楊國斌 葛冰雪
河流,是文明的血液,它流淌在歷史的脈絡之中,滋養(yǎng)著世界各地的文明。人們懷著深深的敬意,親切地將它們稱為“母親河”,如中國的黃河、印度的恒河、埃及的尼羅河、奧地利的多瑙河、德國的萊茵河、英國的泰晤士河等等。人類祖先在漫長的歲月中,經(jīng)過深入的探索和觀察,最終選擇了河流沿岸作為棲息之地。他們在湍急的河水旁,與奔騰不息的河水為伴,在艱難的自然環(huán)境中,用勤勞和智慧,創(chuàng)造出無數(shù)璀璨的文明。這些文明猶如星辰般閃耀在歷史的長河中,為人類的發(fā)展描繪出一幅幅輝煌的畫卷。
黃河承載了無數(shù)的故事和記憶,它是中華文明的見證者,見證了中華民族不屈不撓的精神和無窮無盡的創(chuàng)造力?!都覈S河》這本書全面介紹了黃河,包括黃河的起源、黃河的變遷。全書行云流水、蕩氣回腸,尤其是敘述方式非常獨特,它以黃河的歷史變遷為主線,將中華文明的發(fā)展歷程貫穿其中,展現(xiàn)了中國社會的演進與變革。本書通過講述黃河兩岸的民族、文化、社會和政治等方面的故事,深刻揭示了中華民族的文化底蘊和歷史傳承。
作者侯全亮研究黃河幾十年,寫出了很多關于黃河的長篇巨著。他自1980年開始發(fā)表作品,2004年加入中國作家協(xié)會,著有長篇紀實文學《一代河官王化云》《天生一條黃河》等,其37部作品全都圍繞黃河來寫。他是名副其實的文學工匠,一心一意地寫黃河故事、傳播黃河文化。
全新視角 讀中國歷史
作者說:“從來沒有哪條河流像黃河這樣,如此深遠地影響著我們這個民族?!边@或許是其創(chuàng)作《家國黃河》的靈感來源。但本作品與他以往其他有關黃河的作品不同的是,全書將中國古代史與黃河變遷聯(lián)系起來,從秦漢到唐宋明清,突出了自古以來黃河與家國之間的聯(lián)系。作者不僅擁有高屋建瓴的戰(zhàn)略眼光,而且能夠用簡潔有力的文字精準地傳達出來,這都與作者幾十年筆耕不輟創(chuàng)作黃河作品息息相關。
書中第二章到第六章,作者用黃河串聯(lián)起了中國古代史,我們可以看到,中華民族的祖先在黃河流域創(chuàng)造了華夏文明,黃河與黃河文化也深刻影響著我們的民族和國家。長期以來,黃河流域一直是中國政治、經(jīng)濟、文化的中心,黃河對于中華民族意義非凡,它不是一般意義上的河流,而是承載著中華兒女深厚情感的載體,是中華民族的一個文化符號。從物質(zhì)層面來看,黃河是中華民族賴以生存和發(fā)展的自然基礎,每一位雄才偉略的政治家都很重視黃河,黃河不僅能為人們提供生產(chǎn)、生活的水源,還可以發(fā)展漕運,繁榮經(jīng)濟。從精神層面上看,“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山”“大漠孤煙直,長河落日圓”等,關于黃河的詩歌不勝枚舉;牧野之戰(zhàn)、巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn),在黃河流域發(fā)生的戰(zhàn)事比比皆是;伏羲八卦圖、大禹治水、共工治水,關于黃河的傳說故事廣為流傳。這些最終都成為黃河文化的一部分,融入每個中國人的精神世界。黃河作為中華民族的母親河,在中國享有獨特的歷史地位,它象征著中華民族不懼艱險、勇于開拓、勇往直前的精神品質(zhì),是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。
《家國黃河》還記錄了黃河流域家國體制產(chǎn)生的漫長過程,裴李崗的氏族部落創(chuàng)建了人類早期家庭生活結構;黃帝畫野分疆,建立了最早的國家體制。到仰韶文化和龍山文化,人類文明已有了地域文化、科學技術、宗教信仰、政治禮儀等,并且由于黃河流域獨特的自然條件,其地形、氣候、土壤、水文、生物、礦產(chǎn)資源十分適合人類定居,遠古人類得以在此生存發(fā)展。因此說,黃河是中華民族的搖籃、是中華文明的發(fā)祥地。
水火無情 顯大難擔當
從遠古時期起,人們就開始思考如何與黃河和諧共生。黃河洪水波浪滔天、來勢兇猛,每一次泛濫都給兩岸人民帶來滅頂之災。幾千年來,在與洪水的斗爭中,在艱苦的環(huán)境下,求生的意志生長成為一種堅忍不拔的精神,刻在每一個中國人的基因里。
“滔天的洪水淹沒廣大平原,莊稼與房屋被吞沒,百姓流離失所,生靈涂炭,承受這無邊的災難?!睍袑τ诤樗拿鑼憜酒鹑藗儗ψ匀涣α康恼J識,也令人對我們這個多災多難但從不妥協(xié)的民族多一分敬佩。商朝時期曾因黃河水患而遷都、周王朝“三川竭,岐山崩”、春秋戰(zhàn)國時期以鄰為壑的水事爭端、秦始皇跑馬修金堤、漢武帝瓠子堵口、王莽新朝時期黃河大改道;魏晉到隋唐,水患頻發(fā);北宋時期,黃河下游河床淤積嚴重,洪災大大超越前代;明代200年間,河道復雜紊亂,嚴重的河患史不絕書;至明末清初連續(xù)40多年戰(zhàn)亂,黃河堤防失修,順治帝在位17年,有記載的黃河決口就有9年之多;民國初期,黃河數(shù)十年在河南、山東等廣大地區(qū)漫流泛濫;直到新中國成立后,黃河水患才得到根本治理。5000年的中華文明史記錄了中華民族在水深火熱中夾縫生存、薪火相傳的偉大奇跡。面對席卷而來的洪水,我們的祖先并沒有被嚇倒,在與黃河的相處中,我們學會了治水和用水。最初,人們也仰望天空,祈盼神明降福,之后在與洪水的斗爭中,對于黃河的認識由淺入深,產(chǎn)生了治水觀念。春秋時期,黃河兩岸諸侯“壅防百川,各以為利”;秦國時,已經(jīng)開始引涇灌溉,水利工程設計得十分精妙;西漢時,統(tǒng)治者已認識到黃河漕運在穩(wěn)定國家政權、繁榮經(jīng)濟方面的重大作用;隋煬帝更是改建開鑿運河,連通長江、錢塘江、淮河、黃河、海河5大水系,形成了以洛陽為中心,西通長安、南至余杭、北抵涿郡的龐大水運交通線。往后,人們對河流的認識不斷深入,治河的科學技術在前人的基礎上不斷創(chuàng)新發(fā)展。
《家國黃河》這本書很重要的一點是傳達了一種堅韌的民族精神:中華民族并不是一個戰(zhàn)無不勝的神話,洪水、瘟疫、戰(zhàn)爭,每一次的天災人禍都使國家危亡、生靈涂炭;但是,一個頑強不屈的民族總是擁有向死而生的力量,我們總是一次次被打倒后重新站起來,百折不撓。疾風知勁草,種種苦難并沒有擊垮中華民族,反而為我們鑄就了最堅硬的鎧甲,那就是面對困難永不言棄的偉大品格。
全新時代 迎新的挑戰(zhàn)
昔日決口處,今日米糧川。新中國成立以來,在中國共產(chǎn)黨的領導下,沙荒鹽堿地變成千里沃野,一度掙扎在黃泛區(qū)的人民如今安居樂業(yè)。經(jīng)過治理,黃河雖已不再泛濫成災,但是新時代面臨著新挑戰(zhàn),那就是黃河斷流的危機,以及引發(fā)的一系列問題:河床裸露、水源枯竭、草場退化、土地沙漠化……沿岸農(nóng)業(yè)、工業(yè)停產(chǎn),人民的生產(chǎn)、生活再一次受到嚴重威脅。為此,國家開始了對黃河生態(tài)恢復的綜合治理,經(jīng)過不斷研究,通過自然恢復和人工治理,人民治黃取得了一個又一個輝煌的碩果。
在黨的領導下,針對黃河泛濫問題,在黃泛區(qū)修建了攔河閘、提水閘、灌溉渠道等一系列水利工程,實現(xiàn)了泛區(qū)變糧倉,黃泛區(qū)由原來的滿目瘡痍變成繁榮興旺的新面貌;針對黃河斷流問題,經(jīng)綜合分析,探究出斷流的主要原因,并提出相應的對策;針對黃河三角洲濕地面積萎縮的問題,開始對黃河三角洲自然保護區(qū)實施生態(tài)補水,最終使河口生態(tài)得到顯著改善……
《家國黃河》追溯歷史,最終回歸現(xiàn)實。從治理河患到水利建設,中華民族一直在不斷探索,從未停止。從本書的歷史脈絡中,我們可以深刻感受到,新中國成立以來,水利事業(yè)取得前所未有的巨大成就,我們實現(xiàn)了黃河安瀾、安居樂業(yè)。
我們的民族歷史悠久,孕育出數(shù)不盡的精彩故事,書中每一個章節(jié)都像是歲月長河里的一層漣漪,只是這一層漣漪亦足以使人感受到它的壯闊。黃河經(jīng)歷歲月滄桑和歷史變遷,仍舊有著強大的生命力,正是這種力量深深地影響著中華民族,使得中華民族薪火相傳、繼往開來。