新時(shí)代的審美教育與美學(xué)教學(xué)融合研究

關(guān)鍵詞：審美教育；美學(xué)教學(xué)；融合研究

學(xué)校作為為社會(huì)培養(yǎng)人才的重要基地不僅要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更應(yīng)當(dāng)將美育、德育滲透到各項(xiàng)學(xué)科當(dāng)中，有計(jì)劃有組織地進(jìn)行美學(xué)教學(xué)，提升學(xué)生的審美水平[1]。深度挖掘教材中的審美教育和美學(xué)教學(xué)元素，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)綜合培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，積極為學(xué)生打造良好的審美教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美的欲望，以此來(lái)達(dá)到美育育人的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。

審美教育與美學(xué)教學(xué)融合的依據(jù)

（一）馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展包括物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面[2]。在物質(zhì)生活方面，馬克思主義強(qiáng)調(diào)人的物質(zhì)需要的滿足，即通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng)獲得物質(zhì)財(cái)富，改善生活條件，提高生活水平。在這個(gè)過(guò)程中，人們不僅要解決溫飽問(wèn)題，還要追求更高層次的物質(zhì)文明和社會(huì)進(jìn)步。精神生活方面，應(yīng)當(dāng)包括思想、藝術(shù)、科學(xué)、文化等方面的發(fā)展。人們需要追求知識(shí)、思考問(wèn)題、表達(dá)自己的意見(jiàn)和價(jià)值觀，參與社會(huì)公共事務(wù)，實(shí)現(xiàn)人格的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)人的自由和平等，認(rèn)為只有在共產(chǎn)主義社會(huì)中，人們才能充分實(shí)現(xiàn)自己的潛力，真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。在資本主義社會(huì)中，由于剝削和壓迫的存在，人的全面發(fā)展受到了限制，只有通過(guò)社會(huì)主義的革命和建設(shè)，才能為人們創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。全面發(fā)展學(xué)說(shuō)對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)和人的解放具有重要的指導(dǎo)意義。它強(qiáng)調(diào)人的物質(zhì)和精神生活的統(tǒng)一，追求人的自由、平等和全面發(fā)展，為建設(shè)一個(gè)富裕、公平、文明的社會(huì)提供了理論依據(jù)和指導(dǎo)方針。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化中的審美教育

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的審美教育是通過(guò)文化藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等形式，對(duì)人們進(jìn)行審美觀念和審美能力的培養(yǎng)和塑造[3]。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的審美教育主要以儒家思想為核心，注重道德與審美的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)審美教育在個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)道德建設(shè)中的作用，注重情感表達(dá)，強(qiáng)調(diào)情感在審美過(guò)程中的重要性，追求情感與形式的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)自然與人的和諧，注重藝術(shù)形式的多樣性。我國(guó)傳統(tǒng)文化中的審美教育涉及較多額藝術(shù)形式，如繪畫、書法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲等，這些藝術(shù)形式在不同的歷史時(shí)期和地域都有其獨(dú)特的審美特征和表現(xiàn)形式。對(duì)于培養(yǎng)人們的審美觀念、提高藝術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展具有重要意義。

（三）西方美學(xué)理論中的審美教育

在西方美學(xué)理論中，審美教育是指通過(guò)教育和培訓(xùn)的手段，提高人們的審美能力和審美素養(yǎng)，使其更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。審美教育在西方美學(xué)理論中的發(fā)展經(jīng)歷了從傳統(tǒng)美學(xué)到現(xiàn)代美學(xué)的演變，傳統(tǒng)美學(xué)中，審美教育主要關(guān)注的是人們對(duì)于美的感受和體驗(yàn)[4]。在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，人們開(kāi)始重視藝術(shù)和文化，審美教育逐漸成為文化教育的一部分。在這個(gè)時(shí)期，人們注重通過(guò)學(xué)習(xí)古希臘和羅馬藝術(shù)，培養(yǎng)自己的審美能力?，F(xiàn)代美學(xué)中，審美教育開(kāi)始從理論層面進(jìn)行探討和研究，注重培養(yǎng)人們的審美判斷能力和批判意識(shí)。在20世紀(jì)初，德國(guó)哲學(xué)家康德提出了審美判斷的普遍性和必然性，強(qiáng)調(diào)審美判斷是一種普遍而必然的認(rèn)識(shí)形式，要求人們通過(guò)教育和自我修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的審美判斷能力。在20世紀(jì)中葉，英國(guó)美學(xué)家貝爾提出了“藝術(shù)的福利論”，認(rèn)為藝術(shù)教育應(yīng)該從社會(huì)福利的角度出發(fā)，使人們更好地享受藝術(shù)作品的美。在當(dāng)代美學(xué)中，審美教育逐漸走向多元化和開(kāi)放性。一方面，人們注重培養(yǎng)人們的跨文化審美能力，促進(jìn)不同文化之間的交流和理解；另一方面，人們也注重培養(yǎng)人們的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)人們通過(guò)自己的創(chuàng)造來(lái)豐富和拓展藝術(shù)領(lǐng)域。審美教育在不同的時(shí)期和背景下，對(duì)于推動(dòng)藝術(shù)和文化發(fā)展、促進(jìn)文化交流和理解、提高個(gè)人創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力等方面都具有重要意義。

審美教育與美學(xué)教學(xué)融合的路徑

（一）以審美教育為基礎(chǔ)，構(gòu)建審美教育體系

構(gòu)建審美教育體系，需要以審美教育為基礎(chǔ)，將其納入教育體系中，并建立完整的教育體系和教學(xué)內(nèi)容[5]。審美教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人們的審美能力和審美素養(yǎng)，使其能夠欣賞、理解和創(chuàng)造高水平的藝術(shù)作品。同時(shí)，也要注重培養(yǎng)人的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，使其具備對(duì)社會(huì)和人類文化發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)和理解。審美教育的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該包括藝術(shù)史、藝術(shù)理論、藝術(shù)鑒賞等方面的知識(shí)和技能。此外，還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，如繪畫、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)實(shí)踐技能。注重多元化和個(gè)性化教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。教學(xué)方法可以采用課堂講授、實(shí)踐操作、討論交流、線上線下融合等多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。構(gòu)建完善的審美教育評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)實(shí)踐技能和創(chuàng)新能力等方面進(jìn)行全面評(píng)估，為教學(xué)改進(jìn)和教學(xué)質(zhì)量提升提供參考和依據(jù)。

（二）以美學(xué)教學(xué)為依托，促進(jìn)審美教育發(fā)展

以美學(xué)教學(xué)為依托，可以促進(jìn)審美教育的發(fā)展和提升[6]。設(shè)置專門的美學(xué)課程，將美學(xué)理論、美學(xué)研究方法、藝術(shù)哲學(xué)等內(nèi)容納入教學(xué)計(jì)劃中。通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到美學(xué)的基本理論和方法，增強(qiáng)對(duì)于藝術(shù)和美的認(rèn)知和理解。將各個(gè)學(xué)科融入美學(xué)思維和分析方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念和審美能力。也可以通過(guò)藝術(shù)展覽、音樂(lè)會(huì)、戲劇表演等各種藝術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)生獲得豐富的藝術(shù)體驗(yàn)。通過(guò)參與和欣賞藝術(shù)作品，學(xué)生可以培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)，提升審美能力。開(kāi)設(shè)藝術(shù)實(shí)踐課程，如繪畫、音樂(lè)、舞蹈等，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造和實(shí)踐。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生可以深入了解藝術(shù)的過(guò)程和技巧，提高自己的藝術(shù)表達(dá)能力，并培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。構(gòu)建完善的藝術(shù)鑒賞和評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。通過(guò)評(píng)價(jià)機(jī)制，學(xué)生可以得到及時(shí)的反饋和指導(dǎo)，不斷提升自己的藝術(shù)水平和審美能力。在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和創(chuàng)造力。這不僅有助于學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展，也為藝術(shù)教育的發(fā)展和傳承做出貢獻(xiàn)。

（三）以審美教育為目的，實(shí)現(xiàn)美學(xué)教學(xué)價(jià)值

審美教育旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的敏感性和理解能力。通過(guò)美學(xué)教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到美的多樣性和復(fù)雜性，培養(yǎng)他們對(duì)各種藝術(shù)表達(dá)形式的欣賞和理解能力。美學(xué)教學(xué)可以幫助學(xué)生發(fā)展批判性思維，學(xué)會(huì)對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行深入的分析和評(píng)價(jià)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)不同的美學(xué)理論和方法，可以培養(yǎng)出具備批判性思維的能力，從而更好地理解和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品。審美教育可以促進(jìn)跨文化交流與理解。通過(guò)學(xué)習(xí)不同文化背景下的藝術(shù)作品，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)和尊重不同文化之間的差異，增進(jìn)跨文化的交流和理解。美學(xué)教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和表達(dá)能力。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程和技巧，能夠培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維，提高自己的藝術(shù)表達(dá)能力，發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造潛能。審美教育不僅關(guān)注個(gè)體的審美體驗(yàn)和發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)與人文學(xué)科的交叉融合，學(xué)生可以更深入地理解人類文化的發(fā)展與演變，培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)和人類文化的深刻認(rèn)識(shí)和關(guān)注。審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)與美學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的審美能力和藝術(shù)表達(dá)能力，提升個(gè)體的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

結(jié)束語(yǔ)：新時(shí)代對(duì)人才的要求越來(lái)越強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。審美教育注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，而美學(xué)教學(xué)則注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性能力。將審美教育與美學(xué)教學(xué)融合，可以全面培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷力、創(chuàng)造性思維和表達(dá)能力，從而培養(yǎng)更具創(chuàng)新精神的人才。通過(guò)美育能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，不僅能夠陶冶情操，還可以開(kāi)發(fā)智力，將審美教育與美學(xué)教學(xué)進(jìn)行融合可以充分展現(xiàn)出各個(gè)學(xué)科的內(nèi)涵美，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中能夠得到全面的成長(zhǎng)。