我是在冬日里前往西安的兵馬俑博物館的,那一天,狂風(fēng)呼嘯,我腦瓜冰涼。我看到的景象,就是兩千多年前,東方列國的兵卒看到的景象。
只有近距離觀察,我們才能透過那些兵俑的面孔,辨識(shí)個(gè)體之間的差別,就像我在盧浮宮看到的那些古希臘的大理石人像,那些花崗巖的腦袋,卻讓我在石頭的冰冷表面下,感覺到血的流動(dòng)和肌膚的彈性。我感覺那些石像是有靈魂的、有感情的,甚至認(rèn)為它們隨時(shí)可以開口說話。
人們普遍認(rèn)為,秦始皇締造這支軍隊(duì),是為了炫耀他無可比擬的人間權(quán)力。巫鴻先生在他的著作中說:“驪山陵中金字塔式墳丘是秦始皇個(gè)人絕對(duì)權(quán)力的象征。”但是,一個(gè)問題出現(xiàn)了——假如秦始皇是為了突出他的個(gè)人權(quán)威,那為什么不干脆建造一個(gè)巨大無比的個(gè)人塑像,讓世人崇敬和瞻仰?
秦始皇決定打造幾乎與真人等大的軍人塑像,也不是(或者說不僅僅是)作為一種象征物代替活人來殉葬,更沒有一點(diǎn)藝術(shù)訴求,他是把這支泥制的軍隊(duì)看成一支真實(shí)、凌厲的軍隊(duì),用來抵抗冥世中的一切頑敵。
在這支威武的軍隊(duì)背后,我看到了秦始皇的恐懼。這個(gè)不可一世的王,在三百尺深的地下——那個(gè)他從來未曾抵達(dá)的世界,竟然是那么虛弱、孤獨(dú)、沒著沒落。
其實(shí),秦始皇從來都是一個(gè)沒有安全感的人,他后來掃六合、吞八荒的那種兇猛,還有他焚書坑儒的狠勁兒,都是抑郁型人格的反彈。他的優(yōu)越感和悲哀都同樣地突出。他用兇狠和血腥來掩蓋自己的虛弱與驚慌,以至于他在死后,還像一個(gè)嬰兒那樣需要保護(hù)。
杰西卡·羅森說:“秦始皇由著名的兵馬俑大軍守衛(wèi),很多其他墓葬則以石門和巨大沉重并經(jīng)過精心鑿刻的石塊封閉。死者似乎對(duì)外界懷有很大的恐懼。”
秦始皇陵,無論它多么壯麗,它都不過是一件用來容納恐懼的容器。
陵墓有多大,他的恐懼就有多大。
秋水長天//摘自《故宮的古物之美》,人民文學(xué)出版社/