福雷藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特征和演唱技巧

福雷藝術(shù)歌曲作為法國(guó)藝術(shù)歌曲的代表之一，以其高雅、浪漫的風(fēng)格和獨(dú)特的特色，被視為法國(guó)藝術(shù)歌曲成熟時(shí)期的集大成者。它不僅融合了浪漫主義、印象主義和古典主義等多種音樂(lè)風(fēng)格，而且在音樂(lè)內(nèi)容和形式上都體現(xiàn)了法國(guó)獨(dú)有的含蓄、精致、細(xì)膩和飄逸的氣質(zhì)。福雷藝術(shù)歌曲的音樂(lè)旋律，充滿了柔美而神秘的情感色彩，吸引著世界各地的聽(tīng)眾。隨著時(shí)間的推移，福雷藝術(shù)歌曲經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的變革，但其魅力依然長(zhǎng)盛不衰，成為世界藝術(shù)音樂(lè)寶庫(kù)中的珍貴精品[1]。隨著我國(guó)音樂(lè)文化事業(yè)的飛速發(fā)展，我國(guó)教育工作者也越來(lái)越重視音樂(lè)教育，福雷藝術(shù)歌曲，作為藝術(shù)歌曲領(lǐng)域中的優(yōu)秀作品，逐漸走向了國(guó)內(nèi)舞臺(tái)以及教育過(guò)程中。在新時(shí)期，作為音樂(lè)教師，有責(zé)任對(duì)福雷藝術(shù)歌曲進(jìn)行深入講解，促進(jìn)其在新時(shí)期的傳播與發(fā)展。本文以福雷藝術(shù)歌曲為研究對(duì)象，以《夢(mèng)后》為例，通過(guò)對(duì)《夢(mèng)后》進(jìn)行深入分析，對(duì)福雷藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特征以及演唱技巧，進(jìn)行深入研究，以充分展現(xiàn)福雷藝術(shù)歌曲的魅力，彰顯福雷藝術(shù)歌曲獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

1 福雷藝術(shù)歌曲的發(fā)展歷程

福雷藝術(shù)歌曲，在當(dāng)代音樂(lè)藝術(shù)歌曲領(lǐng)域享有盛譽(yù)。這些作品以其精致的結(jié)構(gòu)、典雅的風(fēng)格和深邃的情感而著稱(chēng)。它們代表了一種高度嚴(yán)肅的藝術(shù)歌曲形式，展現(xiàn)出福雷對(duì)音樂(lè)表達(dá)的深刻追求。福雷藝術(shù)歌曲在描繪意境、刻畫(huà)人物形象和掌控節(jié)奏等方面都發(fā)揮著重要作用，為歌曲賦予了獨(dú)特的內(nèi)涵和魅力，使其意境得到了深刻的展現(xiàn)和豐富的延展。福雷藝術(shù)歌曲最早興起于19世紀(jì)初期的德奧音樂(lè)文化潮流。德奧音樂(lè)文化潮流傳入法國(guó)后，迅速得到了法國(guó)人的喜愛(ài)及贊揚(yáng)，尤其是舒伯特以及舒曼的精致、含蓄的歌曲形式，十分符合法國(guó)人的愛(ài)好。此時(shí)，福雷藝術(shù)歌曲具有濃厚的浪漫主義及印象主義特征，其歌曲形式與德奧音樂(lè)十分契合。所以，此時(shí)的福雷藝術(shù)歌曲被稱(chēng)為“法國(guó)的德奧音樂(lè)”，福雷被稱(chēng)為“法國(guó)的舒曼”[2]。福雷藝術(shù)歌曲能夠充分體現(xiàn)19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初期法國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)思潮，浪漫主義、印象主義在福雷藝術(shù)歌曲中體現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，福雷藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作風(fēng)格，還能夠清晰地展現(xiàn)出20世紀(jì)初期的現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作手法。后來(lái)，福雷藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作形式及藝術(shù)風(fēng)格，逐漸擺脫了德奧音樂(lè)的傳統(tǒng)套路及形式風(fēng)格，并逐漸建立起獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)作特征，自此，福雷藝術(shù)歌曲開(kāi)啟了嶄新的創(chuàng)作及發(fā)展道路。

2 福雷藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特征

2.1 歌曲創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟

福雷藝術(shù)歌曲，受19世紀(jì)初期的德奧音樂(lè)文化潮流影響較重，因此，福雷藝術(shù)歌曲浪漫主義及印象主義比較濃厚，與德奧音樂(lè)形式十分契合。福雷藝術(shù)歌曲內(nèi)容不虛浮夸大，整體作品風(fēng)格含蓄、委婉，歌曲內(nèi)容細(xì)膩且包含濃郁的浪漫主義。福雷藝術(shù)歌曲總體作品在精致程度上與浪漫主義詩(shī)人肖邦相似。后來(lái)，福雷的創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了變化，整個(gè)法國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作也發(fā)生了根本變化。傳統(tǒng)的大歌劇逐漸沒(méi)落，歐洲其他國(guó)家的經(jīng)典歌劇作品蜂擁而至。福雷藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作理念也發(fā)生了變化，作曲方向及創(chuàng)作風(fēng)格逐漸類(lèi)似威爾第的歌劇形式。福雷在創(chuàng)作方向上另辟蹊徑，逐漸向室內(nèi)樂(lè)以及中小體裁的方向轉(zhuǎn)變，追求歌曲內(nèi)容的細(xì)膩美及柔和感，并形成了內(nèi)容連貫、短小精悍的獨(dú)樹(shù)一幟的典型法國(guó)式音樂(lè)風(fēng)格。福雷努力擺脫了德奧音樂(lè)文化及歐洲歌劇等對(duì)其創(chuàng)作風(fēng)格的束縛，創(chuàng)作了具備自身特色的福雷藝術(shù)歌曲，以應(yīng)對(duì)外來(lái)音樂(lè)文化對(duì)自身本土音樂(lè)文化的沖擊。以《夢(mèng)后》為例，這首歌曲的音樂(lè)要素組合運(yùn)用較為簡(jiǎn)單，它采用教會(huì)調(diào)式和分節(jié)歌形式，對(duì)樂(lè)句的劃分有規(guī)律，結(jié)尾常見(jiàn)傳統(tǒng)的終止式。伴奏在這首歌曲中較次要，前奏以弦樂(lè)和琶音為主。整體歌詞充滿浪漫主義風(fēng)格，意境唯美，情感細(xì)膩且略帶憂郁。綜合來(lái)看，福雷藝術(shù)歌曲風(fēng)格質(zhì)樸而獨(dú)具特色，深受法國(guó)民眾喜愛(ài)。

2.2 歌曲體裁風(fēng)格時(shí)代階級(jí)性較強(qiáng)

在深入探討福雷藝術(shù)歌曲的背景和特征時(shí)，不僅要考慮其音樂(lè)元素和社會(huì)影響，還應(yīng)該從文化、歷史和藝術(shù)的交匯處，展開(kāi)更為豐富的論述。首先，回顧一下福雷藝術(shù)歌曲的歷史淵源。19世紀(jì)中葉至晚期，法國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，工業(yè)革命的沖擊使得社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。隨著資產(chǎn)階級(jí)的興起和勞動(dòng)階級(jí)的崛起，法國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性和多樣性。福雷藝術(shù)歌曲正是在這樣一個(gè)時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的，它既承載了貴族文化傳統(tǒng)的瑰麗，又呈現(xiàn)出對(duì)普通民眾生活的關(guān)注和表達(dá)。其次，不得不提及福雷藝術(shù)歌曲的音樂(lè)特點(diǎn)。它融合了法國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素和詩(shī)歌元素，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。在音樂(lè)形式上，福雷藝術(shù)歌曲常常采用優(yōu)美的旋律和復(fù)雜的和聲，展現(xiàn)出濃厚的法國(guó)文化底蘊(yùn)。而在歌詞方面，福雷藝術(shù)歌曲常常選取19世紀(jì)法國(guó)著名詩(shī)人的作品，如維克多·雨果、夏爾·波德萊爾等，通過(guò)精致的辭藻和深邃的意境，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的內(nèi)心世界。此外，福雷藝術(shù)歌曲的演出場(chǎng)所也值得關(guān)注。雖然最初福雷藝術(shù)歌曲主要是在貴族社交場(chǎng)合中演唱，但隨著時(shí)間的推移，它逐漸進(jìn)入了更加廣泛的文化場(chǎng)所，如家庭沙龍和劇院。這種轉(zhuǎn)變不僅擴(kuò)大了福雷藝術(shù)歌曲的受眾范圍，也使得更多的人有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到其優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格。然而，也必須承認(rèn)，盡管福雷藝術(shù)歌曲在某種程度上擺脫了貴族階層的限制，但它仍然帶有明顯的階級(jí)氣息。其作品中流露出的高傲和優(yōu)越感，以及對(duì)精致生活的追求，無(wú)不反映了資產(chǎn)階級(jí)文化的特征。因此，即使在資產(chǎn)階級(jí)群體中，也只有那些具備一定實(shí)力和文化修養(yǎng)的人，才能真正理解和欣賞福雷藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵。

2.3 歌曲內(nèi)容具有較高的文學(xué)性

福雷藝術(shù)歌曲中運(yùn)用了大量的法國(guó)詩(shī)詞，其與德奧音樂(lè)文化的不同點(diǎn)在于，德奧音樂(lè)作品中的歌詞大多來(lái)自民間素材，其大多流傳于普通民眾之間，被大多數(shù)民眾所熟知并廣泛流傳。福雷藝術(shù)歌曲在內(nèi)容創(chuàng)作上，多以詩(shī)人的詩(shī)歌作為內(nèi)容構(gòu)思的主要素材，其作品內(nèi)容的文學(xué)性更高。福雷藝術(shù)歌曲內(nèi)容多采用19世紀(jì)60年代前后法國(guó)高蹈派以及象征派詩(shī)人的詩(shī)詞作品，帶有極為明顯的自然主義傾向，如此使得福雷藝術(shù)歌曲的內(nèi)容文學(xué)氣息較濃[3]。同時(shí)，由于福雷藝術(shù)歌曲內(nèi)容文學(xué)氣息較濃，所以其旋律必須隨著內(nèi)容而變化。福雷在將詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)詞通篇用在自己創(chuàng)作的歌曲中的同時(shí)，由于福雷藝術(shù)歌曲內(nèi)涵十分豐富，也使得福雷藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作風(fēng)格上升到了更高層次。以《夢(mèng)后》為例，該曲融合了印象派詩(shī)歌的特點(diǎn)，將音樂(lè)藝術(shù)與詩(shī)歌藝術(shù)完美結(jié)合。福雷逐漸改變了作曲手法，使和聲、旋律、復(fù)調(diào)日益成熟。曲目擺脫了傳統(tǒng)的分節(jié)歌和三段式結(jié)構(gòu)，整體采用了詩(shī)歌形式。調(diào)式和調(diào)性回歸了簡(jiǎn)單和質(zhì)樸的初衷，轉(zhuǎn)調(diào)應(yīng)用減少，大調(diào)成為主要調(diào)性，終止式也回歸早期。此外，曲目縮減了音域跨度，去除了裝飾性?xún)?nèi)容，使得整體風(fēng)格更為純粹和清晰。

3 福雷藝術(shù)歌曲的演唱技巧

3.1 福雷藝術(shù)歌曲演唱需要注重控制

在演唱福雷藝術(shù)歌曲時(shí)，演唱者需要以平穩(wěn)的氣息演唱，且全程需要安靜，并控制住聲音，自始至終都需要保持半聲演唱，注重對(duì)于樂(lè)句的強(qiáng)弱氣息控制，演唱者在演唱福雷藝術(shù)歌曲的過(guò)程中，可以通過(guò)強(qiáng)有力的橫膈膜保持支持力，對(duì)于呼吸氣息的運(yùn)用，要通過(guò)共鳴腔協(xié)調(diào)、配合呼吸氣息，使演唱聲音較為松弛[4]。此外，福雷藝術(shù)歌曲的演唱不能太大聲或者過(guò)于用力，要留出空間，通過(guò)控制聲音使聽(tīng)眾具有無(wú)限的想象空間，在演唱高音部分時(shí)，給予聽(tīng)眾的感覺(jué)不是應(yīng)有的聲音，而是具有原有聲音的一半力量，給予聽(tīng)眾無(wú)盡的想象空間，運(yùn)用氣息的力量控制福雷藝術(shù)歌曲中的情感起伏，給予聽(tīng)眾更加美好的藝術(shù)享受[5]。以《夢(mèng)后》為例，該曲以d小調(diào)為基調(diào)，采用單一部曲式結(jié)構(gòu)，屬于復(fù)樂(lè)段形式的歌曲。曲目的開(kāi)頭是以d小調(diào)主和弦為引子，配以三連音的襯托，演唱者可以通過(guò)迷蒙的輕聲慢語(yǔ)娓娓演唱。在三連音部分的演唱中，演唱者需要保持連綿不斷的氣息，以柔和的中等音量，表達(dá)出《夢(mèng)后》所蘊(yùn)含的柔美質(zhì)感。這首歌是福雷早期作品，內(nèi)容意境深遠(yuǎn)動(dòng)人，演唱者傾向于向聽(tīng)眾傳達(dá)午夜夢(mèng)境中隱秘而深沉的情感，以及對(duì)夢(mèng)境消逝的無(wú)奈感和對(duì)夢(mèng)境的回憶。因此，演唱者需要深入理解和感受《夢(mèng)后》所表達(dá)的內(nèi)容，以營(yíng)造出美妙的聽(tīng)覺(jué)氛圍。

3.2 注重歌曲內(nèi)容的文學(xué)特征

由于《夢(mèng)后》歌曲內(nèi)容的文學(xué)性較高，因此，演唱者在演唱《夢(mèng)后》類(lèi)福雷藝術(shù)歌曲的同時(shí)，必須具備一定的文學(xué)水平及專(zhuān)業(yè)的演唱水準(zhǔn)，以呈現(xiàn)出《夢(mèng)后》藝術(shù)歌曲內(nèi)容的文學(xué)特征。演唱者在演唱過(guò)程中，需要保證不同音域的音色醇美及純凈，在歌曲內(nèi)容感情發(fā)生變化時(shí)，演唱者的聲音也應(yīng)根據(jù)歌曲內(nèi)容適當(dāng)變化。演唱者在演唱《夢(mèng)后》時(shí)，呼吸應(yīng)保持穩(wěn)定自然，保證氣息的延續(xù)性，富含歌曲感情的同時(shí)，也要保證內(nèi)容演唱吐字發(fā)音的清晰。在演唱福雷藝術(shù)歌曲時(shí)，音色、情感、音量、吐字和氣息等都會(huì)影響歌曲的整體演唱質(zhì)量。由于福雷藝術(shù)歌曲屬于非常高雅的藝術(shù)歌曲，所以，在演唱此類(lèi)藝術(shù)歌曲時(shí)，演唱者需要保證音與音之間的平滑過(guò)渡，音色純凈，以情帶聲，從而給予聽(tīng)眾優(yōu)質(zhì)的視聽(tīng)效果。福雷藝術(shù)歌曲內(nèi)容雖然文學(xué)性較高，但是演唱技巧卻并沒(méi)有過(guò)多華麗的炫技，也沒(méi)有戲劇沖突。福雷藝術(shù)歌曲的演唱，需要透過(guò)音符流露出其中高貴優(yōu)雅的氣質(zhì)，不要過(guò)度抒發(fā)情感，而應(yīng)恰當(dāng)把握每一個(gè)音符的應(yīng)用，在演唱福雷藝術(shù)歌曲時(shí)不要過(guò)分夸張，要注重展現(xiàn)福雷藝術(shù)歌曲中的內(nèi)斂和含蓄感。以《夢(mèng)后》的演唱為例，《夢(mèng)后》的歌詞內(nèi)容講述一個(gè)關(guān)于主人公的愛(ài)情故事的夢(mèng)境，以及其在夢(mèng)醒后的后悔無(wú)助。整曲彌漫著一種模糊混沌的情緒?！秹?mèng)后》的詞作者和曲作者想要通過(guò)內(nèi)容展現(xiàn)含蓄雋永的情感。內(nèi)容更加強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)，借助象征、比喻、幻覺(jué)等手法，將原有詩(shī)詞的單一形象變?yōu)槎鄬哟蔚寞B加意象，使得歌曲內(nèi)容具有朦朧之感。因此，演唱者需要將聲樂(lè)技巧和文學(xué)修養(yǎng)融合，完美地表達(dá)歌曲的風(fēng)格和特點(diǎn)。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，福雷藝術(shù)歌曲在創(chuàng)作特征方面，具有歌曲創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟、歌曲體裁風(fēng)格時(shí)代階級(jí)性較強(qiáng)以及歌曲內(nèi)容具有較高的文學(xué)性等特征。在演唱福雷藝術(shù)歌曲時(shí)，需要注重控制技巧的運(yùn)用、注重歌曲內(nèi)容的文學(xué)特征，促進(jìn)福雷藝術(shù)歌曲在新時(shí)期的傳播與發(fā)展，以充分展現(xiàn)福雷藝術(shù)歌曲的魅力。通過(guò)研究福雷藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特征和演唱技巧，可以為我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展，提供寶貴的參考和啟示，對(duì)我國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作和演唱也具有積極的推動(dòng)作用。因此，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)福雷藝術(shù)歌曲的研究和傳承，以促進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展和傳播，為豐富人們的音樂(lè)生活做出貢獻(xiàn)?！?/p>

引用

[1] 蔡雅靜.福雷藝術(shù)歌曲《夢(mèng)后》的演唱探究[D].泉州：泉州師范學(xué)院，2023.

[2] 郝俊博.從福雷藝術(shù)歌曲看如何把握法國(guó)藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏風(fēng)格——以藝術(shù)歌曲《夢(mèng)后》《月光》《幻影》為例[J].藝術(shù)教育，2022（10）：86-89.

[3] 石夢(mèng)南.印象主義風(fēng)格藝術(shù)歌曲的音樂(lè)分析與演唱探究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2022.

[4] 馮晨.福雷藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特征與演唱探究[D].開(kāi)封：河南大學(xué)，2022.

[5] 朱倩.福雷藝術(shù)歌曲的風(fēng)格特征及演唱方法研究[D].青島：青島大學(xué)，2021.

作者簡(jiǎn)介：劉威燦（1996—），男，湖南郴州人，博士在讀，就讀于韓國(guó)世宗大學(xué)。