歲月流逝,精神永恒。焦裕祿同志逝世至今已經(jīng)60周年。60年來,焦裕祿精神薪火相傳,不因歲月塵封而失色,不因時(shí)代變遷而黯然,具有巨大的歷史震撼力和時(shí)空穿透力,至今仍迸發(fā)著直指人心、觸動(dòng)靈魂的力量。
習(xí)近平總書記提到:焦裕祿的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新,無論過去、現(xiàn)在還是將來,都永遠(yuǎn)是億萬人心中一座永不磨滅的豐碑,永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力,永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富,永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
60年來,為什么任何時(shí)候?qū)W習(xí)焦裕祿精神,都會(huì)讓人心潮澎湃?為什么任何時(shí)候?qū)φ战乖5撌论E,都會(huì)讓人拷問心靈?為什么任何時(shí)候提起他,人們都說他好?這個(gè)全黨學(xué)習(xí)的榜樣,究竟為什么讓人們永遠(yuǎn)地懷念著他?焦裕祿同志給我們留下了那么多,我們能為后人留下些什么?這本《我眼中的焦裕祿和他的家人們》給出了答案。
這是一部全面詳實(shí)地展現(xiàn)焦裕祿精神以及焦家?guī)状速s續(xù)傳承的報(bào)告文學(xué)作品。從千年黃河文明的不斷演進(jìn)到黃河河患對(duì)蘭考縣建制沿革的影響,從蘭考這個(gè)舊時(shí)代積貧積弱的“三災(zāi)”之地到新時(shí)代拼搏、實(shí)干、開放、共融的“三新”之地,從各界媒體對(duì)焦裕祿精神的采訪報(bào)道、各類相關(guān)文藝作品的誕生到國內(nèi)外友人的爭(zhēng)相學(xué)習(xí)、樹立典范,從歷代領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)心視察、倡樹有加到同事、妻兒、繼任者、各界群眾眼中的真實(shí)焦裕祿形象,作品在廣闊的時(shí)代背景下生動(dòng)再現(xiàn)了焦裕祿精神成長史,全面地呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人跨世紀(jì)接續(xù)、鑄造焦裕祿精神的波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。
這是一部深入學(xué)習(xí)與研究焦裕祿精神的力作。語言樸實(shí)、生動(dòng),清晰無誤的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、數(shù)字、事件過程背后,是作者大量的行走、探訪、詢問、查找和親身經(jīng)歷,真正做到了無一字無來處。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x材和深刻的鉆研之中展現(xiàn)出力透紙背、發(fā)人深省的宏大力量,也反映出嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度。作品借助焦裕祿的人生事跡和思想境界展開深沉思考,從人們最為熟悉的題材、事件作為切入點(diǎn),去進(jìn)行大力的、有深度的開拓創(chuàng)作,不僅展現(xiàn)出了時(shí)代交替之下全新的視野、胸襟與格局,也使作品形成了極具個(gè)人特色的品格與風(fēng)骨。
這是一部史實(shí)性、思想性和可讀性兼?zhèn)涞淖髌?。字里行間無不包含著對(duì)蘭考這片熱土的深厚感情;包含著焦裕祿同志將義與利的取舍上升到人格的終極高度,追求為人從政之道的情懷與擔(dān)當(dāng);包含著一個(gè)作家的感情與責(zé)任、膽識(shí)與智慧、才華與心血。也讓我們真正明白了,焦裕祿的形象之所以感動(dòng)百姓,感動(dòng)所有的中國人,是因?yàn)樗冀K秉持著對(duì)人民群眾的赤誠之心,真正當(dāng)?shù)闷稹肮汀倍郑灰驗(yàn)樗冀K把權(quán)力看作是為人民服務(wù)的責(zé)任,把職位看作是為人民服務(wù)的崗位,真正做到了把事業(yè)視為生命,把服務(wù)當(dāng)作習(xí)慣,對(duì)黨和人民鞠躬盡瘁,矢志不渝;更是因?yàn)樗砩象w現(xiàn)的是最淳樸、真誠、勤儉、奉獻(xiàn)的人性,是人道情懷,是中華文明的核心價(jià)值。
曾任蘭考縣委副書記的魯獻(xiàn)啟同志是一名忠實(shí)的焦裕祿精神傳承者和推動(dòng)者。他和蘭考的廣大干部一樣,在焦裕祿書記的領(lǐng)導(dǎo)下,在焦裕祿革命事跡的教育下,在焦裕祿精神的影響下一步步成長起來。他在焦裕祿書記領(lǐng)導(dǎo)下的時(shí)期工作過,在長期的基層工作中,無論走到哪里,都始終與人民群眾保持著緊密的聯(lián)系,始終秉承著以身作則、艱苦樸素的作風(fēng),始終牢記著焦裕祿的光輝形象,謹(jǐn)遵著焦裕祿的諄諄教誨。他的身上,有著焦裕祿同志的“三股勁”——對(duì)群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁,有著身為蘭考人艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神,更有著作為共產(chǎn)黨人把工作融入黨和國家事業(yè)大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募で榕c創(chuàng)造力。也正是由于這種精神,才讓他創(chuàng)作出了這樣有血有肉,生動(dòng)鮮活的好作品。
2006年至2007年,他在退休后籌備成立了河南省焦裕祿精神研究會(huì),結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)不斷發(fā)揚(yáng)光大焦裕祿精神,為貫徹落實(shí)黨中央開展的各項(xiàng)主題教育,做了大量卓有成效的工作,發(fā)揮了巨大的推動(dòng)作用。他寫了《今天我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)焦裕祿》等眾多學(xué)習(xí)讀本,引起了社會(huì)各界的熱烈反響。2009年4月,他又發(fā)起成立了河南省孝文化促進(jìn)會(huì),開創(chuàng)了我國專業(yè)弘揚(yáng)孝文化事業(yè)的先河。他親自奔赴省內(nèi)外各地市黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、社區(qū)、鄉(xiāng)村、論壇講堂,先后開展孝道文化主題報(bào)告100多場(chǎng),聽眾人數(shù)累計(jì)達(dá)上千萬余人次。他的語言貼近群眾,感情真摯,通俗易懂而又兼具文學(xué)性,用一個(gè)個(gè)經(jīng)典的孝善故事、一個(gè)個(gè)平凡的孝親敬老典范,使孝親敬老的孝道文化內(nèi)涵上升到愛社會(huì)、愛民族、愛祖國的家國情懷高度,如春風(fēng)化雨般的滋潤人們的心田。而焦裕祿作為新時(shí)代“忠”和“孝”的典范,也在他的作品里得到了全面而深刻的解讀和升華。
老當(dāng)益壯,寧移白首之心。在魯獻(xiàn)啟同志的作品里,我們看到,焦裕祿,這個(gè)永不褪色的名字,在新時(shí)代依然直抵人心、催人奮進(jìn)。站在弘揚(yáng)偉大建黨精神和民族精神的新時(shí)代潮頭,傳承和弘揚(yáng)焦裕祿精神,不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,而且具有寶貴的文化意義和社會(huì)意義。面對(duì)趕考征途中的千難萬險(xiǎn),面對(duì)人民群眾的期待盼望,每個(gè)人都應(yīng)該把焦裕祿精神作為檢驗(yàn)自身品行、德行和原則的標(biāo)尺,在各自的工作崗位上,像焦裕祿那樣為黨分憂、為民解難。?
焦裕祿精神是一本永遠(yuǎn)也讀不完的書,做焦裕祿精神在新時(shí)代的自覺弘揚(yáng)者、踐行者,我輩當(dāng)以此自勵(lì)自勉。
作者簡(jiǎn)介:
魯獻(xiàn)啟,河南省焦裕祿精神研究會(huì)會(huì)長,省民政廳原常務(wù)副廳長,曾任蘭考縣委宣傳部長、副書記。
責(zé)任編輯/董海燕