文化自信視域下弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑研究

摘要：黨的二十大報(bào)告提出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家必須堅(jiān)定文化自信。文化自信是文化主體對(duì)待自身文化的一種精神認(rèn)同，它是文化在自身發(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的一種外在表現(xiàn)形式。文化自信離不開對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要包括先進(jìn)的民族精神、中華傳統(tǒng)美德以及積極向上的人生價(jià)值觀。文化自信與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相輔相成、互為支撐。與馬克思主義意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)，發(fā)揮國民教育基礎(chǔ)性和建設(shè)性作用，有效借鑒科技手段和傳播載體，這三方面的有效結(jié)合是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。

關(guān)鍵詞：文化自信；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；路徑研究

文化是一個(gè)國家和民族賴以生存和發(fā)展的 “根”和 “源”。當(dāng)今，文化在全球綜合國力競爭中的地位和作用日益突出，日益成為國際競爭力的核心要素?！拔幕且粋€(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！盵1]文化自信的根源是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在文化自信視域下，深入研究和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于充分利用和挖掘豐富的文化資源，也為精神文明建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐導(dǎo)向。

一、文化自信與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其價(jià)值

新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的使命是 “團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”?，F(xiàn)代化的強(qiáng)國離不開文化的自信與強(qiáng)大。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題?！盵2]文化自信是對(duì)自己的文化價(jià)值觀有更強(qiáng)的信仰，也更清楚地意識(shí)到自己的責(zé)任與使命。新時(shí)代，繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的內(nèi)在需求，也是提升我國文化軟實(shí)力的必然選擇。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，蘊(yùn)含豐富的哲理，在現(xiàn)代社會(huì)仍然發(fā)揮著重要作用。

（一）文化自信的內(nèi)涵

文化自信是文化主體對(duì)待自身文化的一種精神認(rèn)同，它是文化在自身發(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的一種外在表現(xiàn)形式。我們所說的 “文化自信”的核心就是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的自信。這種自信源于中華民族上下五千年來的歷史傳承，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命、建設(shè)、改革開放各個(gè)歷史時(shí)期所創(chuàng)建的革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化。新時(shí)代的文化發(fā)展規(guī)律和路徑，就是要牢固樹立對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等優(yōu)秀文化的信心，吸收古今中外所有的優(yōu)秀文化，依靠自身能力，建設(shè)具有強(qiáng)大吸引力和影響力的社會(huì)主義文化，從而建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國。這三種文化結(jié)合在一起，構(gòu)筑了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)，也成為我國文化自信的深厚底蘊(yùn)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中國特色社會(huì)主義文化的 “根”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？v觀全世界各個(gè)民族，哪一個(gè)民族都無法拋棄自己本民族的 “根”，哪一個(gè)國家的文化發(fā)展都離不開其固有的歷史底蘊(yùn)，否則將會(huì)喪失文化根基，進(jìn)而失去民族特色。中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化，文明成就碩果累累。在人類文明的歷史長河中，中華文明的獨(dú)特性在于，它是唯一未被中斷或改變本質(zhì)的文明。歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨歷程，依然綿延不斷，充分展示了其強(qiáng)大的生命力和價(jià)值優(yōu)勢。在悠久的歷史進(jìn)程中，中華民族孕育了許多獨(dú)具特色且博大精深的文明成果，這些文化瑰寶凸顯著中華文化的獨(dú)特性和中華民族的智慧，其中一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至今從未間斷。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要包括先進(jìn)的民族精神、中華傳統(tǒng)美德以及積極向上的人生價(jià)值觀。它們?cè)诠爬系闹袊饾u發(fā)展起來，但并未隨著時(shí)代的發(fā)展被淘汰或取代，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的精神文明建設(shè)仍然具有巨大價(jià)值。新時(shí)代中國的種種實(shí)踐仍體現(xiàn)著儒家思想，作為中國傳統(tǒng)文化的主流，儒家文化有著很強(qiáng)的生命力，并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷完善。

二、文化自信與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信二者相輔相成、互為支撐，共同構(gòu)成了中華民族的精神支柱。文化自信不僅表現(xiàn)在繼承和發(fā)展文化的過程中能夠適當(dāng)調(diào)整以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，也體現(xiàn)在與其他文化的交流和融合中能夠保持自身的文化自信。只有當(dāng)一個(gè)民族對(duì)自己的文化有充分的認(rèn)識(shí)和積極實(shí)踐時(shí)，才能獲得持續(xù)振興和發(fā)展的動(dòng)力。儒家思想構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基石，它反映了中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中的精神追求和文明成果，為中華民族的繁榮與發(fā)展提供補(bǔ)給。從文化自信的視角重新審視儒家思想，能夠使我們更準(zhǔn)確地把握文化自信與中華傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，使之更好地與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)需求。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的根源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的根源，是我國5 000多年的發(fā)展過程中積淀下來的珍貴遺產(chǎn)，對(duì)我們的民族性格、特點(diǎn)和思維模式都有很大的影響，直接影響我們的民族文化自信心。深入認(rèn)識(shí)和了解我們的文化，挖掘其中突出的文化思想，是建立文化自信的根本。中華民族的偉大復(fù)興離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀，離不開高度的文化自信。

中華民族之所以經(jīng)久不衰，正是由于沒有拋棄傳統(tǒng)，精神血脈未斷，“根”與 “魂”才得以延續(xù)。源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能 “增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”，[3]是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們文化發(fā)展的基石，積淀著中華民族最深層次的精神追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)是文化自信最牢固的思想基石。

（二）文化自信是對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含儒家、道家、法家諸子百家的深邃思想以及唐詩、宋詞、元曲詩詞歌賦等，仍然對(duì)我們今天的社會(huì)主義文化建設(shè)發(fā)揮著不可替代的作用，這些文化瑰寶為我們的文化自信提供了基礎(chǔ)。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的精神價(jià)值對(duì)于文化自信的建立起到積極的推動(dòng)作用，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣的塑造也作出了重要貢獻(xiàn)。這些精神文化也讓我們?cè)陂_辟未來的道路上，擁有了源源不斷的精神動(dòng)力。作為中華民族的一分子，每一代中華兒女都有讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界舞臺(tái)上綻放的責(zé)任和使命。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會(huì)主義文化自信相結(jié)合

不同時(shí)代有不同的背景，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生與發(fā)展離不開一定的歷史條件，尤其是與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治等方面因素息息相關(guān)。習(xí)近平同志指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！盵4]對(duì)于中國來說，歷盡滄桑仍薪火相傳，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以積淀與傳承。這些文化不但為當(dāng)時(shí)的時(shí)代增添了智慧的光芒，也為現(xiàn)在的中國指引了道路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的寶貴財(cái)富，也是我們民族的精神之源。因此，文化自信是道路自信、制度自信和理論自信的基礎(chǔ)。一個(gè)國家只有建立起自己的文化自信，道路自信、制度自信和理論自信才能充分實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。我們要深入挖掘和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。

三、文化自信視域下弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)建文化自信的依托。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國離不開對(duì)文化的創(chuàng)新，文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮。繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要求我們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的指導(dǎo)地位相結(jié)合，重視教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合，充分利用數(shù)字手段和技術(shù)，發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）推動(dòng)與馬克思主義意識(shí)形態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展

在當(dāng)今時(shí)代背景下，要充分發(fā)揮馬克思主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位，進(jìn)一步鞏固其話語權(quán)、主動(dòng)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。為了實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信發(fā)展，就需要緊跟時(shí)代步伐，積極主動(dòng)地與主流意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)。只有把馬克思主義同中國的具體實(shí)際情況、背景聯(lián)系起來，才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展。通過馬克思主義的指導(dǎo)，我們可以正確處理文化傳承與文化創(chuàng)新的關(guān)系，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下，既能保持其獨(dú)特性，又能展現(xiàn)出新的生機(jī)與活力。這樣的發(fā)展過程，不僅是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的肯定，也是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)品質(zhì)的體現(xiàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，要緊密圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其在中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中生根發(fā)芽，并賦予它新的時(shí)代特征。我們還要立足于馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，使傳統(tǒng)文化不斷與時(shí)俱進(jìn)，解決現(xiàn)實(shí)問題，思考未來發(fā)展。要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義思想進(jìn)行深入研究，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義的契合點(diǎn)，去蕪取精，精益求精，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。

（二）發(fā)揮國民教育基礎(chǔ)性和建設(shè)性作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要上下聯(lián)動(dòng)，左右貫通，其中最重要的一點(diǎn)是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通到基礎(chǔ)教育中，基礎(chǔ)性教育不僅可以使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以保存和傳遞下去，還可以在年輕一代心中播下文化的種子，從而使千年智慧生生不息、綿延不絕。在文化的對(duì)外傳播階段，應(yīng)更加重視國際教育和對(duì)外教育所發(fā)揮的作用，積極主動(dòng)地構(gòu)建起中外文化交流的常態(tài)化機(jī)制。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代國際交流相結(jié)合，使之成為連接不同文明的橋梁。通過教育體系的改革與創(chuàng)新，培育既精通漢語文化，又能熟練運(yùn)用外語進(jìn)行交流的國際人才，為中國傳統(tǒng)文化的海外傳播奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)自身文化的影響力。這樣才能在全球范圍內(nèi)更好地傳承與弘揚(yáng)中華文明，展現(xiàn)中華文化的魅力，實(shí)現(xiàn)文化的共同繁榮。

此外，要加強(qiáng)對(duì)青少年傳統(tǒng)文化觀念的 “灌輸”與 “滲透”。通過帶領(lǐng)他們走進(jìn)悠久歷史的文化古跡，領(lǐng)略古代文明的博大精深；舉辦豐富多彩的文化講座，邀請(qǐng)專家學(xué)者深入淺出地解讀傳統(tǒng)文化精髓；組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓青少年親身體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝的魅力等。通過各種各樣的活動(dòng)在潛移默化中傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓青少年形成對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感，不僅使其內(nèi)化于心，更使其外化于行，強(qiáng)化青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的踐行，以此來提高思想道德修養(yǎng)。同時(shí)，要加強(qiáng)海外文化的交流，如開辦孔子學(xué)院等，全方位展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化傳播的路徑。要更加注意教育的方式方法，運(yùn)用先進(jìn)的教育理念來傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）有效借鑒科技手段和傳播載體

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還必須要在傳播的過程中不斷進(jìn)行方式和方法的創(chuàng)新，這是建立文化自信的重要途徑。在21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承離不開科技手段等媒介?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)造了一種新的途徑。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，必須加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)的開發(fā)、運(yùn)用和創(chuàng)新等方面的研究。

第一，要充分發(fā)揮新媒體等現(xiàn)代科技手段的作用，發(fā)揮其自身的優(yōu)勢，構(gòu)建強(qiáng)有力的輿論導(dǎo)向力量。通過以馬克思主義為指導(dǎo)思想，營造良好的輿論氛圍。第二，要善于利用互聯(lián)網(wǎng)，充分利用現(xiàn)代科技手段，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣到海外。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體技術(shù)相結(jié)合，進(jìn)行手段創(chuàng)新，充實(shí)內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)與活力，以增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力與影響力。與此同時(shí)，我們要緊跟時(shí)代潮流，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境當(dāng)中的競爭力，推動(dòng)文化自信的培養(yǎng)。第三，要順應(yīng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的新局面，在新的情況下，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和探索，使其在傳播和傳承方面的現(xiàn)代化程度得到更大的提升，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，助力我國文化事業(yè)的繁榮興盛。

四、結(jié)束語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的卓越性構(gòu)建起了我們前行的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，在文化自信視域下深入探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使我們能夠傳承和發(fā)揚(yáng)其核心內(nèi)涵。我們應(yīng)當(dāng)正視并珍視我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以飽含東方智慧的視角發(fā)揮中國智慧，講述中國故事，貢獻(xiàn)中國方案，展現(xiàn)中國魅力，在當(dāng)今世界的舞臺(tái)上，共同書寫人類社會(huì)的美好未來。

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