基于地域特色的外展策劃與實(shí)施

摘要：隨著文博事業(yè)的蓬勃發(fā)展、館際交流的日益加強(qiáng)，博物館間的對(duì)外交流展覽也越來越多，而對(duì)外展覽的豐富也促進(jìn)了文化的交流和傳播，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。博物館對(duì)外展覽在實(shí)施的過程中會(huì)面臨不同的實(shí)際情況，針對(duì)各地區(qū)的特點(diǎn)對(duì)展覽進(jìn)行增設(shè)調(diào)整是外展實(shí)施的必要舉措，能夠更好地提升展示效果、豐富展覽主題，充分發(fā)揮展覽的展示教育功能。

關(guān)鍵詞：博物館；對(duì)外展覽；地域特點(diǎn)；實(shí)施

隨著文博事業(yè)的蓬勃發(fā)展，越來越多的民眾走進(jìn)博物館。陳列展覽作為博物館對(duì)外宣傳的主要陣地，其重要意義不言而喻。如今，許多展館在舉辦各種形式的原創(chuàng)展、合作展、交流展的基礎(chǔ)上，也注重對(duì)外輸出展覽。一方面能夠增強(qiáng)館際交流，推動(dòng)文化傳播，契合博物館為公眾提供知識(shí)平臺(tái)、進(jìn)行展示教育的責(zé)任和使命；另一方面也能提高博物館自身的知名度，促進(jìn)本地區(qū)的歷史和文化宣傳，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收?？傊?，對(duì)多方而言都是一種雙贏的選擇。

基于此，河北博物院以館藏特色為依托，歷經(jīng)多年打磨，基本形成了兩個(gè)比較成熟的對(duì)外展覽——“古中山國精品文物展”和“漢代王室文物展”。這兩個(gè)展覽在多地進(jìn)行過巡展，而在各地的巡展中也展示出了不同的特色。本文以“漢代王室文物展”為例，探討基于不同地域特點(diǎn)的對(duì)外交流展覽的策劃與實(shí)施。

一、展覽情況

“大漢絕唱 滿城漢墓”是河北博物院最富特色的常設(shè)陳列之一，其主要以河北滿城西漢第一代中山國諸侯王劉勝及其王后竇綰墓所出的各類精美文物為主，講述漢代中山國歷史，再現(xiàn)諸侯王錦衣玉食的奢華生活，是研究兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度、制作工藝、科技文化非常重要的實(shí)物資料。同時(shí)，河北地處華夏平原，兩漢時(shí)期在此曾分封過燕國、趙國、中山國、河間國、常山國、清河國、真定國等數(shù)十個(gè)諸侯國。漢代歷史文化豐厚，而中山國的歷史發(fā)現(xiàn)尤其豐富，除中山靖王劉勝夫婦墓以外，還發(fā)現(xiàn)有北莊漢墓、三盤山漢墓、北陵頭漢墓、八角廊漢墓等多個(gè)中山國諸侯王墓，這些墓葬的出土文物非常精美。基于此，河北博物院打造了以“漢代王室文物展”為主題的對(duì)外交流展覽。一方面，其本身擁有豐富精彩的館藏文物作為支撐，是河北博物院實(shí)力的體現(xiàn)；另一方面，以該院代表性的主題陳列為基礎(chǔ)，能夠更好地打造具有自身特色的品牌展覽，使館藏文物走出博物館，來到各地觀眾面前。

該展覽以滿城漢墓出土文物為主，結(jié)合漢代中山國各諸侯王墓所出精品，主要架構(gòu)如下：

第一單元“王室威儀”，包括第一組“漢中山王”、第二組“王室生活”。

第二單元“長樂未央”，包括第一組“玉器殮葬”、第二組“中山明器”。

第一單元“王室威儀”從漢代中山王及王室生活兩個(gè)方面分別展示了漢代中山國歷史、中山王基本情況以及“郡國并行”制下王室的日常生活，這一單元對(duì)外展示的主要有漢代“事死如事生”的喪葬觀念、“文景之治”下漢代經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面繁榮發(fā)展的歷史事實(shí)。第二單元“長樂未央”則是對(duì)漢代升仙觀念和喪葬制度的展現(xiàn)，以各種類型的殮葬用玉和專門用于隨葬的陶質(zhì)明器構(gòu)建了一個(gè)現(xiàn)實(shí)與冥世、人間與仙界雜糅并存的地下世界，這一單元對(duì)外呈現(xiàn)的主要有漢代的玉文化、喪葬思想和等級(jí)森嚴(yán)的喪葬制度。

截至目前，河北博物院已和多家博物館展開友好交流合作，“漢代王室文物展”在多地進(jìn)行巡展：2016年，在唐山博物館舉辦“漢代王室文物展”；同年，與長沙市博物館合作推出“漢廷藩屏——漢代長沙國與中山國出土文物精品展”、與西漢南越王博物館合作推出“中山王與南越王——河北漢代文物展”。2017年，與揚(yáng)州博物館合作，主題為“流耀含英——漢代王室文物展”。2019年，與青島市博物館合作，主題為“冀地漢風(fēng)——河北博物院藏漢代文物展”。2020年，與陜西漢景帝陽陵博物館合作，主題為“父子家國——漢代中山王陵及王室墓出土文物特展”。2021年，與深圳市南山博物館合作，主題為“煥若列星——河北漢代王室文物展”（圖1）。2022年，與南寧市博物館合作，主題為“王的地下宮殿——河北漢代王室文物展”（圖2）。2023年，分別與寧波中國港口博物館、吉林省博物院合作，推出“永生之境——河北漢代王室文物展”和“永生之夢——河北漢代王室文物展”（圖3）。2024年3月，又來到定州博物館，合作推出“王者歸來——漢代中山國出土文物展”。該展覽歷時(shí)八年，輾轉(zhuǎn)多地，已成功舉辦十余場，獲得了良好的社會(huì)效益和廣泛的社會(huì)影響。

二、落地實(shí)施

由于各地的實(shí)際情況、歷史文化背景和展館場地條件都不盡相同，所以該展覽在各地展出之時(shí)會(huì)根據(jù)合作單位的具體條件、要求以及所在地的地域特點(diǎn)，對(duì)展覽文本、展示文物等方面進(jìn)行調(diào)整，以期達(dá)到最好的展示效果。

首先在內(nèi)容方面，一些引進(jìn)單位會(huì)結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史，建立起彼此之間的聯(lián)系，尋找具有特色的切入點(diǎn)。例如：2016年與長沙市博物館聯(lián)合舉辦的“漢廷藩屏——漢代長沙國與中山國出土文物精品展”，在漢代，長沙國和中山國都是分封的諸侯國，長沙王劉發(fā)與中山靖王劉勝同為景帝庶子、武帝兄長，分封之期只相差一年，淵源頗深。兩個(gè)封國一南一北，長沙國扼守南疆，中山國屏障北境，共同拱衛(wèi)大漢王朝。展覽以此為切入點(diǎn)，在原有文本之上進(jìn)行策劃調(diào)整，從“匡輔霸業(yè)”“王侯威儀”和“永生之念”三個(gè)篇章講述了兩千多年前封國與中央的關(guān)系、王侯貴族的奢華生活以及漢代“事死如事生”的生死觀念。2020年“漢代王室文物展”來到陜西漢景帝陽陵博物館，此次又根據(jù)漢景帝陽陵博物館的地域特點(diǎn)建立起與中山國的聯(lián)系。中山國第一代封王為漢景帝第九子，所以展覽主題定位為“父子家國”，以“父與子”“帝與王”的血緣家國為線索，重新構(gòu)劃“大漢皇子 河北封邦”“君子攸樂 長安寧康”“永為藩屏 漢室興昌”“魂魄以靈 昭昭未央”四個(gè)單元，闡釋了“文景之治”下大漢帝國的番昌，展示了封國諸侯日常生活的真實(shí)景象。2024年3月，該展覽來到定州，中山國定都盧奴（今河北定州），所以展覽以“王者歸來”為主題。鑒于定州已有“漢家陵闕”基本展覽，因此該展覽在策劃過程中，整體內(nèi)容做了較大的調(diào)整，以突出定州地域特色為展示要點(diǎn)，主要分為三大部分：“赫赫中山”“匠藝中山”“文道中山”。第一部分由“儀禮大成”和“車馬威服”兩個(gè)單元構(gòu)成，一方面解析中山王墓及其隨葬用器，展示漢代王室結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層級(jí)分明的隨葬系統(tǒng)，彰顯王權(quán)威嚴(yán)，突顯漢代復(fù)雜繁縟的禮儀制度；另一方面以車馬器和武器裝備勾勒出一幅車馬轔轔、儀仗威嚴(yán)的王侯貴族出行圖，生動(dòng)展示了漢代的車馬出行制度。第二部分從定州工藝入手，分為“耀彩金屬”“天工潤玉”“斑斕古陶”三個(gè)單元，以設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的青銅器、金銀器、玉器、陶器展示古代定州地區(qū)工匠的高度智慧和高超工藝。第三部分突出古代定州的思想文化，分為“仙樂無極”和“漢隸儒風(fēng)”兩個(gè)單元，講述了漢代中山國的方仙信仰、儒學(xué)興盛和書法風(fēng)貌，展現(xiàn)了定州自古以來深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

除上述外，大部分的展示主題基本都是圍繞漢代中山國本身，但在各地展出時(shí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)仍會(huì)根據(jù)具體情況進(jìn)行簡單調(diào)整。如2019年的“冀地漢風(fēng)——河北博物院藏漢代文物展”展出時(shí)，分為“長樂未央”和“長生無極”兩部分，通過生前實(shí)用器物和逝后明器兩個(gè)角度進(jìn)行展示。2021年的“煥若列星——河北漢代王室文物展”，分“王室威儀”“長樂未央”“與天無極”三個(gè)篇章，文本對(duì)之前的“王室威儀”部分進(jìn)行調(diào)整，將象征王室威嚴(yán)的車馬器、兵器、金器作為一個(gè)篇章，再將日常用器劃為一個(gè)獨(dú)立篇章進(jìn)行講述，最后一篇與漢代喪葬儀禮相關(guān)，在原先殮葬玉器、明器的基礎(chǔ)上增加殮葬相關(guān)的其他用具。2022年的“王的地下宮殿——河北漢代王室文物展”則主要圍繞部分標(biāo)題進(jìn)行變動(dòng)，調(diào)整為“事死如生”和“冥世遐想”。以上展覽文本的策劃，既有在合作雙方溝通協(xié)商的基礎(chǔ)上以對(duì)方為主進(jìn)行的調(diào)整，也有河北博物院根據(jù)實(shí)際需要所做的改動(dòng)，總之核心都是為提升展出效果、豐富展覽內(nèi)容。

其次在展示文物方面，也會(huì)根據(jù)實(shí)際情況、合作方式的不同在各地有所區(qū)別。主要分為兩種：一種以河北博物院收藏的中山國出土文物為主，有時(shí)會(huì)與河北省文物考古研究院合作，如“流耀含英——漢代王室文物展”“煥若列星——河北漢代王室文物展”“王的地下宮殿——河北漢代王室文物展”等均為三方合作，展出的文物數(shù)量更多，展示的內(nèi)容更加豐富；另一種像“漢廷藩屏——漢代長沙國與中山國出土文物精品展”“父子家國——漢代中山王陵及王室墓出土文物特展”“王者歸來——漢代中山國出土文物展”等，為契合主題會(huì)增加合作方的館藏品，通過對(duì)比陳列的方式為觀眾呈現(xiàn)更加直觀的觀展體驗(yàn)。

三、探索思考

近年來，隨著人們對(duì)博物館關(guān)注度的日漸提高，對(duì)于展覽的數(shù)量和質(zhì)量也都提出了更高的要求。對(duì)外展覽既符合“走出方”輸出本地文化、提升知名度的需求，也符合“引進(jìn)方”拓寬策展思路、豐富展覽類型、提高展覽水平的要求，對(duì)雙方來說能夠互相彌補(bǔ)不足，促進(jìn)文化交流，充分發(fā)揮博物館的教育功能和職責(zé)，因此組織對(duì)外交流展覽既有重要性也有必要性。許多博物館也都積極打造符合自身特色的比較成熟的外展，比如浙江省博物館策劃的“江南生活美學(xué)展”，展AWlL/8tLjDzHhvAJHx2kwu3b3xlyoHPir70BR9Mm9vY=覽選取江南地區(qū)的代表性符號(hào)，在“琴棋書畫詩酒花香茶”中營造精致典雅的美學(xué)氛圍，符合浙江省博物館的地域特色。展覽有固定的內(nèi)容和設(shè)計(jì)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，展示重點(diǎn)非展品本身，而是一種江南美學(xué)的營造和傳遞，所以展覽更傾向于場景設(shè)計(jì)，其在各地巡展中也是根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際、場館條件等多方面情況打造不同風(fēng)格的展示效果。該展覽曾于2021年在河北博物院展出，營造的是一種江南小巷的唯美場景，獲得了良好的社會(huì)反響。相對(duì)于“江南生活美學(xué)展”來說，“漢代王室文物展”這類外展更依托文物，在巡展的過程中則是根據(jù)實(shí)際情況、雙方需求等進(jìn)行再加工。無論是哪一種外展類型，在策劃過程中首先要選取具有代表性的本館特色或本地區(qū)特色，明確展覽的立場和想要闡釋輸出的觀點(diǎn)；其次，選取的主題要考慮主要面向的受眾是誰，考慮觀眾的歡迎程度，展覽的立意既要新穎，又要具有創(chuàng)新性，這也影響著“引進(jìn)方”的選擇；再次，在對(duì)外輸出的過程中要具體問題具體分析，根據(jù)不同的地域特色增設(shè)調(diào)整，最大限度地滿足社會(huì)需求，從而獲得良好的社會(huì)效益。總之，對(duì)外展覽需要完善的地方仍然很多，隨著博物館之間、博物館和各社會(huì)群體之間交流合作的日益增多，對(duì)外展覽的模式、渠道等會(huì)不斷改善提升，從而獲得更好的發(fā)展。

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作者簡介：

馬小穎（1988—），女，漢族，河北霸州人。碩士研究生，文博館員，研究方向：陳列展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)及研究。