壽江故事

朱詩慧

留在我腦海里有關(guān)水的深刻記憶，是家鄉(xiāng)的一條河流——壽江。壽江，一條美麗的自然河，一條圣潔的歷史河，二里長的河流流淌出的玉液瓊漿，哺育著兩岸兒女，留下諸多感人故事。

孩童時期的夏秋季節(jié)，我經(jīng)常與小伙伴在河里游泳戲水，捉魚撈蝦，記憶深刻的事是去壽江挑水。當時，還在上小學的我，身體比較瘦弱，與奶奶一起生活，每天要去挑水。由于去井里打水不太安全，且路程較遠，于是，夏日清晨，我趿著拖鞋，挑著水桶，來到壽江河中央，先雙手捧一口清冽的江水解渴，再用江水洗把臉，然后一瓢一瓢地舀滿兩桶水，挑起來輕松而歸。

壽江，位于汝城縣城南，江水自南向北流經(jīng)老城區(qū)，它為什么被稱為壽江呢？相傳，是因為江中有龜鶴石。龜鶴是長壽的象征，并且江邊兩岸歷來有長壽者，甚至有不少百余歲的老人，因此得名壽江。明代洪武年間，壽江邊鄧家鄧立仁任平樂府教諭時，其在江邊的新居就取名為“龜鶴軒”。

壽江河畔的范家村，流傳著監(jiān)察御史范輅公正不阿的故事。范輅，汝城縣范家村人，與王陽明、唐伯虎是同時代的人，進士及第，在廣東、山東、江西、福建等地擔任監(jiān)察御史。范輅在江西任職時，堅決反對宦官與宗室勾結(jié)，作奸犯科、擾亂朝政，后因彈劾江西鎮(zhèn)守太監(jiān)畢真、都司郭宇與宗室寧王朱宸濠勾結(jié)、貪虐不法之事，結(jié)恨于朱宸濠與畢真，被他們以“誹謗宗藩，妄議朝政”的罪名逮捕下獄。經(jīng)一批正直的監(jiān)察官員營救被釋放，貶職四川龍州。不久，寧王朱宸濠與太監(jiān)畢真謀反被誅。明世宗即位后下詔復(fù)范輅原職。后辭官回鄉(xiāng)，榮歸故里。至今在壽江邊，還矗立一座牌坊——“繡衣坊”，就是旌表范輅的一座牌坊。

在范家村對面的新井村，更是傳頌著一個朱余周辭嫁撫孤、義重如山的感人故事。在宋朝時，新井村的朱夢松，生有一女名余周。余周7歲時，其父母相繼病故，由叔父夢梅收養(yǎng)。余周15歲那年，叔嬸又喪，遺下才周歲的堂弟云伯。面對這悲慘的境況，年輕的余周立志終身不嫁，撫養(yǎng)堂弟成人，以報答叔嬸的養(yǎng)育之恩。余周每天背著堂弟到村外壽江邊去挑水，有些不知情的人就嘲笑她未婚先生崽，是個不守規(guī)矩的女人。無奈之下，她在離家門不遠的空坪上，用雙手扒掘出兩個凼，加以修整成為水井。隨后，余周日耕夜織，云伯逐漸長大，余周送其入私塾讀書。之后，余周苦心經(jīng)營，家道日豐，為云伯娶妻置產(chǎn)，云伯兒孫滿堂，而余周終身未嫁。她的事跡經(jīng)奏明明朝正德皇帝，皇帝感其情義如山，特敕封余周為“靖一”，撥銀百兩建牌坊旌表，特封這口水井為“義井”。

壽江尾端的江邊，還屹立著一塊久經(jīng)風雨的石碑——乾坤合德碑。該碑記錄了一名縣官保護女嬰的感人故事。在封建社會，因為重男輕女思想作祟，不少貧困家庭常把剛生下來的女嬰淹死。乾坤合德碑所立之處就是過去人們溺淹女嬰的壽江水較深的地方。為了勸說人們愛護、養(yǎng)育女嬰，清康熙年間，時任汝城知縣的鹿賓立下制度，并頒發(fā)告示遍貼城鄉(xiāng)，“禁之使勿溺，不如勸之使育之為易從也”。在當時“前后發(fā)銀四十兩下縣貯庫，給予生女無力之家”，又“購田百畝，歲征租，擇耆老收掌，按季一均給養(yǎng)女貧民”，開愛護女嬰之良好風尚的先河，其移風易俗之舉，實屬難能可貴。

如今，壽江河水日夜流淌，奔向未來，也將續(xù)寫新的壽江故事。