國文教學(xué)自有它獨當(dāng)其任的任,那就是閱讀與寫作的訓(xùn)練。學(xué)生們眼前要閱讀,要寫作,至于將來,一輩子要閱讀,要寫作,這種技術(shù)的訓(xùn)練,他科教學(xué)是不負責(zé)任的,全在國文教學(xué)的肩膀上。所謂訓(xùn)練,當(dāng)然不只是教學(xué)生們拿起書來讀,提起筆來寫,就算了事。第一,必須講求方法。怎樣閱讀才可以明白通曉,攝其精英,怎樣寫作才可以清楚暢達,表其情意,都得讓學(xué)生們心知其故。第二,必須使種種方法成為學(xué)生們終身以之的習(xí)慣。因為閱讀與寫作都是習(xí)行方面的事情,僅僅心知其故,而習(xí)慣沒有養(yǎng)成,還是不濟事的。國文教學(xué)的成功與否,就看以上兩點。
就現(xiàn)在一般情形說,說到學(xué)生國文程度,其意等于說學(xué)生寫作程度。對于與寫作程度同等重要的閱讀程度往往是忽視了的。因此,學(xué)生閱讀程度提高了或是降低了的話也就沒聽人提起過。這不是沒有理由的,寫作程度有跡象可尋,而閱讀程度比較難以捉摸,有跡象可尋的被注意了,比較難以捉摸的被忽視了,原是很自然的事情。然而閱讀是吸收,寫作是傾吐,傾吐能否合于法度,顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說寫作程度如何如何是沒有根的,要有根,就得追問那比較難以捉摸的閱讀程度。
閱讀方法又因閱讀材料而不同。就分量說,單篇與整部的書應(yīng)當(dāng)有異,單篇宜作精細的剖析,整部的書卻在得其大概。就文體說,記敘文與論說文也不一樣,記敘文在看它的支配描繪的手段,論說文卻在闡明推論的途徑。同是記敘文,一篇屬于文藝的小說與一篇普通的記敘文又該用不同的眼光,小說是常常需要辨認那文字以外的意味的。就文字種類說,文言與白話也不宜用同一態(tài)度對付,文言——尤其是秦漢以前的——最先應(yīng)注意那些虛字,必須體會它們所表的關(guān)系與所傳的神情,用今語來比較與印證,才會透澈地了解。多方面地講求閱讀方法也就是多方面地養(yǎng)成寫作習(xí)慣。習(xí)慣漸漸養(yǎng)成,技術(shù)拙劣與思路不清的毛病自然漸漸減少,以至于沒有。所以說閱讀與寫作是一貫的,閱讀得其法,閱讀程度提高了,寫作程度沒有不提高的。所謂得其法,并不在規(guī)律地作訓(xùn)詁學(xué),文法學(xué),修辭學(xué)與文章學(xué)的研究,那是專門之業(yè),不是中學(xué)生所該擔(dān)負的??墒?,那些學(xué)問的大意不可不明曉,那些學(xué)問的態(tài)度不可不抱持,明曉與抱持又必須使它成為終身以之的習(xí)慣才行。
——葉圣陶《對于國文教學(xué)的兩種基本觀念》
(見《中等教育季刊》1940 年創(chuàng)刊號)