淺談新時(shí)代高職院校學(xué)生工匠精神的培育現(xiàn)狀

［摘 要］ 在我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)不斷彰顯、綜合國(guó)力不斷提升，倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的背景下，工匠精神已超越了“工”本身的范疇，具有鮮明的時(shí)代特性，不僅是某一種職業(yè)需要的精神，而是社會(huì)上每一個(gè)從業(yè)者都應(yīng)具備的思想品質(zhì)。在以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化為標(biāo)志性特征的第四次工業(yè)革命的時(shí)代背景下，深度挖掘工匠精神的內(nèi)涵，拓展其外延，不斷賦予其中華民族的民族特點(diǎn)，基于立德樹(shù)人根本任務(wù)，結(jié)合高職院校的職業(yè)教育優(yōu)勢(shì)，積極探索培育路徑，促進(jìn)高職院校高質(zhì)量發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］ 高職院校；工匠精神；培育現(xiàn)狀

［基金項(xiàng)目］ 2022年度吉林省職業(yè)教育科研課題“新時(shí)代高職院校學(xué)生工匠精神的培育研究”（2022XHY069）

［作者簡(jiǎn)介］ 金光美（1984—），女，吉林通化人，學(xué)士，梅河口康美職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部助理講師，主要從事思想政治教育研究；王煥榮（1974—），女，吉林柳河人，學(xué)士，梅河口市衛(wèi)生職工中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校副主任護(hù)師（高級(jí)講師），主要從事護(hù)理學(xué)教育及課程思政研究；楊鈞涵（1995—），女（滿(mǎn)族），吉林梅河口人，碩士，梅河口康美職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部助教，主要從事馬克思主義哲學(xué)研究。

［中圖分類(lèi)號(hào)］ G711 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-9324（2024）26-0173-04 ［收稿日期］ 2023-09-01

一、新時(shí)代工匠精神的內(nèi)涵及其重要性

（一）嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度

從事任何工作，一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度都必不可少。一旦以“差不多”“大概”“馬馬虎虎”應(yīng)付了事，就會(huì)導(dǎo)致“差之毫厘，謬以千里”。以中國(guó)飛行員為例，不僅需要漫長(zhǎng)的培養(yǎng)過(guò)程，終身不斷地培訓(xùn)和加強(qiáng)，更需要飛行員以零失誤的工作態(tài)度對(duì)待自己的工作。正是基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)健翱量獭钡墓ぷ饕蠛凸ぷ鲬B(tài)度，中國(guó)飛機(jī)事故率在2000年時(shí)就達(dá)到了117.65萬(wàn)次飛行僅發(fā)生一次死亡性災(zāi)難。飛機(jī)的每一次安全起降都是飛行員工匠精神的體現(xiàn)和最好詮釋。

（二）精益求精的目標(biāo)追求

我國(guó)是四大文明古國(guó)中唯一一個(gè)文明沒(méi)有中斷、并不斷創(chuàng)造出5 000年輝煌歷史的東方大國(guó)。在5 000年?duì)N爛文化的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出魯班、李春、蔡倫、畢昇、墨子、張衡等許多技術(shù)高超的能工巧匠，他們之所以能將名字鐫刻在人類(lèi)文明史的豐碑之上，無(wú)不是源于其精益求精、臻于至善的目標(biāo)追求。從古至今，能夠被稱(chēng)為“工匠”的人不計(jì)其數(shù)，但堪稱(chēng)“大國(guó)工匠”的人勢(shì)必要有精益求精的工匠精神，方能創(chuàng)造出對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的不朽杰作。

（三）追求卓越的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力

內(nèi)驅(qū)力是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的內(nèi)部喚醒狀態(tài)或緊張狀態(tài)，表現(xiàn)為推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以達(dá)到滿(mǎn)足需要的內(nèi)部動(dòng)力。具有工匠精神的大國(guó)工匠都具有孜孜不倦追求卓越的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。我國(guó)著名天文學(xué)家“中國(guó)天眼”之父南仁東一生致力于中國(guó)天文建設(shè)，為中國(guó)天文科技發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。正是其不斷追求卓越的內(nèi)驅(qū)力幫助突破了一系列技術(shù)難題，創(chuàng)造多項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新成果，成功推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，建成了國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）。

（四）敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值理念

“三百六十行，行行出狀元”，任何職業(yè)都有獲得人生出彩的機(jī)會(huì)。工匠精神最基本的要求就是有敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值理念。尊重自己的職業(yè)，設(shè)定崇高的職業(yè)理想，愿意在固定的領(lǐng)域花時(shí)間默默付出，才能有所成就。以諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦為例，屠呦呦從事中藥和西藥結(jié)合研究多年，最突出的貢獻(xiàn)就是創(chuàng)新型抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素，挽救了全球特別是發(fā)展中國(guó)家數(shù)百萬(wàn)人的生命。歷經(jīng)多次失敗從未氣餒，她以醫(yī)者應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，始終堅(jiān)守著自己的職業(yè)理想和敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值理念。

二、高職院校學(xué)生工匠精神培育面臨的問(wèn)題

（一）人才培養(yǎng)方案目標(biāo)要求不高

目前，高職院校的人才培養(yǎng)方案在人才培養(yǎng)目標(biāo)上呈現(xiàn)出普遍要求不高、缺乏針對(duì)工匠精神培育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)。例如，在畢業(yè)條件中，主要評(píng)價(jià)方式采用修滿(mǎn)課程拿到規(guī)定學(xué)分的學(xué)分制，即達(dá)到所學(xué)專(zhuān)業(yè)規(guī)定的學(xué)分即可畢業(yè)，并未體現(xiàn)出職業(yè)教育特色。在培育學(xué)生工匠精神方面缺乏可視化的評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，忽略了高職院校在人才培養(yǎng)方案的層面培育學(xué)生工匠精神的頂層設(shè)計(jì)。評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在教育中扮演著“指揮棒”的角色，“指揮棒”的方向決定著高職院校在人才培養(yǎng)過(guò)程中側(cè)重點(diǎn)，而人才培養(yǎng)方案的目標(biāo)要求中缺少了對(duì)于培育高職院校學(xué)生工匠精神的實(shí)質(zhì)性要求，大部分高職院校忽略了學(xué)生工匠精神的培育。

（二）課程教學(xué)實(shí)施成效不理想

自“十一五”規(guī)劃綱要實(shí)施以來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育體系不斷完善，辦學(xué)模式不斷創(chuàng)新，而高職院校在國(guó)家政策的推動(dòng)下迅速發(fā)展，成為高等教育中重要的組成部分［1］。然而，部分高職院校的課程教學(xué)實(shí)施的成效并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期，有相當(dāng)一部分學(xué)生雖然畢業(yè)拿到了畢業(yè)證，但依然無(wú)法憑借學(xué)到的技能實(shí)現(xiàn)就業(yè)，甚至走上工作崗位才發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法達(dá)到崗位的實(shí)際要求。在對(duì)已經(jīng)參加崗位實(shí)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行走訪調(diào)研的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生表示在校期間學(xué)習(xí)的內(nèi)容過(guò)于固定化，存在為了通過(guò)考試而學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，雖然能夠順利通過(guò)考試，可一旦進(jìn)入實(shí)際工作環(huán)境，往往難以隨機(jī)應(yīng)變，難以熟練運(yùn)用技能解決臨時(shí)多發(fā)的意外情況。

（三）學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)和職業(yè)認(rèn)同感不強(qiáng)

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化。新千年以后出生的學(xué)生大多生活條件較為富足，缺少主動(dòng)參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，也難以從勞動(dòng)中獲得樂(lè)趣。選擇高職院校的學(xué)生普遍因?yàn)楦呖汲煽?jī)不理想，無(wú)法進(jìn)入本科院校，因而很多學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)和未來(lái)要從事的職業(yè)認(rèn)同感不強(qiáng)。在對(duì)2 000名高職院校學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，26.06%的學(xué)生并不熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，27.99%的學(xué)生想要更換目前所學(xué)的專(zhuān)業(yè)。因?yàn)槿狈?duì)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)和職業(yè)的認(rèn)同，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性不高，進(jìn)而影響了整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。

（四）學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)和創(chuàng)新思維不足

高職院校的學(xué)生客觀上存在著基礎(chǔ)教育學(xué)段學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的情況，進(jìn)入大學(xué)后也需要在教師監(jiān)督下才能學(xué)習(xí)。對(duì)高職院校的課堂調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在課堂中認(rèn)真聽(tīng)課、完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生不足50%，課堂上存在睡覺(jué)、打游戲、玩手機(jī)等與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的現(xiàn)象，學(xué)生忽視理論基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備，只在期末考試前突擊性識(shí)記考試內(nèi)容，難以形成系統(tǒng)的理論知識(shí)框架。另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中缺乏創(chuàng)新思維，循規(guī)蹈矩、按部就班，限制了學(xué)生依靠自己的創(chuàng)新能力解決實(shí)際問(wèn)題的空間。工匠精神的靈魂在于“工匠”自身的創(chuàng)意，要培育高職院校學(xué)生的工匠精神，勢(shì)必要增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，訓(xùn)練其創(chuàng)新思維。

（五）教師對(duì)工匠精神培育重視不夠

高職院校的專(zhuān)業(yè)課教師往往更關(guān)注學(xué)生的職業(yè)技能學(xué)習(xí)，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)效果的評(píng)價(jià)容易忽略對(duì)學(xué)生工匠精神的培育。雖然在“大思政”理念下，課程思政的研究和實(shí)踐不斷推進(jìn)，但在專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)工作中并沒(méi)有形成課程思政的全覆蓋，更缺乏系統(tǒng)性培育工匠精神的教學(xué)模式。對(duì)工匠精神的培育并不會(huì)隨著專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)而自發(fā)完成，專(zhuān)業(yè)課教師在教授專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)應(yīng)通過(guò)言傳身教，潛移默化地向?qū)W生傳遞工匠精神的內(nèi)核。而公共課教師涉及的科目種類(lèi)繁雜，尤其計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)、體育、心理學(xué)等公共課程關(guān)于學(xué)生工匠精神的培育內(nèi)容則少之又少，這無(wú)疑不利于高職院校學(xué)生工匠精神培育的整體成效。

（六）學(xué)校層面的體制機(jī)制不夠健全

2022年5月1日起最新修訂的《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“職業(yè)教育法”）開(kāi)始施行，對(duì)于全面依法治教，推動(dòng)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。隨著高職院校招生規(guī)模和畢業(yè)生人數(shù)的不斷擴(kuò)大，在“職業(yè)教育法”指導(dǎo)下，學(xué)校層面的體制機(jī)制越來(lái)越成為高職院校發(fā)展的“四梁八柱”，對(duì)高職院校的發(fā)展和人才的培養(yǎng)產(chǎn)生根本性的影響。目前，辦學(xué)歷史較長(zhǎng)的高職院校已形成了較為完善的人才培養(yǎng)體制機(jī)制，但起步晚、規(guī)模小的高職院校，特別是民辦高職院校尚未形成學(xué)校層面的完善的體制機(jī)制。缺乏制度保障高職院校培育學(xué)生工匠精神，就會(huì)形成專(zhuān)業(yè)、教師、學(xué)生等不同層面各自為戰(zhàn)的局面，難以形成校級(jí)合力［2］。

三、高職院校學(xué)生工匠精神培育的策略

（一）以目標(biāo)為導(dǎo)向，提高人才培養(yǎng)方案的培育要求

培育高職院校學(xué)生的工匠精神，首先要提高人才培養(yǎng)方案的培育要求。隨著互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)和人工智能的迅速發(fā)展，未來(lái)的職業(yè)教育培養(yǎng)的人才除了具備專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能等容易被“機(jī)器”替代的能力外，更應(yīng)該具備復(fù)雜意識(shí)和人類(lèi)獨(dú)有情感操控下精神內(nèi)核——工匠精神。只有具備嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度，精益求精的目標(biāo)追求，追求卓越的內(nèi)驅(qū)力，以及敬業(yè)奉獻(xiàn)的價(jià)值理念的工匠精神的人才是無(wú)可替代的。因此，高職院校在制訂人才培養(yǎng)方案時(shí)，應(yīng)在目標(biāo)設(shè)定上融入工匠精神培育的內(nèi)容，并增加可視化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。例如，從日常的實(shí)訓(xùn)實(shí)操中觀察學(xué)生的工作態(tài)度是否足夠嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)是否追求極限，臻于至善；通過(guò)三年的學(xué)習(xí)，最終是否對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)和未來(lái)的職業(yè)有足夠的認(rèn)同，并是否準(zhǔn)備以飽滿(mǎn)的熱情投入到職業(yè)崗位中。確立了這樣的目標(biāo)導(dǎo)向，教師在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中才能有意識(shí)增加工匠精神培育的內(nèi)容，學(xué)校也不再單純以修滿(mǎn)課程獲得學(xué)分為畢業(yè)條件，這將會(huì)大大提高高職院校培養(yǎng)人才的質(zhì)量。

（二）以課程為載體，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課和公共課教學(xué)協(xié)同性和實(shí)效性

高職院校的理論學(xué)習(xí)時(shí)間普遍在一年半到兩年之間，按照國(guó)家規(guī)定的總學(xué)時(shí)的框架再分配專(zhuān)業(yè)課和公共課的學(xué)時(shí)，會(huì)存在“此多彼少”的情況。高職院校雖然是職業(yè)教育，但歸根結(jié)底依然要遵循教育教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律。因此，既不能違背教學(xué)規(guī)律，放棄德智體美勞全面發(fā)展的素質(zhì)教育而單純傳授技術(shù)技能，也不能本末倒置，擠占專(zhuān)業(yè)課學(xué)時(shí)，減少學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能的時(shí)間和機(jī)會(huì)。因此，根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)特色，結(jié)合未來(lái)的職業(yè)崗位要求，科學(xué)合理地設(shè)置課程成為高職院校培育學(xué)生工匠精神的重要載體。嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，降低無(wú)效課堂和無(wú)效教學(xué)概率，充分利用寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，在科目的選擇、開(kāi)課的學(xué)時(shí)、開(kāi)課先后順序的安排上都要進(jìn)行整體規(guī)劃，力求實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課和公共課的協(xié)同。與此同時(shí)，將工匠精神作為重要的思政元素融入專(zhuān)業(yè)課和公共課的教學(xué)之中，將工匠精神的培育作為專(zhuān)業(yè)課和公共課教學(xué)的協(xié)同紐帶，建立符合專(zhuān)業(yè)特色科學(xué)合理的課程體系，并在實(shí)踐中不斷調(diào)整和優(yōu)化課程設(shè)置，形成具有培育工匠精神的專(zhuān)業(yè)特色的課程集群，增強(qiáng)課程教學(xué)的實(shí)效性，真正實(shí)現(xiàn)以課程為載體，為黨育人、為國(guó)育才。

（三）以學(xué)生為中心，提升職業(yè)認(rèn)同感和創(chuàng)新意識(shí)

培育學(xué)生的工匠精神，要遵循教育教學(xué)的基本規(guī)律，以學(xué)生為中心，注重專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練中的軟性人文因素的融合，提升學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感。榜樣激勵(lì)和職業(yè)榮譽(yù)感能夠引起學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的興趣和未來(lái)對(duì)未來(lái)職業(yè)的熱愛(ài)。以醫(yī)學(xué)類(lèi)高職院校中護(hù)理專(zhuān)業(yè)為例，在疫情防控中，涌現(xiàn)出很多的“90后”“00后”護(hù)士，他們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛(ài)、果敢，克服了生理和心理的種種考驗(yàn)，讓南丁格爾精神有了更加具象的表達(dá)。在護(hù)理專(zhuān)業(yè)的授課中，可將這些發(fā)生在身邊的事跡作為思政元素融入其中，幫助學(xué)生深刻體會(huì)護(hù)理這一平凡崗位上的不平凡力量。再以醫(yī)學(xué)類(lèi)高職院校的中藥學(xué)專(zhuān)業(yè)為例，我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)有文字記載的歷史長(zhǎng)達(dá)5 000多年，中藥在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域始終占有一席之地。然而，當(dāng)下隨著中藥材的大面積種植，以及野生中藥材的稀缺，如不能與時(shí)俱進(jìn)地全方位研究中藥，就無(wú)法把中藥發(fā)揚(yáng)光大。因此，在授課過(guò)程中要有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生跳出常規(guī)，思考中藥如何適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

（四）以教師為主導(dǎo)，激發(fā)教師培育學(xué)生工匠精神的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

培育學(xué)生的工匠精神，勢(shì)必要以教師為主導(dǎo)，激發(fā)教師培育學(xué)生工匠精神的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。第一，通過(guò)專(zhuān)題講座的方式幫助高職院校的教師深度了解工匠精神的內(nèi)涵和重要性。扭轉(zhuǎn)部分教師將工匠精神窄化為嫻熟的技能和高超的技術(shù)的錯(cuò)誤思維。第二，組織專(zhuān)業(yè)課教師和公共課教師進(jìn)行工匠精神培育的集體研討，組成相關(guān)的教研團(tuán)隊(duì)，對(duì)于如何培育學(xué)生工匠精神進(jìn)行深入的研究和探索，以研促教，以研促學(xué)。第三，通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)和研修學(xué)習(xí)提升教師的業(yè)務(wù)能力。高職院校培育學(xué)生的工匠精神，必須全方位培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神，教師必須通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)才能真正提高教育教學(xué)能力和水平。第四，通過(guò)職稱(chēng)評(píng)聘、評(píng)優(yōu)評(píng)先等獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生工匠精神的培育。培育學(xué)生工匠精神絕非一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的育人目標(biāo)，需要教師付出更多的時(shí)間和精力［3］。只有形成獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，才能正向引導(dǎo)教師主動(dòng)擔(dān)負(fù)起培育學(xué)生工匠精神的主體責(zé)任。

（五）以體制為綱領(lǐng)，統(tǒng)籌工匠精神培育的制度合力

培育學(xué)生的工匠精神需要建立科學(xué)合理的體制機(jī)制。首先要從國(guó)家和政府層面制定相應(yīng)的體制機(jī)制，提高工人和服務(wù)人員的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位，為其提供合理的職級(jí)晉升渠道，擴(kuò)寬其職業(yè)發(fā)展空間。形成科學(xué)合理的人才流動(dòng)導(dǎo)向，為工匠精神的培育提供頂層設(shè)計(jì)。其次，要從教育行政部門(mén)層面制定相應(yīng)的體制機(jī)制。對(duì)高職院校加大學(xué)生工匠精神培育予以政策引導(dǎo)和支持。培育學(xué)生工匠精神應(yīng)是全國(guó)高職院校共同的辦學(xué)目標(biāo)。要統(tǒng)籌高職院校同向發(fā)力，就必須從教育行政主管部門(mén)層面予以制度保障，為工匠精神的培育提供中流砥柱。最后，要從高職院校的校級(jí)層面制定相應(yīng)的體制機(jī)制。無(wú)論是引導(dǎo)教師擔(dān)當(dāng)培育學(xué)生工匠精神的主體責(zé)任，還是激勵(lì)學(xué)生積極配合教師的教育教學(xué)，抑或形成工匠精神培育的校園氛圍，都需要學(xué)校的體制機(jī)制才能平穩(wěn)有效地開(kāi)展。要形成培育學(xué)生工匠精神的長(zhǎng)效機(jī)制，唯有建成相應(yīng)的制度框架，為工匠精神培育提供兜底保障。有國(guó)家、教育主管部門(mén)和高職院校三方的立體制度為綱領(lǐng)，才能形成統(tǒng)籌工匠精神培育的最大制度合力，久久為功。

參考文獻(xiàn)

［1］周曉瑜.高職院?！按笏颊敝黧w間的協(xié)同育人體系研究［J］.現(xiàn)代職業(yè)教育，2023（23）：53-56.

［2］田玉.工匠精神視域下我國(guó)高職產(chǎn)教融合育人路徑研究［J］.中國(guó)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)（中旬刊），2022（6）：119-122.

［3］張麗云，王剛.新時(shí)代背景下工匠精神的培育路徑探索［J］.產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2022，21（3）：177-179.

On the Cultivation of Students’ Craftsman Spirit in Higher Vocational Colleges in the New Era

JIN Guang-mei1， WANG Huan-rong2， YANG Jun-han1

（1. Ideology and Politics Department， Meihekou Kangmei Vocational and Technical College， Meihekou， Jilin 135000， China; 2. Party and Government Offices， Meihekou City Health Workers Secondary Professional School， Meihekou， Jilin 135000， China）

Abstract： Under the background of advocating and practicing the socialist core values of love， dedication， integrity and friendliness， while the advantages of China’s socialist system continue to manifest and the overall national strength continues to improve， the craftsman spirit has exceeded the category of “work” itself and has distinct characteristics of the times. It is not only the spirit of a certain occupation， but also the ideological quality that every practitioner in the society should have. In the context of the fourth Industrial Revolution， which is characterized by digitalization， networking and intelligence， we will dig deep into the connotation of artisan spirit， expand its extension， and constantly give it the national characteristics of the Chinese nation. Based on the fundamental task of building morality and cultivating talents and combining the advantages of vocational education in higher vocational colleges， we will actively explore the cultivation path to promote the high-quality development of higher vocational colleges.

Key words： higher vocational colleges; craftsman spirit; cultivation status