習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述的話語特質(zhì)

摘 要：從理論根基、內(nèi)涵體系、出場語境和敘事風格四個維度可以看出，習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述具有話語底蘊的深厚性、話語內(nèi)涵的科學性、話語語境的針對性及話語敘事的生動性等話語特質(zhì)。剖析這一重要論述的話語特質(zhì)，熟悉新時代堅持以人民為中心的敘事邏輯和話語表達是準確把握重要論述體系要義的基本要求，對堅定落實堅持以人民為中心基本方略、凝聚建設中國特色社會主義的共識和力量具有重要意義。

關(guān)鍵詞：堅持以人民為中心；話語底蘊；話語內(nèi)涵；話語語境；話語敘事

中圖分類號：D25 文獻標志碼：A 文章編號：1002-7408（2024）07-0004-08

堅持以人民為中心，是貫穿中國共產(chǎn)黨群眾觀、宗旨觀、執(zhí)政觀和發(fā)展觀的核心價值理念。黨的十八大以來，習近平總書記結(jié)合新時代經(jīng)濟、文化、教育等領(lǐng)域的工作部署，作出堅持以人民為中心的發(fā)展思想、堅持以人民為中心的文化工作導向、堅持以人民為中心發(fā)展教育等重要指示，并在黨的十九大、二十大報告中將“堅持以人民為中心”明確為新時代堅持與發(fā)展中國特色社會主義的基本方略、中國式現(xiàn)代化的重大原則，推動堅持以人民為中心重要論述的形成和豐富。就內(nèi)涵要義而言，這一重要論述圍繞什么是以人民為中心、為何要及如何堅持以人民為中心三方面展開，蘊含“始終把人民放在心中最高位置”的人民至上觀、“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”的人民主體觀、“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”的人民共享觀和“始終接受人民批評和監(jiān)督”的人民評判觀，為中國共產(chǎn)黨治國理政提供了根本價值遵循。思想往往通過語言來表達，而語言的言說即話語。準確把握習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述，還需展開話語特質(zhì)分析，以解讀其中TR50D9Voyhbvogi76JVciw==內(nèi)含的深層次意蘊。就此方面研究而言，現(xiàn)有成果不多，且整體性視角有待加強。學者們或聚焦繼承性、民族性、時代性、引領(lǐng)性、生動性等，展開對這一重要論述某一方面或幾方面的話語特質(zhì)分析；或從讓人民群眾有更多獲得感、為人民創(chuàng)造美好生活、打通服務群眾的“最后一公里”等新論斷著手，展開對這一重要論述的話語創(chuàng)新研究。本文擬圍繞理論根基、內(nèi)涵體系、出場語境和敘事風格，從“何以可能說”“說什么”“為何而說”和“怎么說”四個維度入手，力求兼顧話語的理論深度、思想高度和現(xiàn)實溫度，整體把握習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述的話語特質(zhì)，以期實現(xiàn)對于這一重要論述的更深刻理解。

一、話語底蘊的深厚性

思想的形成無法脫離時空背景，也是基于一定理論基礎(chǔ)的創(chuàng)新發(fā)展。因此，作為思想的表達，“話語不是單純的語言和文本，而是一種具有歷史、社會和制度獨特性的陳述、術(shù)語、范疇和信仰之結(jié)構(gòu)”［1］。話語底蘊是話語生成的根基，為其提供依據(jù)、范式和借鑒。習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述的話語生成，立足新的歷史方位，也離不開馬克思主義群眾史觀、中國傳統(tǒng)民本思想和中國共產(chǎn)黨人民主體觀為之提供的話語底蘊。

（一）理論底蘊：馬克思主義群眾史觀

馬克思恩格斯最初創(chuàng)立歷史唯物主義，并基于此立場堅持群眾史觀，源于對歷史發(fā)展動力的探尋。在他們看來，將歷史發(fā)展歸結(jié)為頭腦中形成的理論抽象，從而推導出是“救世主”“天才”“偉大人物”推動了歷史發(fā)展，是唯心史觀的立場。因為沒有超出時代的限制，它往往忽視了實際的階級矛盾，無法準確認識人民群眾在歷史發(fā)展中的地位和作用。實際上，人民群眾是生產(chǎn)勞動的主體，群眾的生產(chǎn)勞動構(gòu)成了人類歷史的第一個前提?！叭藗?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！保?］基于此，馬克思恩格斯作出明確論斷：生產(chǎn)者階級是社會生存的前提。人民群眾與“少數(shù)剝奪者”相對立，雖然不掌握生產(chǎn)資料，卻是實際的生產(chǎn)者階級。他們使勞動成為高尚的事業(yè)，也通過勞動為實現(xiàn)社會的普遍豐富創(chuàng)造了物質(zhì)前提。不僅如此，人民群眾也在勞動中創(chuàng)造了美、智慧等精神財富，推動歷史活動不斷深入。但反觀現(xiàn)實，西歐資本主義在19世紀中葉獲得迅速發(fā)展，帶來的卻是人民群眾物質(zhì)和精神生活的日漸貧困。生產(chǎn)者階級作為“創(chuàng)造一切”的主體，結(jié)果自己“一無所有”，并且變得“畸形”和“愚鈍”。由此，馬克思恩格斯痛斥資產(chǎn)階級及為其辯護的意識形態(tài)，堅持人民群眾要改善自身的處境只能通過“掌握政權(quán)”，推動人的解放的主體必定是他們自己。

習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述，體現(xiàn)了人民群眾是推動歷史發(fā)展的根本動力、依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的群眾史觀。因此，作為群眾史觀的原初表達，“工人創(chuàng)造一切”“勞動創(chuàng)造了美”“勞動生產(chǎn)了智慧”“歷史活動是群眾的事業(yè)”“最強大的一種生產(chǎn)力是革命階級本身”“人民充滿了革命精神”等話語，成為涵育習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述話語生成的理論淵源。

（二）文化底蘊：中國傳統(tǒng)民本思想

中國傳統(tǒng)文化中的民本思想由來已久，其對人民社會地位的強調(diào)，可以追溯到古代社會的神權(quán)文化。重民，在當時主要是因為天帝化身于人民，天命與人事密切結(jié)合在一起。因而，民意某種程度上是考量統(tǒng)治者績效及是否能繼續(xù)統(tǒng)治的一面鏡子，歷代統(tǒng)治者都重視將“敬天保民”作為施政的重要方針。至春秋時期霸權(quán)興起，為君主提供治國良方的現(xiàn)實需要讓“民為邦本”思想受到普遍重視，“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子·盡心下》）。國家如何保持昌盛、君主如何在戰(zhàn)亂紛爭中穩(wěn)固自己的統(tǒng)治地位而不被推翻，主要看能否得到人民的支持，正所謂“得民者昌”。當然，重民就要為民。立君為民，統(tǒng)治者“作民父母”，要忠實地秉承天意和神意，只有一心為民，才能得到民眾的擁護。一心為民，必要愛民、利民、富民，這是為政之要，也即“政在養(yǎng)民”。首先，為民就要愛民，努力改善民眾的生存環(huán)境。如給予民眾一定的言論自由，使民意得到及時反映。所以，當周厲王要堵住民眾之口時，召穆公提出“防民之口甚于防川”（《國語·周語上》），表明切不可以這樣做。其次，為民也要利民，“天生民而樹之君，以利之也”（《左傳·文公十三年》）。民為國之本自然也是君之本，要“以百姓心為心”，施政綱要要有利于人民。最后，為民還要富民，給民眾看得見的福利，切不可“道虛惠以說民”。人生而具有各種欲望訴求，為民必須考慮到百姓的實際利益，“足其衣食”，其中一條便是“制民之產(chǎn)”，因為“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心”（《孟子·滕文公上》）。

固然，中國傳統(tǒng)民本思想具有承認統(tǒng)治與服從關(guān)系的內(nèi)在規(guī)定性，這是其局限性所在。但是，作為中華民族的“根”和“魂”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是弘揚民族精神、推動理論創(chuàng)新、堅定文化自信的寶貴資源。因此，經(jīng)過結(jié)合時代要求的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，中國傳統(tǒng)民本思想中“民為邦本”“政在養(yǎng)民”“以百姓心為心”“制民之產(chǎn)”“足其衣食”等話語，為習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述的話語生成厚植了文化底蘊。

（三）歷史底蘊：中國共產(chǎn)黨人民主體觀

中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義群眾史觀，結(jié)合領(lǐng)導人民推進革命、建設與改革的發(fā)展實踐，實現(xiàn)對人民主體觀的深刻闡發(fā)及豐富發(fā)展。“縱觀我們黨的歷史可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨是為人民而生、因人民而興的馬克思主義政黨?！保?］毛澤東指出，人民是創(chuàng)造世界歷史的動力，必須緊緊依靠人民群眾，為推進革命與建設進程凝聚力量。為此，他要求堅持“全心全意為人民服務”，黨員干部“與群眾打成一片”，“關(guān)心群眾生活”，“拜人民群眾為師”，彰顯了人民作為實踐主體、價值主體的地位，推動我們黨人民主體觀的初步形成。伴隨著改革開放進程的開啟和深入，中國共產(chǎn)黨人民主體觀不斷豐富。面對建設中國特色社會主義這一歷史性任務，鄧小平指出，“黨離不開人民”，人民群眾是力量的源泉。因此，要將“是否有利于提高人民的生活水平”作為衡量一切工作是非得失的重要標準，“隨時聽取群眾的呼聲”。同時，鄧小平還提出“人民的眼睛是雪亮的”，能夠?qū)ΜF(xiàn)行政策作出判斷，彰顯出人民同時也是評判和監(jiān)督的主體。面對在重重挑戰(zhàn)下如何將中國特色社會主義事業(yè)推向新世紀這一課題，中國共產(chǎn)黨緊密觀照實踐，推動人民主體觀的進一步發(fā)展。江澤民強調(diào)，人民是工作價值的“最高裁決者”，“始終為人民群眾的利益而奮斗”是黨永葆生機的源泉，因此中國共產(chǎn)黨要“代表中國最廣大人民的根本利益”。胡錦濤提出，“執(zhí)政為民”是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求，要堅持“群眾利益無小事”，“帶著深厚感情做群眾工作”，堅持“發(fā)展成果由人民共享”?？梢哉f，“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的提出，標志著中國共產(chǎn)黨人民主體觀的基本成熟。

習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述是中國共產(chǎn)黨人民主體觀的新時代發(fā)展，堅定“人民群眾是我們的力量源泉”。就此而言，“全心全意為人民服務”“與群眾打成一片”“關(guān)心群眾生活”“拜人民群眾為師”“隨時聽取群眾的呼聲”“始終為人民群眾的利益而奮斗”“群眾利益無小事”“發(fā)展成果由人民共享”等話語，體現(xiàn)了習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述話語生成的歷史底蘊。

二、話語內(nèi)涵的科學性

話語作為語言的言說，是內(nèi)容（說什么）和形式（怎么說）的統(tǒng)一。就這兩方面的關(guān)系而言，內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容。因此，把握重要論述的話語特質(zhì)，應重點分析其內(nèi)涵體系。整體看來，習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述有著堅實的立論基礎(chǔ)、明確的價值取向和嚴謹?shù)捏w系架構(gòu)，體現(xiàn)了其話語內(nèi)涵的科學性。

（一）堅實的立論基礎(chǔ)

習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述筑基于歷史唯物主義，并著眼堅持與發(fā)展中國特色社會主義這一時代課題，圍繞什么是以人民為中心、為何要及如何堅持以人民為中心展開，為其話語內(nèi)涵的科學性夯實了理論基礎(chǔ)。

就立論基礎(chǔ)而言，一方面，這一重要論述立基于歷史唯物主義。習近平指出，歷史唯物主義是我們黨在不同時期解決重大歷史性課題的科學指南，學習歷史唯物主義，就要學習和掌握其“社會基本矛盾分析法”“物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)的觀點”和“人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點”［4］。歷史唯物主義對“現(xiàn)實的人”及其現(xiàn)實活動的正視，實質(zhì)肯定了人民群眾的歷史創(chuàng)造者地位，為習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述奠定了理論根基。另一方面，這一重要論述著眼時代重大課題。進入新時代，中國特色社會主義取得了極不平凡的成就，但面臨的困難和問題也不容忽視。特別是處于“兩個大局”中，堅持與發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持與發(fā)展中國特色社會主義，是我們黨開啟現(xiàn)代化建設新征程亟須正視的課題。堅持以人民為中心，是基本方略，更是力量源泉。由此，習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述話語內(nèi)涵的科學性得到了來自理論與實踐的共同支撐。首先，關(guān)于“什么是堅持以人民為中心”，習近平解釋道，“為了人民干事創(chuàng)業(yè)”“依靠人民干事創(chuàng)業(yè)”“使發(fā)展造福人民”，即堅持為了人民、依靠人民及人民共享的統(tǒng)一。其次，關(guān)于“為什么堅持以人民為中心”，他強調(diào)，“人民是歷史的創(chuàng)造者”，是“推動發(fā)展的根本力量”，因而他們“決定黨和國家前途命運”，“是閱卷人”。中華民族站起來、富起來、強起來的每一次飛躍，都指向為人民謀幸福，也離不開人民群眾的磅礴力量。最后，關(guān)于“怎樣堅持以人民為中心”，他要求圍繞“國家一切權(quán)力屬于人民”加強頂層設計，并使之“體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)”，重大工作部署堅持“傾聽群眾呼聲”，路線方針政策的制定注意“接地氣”，不斷滿足人民群眾對美好生活的期盼。

（二）明確的價值取向

價值取向是主體基于自身的價值觀在進行價值選擇時所表現(xiàn)出來的立場和態(tài)度。對于政黨而言，價值取向是直接關(guān)系其能否執(zhí)政及能否長期穩(wěn)定執(zhí)政的重要因素，反映著政黨的政治自覺與成熟。習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述彰顯出價值取向的人民性，同時基于“人民”范疇認識的深化，使之在個人、國家和世界層面的內(nèi)涵有了更加清晰的表達，增強了其話語內(nèi)涵的科學性。

首先，推動人的全面發(fā)展?！叭嗣癫皇浅橄蟮姆?，而是一個一個具體的人?！保?］《共產(chǎn)黨宣言》將一切人的自由全面發(fā)展視作社會主義運動的終極價值追求，每個人的發(fā)展則是實現(xiàn)這個追求的前提。習近平強調(diào)，人在本質(zhì)上是全面的、能動的，從來不存在“單向度”、僵化的人。為此，必須提升發(fā)展質(zhì)量，以“五位一體”整體布局的推進及不平衡不充分發(fā)展問題的著力解決，帶來教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生服務等方面工作水平的全方位提升，“更好推動人的全面發(fā)展”。其次，為中國人民謀幸福。人民不僅是具體的個人，更是整體范疇，習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述直接指向為中國人民謀幸福。人民的幸福既寄托在宏大目標的實現(xiàn)上，更落實于實際生活問題的解決。為此，習近平要求“多謀民生之利”，以經(jīng)濟社會發(fā)展和社會公平正義的維護，“讓現(xiàn)代化建設成果更多更公平惠及全體人民”［6］。同時，也要“多解民生之憂”，補齊新時代民生建設的短板，“集中全力做好普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設”［7］。最后，構(gòu)建人類命運共同體?！疤煜乱患摇保聲r代“人民”的范疇大大拓展?；诟鲊嗣裰g聯(lián)系日益密切的現(xiàn)實，習近平要求尊重各國人民的意愿，堅持世界命運“由各國人民共同掌握”，“遇到事情大家商量著辦，尋求最大公約數(shù)”［8］，推動民主協(xié)商處理國際事務原則達成廣泛共識。同時，加強文化交流，講好本國故事，讓各國人民在人類優(yōu)秀文明成果的共享中增加了解和信任，這就使習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述價值取向的人民性站到了一個新高度。

（三）嚴謹?shù)捏w系架構(gòu)

習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述邏輯清晰，集思想理念、實踐舉措與制度保障為一體，構(gòu)建起認知與行動統(tǒng)一、舉措與保障兼具的內(nèi)容體系架構(gòu)。認識論與方法論的統(tǒng)一，增強了重要論述的實踐性，為其話語內(nèi)涵的科學性提供堅實保證。

首先，思想理念層面。這一重要論述在認識論層面，堅信“人民是歷史的創(chuàng)造者”，“人民是推動發(fā)展的根本力量”，由此把握黨的性質(zhì)和黨群關(guān)系，堅持“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”［9］，“黨始終在人民身邊”。因為抓住了歷史唯物主義的內(nèi)核，習近平要求堅定人民立場，堅持人民主體地位，尊重人民，“自覺拜師人民”。各級黨組織和黨員干部要“把人民放在心中最高的位置”，堅持與人民同呼吸、共命運，依靠最廣大人民推動中國特色社會主義事業(yè)的深入發(fā)展。其次，實踐舉措層面。這一重要論述有著重要的方法論意義，指明了如何將堅持以人民為中心轉(zhuǎn)變?yōu)槠毡閷嵺`。其一，堅持為人民辦實事。習近平指出，中國共產(chǎn)黨“是為老百姓辦事的”，堅持以人民為中心，要始終為實現(xiàn)人民利益而奮斗，“想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所難”，增強人民群眾的幸福感。其二，提升服務人民水平。為避免出現(xiàn)“解決一個問題，留下十個遺憾”，習近平強調(diào)為群眾辦實事的科學性，“有一點科學思考”，不能只看眼前需求。正視客觀存在的群眾工作“本領(lǐng)cFMYafBUBrEcTG3lmK+hJflF5jmvRLzkILu+QcJuw1o=恐慌”，要加強對馬克思主義基本理論、信息技術(shù)等的學習，提高服務群眾能力，“為人民群眾提供家門口的優(yōu)質(zhì)服務和精心管理”［10］。其三，保持黨群密切聯(lián)系。針對有的同志“走不出‘文山會?！?、有的同志“坐在辦公室關(guān)起門來作決策”的情況，習近平要求在全黨大興調(diào)查研究之風，堅持同群眾面對面了解情況、解決問題，“始終與人民心連心”。最后，制度保障層面。作為中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，黨的領(lǐng)導是落實堅持以人民中心的政治前提。為此，要健全黨的領(lǐng)導制度體系，以堅持和完善人民代表大會制度、基層群眾自治制度等為抓手，“健全人民當家作主制度體系”，發(fā)展全過程人民民主。特別是推進全面依法治國，“使民主制度化、法律化”，為堅持以人民為中心提供制度保障。

三、話語語境的針對性

話語的生成離不開語境，話語言說要達到理想效果也需要借助于語境的創(chuàng)設。所謂語境，即話語言說的環(huán)境，指向的是話語在什么樣的條件下說、因什么事而說以及對誰說。習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述就其出場語境看，或結(jié)合先進模范表彰，或結(jié)合重要紀念活動，或結(jié)合具體工作部署，或結(jié)合實地走訪調(diào)研，彰顯出極強的現(xiàn)實指向性。因時因事因勢的語境創(chuàng)設，使這一重要論述的思想內(nèi)涵和價值取向更加明確。

（一）結(jié)合先進模范表彰：明確為民服務要求

先進模范是時代的楷模，他們在各自的領(lǐng)域和崗位，用自己的青春熱血、知識才華積極服務人民群眾，為推動我國社會主義建設事業(yè)作出了突出貢獻。對先進模范的選樹和表彰，是形成全社會尊重模范、學習模范良好氛圍的現(xiàn)實需要，也是對先進模范一心為民的肯定。結(jié)合先進模范表彰，習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述明確了新時代為民服務的具體要求。

中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅持全心全意為人民服務，將維護人民群眾的根本利益作為黨一切活動的出發(fā)點和落腳點。百余年來，為民服務初心彰顯于黨領(lǐng)導人民深入推進的革命、建設與改革發(fā)展進程中，也成為廣大黨員干部的共同遵循。從根本上看，先進模范來自人民，也始終堅持聯(lián)系人民、服務人民，堅持以人民為中心彰顯于他們堅貞不屈的愛國情懷、一心為民的公仆意識及不問私利的奉獻精神中。結(jié)合先進模范表彰，習近平指出，正是先進模范與人民群眾的群策群力，才鑄就了黨和國家事業(yè)中一個又一個的輝煌成就。因此，向先進模范學習，就要學習數(shù)百萬扶貧干部“同貧困群眾想在一起、過在一起、干在一起”［11］；學習黃大年同志把愛國情、報國志“融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中”［12］；學習蘭輝同志“用生命踐行黨的群眾路線”［13］；學習“七一勛章”獲得者以為民造福的實際行動詮釋中國共產(chǎn)黨人“我將無我、不負人民”的情懷。當然，對先進模范的表彰重在學習其精神，并將之落實在服務人民的實踐中。因此，在全國勞動模范和先進工作者表彰、北京冬奧會冬殘奧會總結(jié)表彰及全國民族團結(jié)進步表彰等大會的講話中，習近平明確提出了“打通服務群眾的新途徑”“完善全民健身體系”“提升公共服務水平”“推進基本公共服務均等化”等實踐要求。結(jié)合先進模范表彰的語境創(chuàng)設，明確了新時代為民服務重在踐行，極大提升了習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述的話語親和力。

（二）結(jié)合重要紀念活動：揭示執(zhí)政力量源泉

中國共產(chǎn)黨的紀念活動，往往以中國人民近代斗爭史特別是中共黨史上的重要事件、人物或節(jié)慶日為契機。舉行這些紀念活動，旨在引導黨員群眾牢記歷史，并從中總結(jié)經(jīng)驗、提振信心。黨的十八大以來，習近平先后出席紀念毛澤東同志誕辰120周年、紀念紅軍長征勝利80周年、慶祝建軍90周年、慶祝改革開放40周年、慶祝中華人民共和國成立70周年、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年等活動并發(fā)表重要講話。結(jié)合重要紀念活動，習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述揭示了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的力量源泉在人民。

歷史發(fā)展的主體力量是人民群眾，除此之外，“歷史什么事情也沒有做”。從根本力量看，中華民族文明史、中國人民近代斗爭史、中國共產(chǎn)黨奮斗史和中華人民共和國發(fā)展史，“都是人民書寫的歷史”［14］。結(jié)合中國共產(chǎn)黨的重要紀念活動，習近平指出，人民群眾是勝利的力量源泉，“黨的力量在人民”。縱觀黨史進程中所取得的重大勝利，都離不開人民群眾的積極參與和共同奮斗。談及中華民族抗日戰(zhàn)爭、中國工農(nóng)紅軍長征、中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)等重大勝利時，他明確稱“是中國人民的勝利”，必須緊緊依靠人民來贏得勝利，抗美援朝出國作戰(zhàn)“讓世界見證了蘊含在中國人民之中的磅礴力量”［15］。不可否認，在黨的百余年奮斗史上，也涌現(xiàn)出很多有重要影響力的歷史人物，但他們本就來自于人民。同時，歷史已經(jīng)充分證明，他們只有代表最廣大人民群眾的利益訴求并緊緊依靠人民群眾時，才能在歷史發(fā)展進程中留下濃墨重彩之筆。因此，在紀念毛澤東、周恩來、劉少奇、萬里等黨和國家領(lǐng)導人誕辰的講話中，習近平要求首先學習他們熱愛人民、尊重人民、依靠人民、向人民學習的堅定立場，黨員干部要時刻不忘人民群眾這個“本”，甘做人民的勤務員。結(jié)合重要紀念活動的語境創(chuàng)設，揭示人民群眾才是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的力量源泉，增強了習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述話語的歷史穿透力。

（三）結(jié)合重要工作部署：謀劃民生建設重點

進入新時代，中國特色社會主義事業(yè)邁入新征程。無論是抓住機遇、順勢而為，還是直面挑戰(zhàn)、迎難而上，都需要人民群眾在中國特色社會主義旗幟下緊密團結(jié)起來，朝著共同的目標，凝聚廣泛的共識。因此，結(jié)合具體工作部署，習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述作出了對民生建設重點的戰(zhàn)略謀劃。

中國特色社會主義是整體推進的事業(yè)，其經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設層面雖各有內(nèi)容和要求，但內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進。人民群眾作為生產(chǎn)者階級，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的推進者，也理應成為發(fā)展成果的享有者。因此，堅持以人民為中心，就要在具體工作部署中突出民生指標，時刻將群眾的冷暖放在心上。經(jīng)濟社會發(fā)展同人民群眾生活息息相關(guān)，在指導制定“十三五”“十四五”發(fā)展規(guī)劃時，習近平要求“突出人民群眾普遍關(guān)心的就業(yè)、教育、社保、住房、醫(yī)療等民生指標”［16］，編制過程中積極問計于民，鼓勵人民群眾建言獻策，使之符合人民群眾的期盼。突出民生指標，是為了真正謀劃民生實事，增強人民群眾共享發(fā)展成果的幸福感。結(jié)合具體工作部署，習近平要求扎實推進民生工程，克服民生建設短板，推動更多惠民生、暖民心舉措落地。兩會期間，在與代表委員座談時，他牽掛的是“農(nóng)家樂辦起來了嗎”“去年有多少人娶媳婦兒”“你們的垃圾都運到哪里了”等民生事；因為“就業(yè)是最基本的民生”，他要求實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，完善就業(yè)支持體系，尤其“加強困難群體的就業(yè)兜底幫扶”［17］；堅持“環(huán)境就是民生”，他要求處理好民生與生態(tài)的關(guān)系，加快地方生態(tài)綜合整治的步伐；認識到“住房問題既是民生問題也是發(fā)展問題”，他提出“加快建立多主體供給、多渠道保障、租購并舉的住房制度”［18］的明確要求。結(jié)合具體工作部署的語境創(chuàng)設，突出了對民生建設重點的謀劃，使習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述話語的感染力大大增強。

（四）結(jié)合實地走訪調(diào)研：探尋群眾路線新路

毛澤東指出：“群眾是真正的英雄?！比罕姷纳a(chǎn)生活實踐中蘊含著無窮的智慧和力量。走訪調(diào)研活動的經(jīng)常性開展，是踐行黨的群眾路線的基本要求，也有助于準確了解群眾的所思所想，為我們黨治國理政提供策略性指引。因此，結(jié)合實地走訪調(diào)研，習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述體現(xiàn)了對新時代如何踐行黨的群眾路線的積極思考。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級和人民群眾利益的維護者，群眾路線作為根本工作路線，保證了我們黨能夠克服前進道路上的艱難險阻，從勝利走向勝利。新時代踐行群眾路線，習近平深入各省市區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行走訪調(diào)研，結(jié)合聽取工作匯報、與群眾交談、實地項目考察，對走好新時代黨的群眾路線作出重要指示。在他看來，中國共產(chǎn)黨就是要為老百姓辦事，“讓人民生活幸福是‘國之大者’”［19］。因此，必須做到心中有民，將群眾利益放在第一位。在河北阜平慰問困難群眾時，他要求“把群眾安危冷暖時刻放在心上”，千方百計為困難群眾排憂解難；在慰問云南、山西等地受災群眾時，他強調(diào)要保障群眾的生命財產(chǎn)安全，“把搶救生命作為首要任務”；在考察內(nèi)蒙古時，他要求推動全體人民共同富裕，邊疆民族地區(qū)不能掉隊，要“讓各族人民實實在在感受到推進共同富裕在行動、在身邊”［20］。進一步，為實現(xiàn)好人民群眾的根本利益，習近平要求盡力而為并量力而行，解決好群眾急難愁盼問題。在江蘇鎮(zhèn)江，他深入了解農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，要求解決好看病難和看病貴的問題；在遼寧沈陽牡丹社區(qū)，他要求加強“一老一幼”工作，回應大多數(shù)家庭的主要關(guān)切。結(jié)合實地走訪調(diào)研的語境創(chuàng)設，明確了走好新時代黨的群眾路線的具體思路，推動習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述話語深入人心。

四、話語敘事的生動性

話語能否打動人，直接取決于其“怎么說”的敘事風格。習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述推動新時代重大理論創(chuàng)新，其深刻的內(nèi)容邏輯借助獨特的敘事話語表達出來，以生動形象的話語形式、引經(jīng)據(jù)典的話語表達和樸實直白的話語風格，激發(fā)起人民群眾的情感共鳴。

（一）生動形象的話語形式

整體來看，習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述以打比方、講故事、引用俗文俚語等生動形象的話語形式，講清楚中國共產(chǎn)黨在革命、建設與改革發(fā)展進程中始終堅持以人民為中心的經(jīng)驗、意義和要求。

以人民為中心，實質(zhì)是中國共產(chǎn)黨人民立場的彰顯，黨為人民，人民愛黨，深刻體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨百余年的實踐歷程中。今天，堅持以人民為中心，既是對中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚，也是踏上新征程的最大底氣。為講清楚這一點，習近平借助了生動形象的話語形式。首先，巧用比喻。他將人民比作“文藝創(chuàng)作的源頭活水”，明確人民生活是文藝創(chuàng)作的源泉，文藝要反映人民關(guān)切；將“為什么人”的問題比作檢驗政黨和政權(quán)性質(zhì)的“試金石”，指出以人民為中心、帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的執(zhí)政理念；將軍民密切聯(lián)系比作“魚水情深”，總結(jié)紅軍長征的勝利離不開人民的支持和擁護，“紅軍打勝仗，人民是靠山”［21］；將凝聚廣泛共識比作“找到最大公約數(shù)”“畫出最大同心圓”，要求中國共產(chǎn)黨加強民主建設，積極匯聚民智；將人民比作“江山”，強調(diào)人心向背對于政黨的重要意義。其次，善講故事。他用紅軍長征途中“半條被子”的故事，要求必須時刻將百姓利益放在心上；用毛澤東“尋烏調(diào)查”的故事，指出貫徹群眾路線必須廣泛聽取群眾意見，掌握真實情況；用獨龍族干部高德榮“用身影指揮人”的故事，講清楚黨員干部就應該與群眾一塊苦、一塊干；用“三千孤兒入內(nèi)蒙”的故事，詮釋了中華民族大家庭中各族同胞手足相親。最后，用活俗文俚語。他以“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”強調(diào)全面建成小康社會必須始終堅持以人民為中心，改善群眾生活；以“人心就是力量”強調(diào)中國共產(chǎn)黨要重視與群眾的聯(lián)系，因為人心向背是黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵；引用“見賢思齊”強調(diào)黨員干部要積極向群眾學習，甘當學生；引用“手榴彈炸跳蚤”強調(diào)扶貧工作要精準，要扶真貧。生動形象的話語形式，使習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述的話語敘事通俗易懂，群眾普遍接受度高。

（二）引經(jīng)據(jù)典的話語表達

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民智慧的結(jié)晶。從習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述的話語表達上看，重視引經(jīng)據(jù)典，以與中國故事、傳統(tǒng)文化的深度融合彰顯總書記深厚的人民情懷和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，也因融情于理、契合心理并貼近生活，推動理論闡釋不斷深化。

為講清楚堅持以人民為中心的深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實意蘊，習近平重視引經(jīng)據(jù)典，在挖掘歷史背景的同時，結(jié)合特定場域闡明其現(xiàn)實意義。關(guān)于為什么要堅持以人民為中心，他引用“政之所興在順民心”（《管子·牧民》），借鑒管子對統(tǒng)治者如何才能得到百姓擁護的思考，提出要始終站穩(wěn)人民立場；引用“治國有常，而利民為本”（《淮南子·汜論訓》），要求深化體制機制改革以生產(chǎn)更多的社會財富，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展成果的人民共享；引用“水能載舟，亦能覆舟”（《荀子·哀公》）、“民惟邦本，本固邦寧”（《尚書·五子之歌》），告誡全黨清醒認識忘記和脫離群眾的嚴重后果。關(guān)于怎樣才能堅持以人民為中心，他引用鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，督促各級黨組織及黨員干部堅持心系人民，理解“群眾利益無小事”；引用“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”（《周官辨非·天官》）、“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”（《孟子·梁惠王下》），要求工作實踐中搞清楚群眾的喜惡和心聲，“讓人民真正得到實惠”；引用“天視自我民視，天聽自我民聽”（《尚書·泰誓中》），要求將工作得失的衡量標準落實到人民群眾的滿意與否，堅持“人民是閱卷人”。從效果看，引經(jīng)據(jù)典的話語表達，使習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述的話語更加簡練，充滿文化底蘊。

（三）樸實直白的話語風格

話語風格是語言言說過程中呈現(xiàn)出來的風貌和格調(diào)，它往往由語言內(nèi)容、運用場域、表述形式等因素決定，也受到話語者的思維方式、內(nèi)在修養(yǎng)及話語習慣等因素的直接影響。習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述緊貼現(xiàn)實生活，在內(nèi)容上緊扣民生，也重視以樸實直白的話語風格拉近與人民群眾的距離。因為這些話語講到了群眾的心坎里，因而在群眾中激發(fā)了強烈的共鳴。

作為實踐主體，人民群眾的生產(chǎn)生活實踐為語言的創(chuàng)造提供了不竭源泉。從生產(chǎn)生活的實踐出發(fā)，群眾的語言往往都很樸實，充滿生活氣息。習近平指出，群眾的語言最生動，必須深入群眾，向群眾學習，講讓群眾真正聽得進去的話，這一理念也在習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述的話語敘事中得到貫徹。一方面，堅持說群眾聽得懂的“大白話”。習近平將黨的工作出發(fā)點和落腳點明確為“讓人民過上好日子”，通俗明白卻能觸動人民內(nèi)心對好日子的向往；為突顯人民的主體地位，他要求“群眾想什么、我們就干什么”［22］；為向人民作出莊嚴承諾，他說全面小康路上“一個也不能少”；為敦促黨員干部時刻把百姓放在心里，他指出“老百姓心里有桿秤”。另一方面，善于“拉家?！薄Ｔ趯嵉刈咴L考察中，習近平習慣與群眾拉家常，捕捉并回應他們的關(guān)切?？赐繂枦錾揭妥遄灾沃葚毨Ъ彝r，他問“生活過得好不好”“孩子有沒有學上”“看病方便不方便”，抓住了群眾的關(guān)心事；在蘭州一家養(yǎng)老餐廳，他問“飯量夠不夠”“衛(wèi)生不衛(wèi)生”，道出了老人的心聲；視頻連線社會福利院時他囑咐“要讓老人們有個幸福的晚年”，與文化教育衛(wèi)生領(lǐng)域?qū)＜易剷r他要求“讓孩子們跑起來”，使工作重點一目了然。這些通俗易懂的貼心話語，拉近了我們黨與人民群眾的距離，也使習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述的敘事性話語直抵人心。

結(jié)語

在歷史繼承與現(xiàn)實超越、體系內(nèi)容與話語形式、頂層設計與實踐舉措、宏觀視野與微觀聚焦的辯證統(tǒng)一視角下考量，習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述彰顯出話語底蘊的深厚性、話語內(nèi)涵的科學性、話語語境的針對性及話語敘事的生動性。從整體上看，四個維度的話語特質(zhì)密切關(guān)聯(lián)、相互支撐。其中，話語底蘊的深厚性揭示重要論述的理論根基，回答了“何以可能說”；話語內(nèi)涵的科學性闡明重要論述的內(nèi)涵體系，回答了“說什么”；話語語境的針對性指向重要論述的出場語境，回答了“為何說”；話語敘事的生動性彰顯重要論述的敘事風格，回答了“怎么說”。準確把握這四個維度的話語特質(zhì)，是深刻理解習近平關(guān)于堅持以人民為中心重要論述的內(nèi)在要求，更是落實“堅持以人民為中心”基本方略、為社會主義現(xiàn)代化強國建設凝聚起最廣泛人民力量的現(xiàn)實需要。

參考文獻：

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［13］習近平總書記作出重要批示向踐行黨的群眾路線的好干部蘭輝同志學習［N］.人民日報，2013-09-24（01）.

［14］中共中央舉行紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會 習近平發(fā)表重要講話［N］.人民日報，2013-12-27（01）.

［15］習近平.在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會上的講話［N］.人民日報，2020-10-24（02）.

［16］習近平.關(guān)于《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》的說明［N］.人民日報，2015-11-04（02）.

［17］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：47.

［18］[JP2]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利：在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2017：47.

［19］習近平在廣西考察時強調(diào) 解放思想深化改革凝心聚力擔當實干 建設新時代中國特色社會主義壯美廣西［N］.人民日報，2021-04-28（01）.

［20］習近平在內(nèi)蒙古考察時強調(diào) 把握戰(zhàn)略定位堅持綠色發(fā)展 奮力書寫中國式現(xiàn)代化內(nèi)蒙古新篇章［N］.人民日報，2023-06-09（01）.

［21］習近平.在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話［N］.人民日報， 2016-10-22（02）.

［22］習近平在浙江調(diào)研時強調(diào) 干在實處永無止境 走在前列要謀新篇［N］.人民日報，2015-05-28（01）.

【責任編輯：雨蕙】

基金項目：江蘇省教育科學規(guī)劃重點課題“習近平‘堅持以人民為中心發(fā)展教育’重要論述研究”（B/2022/01/131）階段性成果。

作者簡介：余守萍（1979—），女，南京人，南京曉莊學院馬克思主義學院教授，南京師范大學社會主義意識形態(tài)研究中心特聘研究員，博士，研究方向：馬克思主義理論與意識形態(tài)問題。