工具人現(xiàn)象挺普遍啊

一些人對(duì)另外一些人有用，這是很普遍的現(xiàn)象，而且我們個(gè)人成長、學(xué)習(xí)、技能獲得、社交中的一個(gè)重要原則就是對(duì)己、對(duì)人有用。

對(duì)己有用，我們才能隨著自己的成長變成不只是依賴別人而是可以獨(dú)立判斷獨(dú)立行動(dòng)獨(dú)立負(fù)責(zé)的主體；對(duì)人有用，就是用我們的知識(shí)、力量和能量，與別人可以互賴甚至也可以被其他人信任依賴，至少是在部分情況或者部分時(shí)間內(nèi)的依賴。

在很大程度上，我們恰恰是因?yàn)橛杏?，才引發(fā)了其他人的仰慕、欣賞、認(rèn)可、接受、合作、親近，甚至結(jié)成更為緊密的關(guān)系。當(dāng)然不僅物質(zhì)條件、技能這些直接有用的硬工具條件，今天的社會(huì)里，相貌、身體條件、趣味愛好也具有很強(qiáng)的工具價(jià)值。

如果沒有工具價(jià)值，很多正常的人類關(guān)系也難以健康地維系。比如父母也不能忍受孩子只是啃老；兩口子也不能容忍一方啥也不干或者啥也干不成；對(duì)于純粹負(fù)擔(dān)，人們往往會(huì)轉(zhuǎn)向看起來更實(shí)在的工具關(guān)系，一些開始在附加值基礎(chǔ)上建立的親密關(guān)系也可能在最后退化為最基礎(chǔ)的工具價(jià)值的衡量。

但同時(shí)，人類往往需要用超越直接有用的價(jià)值而去粉飾、包裝、美化和優(yōu)化我們之間的關(guān)系。比如，純粹的性行為肯定有工具效用，但如果有名義上的男女朋友關(guān)系，或者至少有因文學(xué)、愛好、技能、趣味上的共同點(diǎn)而進(jìn)入的性關(guān)系，因?yàn)橛欣寺⒐埠?、激情因素的介入而減少了很多功利性感受，因此更容易心安理得地接受，反之則會(huì)更接近商業(yè)性交易、純粹的肉欲解決最多也就是白嫖。有意思的是相親，在雙方條件都不錯(cuò)的時(shí)候，往往彼此會(huì)高度考慮工具條件和非工具要素的兼顧，而到了某些年齡條件或者再婚配條件下，人們對(duì)于工具與非工具條件的要求都可能最小化。

如果所謂愛情至上只是懷春時(shí)代的天真，如果情義無價(jià)也只是因?yàn)槟晟佥p狂之想，那么因?yàn)橛泄ぞ咝詶l件而被人看中或者看重就是最正常的一件事情了。所以成為工具人也不完全是一種不幸，至少也是某些社會(huì)認(rèn)同的體現(xiàn)，雖然這種認(rèn)同方式有些過于裸露了。

看中別人工具性價(jià)值的人，需要注意提供更多的非工具性認(rèn)同。因?yàn)楣ぞ咝哉J(rèn)同往往缺少情感，過于直接甚至冷酷，所以很可能存留了一些認(rèn)同后的副作用。有條件就學(xué)習(xí)怎么去做個(gè)快樂的工具人吧，但用工具人者也要盡量優(yōu)雅或者寬仁一些，畢竟很少人愿意被那么赤裸裸地長期對(duì)待。大家活著都不容易，活好就更需要一點(diǎn)彼此顧全。