在語文課堂滲透愛國(guó)主義教育的策略

周子琰

中華民族精神之魂是愛國(guó)主義，“立德樹人是包括語文教育在內(nèi)的一切教育的根本任務(wù)，而作為人文社會(huì)科學(xué)重要學(xué)科的‘語文’，對(duì)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)更是具有特殊的意義”。因此，深入研究并闡釋愛國(guó)主義教育融入中學(xué)語文課堂的特征、基本原則和實(shí)踐策略，對(duì)引領(lǐng)中學(xué)生愛黨愛國(guó)、體力和智力上充分且和諧地發(fā)展有著重要意義。

一.愛國(guó)主義教育滲透語文課堂的基本特征

（一）切合性

“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”，語文課程的這一特點(diǎn)決定著愛國(guó)主義教育滲透語文課堂的可行性與契合性。

首先，語文課程的工具性意味著語文課堂教學(xué)須承擔(dān)學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言文字的任務(wù)，而愛國(guó)主義教育的內(nèi)容通過或書面語言或口頭語言的形式呈現(xiàn)，中學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)祖國(guó)語言文字理解愛國(guó)主義的內(nèi)涵，從而真正培育愛國(guó)情懷。其次，語文課程的人文性意味著語文教學(xué)是通過熏陶感染的方式，對(duì)學(xué)生的精神世界施以廣泛而深刻的影響。同時(shí)，語文課程所包含的博大精深的中華民族文化，能以文化人，以文育人，而這也恰恰是愛國(guó)主義教育的一部分。

（二）深遠(yuǎn)性

語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，尤其拓展和提升學(xué)生的思維，使學(xué)生不僅在“知”愛國(guó)，更要“行”愛國(guó)，即用愛國(guó)約束自己的行為，在任何時(shí)刻常懷一顆赤誠(chéng)之心，從而厚植愛國(guó)精神。

落實(shí)到語文教學(xué)時(shí)，語文課堂不僅通過大量的語文文本、生活案例提升學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)，同時(shí)注重培育學(xué)生的思維能力，使學(xué)生不僅要懂愛國(guó)之理，更要付諸愛國(guó)之行。今日的學(xué)生身處網(wǎng)絡(luò)爆炸的時(shí)代，接受的信息魚龍混雜，很難對(duì)資本主義國(guó)家的文化輸出進(jìn)行辨別，語文課程因其獨(dú)特性，深遠(yuǎn)地喚醒學(xué)生的愛國(guó)主義情感共鳴，樹立其報(bào)國(guó)之志，端正其愛國(guó)言行。

（三）豐富性

在語文課堂上滲透愛國(guó)主義教育有靈活多樣的形式。從書面語言上來說，有讀寫;從口頭語言上來說，有聽說，豐富的活動(dòng)形式，讓學(xué)生得以真正浸染在愛國(guó)主義情境里，獲得精神成長(zhǎng)。

具體而言，語文教師可以開展愛國(guó)主義相關(guān)的閱讀活動(dòng)，如“紅色經(jīng)典我來讀”、“英雄任務(wù)我介紹”等閱讀交流;可以進(jìn)行相應(yīng)話題的寫作活動(dòng)，如愛國(guó)主義話題的隨筆交流與展示活動(dòng);也可以到實(shí)地考察，拜訪紅色革命基地，拓寬自己的革命歷史知識(shí);還可以聽老一輩們?cè)V說歷史的故事，感受百年中國(guó)的風(fēng)雨征程……總之，語文課堂通過多角度、多形式的活動(dòng)開展對(duì)學(xué)生的精神世界施加影響。

二.愛國(guó)主義教育滲透課堂的實(shí)施原則

“愛國(guó)主義是中華民族精神的核心”，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣?！币虼耍袑W(xué)語文課堂也承擔(dān)著愛國(guó)主義教育的任務(wù)。但在義務(wù)教育階段，學(xué)生存在課務(wù)重、升學(xué)壓力大等問題，教者在實(shí)踐過程中應(yīng)堅(jiān)持“內(nèi)容有溫度”、“解讀有深度”、“范圍有尺度”等三項(xiàng)原則。

（一）內(nèi)容有溫度

初中生的邏輯思維能力有所發(fā)展，但還依賴于感性經(jīng)驗(yàn)，若是課堂上一味的輸出政治理論教育，不僅德育效率低，還可能會(huì)引起學(xué)生的抵觸情緒，因而，教者教學(xué)時(shí)時(shí)，不妨選擇有溫度、能喚醒學(xué)生情感體驗(yàn)的內(nèi)容。

如教學(xué)《最后一次講演》一文時(shí)，教者在完成文脈梳理，內(nèi)容的基本解讀后，可適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)背景，填補(bǔ)閱讀空白;教者還可以補(bǔ)充相關(guān)的愛國(guó)詩句，讓愛國(guó)真正走進(jìn)學(xué)生的精神世界，在學(xué)生腦海里建立文人志士的愛國(guó)情脈，用愛國(guó)基因點(diǎn)亮生命底色。

（二）解讀有深度

解讀有深度既是指講清愛國(guó)之理，即“講清愛國(guó)的真理、情理和事理”，也指講透以語文價(jià)值存在的文本。在進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，教師可有效利用古詩詞與散文兩類文本，尤其是利用好蘊(yùn)涵愛國(guó)主義的古典詩詞。此外，在解讀具體的文本時(shí)，知人論世、披文入情等深度解讀文本的方法也在落實(shí)愛國(guó)主義教育的同時(shí)教給學(xué)生。

（三）范圍有尺度

教師應(yīng)關(guān)注學(xué)科特點(diǎn)與教材內(nèi)容的契合，利用課堂氛圍感染學(xué)生，提高學(xué)生愛國(guó)意識(shí)。教學(xué)過程中，只要我們認(rèn)真把握教材，凝練其中的內(nèi)容，就能在熏陶感染中幫助學(xué)生建立起愛國(guó)情懷。但語文課畢竟不是政治課，教者在基本的課程任務(wù)完成之后，及時(shí)增補(bǔ)愛國(guó)主義教育的內(nèi)容即可，不應(yīng)該取代原有的語文味，淪為思想教育課。

如教學(xué)《鄧稼先》一文時(shí)，教者完成文脈梳理、人物品析、疑難突破等教學(xué)任務(wù)后，還應(yīng)通過披文入情、朗讀入境等方法帶領(lǐng)學(xué)生感悟鄧稼先為國(guó)鞠躬盡瘁的崇高奉獻(xiàn)精神，并結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代同樣為祖國(guó)為人名甘于奉獻(xiàn)的英雄人物，激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，踐行愛國(guó)。但這一拓展的內(nèi)容應(yīng)適度，愛國(guó)教育只是本節(jié)課附帶內(nèi)容，不能占據(jù)過多的課堂時(shí)間。

三.愛國(guó)主義教育滲透課堂的實(shí)踐策略

（一）開發(fā)語文教材中的愛國(guó)教育資源

語文教材中有大量的愛國(guó)教育資源，從構(gòu)成要素上來說，有知識(shí)、范文、助讀、作業(yè)等部分，其中，范文占據(jù)比例最大，從內(nèi)容上劃分，大致可以分為建黨歷史、英雄事跡、科文成果等三類。

1.講建黨歷史，激愛國(guó)情懷

十八大以來，習(xí)近平總書記不斷強(qiáng)調(diào)黨史學(xué)習(xí)的重要性，他指出，“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書”。黨的理論創(chuàng)新史為愛國(guó)主義教育提供了明確的思想指引，明確了教育目標(biāo);黨的自身建設(shè)史為愛國(guó)主義教育提供了深邃的思考經(jīng)驗(yàn)，深化了教育內(nèi)涵;黨的革命奮斗史為愛國(guó)主義教育提供了鮮活的教育素材，豐富了教育內(nèi)容。課堂上利用合適契機(jī)講百年征程，有助于培育學(xué)生的愛國(guó)情懷，凝聚奮斗力量。

2.學(xué)英雄事跡，立報(bào)國(guó)志向

今日祖國(guó)之輝煌，離不開一大批愛國(guó)志士的艱苦奮斗，英雄們“先后形成了紅船精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗震救災(zāi)精神、偉大抗疫精神等偉大精神”。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，了解過往英雄的事跡，有助于初中生體會(huì)建黨歷程的每一步，從而喚醒情感共鳴，樹立報(bào)國(guó)之志，爭(zhēng)取為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

3.知科文成果，學(xué)建國(guó)才能

諸多領(lǐng)先世界且不斷發(fā)展的科技文化，是教育學(xué)生學(xué)“建國(guó)之才”，真正實(shí)現(xiàn)文化自信的不竭源泉。中學(xué)語文課本中的《鄧稼先》刻畫了兢兢業(yè)業(yè)的中華民族核武器事業(yè)的開拓者和奠基人;《應(yīng)有格物致知精神》再現(xiàn)了老一輩科學(xué)家不計(jì)名利，不辭辛勞的科研精神……教師在講授這些課文時(shí)，應(yīng)多途徑、多角度得讓學(xué)生領(lǐng)略到我國(guó)的悠久文明和偉大成就，學(xué)習(xí)建國(guó)之才，為國(guó)家振興添磚加瓦。

4.觀建設(shè)成就，施效國(guó)行動(dòng)

熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義中國(guó)應(yīng)是愛國(guó)主義教育的靈魂，學(xué)生應(yīng)牢固樹立“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”的信念。從1921年浙江嘉興南湖紅船的艱難創(chuàng)建到帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)建立了中華人民共和國(guó)，從新中國(guó)成立初期的社會(huì)主義革命到社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，從黨的十一屆三中全會(huì)開啟中國(guó)改革開放的偉大歷程到新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)推進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守和踐行初心和使命，走過的百年是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的百年，是歷經(jīng)艱辛、飽經(jīng)風(fēng)雨仍砥礪前進(jìn)、不懈奮斗的百年。只有明白這一點(diǎn)，才能透過建設(shè)成就的現(xiàn)象看到黨正確指導(dǎo)的本質(zhì)，才能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，做出行動(dòng)，回報(bào)黨和國(guó)家。

（二）平衡愛國(guó)教育與語文教學(xué)的關(guān)系

課堂上的時(shí)間是有限的，如果大篇幅的進(jìn)行愛國(guó)主義教育，無疑本末倒置，背離了語文課堂的中心，因此，在實(shí)際教學(xué)中，愛國(guó)主義教育與課堂教學(xué)兩者關(guān)系的協(xié)調(diào)至關(guān)重要。教師是教書育人重任的實(shí)際承擔(dān)者，是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，因此教師應(yīng)找準(zhǔn)愛國(guó)教育與語文教學(xué)的平衡點(diǎn)，反對(duì)重知識(shí)與能力，輕情感態(tài)度的傾向，積極踐行育人的職責(zé)。

1.整體把握教材?！罢w把握語文教材的體系，了解每?jī)?cè)教材在整體教材體系中的地位、作用、編寫的特點(diǎn)、教學(xué)的基本要求與建議等”，同時(shí)綜合編者的編選意圖、作者的寫作用意、教師的教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行解讀，找準(zhǔn)進(jìn)行愛國(guó)教育的方式和時(shí)機(jī)。

2.選擇好切入點(diǎn)。恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)能夠充分彰顯文本特質(zhì)，調(diào)動(dòng)教師的專業(yè)化水平，使得學(xué)生快速進(jìn)入角色，建立新舊知識(shí)的連接，為此，教師需及時(shí)更新政治理論知識(shí)，主動(dòng)讀懂、讀透教材，從而更好的激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，激勵(lì)學(xué)生實(shí)施報(bào)國(guó)之行。

3.開展群文閱讀。因此，教師應(yīng)深入開展群文“1+x”的模式，通過課上一篇例文的講解，指導(dǎo)學(xué)生課后拓展相關(guān)閱讀素材，從而不斷提升學(xué)生的閱讀水平，提高自己的思想覺悟。

4.有效組織活動(dòng)。語文教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)其生活經(jīng)驗(yàn)，因此在滲透愛國(guó)主義教育時(shí)，可充分利用這一點(diǎn)。如教授紅色經(jīng)典文本時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用“說一說”、“寫一寫”、“讀一讀”等形式結(jié)合身邊的紅色文化，深化愛國(guó)認(rèn)知。

（三）極力追求“知”與“行”的和諧統(tǒng)一

愛國(guó)主義教育應(yīng)歸于被教育者自覺主動(dòng)的規(guī)范自己的言行，在愛國(guó)精神的激勵(lì)下，愛黨愛國(guó)，點(diǎn)亮生命底色的紅色基因，否則“愛國(guó)”只是一句口頭空話。

1.教師是關(guān)鍵

教師是教書育人重任的實(shí)際承擔(dān)者，是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，因此教師及時(shí)更新政治理論知識(shí)，自覺堅(jiān)定愛黨愛國(guó)的信仰，反對(duì)重知識(shí)與能力，輕情感態(tài)度的傾向，積極踐行育人的職責(zé)。

愛國(guó)主義的“知行合一”體現(xiàn)在教師的言傳身教上。教師對(duì)學(xué)生的影響是春風(fēng)化雨式的，不僅在課內(nèi)，更在于課外，只有教師嚴(yán)于律己，克己奉公，才能成為學(xué)生的好榜樣。因此，教師應(yīng)全面提升政治素養(yǎng)，注重以身作則。同時(shí)，靈活掌握政治理論知識(shí)是發(fā)揮課程育人功能的前提，如此，教師才能準(zhǔn)確判斷在何時(shí)、何處、何等程度地進(jìn)行愛國(guó)主義滲透，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的有效性。

因此，教師應(yīng)全面提升政治素養(yǎng)。靈活掌握政治理論知識(shí)是發(fā)揮課程育人功能的前提，如此，教師才能準(zhǔn)確判斷在何時(shí)、何處、何等程度地進(jìn)行愛國(guó)主義滲透，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的有效性。其次，教師還要注重言傳身教。教師對(duì)學(xué)生的影響是春風(fēng)化雨式的，不僅在課內(nèi)，更在于課外，只有教師嚴(yán)于律己，克己奉公，才能成為學(xué)生的好榜樣。愛國(guó)主義是一個(gè)永恒的主題，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)過程中，要有趣、有味、有力的滲透這一主題，教師讀懂學(xué)生這本“無字書”尤為重要。

2.學(xué)生是核心

愛國(guó)主義的“知行合一”還體現(xiàn)在學(xué)生的身體力行上。中學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀還處于塑形階段，尤其應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，助力其生命成長(zhǎng)。

首先，處于12-16歲這一年齡階段、教育學(xué)和心理學(xué)上稱之為“少年期”的初中生有以下特點(diǎn)：對(duì)教師和教科書的解釋開始產(chǎn)生質(zhì)疑，學(xué)會(huì)思辨與質(zhì)疑;注意力與思維水平有提升，但自制力還有所欠缺。這就需要教師在滲透愛國(guó)主義教育時(shí)要通過靈活的教學(xué)形式維持學(xué)生的有意注意，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的情感動(dòng)機(jī)，更重要的是，他們需要通過愛國(guó)主義教育的學(xué)習(xí)來培育正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，不誤歧途。

其次，教育者應(yīng)不斷深化其愛國(guó)認(rèn)知，“不斷拓展和創(chuàng)新愛國(guó)主義主題和內(nèi)涵，有力牢固與新時(shí)代青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，讓他們真真切切地感受和體悟愛國(guó)主義就在身邊，觸發(fā)其思想靈感，撥動(dòng)其心靈琴弦，以增強(qiáng)愛國(guó)主義教育效果”，同時(shí)規(guī)范其行為，增強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家的尊嚴(yán)感和認(rèn)同感，通過多角度的愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

綜上所述，筆者認(rèn)為，在課上，以教材為藍(lán)本，以愛國(guó)主義為核心，以教師為關(guān)鍵，以學(xué)生為旨?xì)w，采用多種教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，同時(shí)適時(shí)地將語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)與愛國(guó)主義教育進(jìn)行融合，對(duì)于提升民族向心力、民族凝聚力等將發(fā)揮極大作用，能夠真正培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生在潛移默化中樹立起崇高的愛國(guó)主義情懷。

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（作者單位：江蘇省淮安市淮安經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)開明中學(xué)）