山陽(yáng)城里的樹（外一篇）

一

保護(hù)好傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)、保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物，就是保護(hù)好了城市歷史和文脈，對(duì)待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛之心、尊崇之心。墻南村，是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位山陽(yáng)故城所在地，是我的家園，是我的根脈。這里山厚陽(yáng)明，人文薈萃，物產(chǎn)豐富，百業(yè)俱興，古風(fēng)猶存，生生不息，既有太行山的堅(jiān)韌風(fēng)骨，又有黃河水的上善氣質(zhì)。美麗的山陽(yáng)故城，雖然歷經(jīng)千年風(fēng)雨，殘存的三面土城墻，已成為一片寂寂廢墟，但她總是在靜靜地演繹著、記錄著、述說著人世間的滄海桑田、悲歡離合。在凝視中、在感悟中，像讀一本厚重而難解的史籍一樣，我一直把山陽(yáng)故城捧在手中、放在心上，眼睛里是滿滿的柔情和蜜意，心里時(shí)而是刀光劍影、王旗搖曳的熱血激蕩，時(shí)而是阡陌田園、鳥語(yǔ)花香的怡然寧?kù)o。山陽(yáng)城，是中原文明的見證，是黃河文化的年輪，承載著山陽(yáng)兒女的崢嶸歲月與奮斗歷程。

二

我家老宅在山陽(yáng)城內(nèi)牛巷東頭，東鄰墻南學(xué)校（現(xiàn)焦作市第26中學(xué)），像很多地方一樣，這個(gè)校址前身是一個(gè)廟宇，人稱湯王廟，是古代祭祀湯王祈愿風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的地方。面積很大，房間很多，樹也很多。我在這里，讀完了小學(xué)和初中，現(xiàn)已是知天命之年，再次回憶少年時(shí)光，心是潮濕的，眼也是潮濕的，老師的教誨又在耳邊回旋，同學(xué)的清音又在耳邊婉轉(zhuǎn)，墻外又響起母親喚我回家吃飯的聲音，那聲音交織著人世間所有的慈愛和期盼?？上?，我再也聽不到了，再也回不到那個(gè)用多少金錢也買不來的時(shí)光了……隨著學(xué)校規(guī)模不斷擴(kuò)大，湯王廟已經(jīng)全部拆除，只留下一棵神奇而雄壯的古槐，這棵樹是一棵連理槐，樹身離地面近兩米多高處，一東一西分成兩個(gè)粗壯的樹身，分別扎入土中，呈一個(gè)完美的“人”字形，再往上就合成一棵大樹，村里人稱其“人”字古槐。稱其古槐，一點(diǎn)兒也不虛，焦作市林業(yè)局專家考證認(rèn)定此樹樹齡800年以上，屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)古樹名木。學(xué)校有樹就有生氣，就有底蘊(yùn)，就有夢(mèng)想，就有學(xué)府氣質(zhì)，就有靈魂。20世紀(jì)50年代起，一屆又一屆中小學(xué)生在這棵古槐樹下開會(huì)、打籃球、搞課外活動(dòng)，嚴(yán)肅活潑，豐富多彩。那時(shí)的古樹樹高約15米，樹圍2.5米左右，東西冠幅近20米，高大雄偉，枝繁葉茂，綠意盎然，巍然矗立，正是“樹身數(shù)圍，前遮數(shù)畝，蔭藏?cái)?shù)目”的真實(shí)寫照。古槐合二為一成“人”字形，早先時(shí)且能過得去車馬，確實(shí)是世間罕見。仔細(xì)觀察這棵樹，細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的一邊體態(tài)豐滿，另一邊強(qiáng)壯挺拔，仿佛一對(duì)恩愛夫妻相擁相抱，相親相愛，人們稱其為“鴛鴦樹”“夫妻樹”“神樹”，視為圣物。因?yàn)槭菚暚槵樀男@，很少有人在此祭拜，但也常見青年男女在此祈禱，祝愿有情人永結(jié)同心，白頭偕老。有詩(shī)寫道：“山陽(yáng)城里湯王廟，人字連理大槐樹，綠蔭遮蔽香滿園，樂和天地傳詩(shī)書。”關(guān)于這棵古槐樹的傳說故事有好幾種，無一例外都與“人”有關(guān)。大意都是說當(dāng)人生面臨風(fēng)雨、面對(duì)坎坷，只有堅(jiān)強(qiáng)的意志和積極向上的精神，才能青春永駐，才能戰(zhàn)勝困難，奪取勝利，才能成為一個(gè)大寫的“人”。墻南學(xué)校已將古槐精神寫入校歌，作為學(xué)校師生前進(jìn)的動(dòng)力，成為莘莘學(xué)子經(jīng)風(fēng)雨、見世面、打基礎(chǔ)、壯筋骨、刻苦學(xué)習(xí)的力量源泉。常言道，水有源，樹有根，人們有血緣宗親。“問我先祖來何處，山西洪洞大槐樹，祖先故里叫什么？大槐樹下老鴰窩。”數(shù)百年來，這些民謠祖輩相傳，婦幼皆知。古大槐樹被當(dāng)作“家”，被祭作“祖”，被看作“根”，成為人們的精神家園和心靈故鄉(xiāng)?！扒晁?，萬(wàn)年柏，不如老槐歇一歇?！毙@里的“人”字古槐樹，成了我思鄉(xiāng)曲中最觸動(dòng)心弦的那節(jié)音符。

三

山陽(yáng)城內(nèi)還有一座關(guān)帝廟，關(guān)公生平以忠事主，以義友朋，以禮立身，以勇建功，集“忠義仁勇”于一體，關(guān)公被世人崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。此處還有一棵奇異的龍鳳槐，樹齡超1000年，樹高7米，樹圍近3米，平均冠幅近9米，樹干茁壯，虬龍盤枝，郁郁蔥蔥，令人肅然起敬。相傳這棵國(guó)槐為唐宋時(shí)期栽種。宋朝時(shí)，這棵國(guó)槐在墻南村湯王廟院內(nèi)，清乾隆年間，關(guān)帝廟向村南遷移，這棵古槐樹也同時(shí)移栽。年深日久，古槐原身又發(fā)新枝，老干與新枝同現(xiàn)，呈現(xiàn)一副“龍鳳呈祥”的圖景，村里人形象地稱其為“龍鳳槐”。2012年10月，因南水北調(diào)綠化帶建設(shè)需要，這棵古槐再次隨著關(guān)帝廟重建南移數(shù)百米，很多人都在擔(dān)心這棵千年古槐能不能移栽成功，令人驚奇的是，不足兩年，在林業(yè)專家技術(shù)指導(dǎo)和管理人員精心護(hù)理下，這棵龍鳳古槐樹青春煥發(fā)，長(zhǎng)勢(shì)良好，又長(zhǎng)出了不少新枝，感覺更健壯更有精神了！身臨其境，浮想聯(lián)翩，精忠貫日，大義參天，在潛移默化中，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)忠義仁勇、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗、拼搏進(jìn)取的精神，這正是山陽(yáng)兒女的銘心之處。

四

山陽(yáng)城里的樹還有很多，讓我記憶深刻的還有我家祖屋對(duì)面老逯家后院的一棵古皂角樹，也是平原地區(qū)很少見的樹齡在500年以上的古樹名木。此樹樹高近10米，樹圍約2米，平均冠幅超10米，樹冠圓滿，樹干挺拔，長(zhǎng)勢(shì)旺盛。每年結(jié)實(shí)的皂角掛滿樹枝，嫩時(shí)晶瑩透明，熟時(shí)紫黑似刀，一簇簇一串串，清風(fēng)徐來，搖曳輕飄，含笑致意，十分喜人。皂角果是天然綠色的清潔劑，掰開揉碎后，夾在衣物內(nèi)揉搓，可以洗除污垢，令人清清爽爽；好奇的孩子，也會(huì)剝開綠瑩瑩的果實(shí)，放在嘴里輕輕一咬，青澀之味會(huì)讓孩子回味悠長(zhǎng)。牛巷的鄉(xiāng)親從不主動(dòng)上樹去摘，只是等皂角落地之后才有人去撿，也不多撿，隨著自家衣物多少，夠用就行，還有人在撿過之后會(huì)給老皂角樹鞠躬施禮，感謝老皂角樹的饋贈(zèng)。皂角樹下是牛巷百姓的小廣場(chǎng)，許多集會(huì)在此進(jìn)行，家長(zhǎng)里短、大事小情都在這里交流。曾經(jīng)在樹下擺了幾口大鍋，春天防疫，一家一戶送到熬好的中藥湯。還經(jīng)常組織各家各戶在此吃憶苦思甜飯，一碗碗青菜麩子粥，那時(shí)還年輕的母親怕我吃不飽，悄悄地遞給我?guī)讉€(gè)餅干……山陽(yáng)無俗物，此處最繁華，人間煙火氣，撫慰世人心。山陽(yáng)城里的樹，房前屋后，田園巷道，分布密集，千姿百態(tài)，綠葉和枝條始終盡力展示著勃勃生機(jī)。樹影婆娑，鳥兒棲息，太陽(yáng)和月亮總在不同的光影中把樹的剪影變得韻味十足。山陽(yáng)城里的樹是風(fēng)景、是風(fēng)情、是綠色的活化石，是活著的檔案史料，始終縈繞著我的綿綿記憶和細(xì)細(xì)鄉(xiāng)愁。樹有千百樹齡，人有絢麗青春。在新的時(shí)代，讓我們?cè)俅晤I(lǐng)略山陽(yáng)大地的博大精深和神奇稟賦，趁天時(shí)地利人和，再次奏響氣勢(shì)磅礴、美妙潤(rùn)心的民族復(fù)興交響曲！

藏梅寺的雪

一

在焦作市山陽(yáng)故城文化研究會(huì)的一次交流中，大家又饒有興致地談起了山陽(yáng)故城里一座早已湮沒在歷史塵煙里的古寺。這座古寺始建于東漢時(shí)期，有一個(gè)非常富有詩(shī)情畫意的名字，叫藏梅寺。藏梅寺現(xiàn)已杳無蹤跡，留下一塊北齊千佛造像碑，還有一口古老的大鐵鐘，現(xiàn)保存在焦作市博物館內(nèi)。

“城，盛民也?！鄙疥?yáng)城是一個(gè)很古老的城邑，位于焦作市山陽(yáng)區(qū)墻南村，始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漢朝時(shí)達(dá)到鼎盛，曾經(jīng)是中原大地政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的副中心，并且是古代武器制造和兵員集結(jié)的基地，交通便利，物阜民豐，有“山陽(yáng)完富”之美譽(yù)，戰(zhàn)略地位十分重要。

我出生在山陽(yáng)城內(nèi)牛巷，深愛這片古老的熱土。

在山陽(yáng)城方圓百里內(nèi)，古寺廟是比較多的。有的寺廟亭臺(tái)樓閣、氣勢(shì)恢宏、綠樹掩映、香火旺盛、人流不斷；有的寺廟偏居一隅、屋舍簡(jiǎn)陋、孤樹影單、青煙渺渺、香客稀少。

藏梅寺，就曾經(jīng)坐落在我家祖宅不遠(yuǎn)的地方。

據(jù)典籍記載，東漢永平年間，印度幾位高僧歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，用白馬載著大量的佛經(jīng)、佛器等來到洛陽(yáng)，漢明帝劉莊為了褒獎(jiǎng)印度高僧，下令在洛陽(yáng)城外修建僧院，弘揚(yáng)佛法，建成后親自命名為“白馬寺”。藏梅寺，就是白馬寺的下院。藏梅寺，是佛教在中原地區(qū)初興時(shí)的一個(gè)重要場(chǎng)所，而建于山陽(yáng)城，也再次印證了山陽(yáng)城不可比擬的歷史地位。

日月星辰，滾滾紅塵，伴隨著年齡的增長(zhǎng)和人生閱歷的積累，我常在內(nèi)心深處摹畫描繪著這一片清凈清香之地，心境幽幽，浮想聯(lián)翩。

按傳統(tǒng)說法，寺是佛，廟是神，都是蕓蕓眾生進(jìn)行祭拜、祈愿、懷念、修煉、尋求心靈慰藉的地方。

“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城?！蔽以⒂^過洛陽(yáng)白馬寺，也去參觀過北魏時(shí)期開鑿的洛陽(yáng)龍門石窟。在“慈悲為懷、愛心為本、心寬地廣、善惡有報(bào)、忍者無敵”，在“海納百川、有容乃大”“知足常樂”“和為貴”等佛心禪語(yǔ)里認(rèn)識(shí)世界、思考人生，感嘆人世變幻、人生苦樂、家國(guó)興替、成敗得失之道，尋覓人間凈土，感念“人活一世、修心一生、一世為人、一生修心”“曲徑通幽處，禪房花木深”，深悟在這喧囂的塵世間，該如何“以敬畏之心、以感恩之心，謹(jǐn)言慎行、抑制誘惑，認(rèn)識(shí)自己、完善自己”，該如何“找一個(gè)合適的地方”，用來安放一個(gè)個(gè)躁動(dòng)的靈魂。

二

有詩(shī)人說，若是遇到一間開花的寺廟，一定是冥冥之中的緣分，也是天大的幸運(yùn)。

藏梅寺，讓古老的山陽(yáng)城，在一半煙火中，有了另一半詩(shī)意。

此時(shí)，我的腦海里又浮現(xiàn)出唐朝詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》所勾勒出的清麗畫面：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！鄙疥?yáng)城里有明月，有清風(fēng)，有與錦繡江南不一樣的天地風(fēng)景，也應(yīng)該有與寒山寺一樣的清遠(yuǎn)鐘鳴、禪院洞天，與寒山寺一樣的“一夜落花雨，滿城流水香”。

傳說藏梅寺有幾大特色：一是寺中有園。寺邊跨院，是個(gè)很整齊的梅園，與寺院里角落、墻下、路邊的梅花相約，一同在早春開花，讓清香溢城，繪出一幅山陽(yáng)城內(nèi)的梅花鬧春圖。二是寺有名醫(yī)。寺院代代主持都是名醫(yī)，太行山上，黃河岸邊，以“四大懷藥”為代表的中草藥遍布山陽(yáng)，寺中有極樂堂，是施舍良藥、治病救人的場(chǎng)所。三是寺坐南城。指藏梅寺的山門，原來坐落在山陽(yáng)城南邊城墻上。山門原本十分壯觀，兩邊原來還各有一個(gè)小門洞。大殿、觀音閣、廣場(chǎng)、鐘樓、鼓樓、藏經(jīng)樓、禪堂等應(yīng)有盡有，是當(dāng)時(shí)建筑規(guī)模宏大、香火旺盛的寺院。四是寺舉廟會(huì)。每月逢六，就是初六、十六、二十六，以寺院為中心，舉辦廟會(huì)，四面八方的農(nóng)戶、商販聚集此地，到山陽(yáng)買賣交易，很是熱鬧，今天的墻南村，依然逢六在村中辦集市，俗稱“趕會(huì)”。

藏梅寺，一個(gè)梅字，一個(gè)藏字，真是奇妙無窮，神韻生動(dòng)。試想一下，大雪紛飛，天地蒼茫，寺院靜寂，鳥雀無聲，唯有此處的株株梅花，在清冷世界里傲然綻放，既嬌羞而又剛毅，既嫵媚而又如火如炬。有紅與白的色彩，有隱與藏的意境，有現(xiàn)實(shí)與空靈的映照，有未來與向往的昭示。

浩瀚古籍中有《梅譜》記載：“梅，天下尤物，無問智、愚、賢、不肖，莫敢有異;梅，以韻勝，以格高，故以斜橫疏瘦與老枝奇怪者為貴。”梅花在中國(guó)已有3000多年的歷史，中國(guó)人對(duì)梅花可謂情有獨(dú)鐘。有關(guān)賞梅、詠梅、藝梅、記梅的名篇佳作，令人目不暇接。宋朝王安石的《梅花》至今仍讓人回味無窮：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！痹?shī)人楊維楨曾作詩(shī)：“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春?！边€有“傲雪凌霜”“疏影暗香”“鐵骨丹心”“獨(dú)步早春”等，千百年來，無數(shù)文人墨客、志士仁人在暮冬早春時(shí)節(jié)，在梅花叢中漫步徜徉、飲酒酬唱、策杖徐行、雪中賞梅，詠之繪之贊美之。梅花就是高潔、堅(jiān)韌、勇毅、卓爾不群的象征。“俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)?！泵饭窍慊?，以梅自譽(yù)，已經(jīng)形成中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的“梅精神”，千百年來始終芳香四溢，沁人心脾。

“唯有寒徹骨，才有撲鼻香?！痹谖业南胂罄?，越是“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的時(shí)節(jié)，藏梅寺越是美不勝收。藏梅寺在雪白的世界里顯得更加莊重、肅穆，雪中的梅花紅得那樣鮮亮，那樣讓人憐惜。雪中的藏梅寺，天地悠悠，暮鼓晨鐘。白雪中的紅梅，欣欣向榮，帶來春天的消息。那一瞬間，我依稀看到了母親的身影，想起母親一輩子的不容易，那樣辛苦，那樣善良，那樣慈祥……頓時(shí)讓我凝噎無語(yǔ)，濕潤(rùn)心田。母親、山陽(yáng)城、藏梅寺、故鄉(xiāng)，已悄然成為我心靈深處無處安放的千千闕歌……

“慈悲待人，智慧做事”，這是母親教給我的。故鄉(xiāng)就是道場(chǎng)，母親就是那個(gè)佛，故鄉(xiāng)每一處風(fēng)物都釋放著禪意，綿綿鄉(xiāng)愁就如香爐里的縷縷青煙扶搖直上，藏梅寺已散盡云煙，似雪花一樣消融，山陽(yáng)文化所蘊(yùn)含著的那份真、那份善、那份美、那份豐富和厚重，早已化身賦形，駐立心頭。

責(zé)任編輯/盧旭