以人民為中心：中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值取向

進(jìn)入新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，回應(yīng)人民群眾的熱切期盼與訴求，關(guān)注民心、尊重民意、順應(yīng)民愿、謀求民富，是鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮興盛的關(guān)鍵。

2024年4月，中共中央總書記習(xí)近平在重慶考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)式現(xiàn)代化，民生為大。黨和政府的一切工作，都是為了老百姓過上更加幸福的生活?！边@句話既是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化鮮明特質(zhì)的揭示，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的生動(dòng)寫照?！懊裥氖亲畲蟮恼巍薄?016年1月，習(xí)近平總書記在黨的十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上首次提出這一重要論斷，并在此后的數(shù)個(gè)場(chǎng)合，反復(fù)強(qiáng)調(diào)。在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立103周年之際，我們要銘記這一論斷蘊(yùn)含的馬克思主義群眾史觀的基本原理、對(duì)“得民心者得天下”的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化的繼承與創(chuàng)新、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和對(duì)當(dāng)代政治發(fā)展潮流的深刻把握。

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的動(dòng)力源泉

2023年12月，習(xí)近平總書記在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上從五個(gè)方面總結(jié)概括了新時(shí)代做好經(jīng)濟(jì)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，即“五個(gè)必須”。其中第五條是“必須把推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作為最大的政治，在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)最廣大人民，聚焦經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作和高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務(wù)，把中國(guó)式現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖一步步變成美好現(xiàn)實(shí)”。這是習(xí)近平總書記首次提出“必須把推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作為最大的政治”的科學(xué)論斷。2023年12月29日，習(xí)近平總書記在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上強(qiáng)調(diào)“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，是新時(shí)代新征程黨和國(guó)家的中心任務(wù)，是新時(shí)代最大的政治?！?024年1月，習(xí)近平總書記在中央政治局常委會(huì)上指出，要緊緊圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)最大的政治，緊扣一個(gè)“實(shí)”字抓好黨的二十大戰(zhàn)略部署的貫徹落實(shí)，為推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出更大貢獻(xiàn)?！氨仨毎淹七M(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作為最大的政治”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足全局，從黨的使命任務(wù)目標(biāo)出發(fā)，作出的重大判斷，與“民心是最大的政治”這一從黨的性質(zhì)宗旨立場(chǎng)提出的科學(xué)論斷，相互呼應(yīng)，深刻貫通。

中國(guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化，彰顯了科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代的重大價(jià)值。闡述中國(guó)現(xiàn)代化有多重角度，而從人出發(fā)，從贏得民心出發(fā)，人們能看到中國(guó)式現(xiàn)代化不僅打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，而且展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，即在中國(guó)式現(xiàn)代化下的人旨在實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展，而中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)上是人的現(xiàn)代化?？梢哉f，人的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化葆有各國(guó)現(xiàn)代化共同特征之下的，基于自己國(guó)情的中國(guó)特色之一。中國(guó)式現(xiàn)代化凸顯了人的主體性，正確處理了人與現(xiàn)代化、人與社會(huì)、人與自身、人與自然、人與人類之間的關(guān)系。

中國(guó)共產(chǎn)黨在人口規(guī)模巨大的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，對(duì)人類社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，深刻體現(xiàn)了黨的力量來自于人民，黨的行動(dòng)依靠人民。中國(guó)式現(xiàn)代化是一條彰顯人民立場(chǎng)的現(xiàn)代化道路。在資本邏輯統(tǒng)攝的西方現(xiàn)代化模式中，貧富兩極分化、物質(zhì)主義膨脹、對(duì)外擴(kuò)張掠奪是必然結(jié)果。這也就導(dǎo)致了馬克思所說的，在資本主義社會(huì)里，人與物關(guān)系的顛倒——不是人支配物，而是物支配人。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅要在數(shù)量上實(shí)現(xiàn)人民的整體現(xiàn)代化，還要在質(zhì)量上實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。之所以能做到這一點(diǎn)，根本在于人民性是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明底色和本質(zhì)屬性。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民的利益放在首位，始終堅(jiān)信人民是歷史的創(chuàng)造者、是真正的英雄，而億萬人民同樣把現(xiàn)代化當(dāng)作自己的事業(yè)。黨始終與人民群眾站在一起、想在一起、干在一起，以人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?？梢哉f，以人民為中心是中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值取向。

法蘭克福學(xué)派左翼主要代表人物赫伯特·馬爾庫(kù)塞在其著作《單向度的人：發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)研究》中指出，在發(fā)達(dá)的資本主義工業(yè)社會(huì)里，原本應(yīng)該全面發(fā)展，自由進(jìn)步的人變成了僅僅具有單向思維的單面人。他們失去了對(duì)精神追求的渴望，沉溺在物質(zhì)享受之中，而造成這一切的并非人本身，而是資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)剝奪了人的全面性，使生活在其中的人，不得不屈從于現(xiàn)實(shí)，從而喪失了批判性與革命性。習(xí)近平總書記在《之江新語》一書中，就此話題展開論述。他說：“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動(dòng)的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人。”按照馬克思主義的歷史唯物主義觀點(diǎn)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者以及社會(huì)變革的決定性力量。因此，通過推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化道路，克服資本主義現(xiàn)代化的資本邏輯，既關(guān)注人的物質(zhì)生活，又重視人的精神世界，既為了人民，又依靠人民，使發(fā)展成果由人民共享，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化的人類意義

以民心為動(dòng)力源泉的現(xiàn)代化正確處理了人與人類的關(guān)系，是具有世界意義的現(xiàn)代化道路?，F(xiàn)代化是推動(dòng)人類文明進(jìn)程的重要力量。縱觀歷史，現(xiàn)代化推動(dòng)了人類從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明到現(xiàn)代工業(yè)文明的巨大變革?，F(xiàn)代化在人們的經(jīng)濟(jì)政治文化生活等方面，取得的成果之豐碩，造成的改變之巨大，遠(yuǎn)超人們?cè)?jīng)的想象。一直以來，實(shí)現(xiàn)人類現(xiàn)代化進(jìn)程是全人類的共同期盼。中國(guó)基于人口規(guī)模巨大的現(xiàn)實(shí)國(guó)情推進(jìn)現(xiàn)代化，使14億多人口整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，徹底改寫了現(xiàn)代化的世界版圖，為世界現(xiàn)代化作出了中國(guó)貢獻(xiàn)，提供了中國(guó)方案。同時(shí)，我們看到，資本主義現(xiàn)代化走的是一條充斥著“血與火”“劍與槍”的殖民侵略道路。其早期的迅速膨脹與崛起在很大程度上依賴于不受控制的殖民擴(kuò)張，通過掠奪資源，為自身發(fā)展提供支持。這樣以西方為中心的資本主義現(xiàn)代化必然造成財(cái)富上的兩極分化和精神上對(duì)物質(zhì)主義的病態(tài)偏執(zhí)。近代以來，現(xiàn)代化的西方邏輯曾經(jīng)也影響了中國(guó)的發(fā)展道路。然而事實(shí)證明，西方邏輯在東方大國(guó)的土壤中水土不服，無法如同在其他國(guó)家那樣，以強(qiáng)力的西方中心主義吞噬中國(guó)的自由意志。究其原因，從中國(guó)傳統(tǒng)文化來看，大一統(tǒng)的國(guó)家形態(tài)結(jié)構(gòu)、以民為本的樸素社會(huì)主義、胸懷天下的眼界格局、家國(guó)一體的愛國(guó)情懷以及協(xié)和萬邦的發(fā)展理念，決定了中國(guó)無法接受幾乎完全相反的西方邏輯；從中國(guó)社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者來看，中國(guó)共產(chǎn)黨始終銘記為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，從指導(dǎo)思想上摒棄了西方價(jià)值觀。

由此，我們看到，中國(guó)式現(xiàn)代化道路既傳承5000多年中華文明的和平、和睦、和諧的傳統(tǒng)，又順應(yīng)時(shí)代潮流，把握“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題，始終致力于維護(hù)全人類共同利益。中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，堅(jiān)持開放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)歷史車輪向著有利于人類整體發(fā)展的目標(biāo)前進(jìn)。國(guó)際社會(huì)盛贊中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了“人類發(fā)展史上真正的奇跡”，是“人類社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)創(chuàng)舉”。中國(guó)式現(xiàn)代化從“為了老百姓過上更加幸福的生活”這一初心出發(fā)，立足中國(guó)，走向世界，以中國(guó)的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，為解決全球性問題作出大貢獻(xiàn)，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)方案和中國(guó)智慧，為人類文明進(jìn)步增添了中國(guó)力量。

推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵保證

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命，論證了為什么“民心是最大的政治”，也印證了黨和群眾之間緊密聯(lián)系。

毛澤東曾經(jīng)指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系?！备锩鼞?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)、中國(guó)共產(chǎn)黨的干部和廣大黨員始終把老百姓放在心上。延安時(shí)期，毛澤東、朱德、周恩來、任弼時(shí)、林伯渠等領(lǐng)導(dǎo)人，艱苦樸素，清正廉潔。廣大干部與群眾同甘共苦，親如一家。1944年9月8日，在追悼張思德的會(huì)上，毛澤東發(fā)表了《為人民服務(wù)》的著名演講，強(qiáng)調(diào)“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨的根始終扎在人民群眾中間，黨的脈搏始終與人民同頻共振。

新中國(guó)成立后，1954年9月通過了中國(guó)第一部憲法。憲法總綱第十八條明確規(guī)定：“一切國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員必須效忠人民民主制度，服從憲法和法律，努力為人民服務(wù)?！?956年9月16日，鄧小平在《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》中指出：“共產(chǎn)黨——這是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民中先進(jìn)分子的集合體，它對(duì)于人民群眾的偉大的領(lǐng)導(dǎo)作用不容置疑。但是，它之所以成為先進(jìn)部隊(duì)，它之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因?yàn)椋侨嗣袢罕娙娜獾姆?wù)者，它反映人民群眾的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來，為自己的利益和意志而斗爭(zhēng)?！?/p>

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨和群眾關(guān)系十分密切。廣大人民群眾成為國(guó)家的主人，積極投身社會(huì)主義建設(shè)，使得中國(guó)的社會(huì)面貌短時(shí)間內(nèi)發(fā)生了翻天覆地的變化。改革開放以后，黨和群眾的關(guān)系有了新變化，并進(jìn)一步得到加強(qiáng)。1990年3月，黨的十三屆六中全會(huì)通過《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》。1993年12月，江澤民在毛澤東同志誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)上的講話中指出：“群眾路線，是把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中形成黨的根本工作路線。我們黨正是一切為了群眾，相信群眾，依靠群眾，集中群眾的智慧，把群眾的力量組織起來，才戰(zhàn)勝種種困難，創(chuàng)造出種種奇跡?！?010年10月，胡錦濤在黨的十七屆五中全會(huì)上指出，各級(jí)黨委、政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持黨的群眾路線。

群眾路線是黨的生命線。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確強(qiáng)調(diào)人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，切實(shí)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中。通過緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，強(qiáng)調(diào)“打鐵必須自身硬”，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，以正視問題的勇氣和刀刃向內(nèi)自覺不斷推進(jìn)黨的自我革命，開辟了黨的建設(shè)新局面。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在。”為了切實(shí)加強(qiáng)黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，確保黨始終不變質(zhì)、不變色，不變味，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央先后部署了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育、黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育等。

民心是最大的政治，黨最大的政治優(yōu)勢(shì)就是密切聯(lián)系群眾，以民心為江山。新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，回應(yīng)人民群眾的熱切期盼與訴求，關(guān)注民心、尊重民意、順應(yīng)民愿、謀求民富，是對(duì)馬克思主義群眾觀的繼承與發(fā)展，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展與創(chuàng)新，是鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮興盛的關(guān)鍵，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的秘訣。

夏一璞 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究部副研究員