傳統(tǒng)文化在“大學(xué)語文”教學(xué)中的應(yīng)用策略探究

［摘 要］ “大學(xué)語文”課程是高?；A(chǔ)課程體系的重要組成部分，在大學(xué)語文課程教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化，不但能夠豐富“大學(xué)語文”教學(xué)內(nèi)容，更好地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)品質(zhì)，且也有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，教師必須積極探索傳統(tǒng)文化在“大學(xué)語文”教學(xué)中的應(yīng)用策略。首先闡述傳統(tǒng)文化在“大學(xué)語文”教學(xué)中的三點(diǎn)應(yīng)用價(jià)值；繼而為在“大學(xué)語文”教學(xué)中有效應(yīng)用傳統(tǒng)文化提出了六條可行性建議，具體包括對(duì)接“大學(xué)語文”教學(xué)目標(biāo)、發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人價(jià)值，創(chuàng)新“大學(xué)語文”教學(xué)路徑、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化全面滲透，創(chuàng)新設(shè)計(jì)“大學(xué)語文”教材、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化要素有效融入，提高專業(yè)教師隊(duì)伍素質(zhì)、保障傳統(tǒng)文化教學(xué)質(zhì)量等，以期為相關(guān)工作者提供有益借鑒。

［關(guān)鍵詞］ 傳統(tǒng)文化；“大學(xué)語文”教學(xué)；應(yīng)用價(jià)值；應(yīng)用策略

［作者簡介］ 謝述峰（1987—），男，四川德陽人，教育學(xué)博士，四川工業(yè)科技學(xué)院教育學(xué)院講師，主要從事中文教育研究。

［中圖分類號(hào)］ G642.0 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-9324（2024）17-0060-04 ［收稿日期］ 2023-03-13

一、傳統(tǒng)文化在“大學(xué)語文”教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）豐富“大學(xué)語文”教學(xué)內(nèi)容

立足于高校實(shí)際，因地制宜地將傳統(tǒng)文化融入“大學(xué)語文”教學(xué)開展過程中去，能夠有效豐富“大學(xué)語文”課堂教學(xué)內(nèi)容，切實(shí)改善“大學(xué)語文”教學(xué)實(shí)效。當(dāng)前，“大學(xué)語文”教學(xué)存在兩方面問題。一是教學(xué)內(nèi)容缺乏明確主題，大一、大二兩個(gè)年級(jí)的通識(shí)基礎(chǔ)課程缺乏針對(duì)性；二是當(dāng)代大學(xué)生普遍承受著較大的學(xué)業(yè)壓力與就業(yè)壓力，因而產(chǎn)生了功利性學(xué)習(xí)心理，而“大學(xué)語文”教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐不能滿足學(xué)生日益增長的學(xué)習(xí)需求。因此，教師有必要結(jié)合時(shí)代、高校以及學(xué)生三者的發(fā)展情況，應(yīng)用傳統(tǒng)文化打造更具針對(duì)性、更加大眾化的“大學(xué)語文”教學(xué)內(nèi)容，利用傳統(tǒng)文化智慧為當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)與就業(yè)等問題上指點(diǎn)迷津，切實(shí)改善教學(xué)工作成效［1］。

（二）傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在立德樹人根本任務(wù)的引導(dǎo)下，結(jié)合高校自身實(shí)際情況，將傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容有機(jī)融入高校“大學(xué)語文”教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，可謂是一種雙贏的教學(xué)模式——不但能夠有效推動(dòng)大學(xué)語文學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展，還能夠更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過開展一系列舉措，將具體的“大學(xué)語文”課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)工作落實(shí)到位，受益者既包括教師，也包括學(xué)生。而師生都是很好的傳統(tǒng)文化傳承者，在他們走出校園后，可將個(gè)人領(lǐng)悟到的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)傳遞給身邊的親朋好友，同時(shí)，還可自覺肩負(fù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承使命走向更遠(yuǎn)的未來［2］。由此可見，在“大學(xué)語文”教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化，無論是教師的言傳身教，還是學(xué)生的根植于心、踐之于行，均可視為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳承路徑。

（三）提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

應(yīng)用傳統(tǒng)文化開展“大學(xué)語文”教學(xué)活動(dòng)，有利于提高當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。相較于“大學(xué)語文”學(xué)科價(jià)值應(yīng)用而言，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確且積極的文化價(jià)值觀念，切實(shí)提高大學(xué)生文化素養(yǎng)是更為主要的“大學(xué)語文”教學(xué)任務(wù)。然而，在科學(xué)技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展背景下，舶來文化大量涌入，大力沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的文化價(jià)值觀念。將傳統(tǒng)文化精華內(nèi)容融入“大學(xué)語文”教學(xué)過程中，賦予傳統(tǒng)文化以全新時(shí)代內(nèi)涵，采用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式，為學(xué)生營造輕松的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、深入探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實(shí)提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確又積極的文化價(jià)值觀念，從而更好地應(yīng)對(duì)文化沖擊。

二、傳統(tǒng)文化在“大學(xué)語文”教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）對(duì)接“大學(xué)語文”教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人價(jià)值

明確又清晰的教學(xué)目標(biāo)不但利于教師合理把控教學(xué)節(jié)奏，還可以幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。因此，要想在“大學(xué)語文”教學(xué)過程中更好地應(yīng)用傳統(tǒng)文化，有必要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化要素教育目標(biāo)與大學(xué)語文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的對(duì)接。然而，就當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐來看，部分教師并未做到這點(diǎn)，未能深入挖掘傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核，未能充分結(jié)合個(gè)人思想本質(zhì)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)，也未實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與大學(xué)語文課程內(nèi)容二者間的有機(jī)融合，以及傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)與“大學(xué)語文”教學(xué)目標(biāo)二者間的緊密關(guān)聯(lián)。在缺乏明確教學(xué)目標(biāo)指引的情況下，學(xué)生的大學(xué)語文學(xué)習(xí)過程混亂無章，進(jìn)而導(dǎo)致其大學(xué)語文學(xué)習(xí)成效低下。因此，教師有必要從設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)入手，結(jié)合“大學(xué)語文”課程知識(shí)體系，充分挖掘并且深層次解讀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，找到其與“大學(xué)語文”課程內(nèi)容二者間的共通點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)與“大學(xué)語文”課程教學(xué)目標(biāo)之間的對(duì)接。在關(guān)聯(lián)目標(biāo)引導(dǎo)下，學(xué)生既可以掌握大學(xué)語文學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，也可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化探索，切實(shí)提高課堂學(xué)習(xí)質(zhì)效。

（二）創(chuàng)新“大學(xué)語文”教學(xué)路徑，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化全面滲透

突破傳統(tǒng)教學(xué)模式束縛，在“大學(xué)語文”教學(xué)中有效應(yīng)用傳統(tǒng)文化，意味著傳統(tǒng)的教學(xué)路徑已然難再適應(yīng)全新的“大學(xué)語文”課堂環(huán)境［3］。因此，要想充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人作用，切實(shí)改善大學(xué)語文課堂教學(xué)效果，教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)路徑。一方面，要積極構(gòu)建生本課堂，注重學(xué)生自主體驗(yàn)。新課程改革背景下，生本教學(xué)的重要性愈發(fā)凸顯。然而，要想深入理解傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的人文精神，學(xué)生除了需客觀分析其內(nèi)容之外，還應(yīng)積極調(diào)動(dòng)個(gè)人主觀情感，深入感悟其價(jià)值，而這就需要學(xué)生能夠充分發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性。因此，教師必須積極構(gòu)建生本課堂，引導(dǎo)學(xué)生采用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的方法，在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)實(shí)現(xiàn)情感遷移，充分掌握大學(xué)語文基礎(chǔ)知識(shí)并且深入感悟傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核。然而，結(jié)合教學(xué)實(shí)際來看，生本語文課堂下的學(xué)生普遍存在自主學(xué)習(xí)能力不足、難以有效體驗(yàn)傳統(tǒng)文化等問題。究其原因，主要有以下兩個(gè)方面：一是部分學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之后，學(xué)習(xí)態(tài)度過于松弛；二是大學(xué)語文學(xué)科的邊緣化地位進(jìn)一步降低了學(xué)生對(duì)于語文學(xué)科的重視程度。為了有效解決前述問題，教師有必要采用體驗(yàn)式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立文化意識(shí)，注重鍛煉并且不斷提高學(xué)生的自主體驗(yàn)?zāi)芰εc知識(shí)情感感悟能力。另外，還要積極組織趣味活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，將其應(yīng)用于“大學(xué)語文”教學(xué)當(dāng)中，雖有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，但也容易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生枯燥之感，進(jìn)而影響課程學(xué)習(xí)效果。因此，教師應(yīng)設(shè)計(jì)形式多樣的趣味活動(dòng)，為融入傳統(tǒng)文化的“大學(xué)語文”課堂注入活力，賦予學(xué)生新鮮感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與探索欲望。比如，教師可以依托傳統(tǒng)文化故事，組織學(xué)生參與課堂情景劇表演活動(dòng)，同時(shí)利用多媒體設(shè)備與技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，使學(xué)生得以與民族文化建設(shè)先輩進(jìn)行“對(duì)話”，由此了解先輩彼時(shí)的優(yōu)秀思想，如以國為家、以孝為先等，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)興致、文學(xué)素養(yǎng)以及個(gè)人品質(zhì)［4］。然而，結(jié)合當(dāng)前“大學(xué)語文”教學(xué)實(shí)踐來看，部分教師仍然欠缺良好的課堂趣味活動(dòng)設(shè)計(jì)能力，因而導(dǎo)致學(xué)生的課堂參與積極性不足，甚至還有部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。為了解決這一問題，教師可以取人之長、補(bǔ)己之短，定期前往其他班級(jí)觀摩課堂教學(xué)活動(dòng)，在優(yōu)秀教師所設(shè)計(jì)的趣味活動(dòng)啟發(fā)下，嘗試實(shí)現(xiàn)“大學(xué)語文”課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新。

（三）創(chuàng)新設(shè)計(jì)“大學(xué)語文”教材，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化要素有效融入

作為開展“大學(xué)語文”教學(xué)所需的基礎(chǔ)工具，教材的重要性不言而喻，教材內(nèi)容是否實(shí)現(xiàn)了與傳統(tǒng)文化要素二者間有機(jī)融合，直接關(guān)系著教師能否從中提取有效教學(xué)信息，順利將傳統(tǒng)文化融入“大學(xué)語文”教學(xué)過程中去。因此，要想在“大學(xué)語文”教學(xué)中更好地應(yīng)用傳統(tǒng)文化，教師必須創(chuàng)新設(shè)計(jì)大學(xué)語文教材，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，豐富原本單一的閱讀與寫作信息，以供學(xué)生課堂學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生牢固掌握“大學(xué)語文”基礎(chǔ)知識(shí)，深切感受傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，進(jìn)而樹立正確“三觀”［5］。然而，就當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)實(shí)際而言，多數(shù)教師并不具備教材創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識(shí)，未能充分應(yīng)用傳統(tǒng)文化豐富“大學(xué)語文”教學(xué)。此外，還有部分教師雖然具備教材創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識(shí)，卻因相關(guān)能力有限而在傳統(tǒng)文化教學(xué)材料選擇環(huán)節(jié)陷入誤區(qū)，導(dǎo)致所選材料并不具備實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。因此，教師除了積極探究課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)方法外，也應(yīng)充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，有意識(shí)地鍛煉并提高個(gè)人的傳統(tǒng)文化教學(xué)材料選擇能力，實(shí)現(xiàn)“大學(xué)語文”教材創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使其具備傳統(tǒng)文化教育功能。

（四）提高專業(yè)教師隊(duì)伍素質(zhì)，保障傳統(tǒng)文化教學(xué)質(zhì)量

教師是“大學(xué)語文”課程的實(shí)施者，也是學(xué)生進(jìn)行大學(xué)語文學(xué)習(xí)、開展傳統(tǒng)文化探索的指導(dǎo)者，其個(gè)人文學(xué)素質(zhì)、人文品質(zhì)的高低直接關(guān)系到傳統(tǒng)文化在“大學(xué)語文”教學(xué)中應(yīng)用程度的深淺，進(jìn)而影響學(xué)生的“大學(xué)語文”學(xué)習(xí)效果與傳統(tǒng)文化吸收情況。因此，教師自身應(yīng)當(dāng)樹立專業(yè)發(fā)展意識(shí)與自我提升意識(shí)，切實(shí)提高個(gè)人文學(xué)素質(zhì)與人文品質(zhì)。與此同時(shí)，高校應(yīng)重視“大學(xué)語文”教師隊(duì)伍建設(shè)工作。就目前情況來看，部分高校不僅存在聘用兼職、代課語文教師的情況，還存在隊(duì)伍內(nèi)語文教師專業(yè)水平不足的問題。如果教師缺失強(qiáng)烈的教學(xué)責(zé)任感與明確的自我提升意識(shí)，定會(huì)導(dǎo)致教學(xué)方向偏離與教學(xué)成效不佳等一系列問題，嚴(yán)重阻礙傳統(tǒng)文化與“大學(xué)語文”課程間的融合以及學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。因此，高校有必要從教師聘用制度與教師隊(duì)伍培訓(xùn)等兩方面入手。一方面，要積極調(diào)整原有的“大學(xué)語文”教師聘用制度，不再聘用非專業(yè)教師；另一方面，要組織教師隊(duì)伍定期參與相關(guān)培訓(xùn)，引導(dǎo)教師在教學(xué)研討與專業(yè)成長過程中樹立文化傳承意識(shí)、體悟傳統(tǒng)文化價(jià)值，進(jìn)而在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)切實(shí)做到語文課程知識(shí)與傳統(tǒng)文化內(nèi)容間的有機(jī)融合，有效提高個(gè)人專業(yè)水平，為學(xué)生提供更加可靠的學(xué)習(xí)環(huán)境［6］。此外，為了更好地提高“大學(xué)語文”教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，高校在組織培訓(xùn)之余，還需要從基礎(chǔ)知識(shí)、文學(xué)修養(yǎng)以及人格品質(zhì)等三個(gè)方面定期組織教師參加考核，由此進(jìn)一步強(qiáng)化教師的專業(yè)提升意識(shí)，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。

（五）利用傳統(tǒng)節(jié)日渠道，將傳統(tǒng)文化引入“大學(xué)語文”課堂

一般來說，提及傳統(tǒng)文化，人們便會(huì)想到傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化可謂息息相關(guān)。因此，教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日這一有利渠道，將傳統(tǒng)文化順利引入“大學(xué)語文”課堂。具體可以通過向?qū)W生介紹某一傳統(tǒng)節(jié)日的形成背景與發(fā)展過程，幫助學(xué)生了解相關(guān)的傳統(tǒng)文化；引導(dǎo)學(xué)生立足傳統(tǒng)文化角度分析傳統(tǒng)節(jié)日價(jià)值，結(jié)合個(gè)人所知傳統(tǒng)節(jié)日信息與個(gè)人所有節(jié)日慶祝體驗(yàn)，深入認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日與相關(guān)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。以端午節(jié)為例，教師可以“慶端午”為主題組織“大學(xué)語文”課堂教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解劃龍舟、掛艾草與菖蒲等節(jié)日習(xí)俗的由來，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生從古代形象文化與人文哲學(xué)等角度分析端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日所具有的文化價(jià)值［7］。然而，部分教師在實(shí)際的“大學(xué)語文”教學(xué)開展過程中并不具備這種意識(shí)，而傾向于選用“滿堂灌”的教學(xué)模式，一味講解傳統(tǒng)文化知識(shí)，并讓學(xué)生著重記憶傳統(tǒng)文化知識(shí)的正向價(jià)值。這種教學(xué)模式無法為學(xué)生探索傳統(tǒng)文化提供必要的背景支持，無法助力學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和深刻感悟傳統(tǒng)文化價(jià)值。如此看來，要想在“大學(xué)語文”教學(xué)過程中更好地應(yīng)用傳統(tǒng)文化，教師可利用傳統(tǒng)節(jié)日呈現(xiàn)相關(guān)文化背景，通過節(jié)日由來揭示文明之源，促使學(xué)生通過傳統(tǒng)節(jié)日更好地吸收相關(guān)傳統(tǒng)文化。

（六）認(rèn)真研讀經(jīng)典篇章，深刻感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想

在任何階段的語文學(xué)習(xí)過程中，閱讀都是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，因此，在“大學(xué)語文”教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，教師還可以組織學(xué)生認(rèn)真研讀《論語》、唐詩、宋詞等具備豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的經(jīng)典篇章，引導(dǎo)學(xué)生站在今人立場(chǎng)分析經(jīng)典篇章的文學(xué)價(jià)值，解讀文學(xué)篇章的思想內(nèi)涵，體會(huì)篇章作者的情感追求，繼而回歸古人立場(chǎng)，分析經(jīng)典篇章在推動(dòng)各時(shí)代社會(huì)發(fā)展方面所具有的積極意義以及經(jīng)典篇章所具備的傳承價(jià)值，潛移默化地提高學(xué)生的文學(xué)理解水平，改善學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的效果［8］。值得一提的是，由于學(xué)生在思維習(xí)慣、表達(dá)方式以及語文知識(shí)儲(chǔ)備等多個(gè)方面存在個(gè)體差異，因此，在研讀經(jīng)典篇章過程中，教師必須充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，將思維習(xí)慣和表達(dá)方式相近以及語文知識(shí)儲(chǔ)備水平相當(dāng)?shù)膶W(xué)生分到同一小組，為學(xué)生打造一個(gè)和諧的研習(xí)環(huán)境，有效避免學(xué)生因?yàn)槔斫獠煌⒁庖姴灰欢a(chǎn)生矛盾，甚至擾亂課堂教學(xué)秩序等問題，引導(dǎo)學(xué)生平和溝通、互相啟發(fā)，不斷增加閱讀收獲，改善學(xué)習(xí)成效。

結(jié)語

傳統(tǒng)文化不僅能夠豐富“大學(xué)語文”教學(xué)內(nèi)容，滿足當(dāng)代大學(xué)生日益增長的學(xué)習(xí)需求，而且有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，此外，還可以有效提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。因此，必須高度重視傳統(tǒng)文化在“大學(xué)語文”教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，對(duì)接“大學(xué)語文”教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人價(jià)值；創(chuàng)新“大學(xué)語文”教學(xué)路徑，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化全面滲透；創(chuàng)新設(shè)計(jì)“大學(xué)語文”教材，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化要素有效融入；提高專業(yè)教師隊(duì)伍素質(zhì)，保障傳統(tǒng)文化教學(xué)質(zhì)量；利用傳統(tǒng)節(jié)日渠道，將傳統(tǒng)文化引入“大學(xué)語文”課堂；帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真研讀經(jīng)典篇章，深刻感悟傳統(tǒng)文化。

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Exploring the Application Strategy of Traditional Culture in College Chinese Teaching

XIE Shu-feng

（School of Education， Sichuan Institute of Industrial Technology， Deyang， Sichuan 618500， China）

Abstract： College Chinese is an important part of the basic curriculum system of colleges and universities. Integrating traditional culture into the teaching process of College Chinese can not only enrich the content of College Chinese teaching， but also better cultivate students’ literary quality， and is conducive to inheriting the excellent traditional culture of the Chinese nation. Therefore， teachers must actively explore the application strategies of traditional culture in College Chinese teaching. Firstly， the paper expounds the three application values of traditional culture in College Chinese teaching. Then it puts forward six feasible suggestions for the effective application， including matching College Chinese teaching objectives， giving full play to the educational value of traditional culture， innovating College Chinese teaching paths， realizing the full penetration of traditional culture， innovating the design of College Chinese teaching materials， realizing the effective integration of traditional culture elements to improve the quality of professional teachers and guarantee the quality of traditional culture teaching and provide useful reference for related workers.

Key words： traditional culture; College Chinese teaching; application value; application strategy