當代中國報告文學作家集錦

李青松，畢業(yè)于中國政法大學法律系，生態(tài)文學作家。中國報告文學學會副會長，第六屆、第八屆魯迅文學獎評委。長期從事生態(tài)文學研究與創(chuàng)作。發(fā)表生態(tài)文學作品500余萬字，主要代表作品《開國林墾部長》《北京的山》《相信自然》《塞罕壩時間》《穿山甲》《貢貂》《萬物筆記》《粒粒飽滿》《一種精神》《茶油時代》《大地倫理》《薇甘菊：外來物種入侵中國》等。曾獲新中國六十年全國優(yōu)秀中短篇報告文學獎、徐遲報告文學獎、北京文學獎、百花文學獎、呀諾達生態(tài)文學獎。

生態(tài)文學的根脈

一般而言，一棵樹的主體都是由三部分構成——樹干、樹冠和樹根。然而，在我們的視野中，我們注意到的只有樹干和樹冠，樹根往往被忽略了。

這不是我們的問題，因為樹根在地下，在土壤中，眼睛是看不見的。但樹根是存在的，樹有多高，根有多深。樹冠有多茂盛，根系就有多發(fā)達。

今天，在中國大地上，如果說生態(tài)文學已經(jīng)長成了一棵樹的話，那么其樹干及其樹冠自然構成了獨特的景觀。可是，我要怯怯地問一句，這棵樹的根脈在哪里？當然，不會有人回答這個問題。直到2023年4月，我來到三門峽函谷關——那間并不奇異的館舍告訴了我答案。

就是在這里，兩千五百年前的老子撰寫了《道德經(jīng)》。這部五千字的書稿，談不上是皇皇巨著，但可以稱得上是一部精微的百科全書。涉及治國、倫理、軍事、民生、自然等多個領域?！兜赖陆?jīng)》的要義共三條：其一，無為；其二，不爭；其三，道法自然。從生態(tài)文學的角度來看，無為和不爭都是指人對待自然的態(tài)度，而道法自然恰恰道出了在人與自然的關系中，人應該遵循的原則。

老子是一位奇人。老子，名李耳，又稱老聃。史書上是這樣描述他的——身高八尺八寸，長耳大目，面部飽滿，闊額疏齒，方口厚唇，眉毛銀白，美髯飄逸。他是倒騎著一頭青牛來到函谷關的。青色屬木，代表著東方；而青牛，則代表著東方農耕文明。倒騎何意呢？——倒者，道也——順其自然，青牛往哪里走，人往哪里去，自然而然。

在那間館舍里，老子寫完《道德經(jīng)》這部書稿之后，便西出函谷關，倒騎著那頭青牛不見了蹤影。

比爾蓋茨最敬佩的人就是老子，他說，假如時光能夠倒轉，回到二千五百年前的話，讓他做一次老子的學生，那是多么幸福的事?？鬃邮鞘ト?，圣人崇敬的人不多。但孔子一生三次向老子討教——問禮問仁問道。千里迢迢，坐著馬車，一路顛簸，不可謂心不誠也。說到對老子的印象，孔子說：“鳥長著翅膀能在空中飛，魚長有鰭能在水中游，野獸長有四肢，能在地上跑。鳥能用弓箭射中，魚能用鉤釣到，獸可以用網(wǎng)捕到。而龍呢，我不知道怎樣才能束縛它，它能乘風御云飛到天上去。老子的思想馳騁于天地之間，遨游于九州之上，用龍來比喻老子是再恰當不過了?！?/p>

老子認為，禮不過是前人留下的腳印，腳印不是腳。不要用腳印束縛了腳，但腳印可以借鑒，不至于走錯路。而走路，還要靠腳自己。在老子看來，白天鵝不需要天天沐浴毛色自然還是潔白，烏鴉不需要每天浸染羽毛自然烏黑。天鵝的白和烏鴉的黑都是自然的本色，沒有優(yōu)劣之分，沒有好壞之別。名聲和榮譽都是外在的東西，不足以播撒張揚。

對于水的認識，或許沒有人能超越老子。他說，上善若水，水善利萬物而不爭。夫唯不爭，故無尤。以其不爭，故天下莫能與之爭。他還說，天地之間，人物存焉，天有天道，地有地理，人有人倫，物有物性。有天道，故日月星辰可行也；有地理故山川江?？沙梢?；有人倫，故尊卑長幼可分也；有物性，故長短堅脆可別也。

老子的自然觀體現(xiàn)了對生命的尊重。他說，鳥不厭天高，獸不厭林密，魚不厭水深，兔不厭洞多。天高，鳥可以翔之；林密，獸可以隱之；水深，魚可以藏之；洞多，兔可以逃之。他還認為，土蜂不能孵出燕子，雄鷹不能孵出鯤鵬，各有所能各有所不能。無為的目的，是使人神靜心清。

在老子看來，人的內心是有污垢的，或多或少，或大或小。心之所垢，一為物欲，一為知求。去欲去求，則心中坦然；心中坦然，則動靜自然。其實，生態(tài)文學的重要使命就是要洗掉人內心的污垢——內外兩除，進而，內外兩忘也。內者，心也；外者，物也。內外兩除，就是內去欲求，外除物誘也。內外兩忘者，內忘欲求，外忘物誘。由除至忘，則內外一體，皆歸于自然，于是達于大道矣。

瞧瞧，這不正是生態(tài)文學追求的境界嗎？

我是來三門峽出席生態(tài)文學周活動的。受到邀請時，我對三門峽舉辦這樣的活動略有疑問?？墒?，當我面對函谷關那間升騰著紫氣的館舍，不禁大吃一驚了。瞬間，赴約之旅成了尋根之旅。是呀，生態(tài)文學的根脈不就在這里嗎？不就是從這里生發(fā)、蔓延、伸闊、繁衍，并且生生不息的嗎？

三門峽水利樞紐工程建于1957年。長期以來，泥沙問題一直困擾著三門峽和三門峽人。經(jīng)過幾十年的治理，特別是近些年的生態(tài)修復和建設，流經(jīng)三門峽段的黃河水居然變清了，每年有上萬只白天鵝光顧于此?！@是任何一個生態(tài)文學作家都不能無視的重大生態(tài)奇跡。

此間，《三門峽日報》的朋友讓我寫下一句感言。我略加思索，提筆寫道：“讓白天鵝告訴世界：生態(tài)創(chuàng)造傳奇。在三門峽的碧波里，黃河有最美的早晨?！?/p>

生態(tài)文學是一個現(xiàn)代詞匯，生態(tài)文學是因生態(tài)問題而催生出來的一種文學現(xiàn)象。從這個意義上來看，還不能說老子的《道德經(jīng)》是最早的生態(tài)文學作品，但是，我們可以堅定地相信，生態(tài)文學的根脈一直在中國大地上活著，活在中華傳統(tǒng)文化里，活在《道德經(jīng)》的字里行間，活在中華民族每個具體的人的基因中。

是的，當我們注視生態(tài)文學這棵樹的時候，且不可僅僅欣賞樹干及樹冠構成的景觀，其根脈也是不可忽略的。因為，根脈的存在及其堅韌的生命力，決定著這棵樹的樹勢，亦決定著這棵樹的走向和未來。

作家藍文君

藍文君，1952年生，河南省虞城縣人。1967年12月入伍，2013年退休。中國作家協(xié)會會員，以其在新詩和報告文學創(chuàng)作方面的成就而受到社會廣泛關注。

主要著作有《藍文君文集》20卷出版，有15卷為紀實和報告文學，總計640余萬字。另有譜、志類圖書出版，計約300余萬字。

1984年，在虞城縣文化館和縣文聯(lián)主編《虞城文藝》。在認真編好《虞城文藝》的同時，發(fā)奮寫作。1991年，在《人民文學》發(fā)表中篇報告文學《搏擊》并被評選為“縣勞動模范”。

1994年至2000年的6年里，接連在《人民文學》《十月》和《中國作家》等報刊和各級各類出版社發(fā)表、出版中篇報告文學10多部。作品不但數(shù)量多，而且具有較高的文學價值和藝術水平。他的作品展示了對改革開放40年的見證和對國家發(fā)展的贊美。

擔當起新時代作家的責任

我自幼生長在豫東農村，只讀了7年書，15歲就應征入伍到了部隊。如今半個多世紀走過來，我之所以能成長為一名國家級黨員作家，靠的是黨的培養(yǎng)。這么說絕對不是客套話，更不是一句假話、空話，而是發(fā)自我內心深處充滿著對黨感激之情的真心話、大實話。記得剛到部隊不久，我向軍報投了一個小稿，竟發(fā)表了出來。領導為了培養(yǎng)我，就把我從警衛(wèi)班調到了政治部。半年后下連隊鍛煉當班長，一年后又把我送到大學中文系當“委培生”。1984年5月我調回老家虞城縣工作，根據(jù)我當時已在《人民日報》《工人日報》《河南日報》等報刊上發(fā)表不少文學作品（主要是詩歌）的“所長”，時任縣文化局領導又安排我擔任了《虞城文藝》主編，并負責對全縣文藝創(chuàng)作的輔導工作，從此改變了我人生的事業(yè)走向……

黨對我的培養(yǎng)恩重如山！

為感謝黨恩，我?guī)资暌恢眻猿肿詫W，勤奮寫作。我幸運極了！從部隊轉業(yè)到地方，不論是在工廠下車間參加勞動，還是調入文化宣傳部門工作，我利用業(yè)余時間創(chuàng)作的千余首長歌短詩，竟有600多首得以發(fā)表，有的還被譜成了歌曲，有的還在國內外獲獎。1991年底，我采寫完成的第一部中篇報告文學《搏擊》，竟在1992年第2期《人民文學》上發(fā)表了出來。2000年10月，我退居二線不再上班；2001年1月就應聘到了中國作家協(xié)會主辦的《中國作家》雜志社工作，擔任專題部主任，為我提供了一個施展寫作才能的大平臺。

早在學習采寫報告文學初期，1992年至1994年的3年里，我就在《人民文學》和《人民文學》創(chuàng)刊45周年“特刊”上，發(fā)表3部中篇。1999年至2000年的2年里，在《中國作家》和《十月》上，發(fā)表3部中篇。

2001年1月應聘到《中國作家》工作后，當年就在《中國作家》第3期上發(fā)表了中篇報告文學《在前沿陣地上》。2004年在《中國作家》第6期又以“增刊”發(fā)表了我的長篇報告文學《中原九章》。2006年一年內在《中國作家》第1期和第6期連續(xù)發(fā)表我的《總書記來過虞城縣》和《小欖啟示錄》（與何建明等合著）兩部小長篇。2010年10月，作家出版社出版的《中華高歌——走近第二屆全國道德模范》（上、下冊），編發(fā)了我采寫的《鄉(xiāng)村偉丈夫》《步入紅地毯》和《新時代最可愛的人》（與初克堡合著）3部中篇。2011年4月4日至2012年2月，《文藝報》和《中國作家》共發(fā)表了我4部中篇……

東西南北中，抒我千山萬水情。

現(xiàn)在回想起2001年至2016年的那十幾年里，當是我采寫、發(fā)表、出版報告文學的“高峰期！”

東：以開發(fā)建設河北省唐山市樂亭縣唐山海港開發(fā)區(qū)的京唐港為主題，我采寫了長篇報告文學《北方大港》，以及《中國大發(fā)現(xiàn)》等。

西：以新疆庫爾勒依林果品公司經(jīng)理張銀杰的創(chuàng)業(yè)故事為主題，我采寫了中篇報告文學《巴州小子》，以及《昆侖山下的民族之花》《帶領漢、維兄弟闖天下》等。

南：以廣東省中山市小欖鎮(zhèn)的全面工作為主題，我（與何建明等合著）采寫了長篇報告文學《小欖啟示錄》，以及《最美藍氏女》《最美庭長林桃秀》《遍地是錢的農莊》等。

北：以中國第一大國門滿洲里邊防檢查站為主題，我采寫了長篇報告文學《黃金大國門》，以及《邊關衛(wèi)士蘇雅拉》《劉力新和他的“草原狼群”》等。

我?guī)缀鯇懕榱巳袊?/p>

到2021年底，我共創(chuàng)作、發(fā)表、出版的作品，已超過1000萬字。中國作家協(xié)會副主席，泰斗、導師級報告文學作家何建明曾在他寫的一篇短文中這樣介紹我：“老藍的寫作速度甚至讓我吃驚！他是不能熟練進行電腦寫作的，而是手寫。一部作品，連寫帶修改，一般要抄上3遍以上。一部幾十萬字的作品，他的工作量該有多大，可想而知。他采寫的長篇報告文學《中原九章》，原稿50余萬字呀！功夫不負苦心人，《中原九章》連連獲獎。老藍曾對我說，他知道一瓶墨水能寫多少個鋼筆字。老藍之所以這么說，大概是因為他不止一次地嘗試過?！?/p>

在中共商丘市委組織部、市委老干部局組織評選的2016—2017“余熱生輝老有所為”年度人物頒獎大會上，評委會給我的頒獎詞是：黑夜給了你深邃的眼睛，你卻用它來書寫光明。傳遞社會正能量是你作為黨員的使命，高度的社會責任感是你作為作家的光榮。向2016—2017“余熱生輝老有所為”年度人物藍文君致敬！

是的，我是這么做的。作為一名黨員作家，我時刻以高度的社會責任感嚴格要求自已，從來不寫情緒消極、格調低下的東西。我始終堅定地認為，一部作品寫出來，要么看它是否鼓舞人心、激人奮進；要么看它是否催人淚下、打動魂靈。二者兼有更好！

習近平總書記在文藝工作座談會上強調：“我國作家藝術家應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美?！?/p>

這是新時代習近平總書記對中國作家藝術家的起碼要求，我念念不忘，牢記在心，努力擔當起新時代作家尤其是一名黨員作家的責任！

作家袁瑞珍

袁瑞珍，四川省夾江縣人?，F(xiàn)居成都市。曾在四川省樂山市委組織部、中國核動力研究設計院工作，現(xiàn)已退休。曾任中國核動力研究設計院黨委工作部副部長、機關工會主席、院報總編等職。退休后歷任四川省散文學會理論部部長，四川省散文學會副會長，四川省散文作家聯(lián)誼會副會長，四川省文藝傳播促進會特邀副會長、名譽副會長，兼女散文作家創(chuàng)作中心主任、名譽主任等職。

系中國作家協(xié)會、中國散文學會、美國中文作家協(xié)會、四川省作家協(xié)會、四川省詩歌學會、成都市作家協(xié)會會員。美國《星島日報》專欄作家。

作品多在《中國核工業(yè)報》《經(jīng)濟參考報》《中國核工業(yè)》《國防科技工業(yè)》《時代報告·中國報告文學》《今日中國》《散文家》《格調》《四川日報》《四川經(jīng)濟日報》《華西都市報》《成都日報》《西南商報》《重慶商報》《四川文藝》《四川散文》《西南文學》《西南作家》《大中華文學》等報刊雜志及中國作家網(wǎng)、四川作家網(wǎng)、江山文學網(wǎng)、微信公眾號等新媒體平臺發(fā)表。近年來有作品在海外美國《華人》雜志和《星島日報》及美中作協(xié)CWAA有聲頻道和全球喜馬拉雅有聲頻道發(fā)表。

已創(chuàng)作發(fā)表消息、通訊、報告文學、散文、詩歌等作品近100萬字。出版《穿越生命》《燦爛瞬間》《剪一片月色藏入江底》散文集與《靜看花開》評論文集。

散文、詩歌、報告文學作品被收入《中國散文大系》《第八屆冰心散文獎獲獎作品集》《中國文藝名家傳世作品集》《精短散文佳篇選萃》《四川精短散文選》《川渝散文百家》《四川散文大觀》《川魯現(xiàn)代散文精選》《川黔散文精選》《華語詩歌》《中國核電從這里起步》《中國核潛艇之路》《幽谷深潛》《影入平羌：一代核科學家的奮斗人生》等36種選集。

《穿越生命》散文集獲“第八屆冰心散文獎”。部分散文和詩歌作品曾獲中國散文學會“當代最佳散文創(chuàng)作獎”“華語文學藝術大賽金獎”“第二屆四川散文獎”，《格調》雜志社“首屆格調美文獎”“第二屆格調美文圖片獎”，四川省文藝傳播促進會突出貢獻獎，美國中文作家協(xié)會文化使者獎等26項國家、省、市級文學獎和工作獎。2017年入編《中國文化藝術人物年鑒》。

閱讀與寫作是對心靈的滋養(yǎng)

我是一個業(yè)余作家，喜歡寫作源于對文學的熱愛。小時候最喜歡的便是在新華書店或租書店看書。記得9歲時，母親帶我到父親工作的地方阿壩藏族自治州理縣探親，父親到成都接我們，在成都玩了幾天。一日在大街上因貪戀商販賣的電影明星明信片，與父母走失，竟獨自問路回到旅館。父母在大街上尋我?guī)仔r不見蹤影，焦急萬分回到旅館準備報警時，突然發(fā)現(xiàn)我坐在旅館旁邊的一家租書店凳子上，正全神貫注地看小人書。母親激動地喊我，我卻沉浸在書的故事情節(jié)中沒有聽到，直到母親一把將我抱住，才回過神來，告訴父母回到旅館的經(jīng)過。父母失而復得般興奮地帶我去餐廳吃了一頓大餐，以示慶賀。

這種閱讀的習慣一直伴隨著我，稍大一點兒，便會將書里好的句子摘抄在筆記本上。上初中時，我的作文時常被語文老師戴德華在班上評講，并經(jīng)常讓我到教研組對我進行輔導，使我對閱讀與寫作產生了濃厚的興趣。從那時起，我就立志要上大學，當一個記者或作家。1969年上山下鄉(xiāng)當知青，這個夢想破滅了。于是勞動之余，閱讀文學書籍便成為打發(fā)時間的最好也是最無奈的選擇。這期間先是看家里的書，后找要好的同學或知青借，再后來父親在單位為我捎回《西廂記》《葉爾紹夫兄弟》等書籍。那時，是閱讀讓我度過了人生最孤寂、茫然的時期。兩年后招工返城到樂山繅絲廠當了工人，一年后調入樂山地委工作。有一段時期我特別想讀《紅樓夢》，當知道宣傳部有這本書時，便去借閱，但保管書的人不借給我，并戲稱“男不看西廂，女不看紅樓”，但最后還是禁不住我的懇求，借給了我。帶著這部《紅樓夢》，我去仁壽縣視高公社搞路線教育。白天奔走在大隊、生產隊的田間地頭，宣講黨的路線、方針、政策，晚上在燈下如癡如醉地閱讀《紅樓夢》。1978年十一屆三中全會后，各項工作撥亂反正，出版社出版了許多中外名著。當時我在組織部秘書科工作，組織部內部有一個圖書閱覽室，我們科長讓我管理并負責采購圖書。利用這個條件，我與樂山新華書店聯(lián)系，凡有新書都通知我，于是一本一本中外名著被我搬進了閱覽室，而我在工作之余則挑燈夜戰(zhàn)，如饑似渴地閱讀、吸收著這些中外名著對心靈的滋養(yǎng)。20世紀80年代初因解決夫妻兩地分居調到中國核動力研究設計院工作至退休。這期間，通過自學考試取得大專文憑，從此開始JqXr8YfoqogbSoQYbON5qbj0r/Xkf1T5tCOy0b7+0Ao=消息、通訊、報告文學的寫作，成為《中國核工業(yè)報》《中國國防科技工業(yè)》、中國原子能網(wǎng)站、《四川黨的建設》等報刊雜志和網(wǎng)站的特約記者和通訊員。退休后主要進行散文、詩歌、報告文學等文學作品的創(chuàng)作。一路走來，終于圓夢，成為一名業(yè)余作家。

由于我的大部分工作與生活是在中國核動力院度過，長期的工作、生活經(jīng)歷，使我對中國的核動力事業(yè)和核動力院人懷有很深厚的感情。這些科學家和工程技術人員、普通工人群體為了中國核潛艇和核電國產化研發(fā)，幾十年隱姓埋名，為國防現(xiàn)代化和國民經(jīng)濟建設作出了卓越的貢獻，他們的青春和生命在默默無聞中奉獻。中國核工業(yè)的每一項重大建設成就的取得，都是與一代代人的忠誠、信仰、拼搏、奉獻緊密相連的。這對我既是一種激勵，也讓我對人生的價值和生命的意義進行了思考，寫出了《核電強國逐夢之路》《山海絕戀》《核電之巔》《為夢想插上飛翔的翅膀》《燃燒的希望》《咬定青山不放松》《揚帆海灣踏浪行》等一批反映核工業(yè)領域自強不息，為國爭光的報告文學作品。同時也創(chuàng)作出一批剖析生命之美、解讀人性之秘、從中發(fā)現(xiàn)美與丑、愛與善真諦的散文作品。

多年的創(chuàng)作提醒我，要創(chuàng)作出優(yōu)秀的報告文學、散文作品，首先應懷著一種敬畏文學、敬畏讀者的態(tài)度進行創(chuàng)作。此外，思想深邃、意涵豐厚、情感真摯、文采斐然等也是作品的重要因素，但其中最重要的是真實性與真情實感。因為能感動自己，撥動讀者心弦的，唯有真實、真情。而真實、真情則是報告文學與散文創(chuàng)作的靈魂所在。

在追逐文學夢的路上，其實我付出了很多，比如我一直不打牌，也很少將自己的休閑時間大把泡在電視劇里，也沒有去跳廣場舞，我的時間除工作和必須要處理的家事外，基本都用來讀書和寫作。我有時在心里問自己：這樣單調、寂寞的生活有意義嗎？但仔細想想還是有意義的。第一，這已經(jīng)成為一種生活習慣，是我精神上追求的詩意生活；第二，很認同“文學是人生苦旅上的一抹朝陽”這個觀點。這個觀點是我們單位宣傳部為我召開的《穿越生命》散文集研討會上，《四川經(jīng)濟日報》社長、總編李銀昭先生在會上發(fā)言的題目。他在發(fā)言中說：“每一個熱愛文學的人，不一定都要成為文學大家，成為魯迅、雨果、海明威。但文學能給人一顆安定的心，心安，就是成功；一個人，一生熱愛文學，不一定能出名，但文學能使人心存愛意，有愛，就是成就。文學，從物質層面去看，真沒太多價值，但，文學，對愛她的人，是艱難世道最后的安生立命之所。所以文學對人的生命有關，對生命的綻放有關?！蔽矣X得這話說得特別好。

文學是人這棵奇妙的生命之樹上綻放的一朵奇妙的精神花朵，這一精神花朵便是對生命、對人生的審美。在我們的人生中，其實是很需要得到文學的滋養(yǎng)的，哪怕是普通人，是沒有想當作家的人，文學對于我們都具有特別的意義。所以我們熱愛文學，讓文學的光亮燭照人生，我們的心靈就會得到滋養(yǎng)，生命就會散發(fā)出芬芳，人生也會變得更加美好。

責任編輯/雨晶