基于京劇元素的漆畫藝術(shù)創(chuàng)作研究

摘要：文章以京劇元素作為研究切入點(diǎn)，探討其在漆畫藝術(shù)中的應(yīng)用。鑒于京劇元素獨(dú)特的形象與文化魅力，將其作為漆畫創(chuàng)作的重要研究對象，從傳統(tǒng)漆藝視角出發(fā)，將大漆作為主媒介，強(qiáng)調(diào)漆畫創(chuàng)作既要表達(dá)主題，也要尊重漆的固有屬性。在此基礎(chǔ)上，文章引用部分京劇題材漆畫作品，分析京劇元素的造型、色彩及文化內(nèi)涵在漆畫中的創(chuàng)作策略，并在實(shí)踐中探討如何運(yùn)用漆藝表現(xiàn)京劇元素，以及京劇題材民俗性在漆畫創(chuàng)作中的民族精神價(jià)值。

關(guān)鍵詞：京劇元素；漆畫藝術(shù)；民族精神

在新時(shí)代背景下，漆畫在展現(xiàn)民族化創(chuàng)作題材中，應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代步伐。我國的漆文化根植于輝煌燦爛的歷史長河之中，歷經(jīng)千年傳承至今，與民俗文化之間存在審美、價(jià)值、情感、觀念的相似語言。因此，將京劇題材作為切入點(diǎn)，在創(chuàng)作過程中注入民俗文化的靈魂，結(jié)合漆藝的文化根基，有助于推動(dòng)當(dāng)代漆畫的發(fā)展與時(shí)代步伐相一致，從而煥發(fā)出新的生命力。

一、京劇元素概述

1.京劇元素的基本特色

京劇作為國粹，是我國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的重要組成部分，它的角色行頭和服飾行當(dāng)作為京劇藝術(shù)中最具代表性的元素，蘊(yùn)含著重要的文化內(nèi)涵和鮮明的藝術(shù)特征。歷史上，眾多名家將京劇藝術(shù)融入繪畫創(chuàng)作中，譬如“戲畫鼻祖”關(guān)良以其獨(dú)特的畫風(fēng)結(jié)合戲曲元素，開創(chuàng)了京劇題材在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域的全新探索。京劇藝術(shù)所獨(dú)有的元素符號(hào)，包括人物的行頭、行當(dāng)、服飾，無不蘊(yùn)含著東方美學(xué)意蘊(yùn)，對戲曲類美術(shù)作品的創(chuàng)作至今仍有著重要的參考價(jià)值。

2.京劇元素的角色

京劇角色的行當(dāng)和行頭是京劇元素的象征符號(hào)，在京劇表演舞臺(tái)中，角色扮演的行當(dāng)有五種，分別為“生、旦、凈、末、丑”，觀眾可通過角色裝扮來判斷行當(dāng)，推測角色的性格、性別、動(dòng)機(jī)、行為等。例如：“生行”一般指男性；“小生”一般指年輕男子；“老生”一般指擁有智慧且具有道德修行的人；“旦行”指女性，其細(xì)分需要根據(jù)劇情和行為進(jìn)行。

人物行頭，即表演者的臉譜妝容、服飾、戲具等，是塑造角色形象、展現(xiàn)戲曲藝術(shù)魅力的重要手段。以《霸王別姬》中飾演的虞姬為例，她是一個(gè)文武雙全的角色，身披鎧甲隨軍出征。其所佩戴的如意冠是專屬于她自己的行頭，用珍珠、點(diǎn)翠、純金線等來點(diǎn)綴和襯托，彰顯雍容華貴，與虞姬的身份地位和所表演的劇情場景相吻合。[1]嚴(yán)肅的妝容行頭不僅體現(xiàn)了京劇角色的獨(dú)特韻味，更將歷史上的經(jīng)典人物與生活元素符號(hào)化，以戲曲的形式展現(xiàn)出深刻的象征意義。

3.京劇元素的服飾色彩與圖案

京劇服飾的色彩和圖案富含歷史文化內(nèi)涵，在設(shè)計(jì)上運(yùn)用裝飾、象征、遵循傳統(tǒng)等表現(xiàn)形式，賦予角色獨(dú)特的藝術(shù)象征。京劇服飾采用的是民族藝術(shù)的裝飾色彩風(fēng)格， 主要使用十種純色，包括“上五色”和“下五色”——“上五色為黃、紅、綠、白、黑，又稱正色；下五色為紫、藍(lán)、粉紅、湖色、古銅或香色，又稱副色”[2]。京劇服飾圖案是一種裝飾性元素，如皇帝的戲服紋樣以龍紋為主，妃子的戲服紋樣以鳳紋、花紋、植物紋為主，這與古代封建社會(huì)“尊卑有序”的等級(jí)制度、文化習(xí)俗等息息相關(guān)；其次，龍紋在中華傳統(tǒng)文化中代表高貴、權(quán)力，鳳紋象征美好、希望和福祉，這與中國傳統(tǒng)的審美理念有著密切的聯(lián)系。因此，京劇服飾圖案的裝飾性元素采用象征等表現(xiàn)手法，同時(shí)需要結(jié)合劇情以及人物的性別、性格、身份進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，以傳達(dá)京劇的文化內(nèi)涵，使其立于傳統(tǒng)且經(jīng)久不衰。

二、漆畫藝術(shù)的表現(xiàn)特征

1.以漆為媒

漆作為漆畫創(chuàng)作最重要的物質(zhì)材料，有著其自身的材質(zhì)要求與屬性，這是作為該畫種存在的必要條件?，F(xiàn)代漆畫創(chuàng)作主要使用的材料有三種，分別為化學(xué)合成漆（主要指聚氨酯漆）、腰果漆和天然生漆。天然生漆，別名大漆、國漆等，是在自然環(huán)境中從漆樹上收取采割下來的一種乳白色液體，氧化后呈黑褐色。古籍中記載的“如漆似膠、漆黑亮麗”，指大漆作為一種天然涂料，不僅防腐防潮，同時(shí)還能夠美化器物。與化學(xué)合成漆對比，天然生漆入畫更能呈現(xiàn)出漆在畫面中的作用，彰顯大漆深邃、含蓄的韻味之美。對此，著名漆畫家喬十光在漆畫教學(xué)中主張以天然漆入畫，如此才能確保傳統(tǒng)漆畫的藝術(shù)魅力，他認(rèn)為使用化學(xué)合成漆是違背其藝術(shù)理念的。喬十光之所以主張?zhí)烊淮笃崛氘?，除上述理念外，主要還在于天然大漆的黏合、透亮和皴皺等物理性質(zhì)，能夠迅速轉(zhuǎn)化為品格鮮明的藝術(shù)特征。[3]

天然大漆與化學(xué)合成漆比，具備以下優(yōu)勢：其一，天然大漆的透明性更好。在畫面中，漆色的晶瑩透亮如同潤玉表面的光澤，利用天然大漆良好的透明性，通過反復(fù)疊加罩染，畫面會(huì)有一種神秘的朦朧感；其二，大漆在髹涂后更容易起皺。作者往往會(huì)利用天然大漆的起皺效果，對畫面的藝術(shù)效果進(jìn)行設(shè)計(jì)；其三，天然大漆的黏合度更強(qiáng)，使用天然大漆鑲嵌蛋殼、螺鈿、金屬等材料不容易脫落，而化學(xué)合成漆由于干燥過快導(dǎo)致漆層脆裂，且不容易進(jìn)行操作。因此，天然大漆能夠突破其材料的局限性。

2.遵循漆性

漆作為漆畫創(chuàng)作的重要媒介，天然大漆干燥后色彩深邃、黑亮且晶瑩剔透，給人以溫潤、質(zhì)樸之感，這在很大程度上決定了漆畫的藝術(shù)特點(diǎn)。我國傳統(tǒng)漆藝文化歷史悠久，漆畫的雛形是附著在古代漆器表面的裝飾圖樣，其工藝和材質(zhì)具有共通之處，這作為藝術(shù)客觀性是不可以避免的。如今漆畫作為獨(dú)立畫種而存在，秉承這些特性才能傳承自身的精神?；仡?0世紀(jì)80年代漆畫剛開始成為獨(dú)立的畫種時(shí)，更多的傳統(tǒng)創(chuàng)作題材都是依賴其他畫種而發(fā)展的，反映生活、自然、人物和歷史等。而在發(fā)展初期，漆畫受其他藝術(shù)形式的影響較大，如油畫、國畫等，作為畫種存在并沒有表現(xiàn)出其自身獨(dú)特的藝術(shù)性。其吸引人之處在于復(fù)雜的工藝性和繁復(fù)的裝飾性，但作為畫種存在，僅僅體現(xiàn)出工藝美、材料美的特性顯然是不夠的，因此需要在傳統(tǒng)繪畫觀念的引導(dǎo)下，結(jié)合傳統(tǒng)漆畫的實(shí)踐，接納現(xiàn)代漆畫的概念，并在工藝要求、技術(shù)手段和創(chuàng)作理念等要素中尋求突破。[4]故此，若在漆畫創(chuàng)作中沒有媒介自身的藝術(shù)屬性是不足以支撐起漆畫的價(jià)值所在的，僅把漆當(dāng)成繪畫顏料去使用，這種屬性便不會(huì)擁有自身的價(jià)值。

3.隨機(jī)性

漆的材質(zhì)和對應(yīng)的技法決定了漆畫的個(gè)性及成效，對于不同的題材、畫面效果，會(huì)選擇不同的漆藝技法呈現(xiàn)表達(dá)效果，而選擇的技法最終會(huì)影響到畫面的成效，故此，漆畫兼容工藝性與繪畫性的雙重屬性。創(chuàng)作好一幅漆畫作品，作者除了要具備多方面的藝術(shù)修養(yǎng)和扎實(shí)的繪畫基本功外，還要依據(jù)畫面進(jìn)行合理創(chuàng)作，并揚(yáng)長避短。在現(xiàn)代漆畫的創(chuàng)作過程中，因材料的特殊性而產(chǎn)生多種畫面效果，這是有別于其他畫種的表現(xiàn)手段，工藝技法的多樣性和隨機(jī)性體現(xiàn)了漆畫創(chuàng)作的優(yōu)勢。

三、京劇元素在漆畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

1.圖形符號(hào)：京劇人物造型元素在漆畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

京劇人物的造型元素，以其獨(dú)特的形象性為漆畫藝術(shù)提供了豐富的創(chuàng)作靈感。從漆畫創(chuàng)作的角度來說，京劇人物造型的客觀性和形象的鮮明性使其成為理想的創(chuàng)作素材。通過運(yùn)用漆的技藝，藝術(shù)家們可以在展示人物精美裝飾的同時(shí)，巧妙地將不同形象的情感在同一畫面中表達(dá)出來。以劉光的漆畫作品《國粹——京劇系列》為例（圖1），畫面中的人物形象栩栩如生，高度概括了京劇人物的精髓。作者結(jié)合傳統(tǒng)漆藝的表現(xiàn)手法，參照京劇人物造型，將不同形象的造型、動(dòng)作和表情巧妙地融合在一起，展現(xiàn)了一段精彩的劇情。

2.色彩提?。壕﹦⊙b飾性色彩在漆畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

京劇舞臺(tái)和人物服飾道具的裝飾色彩有紅、藍(lán)、黃等，其中紅色的服飾和道具最為常見，同時(shí)紅色在漆畫創(chuàng)作中也極為常見，漆的紅色入畫，色彩亮而不俗，沉穩(wěn)而富有喜慶氣息，代表著愛情、生機(jī)、希望和美好。

傳統(tǒng)漆畫色彩與京劇色彩的裝飾性有著鮮明的民族特色，具有中華民族的審美特點(diǎn)。傳統(tǒng)漆藝色彩貫穿了我國古代人民生活的方方面面，亭臺(tái)樓閣、樂器、器皿等表面的彩繪裝飾，都傳達(dá)了我們民族的審美與文化，在諸多的古典名著中都能見到大漆的身影，這也從側(cè)面印證了我們民族的審美與文化。而京劇作為國粹深受民眾喜愛，因此便有許多繪畫名家嘗試借鑒京劇的裝飾性色彩去進(jìn)行漆畫創(chuàng)作。如王則偉的漆畫《輕舞飛揚(yáng)》（圖2），巧妙地借鑒京劇人物服飾行頭的色彩，整幅畫面以黃褐色為主色調(diào)，結(jié)合服飾明亮的色彩與漆色的深邃，形成強(qiáng)烈的對比，最后通過打磨漆層，使畫面的色彩層次變化豐富，同時(shí)解決了傳統(tǒng)漆畫色彩干燥后畫面通常會(huì)顯得暗沉單一的問題。此外，利用漆色表現(xiàn)傳統(tǒng)京劇題材的漆畫創(chuàng)作，引入京劇裝飾色彩并結(jié)合漆藝，不僅能增強(qiáng)漆畫的自身屬性，還可為創(chuàng)作注入傳統(tǒng)色彩美學(xué)，這無疑是漆畫在表現(xiàn)民族藝術(shù)題材方面的新嘗試。

3.文化賦能：京劇的文化靈魂在漆畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

京劇作為我國北方傳統(tǒng)民俗的重要代表，是民族文化的重要展示形式。京劇人物是京劇藝術(shù)表現(xiàn)的核心部分，象征著歷史上某一類人物的性格、地位和身份。通過人物的裝扮和動(dòng)作，這種象征性生動(dòng)展現(xiàn)了古代社會(huì)的民俗風(fēng)情，人物的行頭著裝和歷史事實(shí)緊密相連；動(dòng)作行為則依據(jù)歷史事實(shí)，參考古人的生活禮儀和生存環(huán)境進(jìn)行改編，這些因素并非孤立存在，而是經(jīng)過民間文藝學(xué)家深入的研究和考量，巧妙地融合在一起，形成了具有鮮明民族特色的藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格通過漆畫藝術(shù)表現(xiàn)出來，不僅賦予了漆畫作品深厚的文化內(nèi)涵，讓人在難以忘懷的同時(shí)，可以從漆畫作品中了解民俗文化的表現(xiàn)方式，這也是京劇文化在漆畫藝術(shù)中的綻放。

四、京劇元素在漆畫創(chuàng)作中的實(shí)踐

1.設(shè)計(jì)構(gòu)思

從戲曲角度進(jìn)行分析，京劇元素的行頭和行當(dāng)象征并暗示著人物故事的發(fā)展情節(jié)和歷史背景。京劇元素的五大行頭，正是生活中不同類型人物性格的符號(hào)化形象，暗示著人物的相關(guān)信息和故事環(huán)節(jié)，從而反映出戲曲背后的文化內(nèi)涵和藝術(shù)象征。因此，這種藝術(shù)表現(xiàn)力值得借鑒到漆畫藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容和形式之上。筆者認(rèn)為，一幅優(yōu)秀的漆畫作品，除了豐富的表現(xiàn)形式之外，也必須為畫面內(nèi)容主題服務(wù)。

2.元素的提取與應(yīng)用

首先，提取京劇人物元素作為畫面主體，將其作為筆者個(gè)人創(chuàng)作的核心元素。截取京劇人物花旦造型置于畫面的左側(cè)作為視覺中心，并繪制線稿確立構(gòu)圖。創(chuàng)作靈感源自京劇表演的某個(gè)瞬間，通過截取視頻動(dòng)態(tài)圖片的瞬間捕捉人物的造型，畫面右側(cè)的人物進(jìn)行虛化以保留其戲曲人物剪影，在與左側(cè)人物的動(dòng)感形成一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合的對比的同時(shí)，研究人物在畫中的布局關(guān)系。京劇作為一門舞臺(tái)藝術(shù)，通過唱、舞、念、打的方式交代故事發(fā)生的緣由及其背景等相關(guān)信息，將京劇元素的臉譜、服飾等元素進(jìn)行符號(hào)化提取并布局到畫面，使畫面內(nèi)容更為豐富的同時(shí)，為漆畫創(chuàng)作注入民族精神的養(yǎng)分。其次，強(qiáng)化作品的漆藝屬性。漆畫作為擁有獨(dú)立地位的畫種存在，具有其自身的藝術(shù)特征。通過研究髹漆工藝，依據(jù)不同漆畫材料的性能和效果，在保留其材料自身美感的同時(shí)，突出漆畫的藝術(shù)表現(xiàn)語言，呈現(xiàn)畫面漆色的斑駁美、材料的閃爍美、鑲嵌的肌理美。在筆者的漆畫創(chuàng)作中，靈活運(yùn)用鑲嵌、起皺、堆塑、罩染、磨顯等傳統(tǒng)技法，在遵循傳統(tǒng)漆藝藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)畫面的主體元素形象。使用鑲嵌螺鈿和蛋殼技法，完成京劇人物主體形象的行頭裝飾，堆塑紅色和藍(lán)色推光漆，完成人物的戲服、臉譜和畫面的裝飾性元素，最后罩染透明藍(lán)色生漆磨顯（圖3）。

3.創(chuàng)作效果

近看人物精美的行頭，蛋殼螺鈿鑲嵌彰顯自然龜裂的肌理美感，堆塑紅色推光漆磨顯的戲服、臉譜和其他裝飾元素盡顯漆畫的自然美感。這種美感源自髹涂每一層有色推光漆，經(jīng)過打磨后，底層漆色會(huì)逐漸顯露，形成一種斑駁自然的肌理美。遠(yuǎn)看，大面積的紅色不會(huì)顯得畫面過于艷麗，大漆干燥后色彩會(huì)呈現(xiàn)出溫潤而內(nèi)斂的質(zhì)感，這種含蓄的美感與大漆材料獨(dú)特的藝術(shù)品性相得益彰（圖4）。

五、結(jié)語

當(dāng)代漆畫創(chuàng)作肩負(fù)著雙重使命，那就是既要保持對民族特色與傳統(tǒng)的深度挖掘，又要傳承和弘揚(yáng)民族文化。京劇作為民俗藝術(shù)的瑰寶，以其豐富的藝術(shù)魅力和獨(dú)特的服飾行頭為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材。將京劇元素巧妙地融入漆畫創(chuàng)作中，不僅能夠突破傳統(tǒng)漆畫陷入題材創(chuàng)作匱乏境地的問題，還能為畫面注入更多的藝術(shù)張力和民族精神。這不僅是對傳統(tǒng)漆藝創(chuàng)作的一種創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，更是對民族精神的一種深度解讀和再創(chuàng)造。在研究如何將傳統(tǒng)漆藝轉(zhuǎn)化為當(dāng)代漆畫作品的過程中，要深知理解表現(xiàn)對象的內(nèi)外特質(zhì)至關(guān)重要，這就要求創(chuàng)作者不僅要有敏銳的藝術(shù)洞察力，還要對髹漆工藝有深入的了解，并掌握精湛的技藝。只有這樣，才能確保京劇元素在漆畫中得到恰如其分的呈現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)民族精神的傳承，同時(shí)讓當(dāng)代漆畫創(chuàng)作打開更為廣闊的藝術(shù)空間。

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作者簡介：

羅偉文（1998—），男，漢族，廣西梧州人。桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：工藝美術(shù)。