿足多數(shù)現(xiàn)代人的審美需求與室內(nèi)氛圍的營造，現(xiàn)代文化的多元性為人們提供了多種選擇，而日益提升的藝術審美需求也為現(xiàn)代屏風裝飾畫的發(fā)展提供了契機。

構圖是決定一幅作品成功與否的關鍵，一個好的構圖也是一件屏風畫裝飾設計化繁為簡的關鍵所在。而在畫面中適當留白是一種可供參考的方法，參考馬遠、夏圭的“一角”“半邊”構圖特征，留白在畫面中頗具代表性。馬遠、夏圭通過“一角”“半邊”式構圖，使得畫面虛實對比強烈，大片的留白為畫面增添氛圍感，傳達出無限悠遠的空間，給人以無窮的想象力，比如馬遠的《寒江獨釣圖》（圖1）。

由此，在畫面中對留白的充分運用，擴大了畫面中的無限空間與表現(xiàn)力。將其運用于現(xiàn)代屏風畫的裝飾設計中，不僅可以為畫面中的空間增添意境美，同時也為畫面外的空間增添氛圍感，能夠更好地契合現(xiàn)代人的審美觀念。

3.屏風在空間中的裝飾陳設

屏風在空間中的擺放，不僅具有劃分建筑空間、遮擋視線等功能，其本身也是一件裝飾性陳設。在現(xiàn)代家居中，沙發(fā)、燈具、桌具、屏風等各類現(xiàn)代家具共同營造了空間的現(xiàn)代美感。通過有目的性的陳設組合，可以使屏風在空間中的擺放，與其他家具在不同視角形成不同的縱深層次感，從而影響空間環(huán)境的氣氛。由此，屏風的使用不單單能夠使空間得到更加充分的利用，同時也是室內(nèi)陳設中既有功能性又有裝飾性的實用器具。

在《室內(nèi)設計·思維與方法》一書中，提到了“場的效應”與“動態(tài)虛形”兩個概念：“當建筑以獨立的實物形態(tài)矗立于環(huán)境之中，它同樣會產(chǎn)生場的效應，從而在它影響力所及的范圍內(nèi)形成一個虛擬的外部空間?！彪m然不是建筑，但類似的作用于屏風而言，似乎從古時起便有相同之處?！抖Y記》記載：“天子負斧依南鄉(xiāng)而立。”此時屏風作為一個被界定的政治性象征，將天子的權威展示給臣民，也是形成一種顯示權力的場的效應。而在仇英的《竹院品古圖》中，屏風作為會客場所的中心，使畫面中的主人和客人的位置清晰可見，此時屏風所在的位置便是畫面焦點所在。整幅畫面主次分明，屏風所在的地方自然而然地形成場的效應，無形之中界定了畫面中場所的虛形空間。

同時，不同的屏風形制會帶來不同效果的空間虛形，由此引出屏風“動態(tài)虛形”的概念。如宋代劉松年《羅漢圖》的圍屏（圖2），由于屏風形制不同，所形成的空間虛形不同，因此在視覺上便不同于宋代蘇漢臣《妝靚仕女圖》（圖3）中屏風開放式的虛形空間，兩種虛形空間的大小一目了然，能夠給觀者帶來不同的心理感受。

4.屏風的形制設計

不同的屏風形制也會帶來不同的形式美感，《家具與陳設設計》中提到了家具的形式之美的概念：“家具的形式之美是指家具的外在形態(tài)產(chǎn)生的藝術效果對人的感官產(chǎn)生的影響。”屏風的形制設計要想與現(xiàn)代的空間氛圍相符合，就要改變傳統(tǒng)屏風的形態(tài)、比例、色彩，使之符合現(xiàn)代人的審美標準。

形制指屏風的外在形態(tài)，不同的屏風形制能夠營造出不同的環(huán)境氣氛，組成或劃分不同的功能區(qū)域。例如：圍屏圍出私人空間，能給人以安全隱秘的維護感；“山”字式座屏厚重龐大的形制傳達出威嚴的莊重感。不同的屏風形制產(chǎn)生不同的空間效果、傳遞不同的心理感受，因此空間形象的藝術氛圍需要一定的物化實體輔助營造，體現(xiàn)不同的文化內(nèi)涵與裝飾風格。

二、屏風的光與色

除了屏風形制對于空間的影響，其色彩對整體空間的塑造也非常重要，屏風的色彩對空間內(nèi)的光源氛圍會起到一定的輔助作用。如日本的屏風多以金色為背景，其原因是用金色可以更好地反射室內(nèi)射入的光源，使整個房間更加亮堂。同理，在現(xiàn)代屏風的應用中，如果室內(nèi)色調(diào)整體偏暗，可以采用淡色為整個空間增添亮度。除此之外，屏風的色彩也不宜與室內(nèi)裝飾陳設的顏色過于跳脫?？偟膩碚f，通過屏風光與色的虛擬表象，使整個空間氛圍與建筑實現(xiàn)融合。

現(xiàn)代屏風的設計要與室內(nèi)設計相結合，隨著現(xiàn)代室內(nèi)設計的不斷進步與創(chuàng)新，現(xiàn)代屏風的設計也要隨之改變，屏風與采光的空間氛圍營造是一個出發(fā)點。屏風不僅可以擋光，還可以隔而不斷，對室內(nèi)光的設計可以塑造縱深層次感強烈的空間。通過室內(nèi)光的來源方向、光的強弱，根據(jù)需要使用不同形制、不同顏色的屏風畫來設計分割整個空間布局。

例如：在私密性較強的空間內(nèi)可以使用遮擋度較高（高大且少鏤空或無鏤空形制）的屏風來遮擋光源；若不需要完全遮擋光源，追求影影綽綽的朦朧感，則可以使用帶有鏤空雕刻的屏風。另外，隨著人們對空間需求的增加，可旋轉的屏風形制也可以很好地控制光射入的強弱。

光的運用不能僅僅只利用光源，還要與室內(nèi)裝飾和陳設配合使用。室內(nèi)使用屏風裝飾，通過控制光源的強弱與顏色、波長，以及合適的屏風形制與繪畫，構成空間豐富的視覺感受。從藝術角度來看，屏風的色彩與光源的合理運用增加了空間的層次和深度，為空間氛圍的營造以及虛擬空間的設計增加朦朧感和空間感。

三、屏風的質感與材料

在現(xiàn)代空間中，由于人們在觀賞與使用屏風時，不可避免地會去觸碰與感受屏風畫，因而畫面質感的塑造能夠傳達出屏風的精神功能，使人產(chǎn)生不同的心理反應。同時，大漆這一具有悠久歷史的材料，它們的獨特性能以及多種多樣的工藝技法，為畫面賦予了多種質感與形式的表現(xiàn)。使用大漆，結合麻布、螺鈿、瓦灰等不同材料來體現(xiàn)不同質感的屏風，繼而可以體現(xiàn)不同的空間形象，或高雅脫俗、或古典質樸，從而為空間氛圍的營造增添不同的感覺，反映了空間主人的審美情趣。

同時，不同的材料特性也能帶給創(chuàng)作者多重的創(chuàng)作靈感。正如《室內(nèi)設計·思維與方法中》中所說：“在室內(nèi)設計中，所謂的高檔材料并不一定能夠營造所要表達的意境，只有以空間總體概念出發(fā)的設計理念指導，和與之相適應的空間設計構圖技巧，方能創(chuàng)造理想的虛空意境。”屏風畫的創(chuàng)作也要從空間總體概念出發(fā)，運用相應的空間設計技巧和空間格局的劃分特點，才能營造出理想的意境。現(xiàn)代人的審美趨向于對簡約和意境的要求，需要注重屏風整體與空間的契合，才能與空間內(nèi)人們的審美心理和精神相契合，達到屏風藝術價值的最大體現(xiàn)。

傳統(tǒng)建筑結構空曠而大，現(xiàn)代建筑空間與往日早已不同，屏風遮蔽擋風的作用早已被裝飾性所取代，因而在現(xiàn)代空間中，屏風裝飾畫的設計要注重結合現(xiàn)代空間形式美。正如《室內(nèi)設計·思維與方法中》所說的“作為四維空間設計的室內(nèi)，美的形象創(chuàng)造又體現(xiàn)于空間的整體氛圍”，屏風畫的形象創(chuàng)造成為現(xiàn)代屏風裝飾的藝術審美價值體現(xiàn)所在，也是現(xiàn)代屏風產(chǎn)品價值需要提升之所在。

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作者簡介：

遲龍霞（2000—），女，漢族，山東夏津人。天津美術學院在讀碩士研究生，研究方向：大漆屏風。