數(shù)字文化賦能精神生活共同富裕的必要性與可行性分析

關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代化；數(shù)字文化；精神生活共同富裕

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“共同富裕是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！盵1]，并進(jìn)一步指出，促進(jìn)人民精神生活共同富裕要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展公共文化事業(yè)，完善公共文化服務(wù)體系，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求[2]，這充分闡釋了文化是促進(jìn)精神生活共同富裕的重要支撐。隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的加速推進(jìn)，數(shù)字文化成為推進(jìn)精神生活共同富裕的核心驅(qū)動力。數(shù)字文化作為新質(zhì)生產(chǎn)力，既能夠推動文化自信自強(qiáng)，為精神生活共同富裕匯聚強(qiáng)大精神力量，又反作用于物質(zhì)文明發(fā)展，為精神生活共同富裕夯實物質(zhì)基礎(chǔ)，實現(xiàn)發(fā)展與共享的統(tǒng)一。

一、數(shù)字文化的技術(shù)加持滿足了精神生活共同富?！肮步ü蚕怼钡膬?nèi)在要求

精神生活共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的重要特征，是從全局出發(fā)提出的對社會全民的要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們追求的富裕是全體人民的富?！盵3]。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，由于地域之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異，全體人民共同富裕并不是“整齊劃一的平均主義”[4]，不能將“共同”與“同等”混為一談，是以精神生活共同富裕在向前推進(jìn)中需要貫徹公平正義的原則，要求精神文化成果全民共建共享，精神文化產(chǎn)品公平分配，使精神生活差距控制在合理范圍內(nèi)，實現(xiàn)從“扎實推進(jìn)”到“取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展”再到“基本實現(xiàn)”的漸進(jìn)發(fā)展[5]。黨的十八大以來，黨帶領(lǐng)人民全面建成了小康社會，人民精神文化需求日益增長，為使精神文化發(fā)展成果公平惠及全體人民，必須利用數(shù)字技術(shù)推動精神文化產(chǎn)品的共享式分配，破解精神生活的時空桎梏。一方面，數(shù)字技術(shù)為精神內(nèi)容的生產(chǎn)傳播提供了多形態(tài)媒介支持，通過“去中心化”的傳播機(jī)制向全體用戶分配共享，凸顯了精神內(nèi)容分配的平等性、公正性，為彌合精神生活差距提供技術(shù)支持。另一方面，人民需要的精神生活內(nèi)容基于信息媒介產(chǎn)生和傳播，精神生活共同富裕的主要實踐陣地也跟隨精神生活內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)方式轉(zhuǎn)移到“線上”，衍生出透明的精神分配消費(fèi)空間，這種消費(fèi)普惠性、參與無限性的環(huán)境為精神生活平權(quán)賦予技術(shù)奠基。

二、數(shù)字文化的文化支柱契合了精神生活共同富?！熬裆睢钡膬?nèi)容導(dǎo)向

精神生活共同富裕是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想的中國化實踐，是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中傳承發(fā)展而來的思想理論。首先，馬克思和恩格斯闡明了思想、觀念、意識、政治、法律、宗教等精神生產(chǎn)是與人們的物質(zhì)活動、物質(zhì)交往和現(xiàn)實生活中的語言交織在一起的，且物質(zhì)上占統(tǒng)治地位的階級在思想上也居于統(tǒng)治地位[6]。在社會主義社會，精神生產(chǎn)需要以人民為核心，引導(dǎo)精神生活圍繞人民群眾喜聞樂見的文化思想展開。其次，文化是精神生活不可或缺的精神財富，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，承載著無數(shù)古代先賢的思想文化流派和文學(xué)珍寶，包含著多民族的文化藝術(shù)底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著中華民族獨有的精神品質(zhì)，這些中華文化精髓的歷史厚度和價值深度匯聚成為精神生活的內(nèi)容源泉。因而，精神生活需要文化的充實，即通過文化生產(chǎn)、文化傳播和文化消費(fèi)的過程增強(qiáng)精神力量、豐富精神世界、提高精神境界。再次，數(shù)字文化通過文化與技術(shù)融合生成的新手段、新模式，不僅能夠通過文化的教育功能從內(nèi)在賦能精神生活，又能不斷激活文化資源，推動文化自信自強(qiáng)，在充實精神生活層面予以現(xiàn)實助力。

  三、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)力助推了精神生活共同富裕“富足充?！钡哪繕?biāo)達(dá)成

精神生活共同富裕的價值目標(biāo)反映為人民精神生活富足完善的正面樣態(tài)，呈現(xiàn)為文明和諧的社會精神風(fēng)貌。從唯物史觀來看，物質(zhì)生活富裕是精神生活富裕的前提，物質(zhì)文明的發(fā)展必然會帶動精神文明進(jìn)步?！爱?dāng)人們還不能使自己的吃喝住穿在質(zhì)和量方面得到充分保證的時候，人們就根本不能獲得解放”[7]。由此，人的解放需要大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，在堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)上創(chuàng)造充足的精神財富，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。從現(xiàn)代化發(fā)展視域來看，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)在近年來創(chuàng)造了巨大的社會財富，逐漸成為國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。2023年上半年，文化新業(yè)態(tài)特征較為明顯的16個行業(yè)小類實現(xiàn)營業(yè)收入23588億元，營業(yè)收入占全部規(guī)模以上文化企業(yè)營業(yè)收入比重為39.7%，對全部規(guī)模以上文化企業(yè)營業(yè)收入增長的貢獻(xiàn)率為75.6%[8]。數(shù)據(jù)顯示，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)為文化行業(yè)提質(zhì)增效和轉(zhuǎn)型升級提供了新動能，并以新質(zhì)生產(chǎn)力推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，促使社會財富總量積累擴(kuò)大，夯實了物質(zhì)財富在精神生活共同富裕建設(shè)中的基礎(chǔ)性作用，推動國家在物質(zhì)文明發(fā)展的基礎(chǔ)上建設(shè)高度的精神文明。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平，習(xí)近平談治國理政：第四卷[M].北京：外文出版社，2022：144.

[2]習(xí)近平，習(xí)近平談治國理政：第四卷[M].北京：外文出版社，2022：146.

[3]中共中央召開黨外人士座談會習(xí)近平主持并發(fā)表重要講話李克強(qiáng)俞正聲張高麗出席[N].人民日報，2015-10-31.

[4]習(xí)近平，習(xí)近平談治國理政：第四卷[M].北京：外文出版社，2022：142.

[5]王金，孫迎聯(lián).精神生活共同富裕的內(nèi)涵要義、現(xiàn)存問題與優(yōu)化路徑[J].理論探索，2023，No.259（01）：12-18.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：258.

[7]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第一卷[M].北京：人民出版社，2009：527.

[8]劉志強(qiáng).上半年規(guī)上文化企業(yè)營收增長7.3%[N].人民日報，2023-07-31（006）.

（作者單位：廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）