齊墓隨葬水晶瑪瑙制品芻議

摘要：齊國的用玉傳統(tǒng)比較薄弱，但從春秋晚期開始，齊國中高等級墓葬中開始大量出現(xiàn)水晶瑪瑙制品，其形態(tài)不一，既有單件單獨使用的情況，也有作為串飾使用的實例。水晶瑪瑙器的廣泛使用，既反映齊國對于水晶瑪瑙礦藏資源的控制，又說明齊國對于這類裝飾品的喜愛，佩戴水晶瑪瑙成為齊國上層社會的流行風尚。

關(guān)鍵詞：齊國；水晶瑪瑙；使用人群；使用方法；審美情趣

中國有著源遠流長的用玉傳統(tǒng)，目前已知最早的玉器出現(xiàn)在黑龍江小南山遺址，距今9000多年。此后，玉器逐漸滲入中華文明中，并成為中華文明的特有標志。水晶瑪瑙制品在大類上也屬于玉器，早在新石器時代的安徽凌家灘、青海宗日遺址就有相關(guān)發(fā)現(xiàn)，但相較于種類繁多的玉器，當時的水晶瑪瑙器始終處于小眾地位。至春秋中晚期，水晶瑪瑙制品開始大量出現(xiàn)，尤其在齊國，水晶瑪瑙成為中高等級墓葬的主流，據(jù)不完全統(tǒng)計，齊國出土的水晶瑪瑙制品占這一時期全國出土總量的80 %以上，成為齊國重要的隨葬品。齊國的水晶瑪瑙器形態(tài)不一，既有單件單獨使用的情況，也有作為串飾使用的實例，水晶瑪瑙器的廣泛使用反映了齊國對于水晶瑪瑙礦藏資源的控制，更充分說明了齊國對于這類晶瑩炫目裝飾品的喜愛，佩戴水晶瑪瑙成為齊國上層社會的流行風尚。本文擬在介紹齊國出土水晶瑪瑙制品情況的基礎(chǔ)之上，對其使用人群和使用方法進行重點討論，最后探究這一時期水晶瑪瑙制品大量出現(xiàn)的原因。

一、齊國水晶瑪瑙制品的發(fā)現(xiàn)

山東地區(qū)的考古工作始于20世紀30年代，但直到20世紀60年代，并無東周齊國水晶瑪瑙制品出土，直到1971年臨淄郎家莊一號戰(zhàn)國墓主墓及其陪葬墓中出土了480多件水晶瑪瑙。可以說，水晶瑪瑙制品是伴隨著東周齊墓的考古發(fā)掘而大量出現(xiàn)的。到目前為止，山東地區(qū)出土的齊國水晶瑪瑙制品超過3000件，發(fā)現(xiàn)地點以齊國都城臨淄為中心，廣泛分布在齊地，數(shù)量巨大的水晶瑪瑙制品具有充分的研究價值。

目前出土齊國水晶瑪瑙制品的地點包括淄博境內(nèi)的臨淄東夏莊墓地、臨淄單家莊墓地、臨淄相家莊墓地、臨淄淄河店墓地、臨淄兩醇墓地、臨淄東孫墓地、臨淄范家村南墓地、臨淄永流墓地、臨淄南馬坊村南墓地、臨淄趙家徐姚北墓地、臨淄郎家莊一號墓、臨淄區(qū)辛店二號戰(zhàn)國墓、臨淄永流戰(zhàn)國墓、臨淄褚家墓地、淄博雋山戰(zhàn)國墓、臨淄范家墓地、臨淄區(qū)堯王戰(zhàn)國墓、臨淄孫家徐姚戰(zhàn)國墓地、臨淄區(qū)國家村戰(zhàn)國墓、臨淄南馬坊一號戰(zhàn)國墓，濟南境內(nèi)的濟南千佛山戰(zhàn)國墓、章丘繡惠女郎山一號戰(zhàn)國墓，青島境內(nèi)的平度東岳石戰(zhàn)國墓，煙臺境內(nèi)的長島王溝東周墓[1]、棲霞杏家莊戰(zhàn)國墓[2]、蓬萊市站馬張家戰(zhàn)國墓、棲霞金山、萊州市朱郎埠，濰坊境內(nèi)的諸城臧家莊戰(zhàn)國墓、昌樂都北遺址墓，泰安境內(nèi)的新泰周家莊墓地、泰安康家河村戰(zhàn)國墓，威海境內(nèi)的威海周代墓葬，臨沂境內(nèi)的沂水縣全美官莊東周墓。現(xiàn)擇其典型標本進行簡要介紹。

水晶珠：標本臨淄南馬坊一號戰(zhàn)國墓M1：33（圖1），高1.6、直徑1.1 cm。無色透明，中間粗，兩端細，對穿一孔。

水晶管：標本臨淄單家莊墓地LSM2G：13（圖2），高2.2、直徑1.2 cm。整體細長，中間略粗，兩頭細，形似腰鼓。

瑪瑙環(huán)：標本臨淄國家村戰(zhàn)國墓M4P1：1（圖3），外直徑5.9、內(nèi)直徑3.3、厚0.7 cm。出土數(shù)量較多，圓環(huán)形，中空，內(nèi)緣較厚，外緣較尖銳，截面為三角形。

瑪瑙沖牙：標本臨淄辛店二號戰(zhàn)國墓M2P4：8-1（圖4），長7.1 cm。尾端細尖，中部有一圓形穿孔，橫截面呈八邊形。

瑪瑙璜，標本臨淄辛店二號戰(zhàn)國墓M2P1：1（圖5），整體呈扁平狀，兩端伸出，中部有一圓形穿孔，上有兩個小孑刺。長8.5、寬2.2 cm。

水晶瑪瑙串飾：標本臨淄堯王墓地M1P1X2：4（圖6），出土位置在殉人左手手腕處，共由14件組成，分別是5件透明水晶珠、5件紫水晶珠、4件瑪瑙珠。殉人右手手腕處同樣也出土了一組相同的串飾，共由11件組成，分別是3件透明水晶珠、4件紫水晶珠、4件咖啡色水晶珠。標本臨淄范家墓地M91P4出土串飾（圖7），出土于殉人頸部，共由66件組成，包括43件水晶管、23件瑪瑙管。標本臨淄東夏莊墓地M6P14X24：3（圖8），串飾分為兩行，共由58件組成。1件瑪瑙環(huán)為挈領(lǐng)，下有1件水晶管，再往下分為兩行，形制基本相似，由水晶珠和瑪瑙珠混合，中間為一水晶管，兩行的尾端各系著一件玉璜。標本臨淄永流墓地M3X1：21（圖9），串飾分為兩行，共由86件組成，沒有挈領(lǐng)，分別由水晶珠24件、水晶管26件、瑪瑙管11件、瑪瑙珠7件、骨珠14件串聯(lián)為兩行，尾端各系2件瑪瑙環(huán)。

二、使用人群和使用方法

對墓葬中水晶瑪瑙制品使用人群的考察主要依據(jù)墓葬的等級；對使用方法的考察主要依據(jù)出土情境。使用人群和使用方法背后蘊含著深刻的社會背景，體現(xiàn)了當時人們的喪葬觀念。

首先，永流墓地M4槨室內(nèi)有水晶瑪瑙的隨葬品，如串飾、玉琮、海貝等。其次，大量水晶瑪瑙制品出土于男性墓主的陪葬坑之中，陪葬坑的主人大部分都是20—30歲之間的年輕女性，她們有自己的木質(zhì)葬具，也有屬于自己的隨葬品，而且頭部大多朝向男性墓主，其身份應(yīng)該是墓主人生前的寵妾愛婢。她們生前服侍主人，主人死后又作為主人的私有財產(chǎn)殉葬，在陰間繼續(xù)侍奉墓主。如臨淄東夏莊墓地M6P19X35殉人，女性，經(jīng)人骨檢測，年齡為20—30歲。通過對隨葬品水晶瑪瑙串飾兩組、滑石管串飾一組的水晶瑪瑙飾品的推測，此為墓主的寵妾愛婢。最后，從陪葬坑里的人骨鑒定可知，有的是年輕的男性，如臨淄相家莊M5P4、M5P5殉人經(jīng)鑒別為男性。P4隨葬水晶瑪瑙串飾三組、滑石組配飾一組等，年齡為13—14歲；P5隨葬水晶瑪瑙串飾一組、滑石組配飾一組等，年齡為16—18歲，殉人可能為男性墓主的男性侍從，與年輕的女性寵妾愛婢一道服侍墓主。因此，水晶瑪瑙制品的使用人群包括女性墓主、年輕的寵妾愛婢和年輕的男性侍從。

對水晶瑪瑙制品的考察，我們可以參考學術(shù)界對玉器使用方法的既有成果，分為服飾用品和喪葬用品，其中又以前者居多。

服飾用品包括發(fā)飾、耳飾、指飾、項飾、胸佩和腰佩六種。發(fā)飾既實用又有裝飾性，一般為單件使用，如臨淄永流墓地M3X1墓主頭部頂端出土的一件水晶環(huán)。耳飾一般為一對兩件，出土于墓主人兩耳側(cè)，如臨淄郎家莊一號戰(zhàn)國墓M1坑2殉人頭部兩側(cè)出土的兩件水晶，便是一個絕佳的案例。指飾是指佩戴在手指上有裝飾作用的飾品，如臨淄相家莊墓地M3P1殉人左手、右手各戴著一個瑪瑙環(huán)，可視為水晶瑪瑙制品作為指飾的直接證據(jù)。項飾一般佩系于頸部，起裝飾作用，臨淄永流墓地M4墓主為女性，在其頸部出土水晶瑪瑙串飾一組，串飾由32件紫水晶珠和18件透明水晶珠組成，下有2件瑪瑙環(huán)。胸佩出土于墓主人胸部左右兩側(cè)，其佩戴方式與當時衣服上的革帶有著密不可分的聯(lián)系，如臨淄東夏莊墓地LDM6P9殉人的胸部兩側(cè)各有一組水晶瑪瑙串飾。值得注意的是，水晶瑪瑙串飾多與銅帶鉤同時出土，反映兩者可能是組合使用的。腰佩一般出土于墓主下腹部或兩腿之間，佩系方法與胸佩類似，反映了春秋戰(zhàn)國時期人們著裝的變化——革帶下移，如臨淄東夏莊墓地LDM9X16殉人的兩腿之間出土水晶瑪瑙串飾一組，由1件瑪瑙環(huán)、20件水晶瑪瑙珠和2件玉璜組成。

喪葬用品數(shù)量不多，主要是在喪禮過程中死者的用品，包括棺飾和口唅。棺飾位于棺槨上，對棺槨起裝飾作用，荒帷是最重要的一種棺飾，其上多墜系多種材質(zhì)的裝飾物，如銅魚、銅璜、滑石環(huán)、陶璜等。而水晶瑪瑙制品也是重要的一種，臨淄東夏莊墓地M4P19的棺槨之間散置滑石環(huán)28件、瑪瑙瑗2件，滑石環(huán)和瑪瑙瑗都是荒帷的墜飾，起著重要的裝飾作用。

總而言之，女性墓主是水晶瑪瑙制品的使用者之一，而男性墓主的年輕寵妾愛婢則是最主要的使用人群，同時男性墓主的年輕男性侍從也是重要的使用人群。水晶瑪瑙制品可以分為服飾用品和喪葬用品，其中又以服飾用品居多，服飾用品包括發(fā)飾、耳飾、指飾、項飾、胸佩和腰佩六種，涵蓋了服飾裝飾的各個方面，喪葬用品使用數(shù)量不多，僅有對棺槨起裝飾作用的棺飾和口唅兩類。

三、齊國用玉概說

玉文化在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，齊國出土的玉器數(shù)量相較于其他國家少之又少，目前僅在高青陳莊墓地、臨淄東古村墓地、桓臺前埠遺址、昌樂岳家河周代墓、臨淄郎家莊東周殉人墓、臨淄范家墓地、臨淄商王墓地等地點出土，多數(shù)地點出土的玉器也僅有幾件。只有臨淄商王墓地M1、M2出土了較多數(shù)量的玉璧、玉環(huán)、玉璜、玉佩飾、玉具劍等玉器，玉質(zhì)精良、造型獨特、紋飾精美，是目前為止齊國境內(nèi)出土玉器數(shù)量最多、紋飾最精美的一批玉器。而有的學者認為商王墓M1、M2的出土玉器并非是齊國所產(chǎn)，其與南方楚國有著密不可分的關(guān)系，可能是交流而來[3]。結(jié)合這兩座墓的墓葬形制、玉璧殮葬、墓中所出器物包含大量的北方文化因素、秦文化因素、楚文化因素等，這批玉器為交流所得這一觀點也是很有道理的。總之，齊國的玉器數(shù)量較少，用玉傳統(tǒng)比較薄弱，與之相對應(yīng)的是水晶瑪瑙、滑石等替代品的大量發(fā)現(xiàn)。

齊國出土了大量的水晶瑪瑙器和滑石器，這既與齊國玉礦資源匱乏有關(guān)，也與當時的社會風尚有很大關(guān)系。水晶晶瑩剔透、耀眼奪目，瑪瑙則色彩艷麗，給人心曠神怡之感，水晶瑪瑙組成的串飾佩系于年輕女子身上更顯艷麗華貴，這對當時的齊國人具有很強的吸引力。而滑石資源更加普遍，莫氏硬度僅為1，用手指甲就能刻劃，紋飾雕刻也相對簡單。在玉礦資源不容易得到的情況下，齊國轉(zhuǎn)而較多采用水晶瑪瑙和滑石器，使得這類器物普遍流行，作為玉器替代品，墓主逝去后，伴隨墓主長埋于地下。

水晶瑪瑙器和滑石器的大量出現(xiàn)，背后暗含非常深刻的社會背景。春秋戰(zhàn)國之際，齊國國內(nèi)的政治勢力紛繁復雜，正統(tǒng)的姜氏式微，來自陳國的田氏力量強大，基本掌控了齊國的政權(quán)?！疤锸洗R”之后，如何贏得民眾的認可是一個巨大的課題，因此田氏修建齊故城的小城，將家族墓地遷于齊故城南側(cè)，墓葬大量使用殉人、仿銅陶禮器、水晶瑪瑙器、滑石器等一系列有別于姜氏齊國的器物，同時在齊故城小城西門外設(shè)立稷下學宮來獲得思想層面上的認可；對外則大肆擴張、修筑起長城，領(lǐng)土面積不斷擴大。通過采取一系列措施，田氏順利奪取了齊國政權(quán)，并實現(xiàn)了平穩(wěn)過渡，姜氏齊國成為田氏齊國，水晶瑪瑙器的大量使用就是在這樣的大背景下產(chǎn)生的。

參考文獻：

[1]李步青，林仙庭，王富強.山東長島王溝東周墓群[J].考古學報，1993（01）：57-87+158-163.

[2]李元章.山東棲霞縣占疃鄉(xiāng)杏家莊戰(zhàn)國墓清理簡報[J].考古，1992（01）：11-21+31+97.

[3]張明東.從商王村出土玉器論齊國玉器問題[J].管子學刊，2007（03）：36-38.

作者簡介：

王鵬（1981—），男，漢族，山東淄博人。碩士研究生，文博館員，研究方向：文物與博物館、文物保護與修復研究。

張沖（1990—），男，漢族，山東萊蕪人。碩士研究生，文博副研究館員，研究方向：文物與博物館、齊國史。