摘要:安岳縣千佛寨森林公園為四川省級文物保護(hù)單位,園內(nèi)山體崖壁上雕刻有大小佛像三千余尊。小組對其中第7、8號窟進(jìn)行了調(diào)查研究,結(jié)合測量數(shù)據(jù)分析了石窟現(xiàn)狀和造像特征,指出石窟主要受到自然侵蝕和人為破壞,并提出了相關(guān)保護(hù)建議,以期為后續(xù)的石窟保護(hù)提供依據(jù)。
關(guān)鍵詞:千佛寨森林公園;石窟造像;現(xiàn)狀;保護(hù)建議
千佛寨森林公園位于安岳縣城西北五華里的賈島村大云山上,距離安岳縣城區(qū)二十分鐘車程,因園內(nèi)巖寨崖壁雕刻有大小佛像三千余尊而得名。四川省人民政府于1956年將千佛寨定為省級文物保護(hù)單位。
(一)第7號窟(圖1)
第7號窟①號佛像:第7號窟位于8號窟右側(cè)外壁崖面,整體帶有犍陀羅造像的遺風(fēng),殘高153厘米。頸部以上風(fēng)化嚴(yán)重,色澤偏深;頭高32厘米,臉寬11厘米,面部殘缺,有剝落現(xiàn)象;頭戴鏤空高冠,冠繒帶垂于肩兩側(cè);頸戴項(xiàng)鏈,胸前掛有菱形吊墜,上身內(nèi)著瓔珞,下著裙裳,布滿瓔珞,于上腹相交,垂及膝部,折向身后;腰身寬44厘米,身著束腰長裙,內(nèi)衫下擺覆于腳面。由于風(fēng)化現(xiàn)象嚴(yán)重,隱約可見左手掌叉于腰間,底部雙腳殘損嚴(yán)重,有剝離、剝落現(xiàn)象,不可辨認(rèn)。
第7號窟②號佛像:同樣具有犍陀羅造像的遺風(fēng),殘高150厘米。與左側(cè)佛像相比,肩部、頸部、頭部、面部保存較好;頭高22厘米,臉寬11厘米,面部敦厚,眼帶笑意;由于風(fēng)化及雨水浸漬原因,面部有剝落、剝離現(xiàn)象;身披袈裟,右肩袒露,袈裟下部右側(cè)呈明顯條紋狀,袈裟表面風(fēng)化嚴(yán)重;兩只手臂殘缺,只剩上半肢后部;底部雙腳,有石塊崩落痕跡,不可辨認(rèn)。
(二)第8號窟主尊(圖2)
第8號窟主尊①號佛像:第8號窟主尊為西方三圣造像,位于左龕的是①號大勢至菩薩,為北宋時(shí)期建造,高3.1米,頭戴鏤空高冠;面帶笑意,十分慈祥,廣額圓頤,神情自如;身穿寶繒,上面裝飾著繁華瓔珞,右手執(zhí)一蓮苞;整個(gè)體態(tài)顯得雍容華貴,面部圓潤豐滿;最為巧妙之處是手持的蓮花苞,自然依附于觀音身穿的袈裟之上;整座佛像基本完整,無殘缺斷裂,有風(fēng)化剝離、剝落現(xiàn)象。
第8號窟主尊②號佛像:位于中龕的②號釋迦牟尼佛,為北宋時(shí)期建造,是我國最大的站地側(cè)身佛像。高4.8米,頭上有密集的螺髻,身著雙領(lǐng)下垂佛衣,左右腳各踏仰蓮座;面帶微笑,雙目俯視,略顯和藹;橢圓形的火焰紋樣頭光一直連接到洞窟的頂部,由于風(fēng)化,頭光紋樣有殘損,有剝離、剝落現(xiàn)象,已經(jīng)不全;整座佛像基本完整,無殘缺斷裂。
第8號窟主尊③號佛像:位于右龕的③號凈瓶觀音立像,為南宋時(shí)期建造,高3.1米。觀音頭部采用圓雕,戴著鏤空花冠;眉清目秀,耳朵垂于肩,一副慈母的表情,悲天憫人;身著垂式大衣,內(nèi)著僧祇支,飾滿瓔珞;左手持凈瓶,兩只腳與釋迦佛一樣踏在蓮花上,整個(gè)人亭亭玉立,他可用凈瓶里的甘露來拯救苦難的眾生,所以頗受崇拜;整座佛像基本完整,無殘缺斷裂,有風(fēng)化剝離、剝落現(xiàn)象。
(三)第8號窟主尊左側(cè)壁佛像(圖3)
1.左側(cè)壁像下層
單層龕,立面縱長方形,平面方形,龕三壁較直。寬135厘米,高115厘米,龕下部有未完全開工痕跡。三尊佛像背光、雙肩、腰部、底座底部形成四級平臺。
①號佛像:該佛像為站立姿態(tài),總高87厘米,背光高26厘米,上半身高23厘米,腰身寬21厘米,下半身高38厘米,底座高9厘米。雙層頭光,外層桃形,內(nèi)層橢圓形;頸部、頭部殘缺,右手臂前肢殘斷,左手臂自然落垂于身體一側(cè);風(fēng)化嚴(yán)重原因,衣飾表面有剝離、剝落現(xiàn)象,底座有石塊崩落痕跡。
②號佛像:該佛像為盤腿坐立姿態(tài),總高120厘米,背光高34厘米,從肩部至盤腿高40厘米,底座高15厘米,底座下部高31厘米,佛身寬36厘米,底座寬42厘米,底座下部寬32厘米。胸前風(fēng)化嚴(yán)重,隱約可見條紋狀,不可辨認(rèn);底座部位表面有清晰的豎條紋狀,有剝落、剝離現(xiàn)象。
③號佛像:該佛像為站立姿態(tài),總高96厘米,背光高36厘米,上半身高22厘米,腰身寬15厘米,下半身高38厘米。左右手臂健全,手掌殘缺;右肩袒露,衣飾表面可見瓔珞,下身著裙,覆于腳背,披巾自兩肩垂下,于腿前橫過,繞臂后下垂及座;風(fēng)化極其嚴(yán)重,顯模糊,不可辨認(rèn)。
2.左側(cè)壁像中間層(圖3)
單層龕,立面縱長方形,平面方形,龕三壁較直。寬143厘米,高115厘米。龕下部有未完全開工痕跡。三尊佛像背光、頭部、底座部及底座下部形成四級平臺。
④號佛像:該佛像為站立姿態(tài),左右腳各踏蓮座;裙裳表面布滿瓔珞,披巾自兩肩垂下,于腿前橫過,繞臂后下垂及座;右肩、右臂風(fēng)化嚴(yán)重,兩臂破損,不可辨認(rèn)。
⑤號佛像:該佛像為盤腿坐立姿態(tài),背光正上方有殘缺,頸部、頭部完好;下額有風(fēng)化剝落、剝離現(xiàn)象;身著雙領(lǐng)下垂佛衣,內(nèi)里呈袒胸狀。
⑥號佛像:該佛像為站立姿態(tài),左右腳各踏蓮座;身披下垂佛衣,內(nèi)衫下擺覆于腳面,其表面布滿瓔珞;左右臂執(zhí)于胸前,手掌模糊,右手臂自然垂于身體一側(cè)。
3.左側(cè)壁像上層(圖3)
單層龕,立面縱長方形,平面方形,龕三壁較直。寬135厘米,高160厘米。龕下部有未完全開工痕跡。四尊佛像背光、頭部、腳部、底座形成四級平臺。
⑦號佛像:該佛像為盤腿坐立姿態(tài),背光、頭部、頸部完好雙層頭光,外層桃形,內(nèi)層橢圓形,面部中庭有風(fēng)化脫離現(xiàn)象,雙目微閉;由于風(fēng)化現(xiàn)象,右手掌造型已模糊,僅剩大致輪廓,無法辨認(rèn)出手中所執(zhí)物。
⑧號佛像:該佛像為站立姿態(tài),左右腳各踏蓮座;由于風(fēng)化原因,面部有剝離、剝落現(xiàn)象,顯模糊;頸戴項(xiàng)鏈,身上穿著雙領(lǐng)下垂佛衣,內(nèi)衫呈袒胸狀,著裙覆于腳背。
⑨號佛像:該佛像為站立姿態(tài),左右腳各踏蓮座;頸戴項(xiàng)鏈,身上穿著雙領(lǐng)下垂佛衣,內(nèi)著裙裝,表面布有瓔珞,有風(fēng)化剝落現(xiàn)象;由于風(fēng)化現(xiàn)象嚴(yán)重,左臂殘損不清,手掌造型已模糊,僅剩大致輪廓,無法辨認(rèn)手中所執(zhí)物。
⑩號佛像:該佛像呈舞蹈狀,整個(gè)身體朝向右側(cè)方位,左右腳各踏蓮座;左手臂抬高,舉起左掌,右手下垂握拳,充滿力量。
(四)造像特征
1.第7號窟圖像特征
8號窟右側(cè)外壁崖面上的7號佛像,整體具有犍陀羅造像的遺風(fēng),身形苗條,面部清瘦敦實(shí),無豐腴圓潤感;左側(cè)菩薩同樣頭戴鏤空高冠,瓔珞綴身;兩尊佛像都面帶微笑,顯得和藹親近;同樣,衣紋通過線條的走向來表現(xiàn)佛像的身材和體態(tài)。
2.第8號窟圖像特征
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雕造于北宋時(shí)期的圓覺洞北巖“西方三圣”以及主尊左側(cè)內(nèi)壁三層佛像,在技法上最突出的特點(diǎn)就是曲線的運(yùn)用。其肢體表現(xiàn)、面部表情的細(xì)部刻畫都用到了流暢圓潤的線條;多著通肩架裝,身體修長,在衣紋上用圓弧漸進(jìn)變化來結(jié)合線和面達(dá)到起伏轉(zhuǎn)折的效果,表現(xiàn)佛像的身材和體態(tài),展示衣服的質(zhì)感和立體感。
(2)精細(xì)美
造像的衣紋線條雕工精細(xì),體現(xiàn)了裝飾華美、精雕細(xì)琢的宋代風(fēng)格。特別是凈瓶觀音與蓮花手觀音更是頭戴鏤空花冠,瓔珞綴身,更顯得華麗精細(xì);其刀法得到了盡情發(fā)揮,或粗細(xì)圓潤,或柔緩似繡。
(3)情感美
人們從造像上可以感受到北宋興起的文人畫審美原理,注重人物刻畫的細(xì)膩傳神以及內(nèi)心的情感的表達(dá)。如圓覺洞的釋迦佛,莊嚴(yán)卻又不乏慈悲、端莊、溫和、智慧,形神相宜;圓覺洞的凈瓶觀音和蓮花手觀音,可以讓人體味到古代藝術(shù)家將其才華傾注于女性美的嶄新創(chuàng)造,即從世俗美的角度感受雕像的溫柔含蓄、悠然自在及母性的光輝。佛造像將中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)充分地體現(xiàn)出來。
第7、8號窟面臨的問題主要有自然侵蝕和人為破壞。石窟長期暴露在露天環(huán)境下,經(jīng)受暴曬、雨水沖刷等侵蝕。園內(nèi)黃桷樹發(fā)達(dá)的根系把石窟崖壁包裹,甚至扎進(jìn)摩崖造像中。根據(jù)對園內(nèi)工作人員的采訪,黃桷樹的根系雖然會(huì)扎進(jìn)石壁,但也能像網(wǎng)一樣兜住早已風(fēng)化的巖石,防止其垮塌。人為破壞導(dǎo)致石質(zhì)文物表面出現(xiàn)了剝落、開裂的現(xiàn)象,有的造像頭部被人為偷走,有的因香客燒香禮佛導(dǎo)致造像表面被熏黑。此外,公園管理資金較少,加之文物守護(hù)和護(hù)林分屬不同單位,石窟沒有專人看護(hù),山體植被凌亂,未得到及時(shí)的修剪清理。
(一)發(fā)揮主導(dǎo)作用,加大政策扶持力度
根據(jù)現(xiàn)場調(diào)研,園內(nèi)對石窟的守護(hù)松散,應(yīng)加強(qiáng)巡視;對石窟周圍的植被情況應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)性了解,知悉其對石窟造成的利弊影響,合理修剪。政府應(yīng)增加資金人力投入,增強(qiáng)保護(hù)意識,加大保護(hù)力度。
(二)突出品牌打造,講好石窟佛雕故事
開發(fā)相關(guān)石刻文創(chuàng)產(chǎn)品,積極參加非遺文化活動(dòng)的宣傳展示,提高園內(nèi)石刻的知名度,充分運(yùn)用新媒體向省內(nèi)外游客進(jìn)行介紹。
(三)完善文物檔案收集整理,深入開展安岳石刻研究
開展周邊地理環(huán)境的保護(hù)研究;完善園區(qū)內(nèi)石窟文物基礎(chǔ)資料的調(diào)查、整理;對石窟進(jìn)行三維影像采集、檔案,實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)管理。
作者簡介
敖然璽,女,四川成都人,碩士研究生,研究方向?yàn)樗囆g(shù)管理。
王霞,女,四川達(dá)州人,碩士研究生,研究方向?yàn)樗囆g(shù)管理。
周宇,男,四川成都人,碩士研究生,研究方向?yàn)樗囆g(shù)管理。
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