當(dāng)今文化旅游視野下的群眾文化創(chuàng)新探討

在全球化與信息化迅速發(fā)展的背景下，文化旅游已成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要動力，而群眾文化的創(chuàng)新則是文化旅游發(fā)展的關(guān)鍵因素。本文分析了文化旅游的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，指出未來文化旅游將向多樣化、個性化和體驗化方向發(fā)展。探討了群眾文化創(chuàng)新的動力，提出了群眾文化創(chuàng)新的具體路徑，如發(fā)掘地方特色文化、融合現(xiàn)代科技手段、推動文化與旅游的深度融合等。分析了群眾文化創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)和面臨的挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的對策，旨在為文化旅游與群眾文化的融合發(fā)展提供參考和借鑒。

1 文化旅游的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

近年來，隨著人們生活水平的提高和消費觀念的轉(zhuǎn)變，旅游已成為大眾休閑娛樂的重要方式。文化旅游作為一種高品質(zhì)的旅游形式，逐漸受到游客的青睞。文化旅游不僅包括參觀歷史遺跡、博物館、美術(shù)館等傳統(tǒng)文化場所，還涵蓋了體驗當(dāng)?shù)孛袼住⑴c文化活動等多種形式。文化旅游市場呈現(xiàn)出多樣化和個性化的發(fā)展趨勢，游客更加注重旅游體驗的深度和獨特性[1]。

文化旅游的發(fā)展不僅僅是數(shù)量上的增加，更是質(zhì)量上的提升。游客不再滿足于走馬觀花式的參觀，而是希望深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化背景，體驗原汁原味的地方生活。文化旅游產(chǎn)品需要更加注重內(nèi)容的豐富性和互動性。

文化旅游市場的多樣化還體現(xiàn)在旅游形式的多樣化。除了傳統(tǒng)的觀光旅游，文化旅游還包括文化體驗旅游、文化休閑旅游、文化探險旅游等多種形式。文化體驗旅游注重游客在旅游過程中參與當(dāng)?shù)匚幕顒樱鐚W(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝、參與民俗節(jié)慶等；文化休閑旅游則強調(diào)在休閑娛樂中感受文化氛圍，如在古鎮(zhèn)中度假、在文化名城中漫步；文化探險旅游則吸引那些喜歡冒險和探索的游客，通過探訪古老遺跡、神秘文化遺產(chǎn)等方式，滿足他們對未知世界的好奇心。

文化旅游將繼續(xù)向著多樣化、個性化和體驗化的方向發(fā)展。隨著科技的進步，虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等新技術(shù)將廣泛應(yīng)用于文化旅游中，為游客帶來更加豐富的體驗。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，游客可以在虛擬世界中參觀遠在他方的文化遺址，體驗不同時代的歷史文化；通過增強現(xiàn)實技術(shù)，游客可以在現(xiàn)實世界中看到虛擬的歷史場景和文化元素，增強對文化的理解和體驗。這些新技術(shù)的應(yīng)用不僅提升了游客的旅游體驗，也為文化旅游的發(fā)展帶來了新的可能性[2]。

文化旅游的發(fā)展趨勢還體現(xiàn)在與其他產(chǎn)業(yè)的融合上。文化與科技的結(jié)合，不僅僅是新技術(shù)的應(yīng)用，還包括文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過將文化元素與現(xiàn)代設(shè)計、時尚等相結(jié)合，開發(fā)出具有文化內(nèi)涵和市場競爭力的產(chǎn)品，提升了文化旅游的吸引力。文化與教育的結(jié)合，則通過開展文化研學(xué)旅游、文化交流活動等方式，讓游客在旅游中學(xué)習(xí)和交流，提升了旅游的教育功能。文化與健康的結(jié)合，通過開發(fā)文化養(yǎng)生旅游產(chǎn)品，如中醫(yī)養(yǎng)生、傳統(tǒng)療法等，滿足了游客對健康生活的需求。

文化旅游的發(fā)展將更加注重可持續(xù)性，強調(diào)對文化遺產(chǎn)的保護和對環(huán)境的友好。在發(fā)展文化旅游的過程中，要避免過度商業(yè)化和過度開發(fā)，保護好珍貴的文化遺產(chǎn)和自然環(huán)境?？梢酝ㄟ^制定和實施文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃，控制旅游開發(fā)的規(guī)模和強度，防止文化遺產(chǎn)和自然環(huán)境受到破壞?？梢酝ㄟ^開展文化遺產(chǎn)保護宣傳和教育，提高公眾的保護意識，鼓勵公眾參與文化遺產(chǎn)的保護和利用。

文化旅游的可持續(xù)發(fā)展還需要注重社會效益和經(jīng)濟效益的平衡。要在促進地方經(jīng)濟發(fā)展的同時，注重提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量和幸福感。發(fā)展文化旅游，可以創(chuàng)造就業(yè)機會，增加居民收入，改善基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)。開展文化交流和互動，可以增強社區(qū)的凝聚力和文化認同感，提高居民的文化素質(zhì)和生活滿意度。

2 群眾文化的創(chuàng)新需求

群眾文化是指廣大人民群眾在日常生活中自發(fā)開展的各種文化活動。它是社會文化的重要組成部分，對提高全民素質(zhì)、豐富精神生活、增強文化認同具有重要意義。隨著文化旅游的發(fā)展，群眾文化的創(chuàng)新顯得尤為重要。只有不斷創(chuàng)新群眾文化，才能滿足游客日益增長的文化需求，提升文化旅游的吸引力[3]。

群眾文化創(chuàng)新的動力主要來源于以下幾個方面。游客需求的變化推動了群眾文化的創(chuàng)新。隨著游客對文化旅游的需求日益多樣化，傳統(tǒng)的群眾文化活動已不能滿足游客的需求，必須進行創(chuàng)新?？萍歼M步為群眾文化創(chuàng)新提供了新的手段和途徑。各種新媒體技術(shù)和數(shù)字化手段的應(yīng)用，使得群眾文化活動的表現(xiàn)形式更加豐富多彩。政策支持為群眾文化創(chuàng)新提供了有力保障。各級政府通過出臺相關(guān)政策和措施，鼓勵和支持群眾文化創(chuàng)新。

群眾文化的創(chuàng)新需求不僅僅來源于外部游客的需求變化，更來源于內(nèi)部社會結(jié)構(gòu)的變化和人民生活方式的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代社會的快速發(fā)展和城市化進程，使得傳統(tǒng)的農(nóng)村文化形態(tài)逐漸向城市文化形態(tài)過渡，群眾文化活動的形式和內(nèi)容也隨之發(fā)生變化。城市中的社區(qū)文化活動日益豐富多彩，成為現(xiàn)代城市生活的重要組成部分；而農(nóng)村地區(qū)的文化活動在保持傳統(tǒng)特色的同時，也融入了現(xiàn)代文化元素，呈現(xiàn)出新的面貌。

社會的代際更替也是推動群眾文化創(chuàng)新的重要因素。年輕一代的文化消費觀念和文化需求與老一輩有顯著差異，他們更傾向于多元化、個性化和互動性的文化體驗。群眾文化創(chuàng)新需要緊跟時代步伐，了解和把握不同年齡層次的文化需求，提供符合他們興趣和審美的文化產(chǎn)品和服務(wù)。

科技的進步不僅為群眾文化創(chuàng)新提供了新的手段和途徑，還改變了群眾文化活動的組織方式和傳播方式。數(shù)字化技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，使得文化活動的組織和參與變得更加便捷和高效。在線文化活動和虛擬文化社區(qū)的興起，使得文化交流突破了時間和空間的限制，參與群眾的范圍更加廣泛。線上直播演出、在線文化講座和虛擬展覽等新形式，極大地豐富了群眾文化活動的內(nèi)容和形式。

政策支持是推動群眾文化創(chuàng)新的重要保障。各級政府在制定文化政策時，應(yīng)注重結(jié)合實際情況，因地制宜地制定符合本地特色和需求的文化發(fā)展規(guī)劃。政府可以通過設(shè)立專項資金、提供政策優(yōu)惠、搭建文化平臺等方式，支持和鼓勵群眾文化創(chuàng)新活動的發(fā)展。還應(yīng)加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為群眾文化活動的開展提供良好的硬件條件。

在推動群眾文化創(chuàng)新的過程中，還應(yīng)注重文化資源的保護和利用。文化資源是群眾文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，合理保護和利用文化資源，不僅可以為群眾文化活動提供豐富的內(nèi)容，還可以促進文化資源的可持續(xù)發(fā)展。在開發(fā)文化旅游項目時，應(yīng)注重保護當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)和自然環(huán)境，避免過度開發(fā)和商業(yè)化；在組織文化活動時，應(yīng)尊重和傳承傳統(tǒng)文化，避免盲目創(chuàng)新和低俗化。

群眾文化的創(chuàng)新需求是多方面的，既包括外部游客需求的變化，也包括內(nèi)部社會結(jié)構(gòu)的變化和代際更替的影響?？萍歼M步、政策支持、社會組織和企業(yè)的參與以及教育和培訓(xùn)，都是推動群眾文化創(chuàng)新的重要因素。在推動群眾文化創(chuàng)新的過程中，應(yīng)注重保護和利用文化資源，提供符合時代特點和群眾需求的文化產(chǎn)品和服務(wù)，提升群眾文化活動的質(zhì)量和影響力，為文化旅游的發(fā)展注入新的活力[4]。

3 群眾文化創(chuàng)新的路徑

發(fā)掘地方特色文化是文化旅游的重要資源，也是群眾文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。發(fā)掘和利用地方特色文化，可以為文化旅游注入新的活力?？梢酝ㄟ^挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史、民俗、傳統(tǒng)手工藝等文化資源，組織各種具有地方特色的文化活動，讓游客在體驗地方文化的過程中，感受到濃厚的文化氛圍。也可以結(jié)合現(xiàn)代元素，對傳統(tǒng)文化進行再創(chuàng)作，使其更加符合現(xiàn)代人的審美和需求。

文化與旅游的深度融合，是實現(xiàn)群眾文化創(chuàng)新的重要途徑。可以通過開發(fā)文化旅游線路、設(shè)計文化主題活動、打造文化旅游品牌等方式，將文化元素融入到旅游中?？梢栽O(shè)計以當(dāng)?shù)貧v史文化、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)手工藝等為主題的旅游線路，讓游客在旅游的過程中，深入了解和體驗當(dāng)?shù)氐奈幕?；可以組織各種文化節(jié)慶、民俗表演、手工藝展示等活動，增強游客的參與感和體驗感；可以通過打造具有地方特色的文化旅游品牌，提升文化旅游的影響力和吸引力。

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是推動群眾文化創(chuàng)新的重要動力。可以通過發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化演藝產(chǎn)業(yè)、文化傳媒產(chǎn)業(yè)等，帶動群眾文化的創(chuàng)新。通過支持文化創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展，鼓勵他們開發(fā)具有地方特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)；通過發(fā)展文化演藝產(chǎn)業(yè)，組織各種形式的文化演出和展覽，豐富群眾文化活動的內(nèi)容；通過發(fā)展文化傳媒產(chǎn)業(yè)，利用各種媒體平臺，宣傳和推廣地方文化，提高群眾文化的影響力。

文化人才是實現(xiàn)群眾文化創(chuàng)新的關(guān)鍵?？梢酝ㄟ^加強文化人才的培養(yǎng)，提高他們的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力?？梢酝ㄟ^開展各種形式的文化培訓(xùn)，提升文化工作者的專業(yè)素質(zhì)和技能；可以通過組織文化交流活動，促進文化工作者之間的學(xué)習(xí)和交流；可以通過提供各種支持和激勵措施，鼓勵文化工作者進行創(chuàng)新和創(chuàng)作。

4 群眾文化創(chuàng)新的理論探討

群眾文化創(chuàng)新不僅需要具體的實踐路徑，還需要深厚的理論支持。創(chuàng)新的定義及其在文化中的應(yīng)用是一個基礎(chǔ)性問題。創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)的革新，還包括觀念、形式和內(nèi)容的變化。在群眾文化中，創(chuàng)新意味著打破傳統(tǒng)模式，引入新的表達方式和內(nèi)容。

文化的多樣性是群眾文化創(chuàng)新的重要前提。文化的多樣性不僅表現(xiàn)在不同地區(qū)、不同民族的文化差異上，還體現(xiàn)在同一文化內(nèi)部的多樣性。尊重和保護文化多樣性，是實現(xiàn)群眾文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

文化的流動性和互動性也是群眾文化創(chuàng)新的重要因素。文化不是靜止的，而是在不斷流動和變化的。不同文化之間的交流和互動，可以為群眾文化創(chuàng)新提供豐富的資源和靈感。在全球化的背景下，文化的流動性和互動性更加明顯，這為群眾文化創(chuàng)新提供了更多的可能性。

文化的傳承與創(chuàng)新是一個動態(tài)的平衡過程。傳統(tǒng)文化的傳承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒有傳承，創(chuàng)新就成了無源之水、無本之木。然而單純的傳承也可能導(dǎo)致文化的僵化和停滯。只有在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，才能使文化保持活力和生機。

文化創(chuàng)新的主體性問題也是需要關(guān)注的重點。群眾文化的創(chuàng)新，需要充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。只有在廣大人民群眾廣泛參與的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新才能真正具有生命力和影響力。

5 結(jié)論

在當(dāng)今文化旅游視野下，群眾文化的創(chuàng)新是推動文化旅游發(fā)展的重要動力。通過發(fā)掘地方特色文化、融合現(xiàn)代科技手段、推動文化與旅游的深度融合、促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和加強文化人才的培養(yǎng)，可以實現(xiàn)群眾文化的創(chuàng)新，提升文化旅游的吸引力和競爭力。群眾文化創(chuàng)新在實踐中仍然面臨一些挑戰(zhàn)，需要通過合理的對策加以解決，希望本文能夠為推動文化旅游與群眾文化的融合發(fā)展提供有益的參考和借鑒?！?/p>

引用

[1] 方勤.旅游經(jīng)濟與地方經(jīng)濟發(fā)展的互動關(guān)系研究[J].商展經(jīng)濟，2024（6）：41-44.

[2] 鐘小東.文化經(jīng)濟與旅游經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系及相關(guān)問題探討[J].旅游與攝影，2021（14）：65-66.

[3] 蘭采勇，張勤.群眾文化活動理念的創(chuàng)新與科學(xué)發(fā)展對策[J].參花（下），2022（12）：131-133.

[4] 韓冰，張波，劉翠煥，等.數(shù)字化技術(shù)推動文化和旅游發(fā)展的應(yīng)用對策研究[J].互聯(lián)網(wǎng)周刊，2023（22）：56-58.

作者簡介：朱士芳（1989—），女，山東臨沂人，本科，中級經(jīng)濟師，就職于費縣文化和旅游局。