淺析北京舊城區(qū)內(nèi)胡同空間的模糊性

摘要：模糊空間是舊城區(qū)內(nèi)空間系統(tǒng)的重要組成部分，具有高度的包容性，然而長期以來設(shè)計(jì)者在對舊城區(qū)公共空間的更新活動(dòng)中忽略了其存在的意義。本文以北京舊城區(qū)內(nèi)胡同公共空間為視角，分析胡同模糊空間的空間形態(tài)、存在狀態(tài)、功能性、場地特點(diǎn)等，同時(shí)，以追溯北京舊城的歷史文化記憶和改善人居環(huán)境為目標(biāo)，對過渡性模糊空間、整合性模糊空間和不確定性模糊空間進(jìn)行了改造實(shí)踐，總結(jié)出在胡同內(nèi)不同類型模糊空間的改造手段應(yīng)與其空間特性緊密結(jié)合，以期為舊城胡同空間的改造提供新思路。

關(guān)鍵詞：模糊空間；模糊性；胡同空間；舊城改造

中圖分類號(hào)： TU984 """""""""""""""文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A """"""""""""""文章編號(hào)：

An analysis of the Ambiguity of Hutong Space in the Old City of Beijing

QI Weimin，HOU Wanying

（School of Art and Design，Jilin Jianzhu University，Changchun Jilin 130118，China）

Abstract：Fuzzy space is an important part of the spatial system in the old city， which is highly inclusive， but for a long time， designers have ignored its existence in the renewal of the public space in the old city. From the perspective of the public space of the hutongs in the old city of Beijing， this paper analyzes the spatial form， existence state， functionality， and site characteristics of the fuzzy space of the hutongs， at the same time，with the goal of tracing of the historical and cultural memory of the old city of Beijing and improvement living environment， it carries out the transformation practice of the transitional fuzzy space， the integrated fuzzy space， and the uncertain fuzzy space，it is conduded that the transformation methods of different fuzzy spaces in the hutongs should be closely combined with their spatial characteristics， in order to provide new ideas for the transformation of the old city hutong space.

Keywords：fuzzy spaces;fuzzy; hutongs spaces;reconstruction of old city

0 引言

北京的核心舊城區(qū)是北京城市文化的集中反映，而胡同作為其中一種空間類型，最能代表北京城市歷史文化與特色。然而，在20 世紀(jì)末的城市改造活動(dòng)中，北京城市發(fā)展和歷史保護(hù)未能充分結(jié)合，導(dǎo)致舊城區(qū)內(nèi)傳承地域文化的物質(zhì)載體逐漸年久失修，空間混亂，并直接影響了胡同居民的生活質(zhì)量。長期以來，胡同空間系統(tǒng)中模糊空間作為重要組成部分一直被設(shè)計(jì)者忽略，設(shè)計(jì)者們未能意識(shí)到胡同內(nèi)模糊空間改造的潛力和優(yōu)勢。漸漸地，模糊空間成為胡同生活環(huán)境臟亂差的根源，如衛(wèi)生與商業(yè)空間混亂、公共與私人領(lǐng)域不明等問題。良好的模糊空間能夠整合多重功能，其空間利用率高，適合出現(xiàn)在高密度的城市街區(qū)內(nèi)；同時(shí)也能作為緩沖地帶，令空間交界更為自然柔和。但是在不同的環(huán)境下，模糊空間具有不同的存在狀態(tài)，這種不同會(huì)直接影響人在空間內(nèi)的活動(dòng)方式與體驗(yàn)感，因此明晰胡同公共空間的模糊性特點(diǎn)，追溯胡同內(nèi)模糊空間形成的因素，是其更新設(shè)計(jì)的前提條件，具有復(fù)原物質(zhì)載體價(jià)值傳承功能與平衡現(xiàn)代人居環(huán)境與歷史遺存環(huán)境矛盾的意義。

1 基本概念概述

1.1 模糊性的概念界定

模糊性最早由數(shù)學(xué)家扎德提出，屬于數(shù)學(xué)范疇，經(jīng)過發(fā)展，模糊性概念應(yīng)用在諸多領(lǐng)域，如文學(xué)、語言、建筑等。由此，模糊性也統(tǒng)稱為事物的模糊性。模糊性的含義是指事物不能用一個(gè)明確的集合來表達(dá)其類屬和邊界，同時(shí)包含多種不同概念，并且各個(gè)概念之間相互聯(lián)系，處于亦此亦彼的狀態(tài)時(shí)而表現(xiàn)出來的一種性質(zhì)。由于事物的屬性會(huì)隨著客觀因素的改變而改變，所以應(yīng)該用辯證的視角來看待模糊性，清晰性與模糊性是相互依存的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化[1]。模糊性作為事物的一種屬性，在不同的環(huán)境條件下會(huì)有不同的存在狀態(tài)，因此，在建筑領(lǐng)域內(nèi)的空間模糊性也會(huì)隨著環(huán)境條件的變化而展現(xiàn)不同的存在狀態(tài)與特征。

1.2 模糊空間來源與發(fā)展

早在20世紀(jì)50年代，柯林羅提出的透明性理論認(rèn)為人可以像解讀立體主義繪畫一樣以多角度同時(shí)解讀建筑，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生一種模棱兩可的認(rèn)知，他提出了人在建筑空間認(rèn)知上的模糊性[2]。到20世紀(jì)70年代，日本建筑師黑川紀(jì)章基于共生思想提出灰空間的概念，他認(rèn)為灰空間是一種介于室內(nèi)外之間的、夾雜著多重混合意義的共生性空間。日本建筑師伊東豐雄認(rèn)為后現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)偏離了不確定性的口號(hào)，而是走向了一種類似于現(xiàn)代主義的確定性，他以“風(fēng)”的流動(dòng)為啟發(fā)進(jìn)行了建筑思想研究，并通過其作品展示出流動(dòng)性和輕盈感，體現(xiàn)對自由與不確定的追求。因此，他專注于在建筑的形式、材料與意境氛圍上表達(dá)模糊性，并在造型上呈現(xiàn)失重和漂浮感[3]。隨著人們對模糊空間的深入研究，發(fā)現(xiàn)模糊空間不僅存在于建筑與景觀之間，還存在于景觀與景觀之間、建筑與建筑之間。相較于機(jī)械化、僵化的確定性空間而言，模糊空間具有人性化特征，融合了理性與感性，并且擁有極高的包容度和自由度[4]。

1.3 胡同的概念界定

胡同屬于街道的一種，是指城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村里比較窄的街道，它一直通向居民區(qū)的內(nèi)部，將主干道、次干道與城市支路連接，是城市交通系統(tǒng)中重要的一環(huán)。主要使用人群是當(dāng)?shù)氐木用瘢乙圆叫泻头菣C(jī)動(dòng)車行駛為主。胡同是北京這座城市的一大特色，北京胡同數(shù)量眾多，但不同的胡同有不同的內(nèi)在特色，它們有著各自的歷史淵源。各具特色的胡同群，也構(gòu)成了北京舊城獨(dú)有的歷史文化街區(qū)結(jié)構(gòu)。除了作為承擔(dān)交通功能的重要線性空間，胡同也是公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的結(jié)合體，正是由于這種內(nèi)與外、私密與開放的聯(lián)系，胡同邊界產(chǎn)生了大量的模糊空間，然而，這些模糊空間在形態(tài)、功能和感受上都有所不同，因此它們的空間模糊性也各異。

2 空間模糊性分類

2.1 滲透性

滲透性是指人在特定的空間內(nèi)能感受到相鄰空間的氛圍，兩種空間相互吸引，相互延伸。其存在的意義更多是為了借景與漏景，收攝相鄰空間的優(yōu)勢。這種性質(zhì)主要體現(xiàn)在景色優(yōu)美、模糊的空間中。經(jīng)典案例是中國傳統(tǒng)建筑亭子，其內(nèi)部空間與周圍自然環(huán)境相互滲透，融合，中國傳統(tǒng)園林中的亭子多設(shè)立在山頂、水邊，起到點(diǎn)景與借景的景觀效果。在現(xiàn)代建筑中，設(shè)計(jì)師多使用透明性的材料，如玻璃、亞克力板等，以打通內(nèi)外視線上的屏障，使人們能夠感受到空間的流動(dòng)與交流。由密斯凡德羅設(shè)計(jì)的德國館也是具有滲透性的典型模糊空間，整個(gè)建筑由透明性界面圍合而成，由通透的圍墻圍合出的空間之間界限模糊、互相穿插、滲透，具有運(yùn)動(dòng)感，帶來了新奇的視覺感受[5]。

2.2 過渡性

過渡性的含義包括承接、緩和和轉(zhuǎn)換，這種模糊空間通常存在于空間序列中，作為連接兩類空間的橋梁或過渡。大多數(shù)情況下，過渡性為一系列活動(dòng)創(chuàng)造了“機(jī)會(huì)”，而不是為特定功能而建造的。除此之外，它們還可以承接相鄰空間的功能。即處于從外至內(nèi)或從內(nèi)至外的空間活動(dòng)中的一種緩沖地帶，可以柔化兩種空間之間的邊界，同時(shí)兼具內(nèi)外兩種空間的氛圍，防止從一種空間到另一種空間產(chǎn)生突兀感。例如中國傳統(tǒng)檐下空間，在窗體上方加頂是一種線性空間，可以分為柱廊式和無柱廊式。它作為建筑與景觀之間的柔性邊界存在，并起到過渡作用。中國傳統(tǒng)民居建筑多設(shè)立檐下空間，不僅具有遮風(fēng)避雨，美化建筑等功能，同時(shí)也為人們提供了駐足交談、休憩等待以及與自然接觸的場所。此類過渡性模糊空間在現(xiàn)代建筑空間中多有運(yùn)用，如門廳空間形成的形態(tài)受到頂部圍合界面的限定。隨著現(xiàn)代建筑形態(tài)的變體，不同功能的建筑有不同類型的門廳空間，如深圳華夏藝術(shù)中心大樓，在入口限定了一個(gè)三角形的模糊空間，其建筑與入口廣場的融合，很好地緩沖了直接從戶外進(jìn)入室內(nèi)的僵硬感，起到了過渡作用。

2.3 整合性

整合性是指為了特定的目的而布置的模糊空間，可以整合相鄰空間的功能，并創(chuàng)造新的空間功能。庭院作為一種復(fù)合功能的模糊空間，具有向心性的空間形態(tài)，四周由建筑圍合，頂部開放，在私密領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)設(shè)了開放的場所。中國傳統(tǒng)民居院落作為生活類的場景，具有整合多種功能的作用，如會(huì)客、飲食、種植、觀賞等。現(xiàn)代建筑功能的不同，形成的中庭空間所承載的功能也不盡相同，如商場的中庭空間，整合了采光、聚焦人流、美化等多重功能。由美國建筑師約翰波特曼設(shè)計(jì)的舊金山凱悅酒店中庭就是一個(gè)典型的整合性模糊空間，他整合了會(huì)客交談、采光、綠化等多重功能，為酒店提供便利的同時(shí)極具空間美感，被稱為中庭之父的約翰波特曼也由此開辟了酒店中庭類型學(xué)。

2.4 不確定性

模糊空間的不確定性，從客觀層面看是指在公共空間中出現(xiàn)了一些缺乏確定意義與功能的空間，這種模糊空間的產(chǎn)生可能是由于交通需求或人們在該空間內(nèi)的自發(fā)活動(dòng)習(xí)慣所致，也可能與當(dāng)?shù)氐奈幕嘘P(guān)，代表著特定人群行為活動(dòng)方式和地域性。從主觀層面看是指人對模糊空間的一種不確定性認(rèn)知，不同于以上三種（過渡性、滲透性、整合性）相對理性化的空間認(rèn)知，人在此種模糊空間內(nèi)，無法識(shí)別空間的具體形態(tài)與功能，因此會(huì)對空間的印象和感受進(jìn)行加工，形成一種模棱兩可的認(rèn)知[1]。

3 北京舊城區(qū)胡同模糊空間的改造

3.1 設(shè)計(jì)概念構(gòu)思

中國結(jié)代表了中國傳統(tǒng)的民族特色，作為首都的北京城則融合了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市文化，同時(shí)中國結(jié)的紅色也寓意著積極向上。更為重要的是中國結(jié)形態(tài)自身的連接性，這一特性與模糊空間強(qiáng)調(diào)的空間整合、流通與連接不謀而合。因此，將中國結(jié)作為胡同模糊空間改造概念的來源，并選擇紅磚與紅木材料來映射中國結(jié)的形象，令整體改造充滿文化氛圍。

概念演變分為：①選擇中國結(jié)中比較典型的盤長結(jié)，概念上將盤長結(jié)演變成矩形中國結(jié)；②分離矩形中國結(jié)可以得到很多不同的矩形分組；③這些不同的矩形分組可以演變成不同的空間功能模塊；④根據(jù)現(xiàn)場調(diào)研的不同模糊空間類型，選擇合適的空間功能模塊并植入，將空間形態(tài)、功能與城市文化結(jié)合起來設(shè)計(jì)。概念演變見圖1。

3.2 過渡性胡同模糊空間改造建議

院落門前臺(tái)階空間：由于胡同空間比較狹長，民居院墻大門直接與胡同相連會(huì)導(dǎo)致局促的空間體驗(yàn)感，也不利于居民的安全出行。為了緩沖交通安全矛盾或滿足院內(nèi)排水等需求，大多數(shù)民居會(huì)在大門處布置臺(tái)階作為入戶的過渡空間。這樣的設(shè)計(jì)會(huì)削弱胡同狹長局促感?？臻g形態(tài)呈單面開放，只有單側(cè)門樓與地面作為空間圍合界面，位于民居大門與胡同之間，公共與私人領(lǐng)域結(jié)合，構(gòu)成半公共性模糊空間（見表1）。臺(tái)階與胡同的連接過于生硬，需要柔和化處理。首先在臺(tái)階與街道交匯處設(shè)置漸變式樣的彩色瀝青圖案，強(qiáng)調(diào)院落門前空間存在感，增強(qiáng)緩沖作用。其次增設(shè)與臺(tái)階一體的公共座椅，用作客人等待主人的停留空間。整體空間風(fēng)格的處理手法與門樓統(tǒng)一，空間元素以朱紅色為主色調(diào)，將現(xiàn)代感的門牌標(biāo)識(shí)與種植池一體化設(shè)計(jì)，豐富視覺界面，改善胡同兩側(cè)門前臺(tái)階空間過于僵硬死板的問題。

院落門前廣場空間：胡同兩側(cè)多設(shè)有院門，而居民的院門口更是居民交通的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。大部分居民出行以自行車、電動(dòng)車為主，此類空間主要目的是作為內(nèi)院與外部街道的緩沖過渡空間。然而，由于胡同內(nèi)缺少明確的非機(jī)動(dòng)車停車位，此處也成為了居民無序停放非機(jī)動(dòng)車的地方。相比于院落門前臺(tái)階空間，門前廣場的空間體積較大。停放在此處的非機(jī)動(dòng)車主要是該院落居民，但也有一部分是公眾。這個(gè)地方屬于私人與公共領(lǐng)域融合的模糊空間（見表1）。在進(jìn)行改造之前，應(yīng)該先明確胡同內(nèi)部公共非機(jī)動(dòng)車停車空間所占地面積，并將臨時(shí)公共非機(jī)動(dòng)車停車位與私人非機(jī)動(dòng)車停車位分別布置。此處鋪裝材料與胡同街道鋪裝有明顯區(qū)分。門樓折角處的空間可以用來放置可折疊的外賣雜物置物架，充分利用消極空間。同時(shí)，通過藝術(shù)文字標(biāo)識(shí)不同功能空間，使各個(gè)功能空間更具有辨識(shí)度。

院墻外綠化空間：在院墻與胡同底界面交界處，設(shè)置有綠化景觀。與廣場和臺(tái)階硬質(zhì)模糊空間不同，這里采用了一種柔性的模糊邊界設(shè)計(jì)，通過種植池與喬木的有機(jī)搭配，使得空間局促感減弱（見表1）。胡同內(nèi)現(xiàn)狀的綠化植物造景單一，應(yīng)增加灌木層，以打造多層次的街邊綠化。在選擇種植池的邊緣材料時(shí)，應(yīng)更注重地域性特色，例如選用具有地方特色的瓦片。同時(shí)，種植池墻身材料與民居建筑材料保持一致。

3.3 整合性胡同模糊空間改造建議

建筑門前攤位空間（無頂）：有些歷史建筑在舊城改造運(yùn)動(dòng)中失去了原有的風(fēng)貌，其建筑外立面由磚墻轉(zhuǎn)變?yōu)榱舜纱u飾面，居住在這些建筑中的部分居民利用自家門戶進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，進(jìn)而出現(xiàn)了在建筑門戶入口處具有交易功能的模糊空間，此類模糊空間占地面積小，利用率極高，能夠減緩胡同內(nèi)人行速度，但是容易導(dǎo)致胡同的擁擠與雜亂（見表1）。北京舊城胡同內(nèi)的攤位空間雖為整合性的，但是整合強(qiáng)度低，僅能發(fā)揮一兩種功能。首先應(yīng)明確此類模糊空間所承載的功能，如交易、垃圾處理、展示宣傳、導(dǎo)視等，并將其整合優(yōu)化。建議將胡同邊界院落圍墻、臨時(shí)攤位、展示宣傳裝置進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，為防止攤位的無序擺放，提高空間利用率，攤位擺臺(tái)選擇輕質(zhì)延展性較好的金屬材料，同時(shí)結(jié)合墻面設(shè)計(jì)具有儲(chǔ)物展示功能的立體木構(gòu)架，收納不必要的雜物，進(jìn)而簡化街景視覺界面，恢復(fù)空間整潔感。同時(shí)考慮垃圾分類設(shè)施的位置，每個(gè)攤位設(shè)置小型垃圾投放點(diǎn)，再由攤販集中投放至垃圾分類中心，改善胡同內(nèi)衛(wèi)生環(huán)境。

建筑門前攤位空間（有臨時(shí)頂）：也是一種整合性模糊空間，主要功能為交易售賣，但由于門戶進(jìn)深不夠，只能靠居民手動(dòng)搭建臨時(shí)頂棚來限定空間，此類模糊空間加重了街巷的擁擠與混亂（見表1）。與建筑門前無頂?shù)臄偽豢臻g改造手法相似，增設(shè)可折疊的臨時(shí)性頂棚，同時(shí)結(jié)合頂棚增設(shè)商品置物架，將展示售賣休息一體化設(shè)計(jì)，令此處模糊空間的整合性更強(qiáng)。

院墻外停車空間（專設(shè)）：在一些寬度比較大的胡同中，會(huì)設(shè)有專門的非機(jī)動(dòng)車停車位，這里也是民居院落與胡同之間的緩沖空間（見表1）。但空間內(nèi)缺少綠化等柔性元素，使得空間感受過于生硬。設(shè)計(jì)應(yīng)該重新考慮此處的整合功能，協(xié)調(diào)私人停車位與公共停車位的矛盾，并同時(shí)避免公共領(lǐng)域占用私人領(lǐng)域的問題。

3.4 不確定性胡同模糊空間改造建議

胡同院墻側(cè)廊架空間：在部分胡同內(nèi)，臨街一側(cè)依附于院墻設(shè)有廊架，廊架最初是居民私人用作爬藤植物的支架，是私人侵占公共空間的行為，尚不具備美化胡同街景的功能，人群也不會(huì)在此停留（見表1）。胡同兩側(cè)院墻界面的改造要遵從胡同的尺度與功能特性，在胡同寬度較窄的空間內(nèi)，不適宜設(shè)計(jì)此種模糊空間，但是在具有展示特色的較寬胡同內(nèi)，可以適當(dāng)設(shè)立此種模糊空間作為地域文化風(fēng)貌展示的手段，在具有展示特色的胡同內(nèi)，應(yīng)該充分發(fā)揮綠化造景的優(yōu)勢，重新布置花箱與垂直綠化，將私人與公共空間內(nèi)的元素相融合，豐富街景視覺層次感，令不確定的模糊空間成為美化胡同街景的手段。

街側(cè)機(jī)動(dòng)車停車空間：此種模糊空間并非人為設(shè)立的，而是在人群不自覺的行為活動(dòng)中自發(fā)形成的，主要存在于寬度較大的胡同內(nèi)，然而，這種現(xiàn)象導(dǎo)致了胡同內(nèi)部元素混亂與擁擠問題（見表1）。因此建議明確每條胡同機(jī)動(dòng)車停車位數(shù)量的需求，在寬闊的胡同空間內(nèi)適當(dāng)布置與街道有分界線的機(jī)動(dòng)車停車位，在狹窄胡同內(nèi)取消自發(fā)形成的機(jī)動(dòng)車停車空間，避免停靠車輛遮擋街側(cè)具有歷史文化氛圍的墻體，且保證每條胡同內(nèi)的機(jī)動(dòng)車停車位與人群的出行目的地保持適宜的步行距離。設(shè)計(jì)建議停車位與沿街行道樹結(jié)合起來，在地面采用朱紅色瀝青劃分停車位邊界，邊界形態(tài)呼應(yīng)中國結(jié)概念（見表1）。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)功能分區(qū)設(shè)計(jì)原則下的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)導(dǎo)致當(dāng)今城市內(nèi)部空間之間缺少有機(jī)的聯(lián)系，而模糊空間能夠解決城市空間割裂的問題。模糊空間有較多優(yōu)點(diǎn)，如整合多重功能、提高空間利用率、帶來多樣化的空間感受、形成有機(jī)流動(dòng)的空間結(jié)構(gòu)等。隨著城市建筑密度越來越高，未來的人居環(huán)境改善的方向與空間高效利用密不可分。模糊性是一個(gè)不容易把握的概念，但對人居環(huán)境的提升有巨大意義。它突破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維模式，挖掘了模糊空間的潛質(zhì)，并優(yōu)了其形態(tài)與功能，對城市發(fā)展具有重要意義。

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編輯：劉 巖