“工匠精神”融入高校思政教學(xué)的基本理路與實(shí)踐向路

摘 要：“工匠精神”所體現(xiàn)的是從勞動(dòng)者到工匠這一錘煉過(guò)程中所呈現(xiàn)出的品格精神。而高尚品格的養(yǎng)成與勞動(dòng)精神的錘煉也是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容，“工匠精神”與高校思政教學(xué)之間具有內(nèi)在的理論聯(lián)系與邏輯契合。“工匠精神”融入高校思政教學(xué)具有助推個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、優(yōu)化社會(huì)層次與結(jié)構(gòu)、推動(dòng)國(guó)家昌盛與民族復(fù)興的內(nèi)在價(jià)值，是高校思政教學(xué)革新的正確選擇，也是發(fā)展之需。在具體實(shí)踐路徑上，需要從思想上引導(dǎo)，以“工匠精神”為追求，強(qiáng)化高校思政課的價(jià)值導(dǎo)向；從現(xiàn)實(shí)中支持，以“工匠精神”為向往，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值；從實(shí)踐上探索，以“工匠精神”為載體，豐富思政課教學(xué)實(shí)踐；在方式方法上，可以“工匠精神”為依托，拓寬多方合作育人渠道。

關(guān)鍵詞：工匠精神；高校思政課；思政教學(xué)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用，號(hào)召人民尊重、禮遇大國(guó)工匠、傳頌工匠精神。2020年11月24日召開的全國(guó)勞模及先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記以十六字總結(jié)了新時(shí)期“工匠精神”，科學(xué)厘析了工匠精神的基本內(nèi)涵，也為高?！傲⒌聵淙恕背鋵?shí)了教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)下，將“工匠精神”融入高校思政教學(xué)，具有理論上的實(shí)現(xiàn)邏輯，不僅能夠更加豐富高校思政教學(xué)的基本內(nèi)容，還能夠?yàn)楦咝Ｋ颊虒W(xué)的創(chuàng)新發(fā)展提供重要的前進(jìn)脈絡(luò)。

一、“工匠精神”融入高校思政教學(xué)的基本理路

“工匠精神”所體現(xiàn)的是從勞動(dòng)者到工匠這一錘煉過(guò)程中所呈現(xiàn)出的、可供人類所學(xué)習(xí)可觀摩的品格精神、人格特征等。這不僅包括匠人通過(guò)勞動(dòng)奉獻(xiàn)知識(shí)、創(chuàng)造財(cái)富、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的客觀力量，也包括我們?cè)谔剿鲿r(shí)代發(fā)展、從事各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所孕育的品格力量和精神動(dòng)力。而高尚品質(zhì)與精神的錘煉也是新時(shí)期高校思想政治教育工作的重要目標(biāo)[1]。工匠精神與高校思政教學(xué)之間具有一定的邏輯關(guān)系，兩者的融入具備自身的內(nèi)在邏輯。

（一）“工匠精神”的內(nèi)涵解讀

在中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)義解釋中，“工匠”特指手工業(yè)從事者，例如傳統(tǒng)手工業(yè)者中的鐵匠、泥瓦匠、陶藝匠等。伴隨工業(yè)革命在中國(guó)本土化的發(fā)展，機(jī)器操作者、生產(chǎn)者、維護(hù)者等也被納入工匠的范疇。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，科技發(fā)明者、創(chuàng)新者等廣大從事生產(chǎn)、服務(wù)，具有特定行業(yè)技能的勞動(dòng)者統(tǒng)稱為“工匠”。與一般勞動(dòng)者不同，工匠具有自身的特點(diǎn)：一是立足于所從事的行業(yè)，在行業(yè)內(nèi)具有一定的勞動(dòng)貢獻(xiàn)；二是在所屬行業(yè)內(nèi)從事的勞動(dòng)本身能夠體現(xiàn)特定的專業(yè)技能、專業(yè)特長(zhǎng)。習(xí)近平總書記對(duì)“工匠精神”曾作出十六字的科學(xué)闡述：執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越。其中，“執(zhí)著專注”體現(xiàn)的是工匠們?cè)谔囟ㄐ袠I(yè)內(nèi)執(zhí)著鉆研、不息傳承的職業(yè)精神；“精益求精”體現(xiàn)的是工匠們不安于現(xiàn)狀，刻苦習(xí)藝、不斷超越自我、超越當(dāng)下的精神品質(zhì)；“一絲不茍”體現(xiàn)的是工匠們對(duì)待技藝勞動(dòng)認(rèn)真負(fù)責(zé)、注重細(xì)節(jié)的內(nèi)在品格；“追求卓越”體現(xiàn)的是工匠們追逐時(shí)代、敢于超越、立足當(dāng)下、勇于創(chuàng)新的時(shí)代精神[2]。此外，對(duì)這十六字進(jìn)行統(tǒng)合性解讀，“工匠精神”更加彰顯了工匠們將自身價(jià)值與國(guó)家命運(yùn)相連相息，統(tǒng)籌個(gè)人價(jià)值與集體價(jià)值，體現(xiàn)了工匠們創(chuàng)新、愛國(guó)的民族精神，不斷為中國(guó)創(chuàng)造業(yè)、制造業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)核心力量。

（二）高校思政教學(xué)的當(dāng)代特征

達(dá)爾文《進(jìn)化論》認(rèn)為人與動(dòng)物在生物進(jìn)化中重要區(qū)別之一便是：動(dòng)物傾向于身體及捕食技能更加適應(yīng)大自然環(huán)境的進(jìn)化，而人類則更加強(qiáng)化了智力層面的進(jìn)化。智力和技能是兩個(gè)不同層面的生物性要素，但兩者之間也是聯(lián)系密切的，技能彰顯智力，智力引導(dǎo)技能?！肮そ尘瘛备嗟伢w現(xiàn)為智力性因素的升華，是在客觀實(shí)踐中升華出來(lái)的一種體現(xiàn)智力性要素的精神品質(zhì)。而這種精神品質(zhì)的培養(yǎng)及獲得離不開教育活動(dòng)。作為立德樹人的重要課程，高校思政課教學(xué)能夠?yàn)楣そ尘竦呐嘤峁┢脚_(tái)、有所作為，將工匠精神融入高校思政教學(xué)，符合高校思政教學(xué)的當(dāng)代特征[3]。首先，培養(yǎng)目標(biāo)物化性特征。不同于以往高校思政教學(xué)的理論性目標(biāo)，當(dāng)前高校思政課教學(xué)的目標(biāo)更加傾向于從價(jià)值觀念、思想引導(dǎo)等方面出發(fā)，培養(yǎng)大學(xué)生正確的理性思維與價(jià)值導(dǎo)向，從而指導(dǎo)其將所學(xué)知識(shí)及技能物化為社會(huì)勞動(dòng)，使其進(jìn)入社會(huì)后能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想與社會(huì)理想“雙實(shí)現(xiàn)”的統(tǒng)一性目標(biāo)。其次，培育主體多元化特征。區(qū)別于傳統(tǒng)高校思政教學(xué)主體單一的情況，當(dāng)前高校思政教學(xué)的主體較為多元。除了教師的課業(yè)傳授外，以勞動(dòng)模范人物、企業(yè)科技帶頭人、道德榜樣等為代表的多元培育主體不斷涌現(xiàn)，并日益融入到高校思政教學(xué)中，在立德樹人中占據(jù)一定地位。最后，培育方式的實(shí)踐性特征。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展下，本科院校也在不斷調(diào)整育人方式，以期迎合市場(chǎng)需要、適應(yīng)時(shí)代步伐。在此大環(huán)境下，高職思政教學(xué)方式也逐漸趨向于實(shí)踐化。例如通過(guò)對(duì)小微企業(yè)的成長(zhǎng)經(jīng)歷、發(fā)展概況、商業(yè)案例等方面著手，分析其背后的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律及哲學(xué)思辨等，更加強(qiáng)調(diào)思政課本身的應(yīng)用性。

（三）“工匠精神”融入高校思政教學(xué)的理論邏輯

通過(guò)對(duì)工匠精神的內(nèi)涵式解讀及分析高校思政教學(xué)的時(shí)代特征可知：工匠精神融入高校思政教學(xué)在理論上是可行的，兩者之間具有內(nèi)在的邏輯嵌合。

首先，工匠精神本質(zhì)上歸屬勞動(dòng)精神的范疇，歸旨于馬克思勞動(dòng)理論的重要組成，屬于高校思政教學(xué)的內(nèi)容區(qū)域。人類的進(jìn)步與發(fā)展，以及創(chuàng)造歷史的整個(gè)過(guò)程源于勞動(dòng)，人類在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)了協(xié)作、分工，并由此衍生出社會(huì)交際，形成各樣社會(huì)關(guān)系。通過(guò)勞動(dòng)，人類實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值，創(chuàng)造出財(cái)富、文明，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的變化與發(fā)展，推動(dòng)歷史進(jìn)階[4]。基于此，工匠精神涵括了與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取精神、甘于奉獻(xiàn)的奮斗精神、生生不息的創(chuàng)造精神等等。工匠精神融入高校思政教學(xué)，能夠激發(fā)大學(xué)生的貢獻(xiàn)意識(shí)、提升大學(xué)生的創(chuàng)造能力、強(qiáng)化大學(xué)生的報(bào)國(guó)情懷，是新時(shí)期高校強(qiáng)化育人鑄魂、提升人才培育質(zhì)效的重要手段。

其次，工匠精神融入思政教學(xué)能夠推促高校育人育德方面的革新與發(fā)展。當(dāng)前，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更加傾向于技術(shù)、人才方面，高精端科技與人才成為國(guó)家實(shí)力新的代言。因此，培育高精端科技人才成為高等院校，尤其是理工科院校重點(diǎn)改革的方向與目標(biāo)。但值得探究的是，科學(xué)可以不論國(guó)界，但學(xué)者必定有祖國(guó)，人才與科技是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的內(nèi)源驅(qū)動(dòng)。雖說(shuō)要注重人才在技能層面的培養(yǎng)，但也不能忽略了對(duì)人才精神層面的塑造。畢竟，當(dāng)下我們不僅需要高質(zhì)量、高技能、專業(yè)化的技術(shù)人才，更需要具備精誠(chéng)互助、進(jìn)取奮發(fā)、崇德愛國(guó)等工匠精神。只有匯聚了高超精堅(jiān)的科技素能及崇高的工匠精神，才是名副其實(shí)的大國(guó)工匠。綜上，工匠精神融入高校思政教學(xué)是及時(shí)的、必要的、可行的。

二、“工匠精神”融入高校思政教學(xué)的價(jià)值考量

工匠精神與高校思政教學(xué)之間具有一定的邏輯嵌合，兩者之間的融合發(fā)展具有內(nèi)在的理論聯(lián)系與發(fā)展理路。此外，將工匠精神融入高校思政教學(xué)不僅是可行、必要的，還具有一定的價(jià)值因素。

（一）個(gè)體發(fā)展考量：助推個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

工匠精神并非單一的思想內(nèi)涵，而是對(duì)一種群體型思想與思維方式的整體性歸納、升華，反映的是作為群體性稱謂的工匠們?cè)趧趧?dòng)奉獻(xiàn)中所具備的生存能力、發(fā)展需求、奉獻(xiàn)精神、家國(guó)情懷等崇高思想的理論總結(jié)。工匠精神反映的是整體價(jià)值與個(gè)體價(jià)值之間的統(tǒng)一。在個(gè)體價(jià)值方面，工匠精神強(qiáng)調(diào)的是工匠個(gè)體通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)、進(jìn)取等個(gè)人品格及行為活動(dòng)，不斷提升個(gè)體素能，提升勞動(dòng)質(zhì)量，獲取社會(huì)認(rèn)可，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值[5]。從工匠精神的實(shí)質(zhì)性出發(fā)，具有工匠精神是對(duì)工匠個(gè)體的正面認(rèn)定，將具備工匠精神作為成為一名合格工匠個(gè)體的實(shí)質(zhì)性考量。換言之，不具備工匠精神的技人則無(wú)法被稱為工匠。從工匠精神的培育方面出發(fā)，工匠精神更多地體現(xiàn)在價(jià)值觀念、思維方式及精神形態(tài)方面，屬于思政課教學(xué)的主體內(nèi)容。在當(dāng)前推動(dòng)高校教學(xué)變革的大環(huán)境下，將工匠精神納入高校思政教學(xué)中，不僅能夠通過(guò)思政教學(xué)提升大學(xué)生的修養(yǎng)、素質(zhì)，強(qiáng)化其責(zé)任、使命感，迎合國(guó)家對(duì)新時(shí)代高質(zhì)量人才的培育需求，還能夠從很大程度上提升高校思政課的重要性、功能性，助推高校思政教學(xué)的革新，為大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，彰顯個(gè)人價(jià)值提供推動(dòng)力。

（二）社會(huì)進(jìn)步考量：優(yōu)化社會(huì)層次與結(jié)構(gòu)

進(jìn)入新時(shí)期，新的共同富裕觀及理念被提出并不斷深入人心。新時(shí)期的共同富裕并非呈現(xiàn)“金字塔”或者“倒金字塔”形態(tài)的社會(huì)層次結(jié)構(gòu)，而應(yīng)該是兩頭窄、中間寬的橢圓式結(jié)構(gòu)。具體而言，新時(shí)期的共同富裕觀所要求的社會(huì)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是以廣大勞動(dòng)者為基本主體的“多數(shù)中產(chǎn)階層”結(jié)構(gòu)，也就是說(shuō)只有在社會(huì)中，中產(chǎn)階層群體能占大多數(shù)，才能有效地抑制貧富分化，優(yōu)化社會(huì)資源的整體性配置。馬克思主義勞動(dòng)理論認(rèn)為只有勞動(dòng)才能確切地創(chuàng)造出財(cái)富。勞動(dòng)是社會(huì)一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生財(cái)富的主要源泉。工匠精神所強(qiáng)調(diào)的崇高信念、道德標(biāo)準(zhǔn)、思維方式等都是建立在勞動(dòng)的基礎(chǔ)上的。也就是說(shuō)，勞動(dòng)是工匠精神的內(nèi)質(zhì)要義。高校思政教學(xué)中將工匠精神融入教學(xué)內(nèi)容，將工匠勞動(dòng)中的奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、創(chuàng)新等品質(zhì)傳授給大學(xué)生，在他們的內(nèi)在思想中注入工匠精神，從而推動(dòng)他們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)勞動(dòng)中不斷創(chuàng)新動(dòng)能、創(chuàng)造財(cái)富，以優(yōu)良的工作技能及道德品質(zhì)立足于社會(huì)中，成為其追求美好生活、改良社會(huì)階層、優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)的原生因子。

（三）國(guó)家發(fā)展考量：推動(dòng)國(guó)家昌盛與民族復(fù)興

當(dāng)前，國(guó)家正處于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化及民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻。以歷史觀的視角回顧近現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展路途，其發(fā)展經(jīng)歷伴隨著痛苦與革命，從近代中國(guó)“西技東輸”“實(shí)業(yè)救國(guó)”到新中國(guó)建立后的“工業(yè)改造”，再到近年來(lái)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”等，都一再?gòu)?qiáng)調(diào)了工業(yè)發(fā)展、科技革命對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛的重大作用?？萍嫉陌l(fā)展最為重要的因素在內(nèi)部，尤其是在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)逐漸加劇的當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家昌盛與民族復(fù)興的關(guān)鍵“密鑰”必須也只能掌握在國(guó)人自己手中。但需要承認(rèn)的是，國(guó)際人才市場(chǎng)日益呈現(xiàn)出較為廣闊的開放性，人才的“進(jìn)”與“出”難以剝離經(jīng)濟(jì)利益的考量。在此情狀下，高校思政教學(xué)更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化工匠精神的融入與實(shí)踐，以培養(yǎng)有骨氣、有正氣、有底氣的“三有匠人”為己任，為實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)匠人“產(chǎn)得出、用著行、靠得住、留得下”的人才目標(biāo)，為民族復(fù)興培育后備人才貢獻(xiàn)力量。

三、“工匠精神”融入高校思政教學(xué)的實(shí)踐向路

基于上述分析，工匠精神融入高校思政教學(xué)是正確選擇、發(fā)展之需。在具體路徑上，需要從思想上引導(dǎo)，以“工匠精神”為追求，強(qiáng)化高校思政課的價(jià)值導(dǎo)向；從現(xiàn)實(shí)中支持，以“工匠精神”為向往，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值；從實(shí)踐上探索，以“工匠精神”為載體，豐富思政課教學(xué)實(shí)踐；在方式方法上，可以“工匠精神”為依托，拓寬多方合作育人渠道。

（一）思想上引導(dǎo)：以“工匠精神”為追求，強(qiáng)化高校思政課的價(jià)值導(dǎo)向

以思政教學(xué)為手段，充分弘揚(yáng)工匠精神，把工匠精神作為大學(xué)生前進(jìn)的思想動(dòng)力，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生的進(jìn)取心，黏合大學(xué)生與國(guó)家間的向心力具有重要作用。首先，應(yīng)當(dāng)通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生明確工匠精神屬于精神需求的重要組成，是提升精神修養(yǎng)的必修課程，從而加強(qiáng)學(xué)生的重視度，能夠?qū)そ尘竦念I(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)充滿主動(dòng)性。其次，可以通過(guò)思政教學(xué)的價(jià)值傳遞功能，將學(xué)生的自我追求與家國(guó)責(zé)任、未來(lái)使命等充分結(jié)合，使其明白樹立工匠精神對(duì)未來(lái)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人生意義作用重大，從而正確引導(dǎo)學(xué)生的正向價(jià)值觀、培育學(xué)生內(nèi)在正能量。最后，以工匠精神引導(dǎo)學(xué)生的行為導(dǎo)向，使其在大學(xué)生涯中通過(guò)這種細(xì)雨潤(rùn)物、默化潛移的思政課學(xué)習(xí)，明白人才、工匠等對(duì)自身及國(guó)家的重大意義，使其生成理想、踐行理想。

（二）現(xiàn)實(shí)中支持：以“工匠精神”為向往，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，接受高等教育、獲得相應(yīng)的學(xué)位證書，最現(xiàn)實(shí)也是最直接的需求因素就是就業(yè)。如何能夠通過(guò)完成本科乃至研究生教育任務(wù)，進(jìn)入社會(huì)形成一種建立在智力比拼上的學(xué)歷優(yōu)勢(shì)，物化為就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，這是許多大學(xué)生反復(fù)思考的事情。我們也應(yīng)該清醒的承認(rèn)，尋求一個(gè)回報(bào)豐富的工作，能夠在社會(huì)中占據(jù)一席之地，得到更美好的生活是大學(xué)生首要考慮的求學(xué)目標(biāo)。人處于社會(huì)范疇之中，具有獨(dú)立的思考、規(guī)劃能力，大學(xué)生想要更好地實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值，這無(wú)可厚非。作為高校方，應(yīng)當(dāng)充分了解并尊重大學(xué)生這一現(xiàn)實(shí)需求和渴望，準(zhǔn)確把握大學(xué)生的心理態(tài)勢(shì)，并在了解的基礎(chǔ)上尋求更加“接地氣”的思政教學(xué)方式[6]。例如，在思政課教學(xué)中，可以通過(guò)數(shù)據(jù)分析等方式，深刻解讀當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)狀態(tài)、收入狀況、職業(yè)晉升等情況，并尋找出這些因素之間存在的差距以及同從業(yè)人員自身技能、素質(zhì)、企業(yè)忠誠(chéng)度等因素間的聯(lián)系。以此來(lái)更加形象、直觀地呈現(xiàn)工匠的勞動(dòng)價(jià)值，在大學(xué)生中形成示范、鼓勵(lì)作用。

（三）實(shí)踐式探索：以“工匠精神”為載體，豐富思政課教學(xué)實(shí)踐

實(shí)踐性是高校思政課改革的重要考量點(diǎn)，而工匠精神可以作為載體，為高校思政教學(xué)提供更加豐富的實(shí)踐策略。首先，對(duì)優(yōu)秀歷史文化的學(xué)習(xí)與傳承。從歷史前進(jìn)的角度來(lái)看，工匠精神的形成是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間跨度的，在不同的歷史階段具有差異性的精神內(nèi)涵。而這種精神內(nèi)涵離不開特定歷史階段的文化。高校思政課在教學(xué)中講解工匠精神，可以通過(guò)影視觀摩、博物館實(shí)景參觀等方式，帶領(lǐng)學(xué)生充分了解古代傳統(tǒng)匠人的工藝技術(shù)與文化藏品，用更加直接的感官體驗(yàn)豐富思政教學(xué)形態(tài)。其次，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)科技的了解與參與。進(jìn)入新時(shí)期，工匠精神具有新的時(shí)代含義，工匠的范疇也不盡然為手工藝人，更多地包含了工業(yè)技術(shù)、科技研發(fā)與應(yīng)用等各行業(yè)優(yōu)秀人才。他們是科技的使用者、傳承者也是科技的解讀者與傳播者。所以，高校思政教學(xué)可以充分利用這一寶貴資源和有效手段，邀請(qǐng)各行業(yè)的勞動(dòng)榜樣者與技術(shù)性骨干人員，與學(xué)生之間面對(duì)面的傳播工匠技藝與精神，以生動(dòng)對(duì)話的方式增強(qiáng)思政教學(xué)效果。

（四）多方位拓展：以“工匠精神”為依托，拓寬多方合作育人渠道

高校雖然作為思政教學(xué)的第一主體，但主體地位不是唯一的，依托工匠精神，可以多面擴(kuò)寬育人渠道，探索多元化的教學(xué)方式。首先，仍需尊重教師的主導(dǎo)地位。有學(xué)者認(rèn)為，時(shí)代進(jìn)階下，高校思政教學(xué)已經(jīng)不再是教師主導(dǎo)的狀態(tài)了。我們認(rèn)為這是不對(duì)的，無(wú)論是理論傳授還是實(shí)踐教學(xué)，都需要固定的設(shè)計(jì)者、組織者、實(shí)踐者，這“三者”主體無(wú)疑還是思政教師。所以，思政教師的主導(dǎo)地位仍應(yīng)持續(xù)。其次，可以探索開展不同層次的“內(nèi)外合作”。例如，近年來(lái)較為興起的“企校合作”教學(xué)方式。高校與企業(yè)深度合作，建立起校外教學(xué)的實(shí)踐場(chǎng)所，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與行動(dòng)能力。再如，高?？梢酝ㄟ^(guò)設(shè)立“工匠教授”的方式強(qiáng)化思政教學(xué)成效。簡(jiǎn)述之，學(xué)?？梢云刚?qǐng)當(dāng)?shù)剌^為知名的技術(shù)專家、先進(jìn)勞動(dòng)者、典型模范等，作為思政教授，定期安排一定的客座講壇，由他們向?qū)W生闡述勞動(dòng)精神、科技發(fā)展等社會(huì)知識(shí)，提升學(xué)生的社會(huì)眼界。此外，還可以把校外實(shí)習(xí)活動(dòng)融入工匠精神的培育，通過(guò)參觀慰問、志愿活動(dòng)、救助行動(dòng)等公益、社會(huì)性質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)會(huì)工匠精神中的奉獻(xiàn)精神，強(qiáng)化學(xué)生精神動(dòng)力。

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基金項(xiàng)目：2020年度湖北省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（思想政治理論課）“民辦高校思想政治課的‘3+2實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)研究”（20Z074）

作者簡(jiǎn)介：李欽（1984- ），女，湖北石首人，漢口學(xué)院講師，法學(xué)碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>