喚起音響記憶　重塑節(jié)日傳統(tǒng)

樊小敏　楊揚(yáng)

復(fù)興節(jié)日傳統(tǒng)是振興中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日中的音樂，是具有象征意義與文化功能的節(jié)日符號(hào)。2024年春節(jié)之際，中國音樂學(xué)院舉辦“中國音·中國樂·中國年”（以下簡稱“中國音樂年”）新春系列音樂活動(dòng)，以期從音樂的角度，重塑春節(jié)音響傳統(tǒng)，激活中國傳統(tǒng)節(jié)日音樂記憶與文化記憶。中國音樂學(xué)院李心草院長將本次系列音樂活動(dòng)定位于高品質(zhì)中國經(jīng)典節(jié)日音樂音響聆聽層面， 為此，全院集結(jié)優(yōu)質(zhì)資源、匯聚國內(nèi)外頂尖藝術(shù)家， 精心設(shè)計(jì)，包含四場現(xiàn)場音樂會(huì)，六場公共文化服務(wù)惠民送樂觀演，錄制六場總時(shí)長為300分鐘的線上新春音樂會(huì)，為觀眾提供了全方位、多角度、多主題的視聽暢享。系列活動(dòng)以高質(zhì)量演出與線上、線下的多維度展示，引領(lǐng)當(dāng)代音樂文化審美風(fēng)潮，贏得社會(huì)的熱烈反響。

一、聚焦音響，多維傳播

作為傳統(tǒng)的現(xiàn)場音樂會(huì)，始終是觀眾體驗(yàn)感最為深切的一種觀演方式，即使在網(wǎng)絡(luò)傳播大行其道的當(dāng)代社會(huì)，依然富豪波納費(fèi)德（楊熠飾）被假天文學(xué)家?？死倏疲挚×硷棧У綄?shí)驗(yàn)室觀看月亮上的場景具有不可替代的作用。四場音樂會(huì)沒有局限于北京一地，而是縱橫千里，跨越中國腹地，包括云南玉溪、陜西西安，將中國音樂學(xué)院的教學(xué)成果深度嵌入國家戰(zhàn)略與地方文化發(fā)展的軌道中，針對(duì)不同主題，中國音樂學(xué)院精心準(zhǔn)備，為各地觀眾帶來中外經(jīng)典節(jié)日音樂。四場音樂會(huì)通過交響樂、民族管弦樂、室內(nèi)樂、合唱、獨(dú)唱、獨(dú)奏等多種藝術(shù)形式，重構(gòu)中國節(jié)日音樂內(nèi)涵。2024年1月9日，首場“中國音樂年”系列音樂會(huì)，由國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)和中國－東盟中心聯(lián)合主辦的“2024和合新年音樂會(huì)”于北京國家大劇院上演，來自菲律賓、泰國、印度尼西亞、馬來西亞、老撾、越南和文萊等東盟國家駐華使館代表與國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中國—東盟中心以及相關(guān)單位代表共同觀看了音樂會(huì)。音樂會(huì)以“和合”為理念旨在促進(jìn)國際友好合作，實(shí)現(xiàn)共贏的美好愿望。在指揮家金野的帶領(lǐng)下，音樂會(huì)上演了中國和東盟國家的經(jīng)典音樂作品，演出獲得觀眾們的陣陣掌聲。1月14日，中國音樂學(xué)院于云南省玉溪市聶耳大劇院舉行“中國民族音樂知多少——致敬聶耳音樂會(huì)”，上演的作品不僅有聶耳的經(jīng)典器樂合奏曲《金蛇狂舞》《翠湖春曉》，也有《放馬山歌》《彝族舞曲》等多首云南風(fēng)格的民歌和器樂曲。1月24日，“國音秦韻，風(fēng)起長安——2024年大美陜西新春音樂會(huì)”在西安舉行，指揮家袁丁以民族管弦樂《春節(jié)序曲》拉開了音樂會(huì)的序幕，隨后上演了《山丹丹開花紅艷艷》《走西口》等多首陜西風(fēng)格的經(jīng)典樂曲，《紅色娘子軍》組曲選段更是帶領(lǐng)觀眾重回紅色歲月，致敬革命精神。伴隨著春節(jié)活動(dòng)的進(jìn)程，2月24日，“樂滿元夕2024元宵節(jié)專場音樂會(huì)”在中央歌劇院劇場上演。指揮家許知俊攜手中國音樂學(xué)院民族樂團(tuán)為觀眾帶來了《彩云追月》《大宅門寫意》等作品，古箏演奏家王中山為觀眾獻(xiàn)上節(jié)日氛圍濃厚的《鬧元宵》等。

線上傳播作為當(dāng)代新型傳播方式，以其巨大的傳播力越來越受到廣泛重視，走出音樂廳在更為廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間傳播，將音樂成果惠及更多的群體成為當(dāng)代音樂家共同的社會(huì)職責(zé)。在六場線上新春音樂會(huì)中，李心草攜手許知俊、袁丁等知名指揮，帶來的交響組曲《炎黃風(fēng)情》中《紫竹調(diào)》《拔根蘆柴花》《對(duì)花》和《太陽出來喜洋洋》四首曲目，將中國不同地域極具特色的風(fēng)光與人文匯聚一堂，民族管弦樂曲《瑤族舞曲》展現(xiàn)了少數(shù)民族音樂的獨(dú)特魅力；歌唱家雷佳獻(xiàn)上悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的獨(dú)唱《運(yùn)河謠》；歌唱家吳碧霞攜手小提琴演奏家黎雨荷帶來《愛蓮說》；宋飛與中國音樂學(xué)院民族樂團(tuán)共同演繹的二胡協(xié)奏曲《陽光照耀著塔什庫爾干》等，這些作品聚焦中國各地區(qū)、各民族音樂，展現(xiàn)出中華民族多元一體的音樂文化樣態(tài)。線上新春音樂會(huì)除了以上作品外，還有歌唱家韓紅指揮與演唱的《絨花》以及歌唱家王藝清、郝苗帶來的《黃河頌》《我愛你中國》等記錄中華民族在百年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷程中產(chǎn)生的經(jīng)典之作。歌曲《綠水青山》《走進(jìn)春天》《不忘初心》等將我們拉回到了新時(shí)代中國的偉大成就。通過對(duì)線上音樂會(huì)播放量與觀看人數(shù)統(tǒng)計(jì)，平臺(tái)累計(jì)播放18場次，網(wǎng)絡(luò)直播全平臺(tái)閱讀量突破1000萬次，線上演出極大地拓展了中國音樂學(xué)院的社會(huì)影響與社會(huì)認(rèn)同。

為將中國音樂發(fā)展成果惠及北京市民， 中國音樂學(xué)院還深入到基層， 舉行了“ 送‘樂下鄉(xiāng)”專場音樂會(huì)，以及走進(jìn)北京時(shí)尚地標(biāo)等六場公共文化服務(wù)演出，包括在北京朝陽站、藍(lán)色港灣、三里屯、僑福芳草地上演新春國樂快閃演出，將音樂送到市民身邊，為新春佳節(jié)增添年味兒。

作為繁榮中國文藝事業(yè)的重要力量和國家音樂人才培養(yǎng)的代表隊(duì)之一，中國音樂學(xué)院立足于中國音樂的研究與實(shí)踐，勇于挑起繁榮人民新春文藝生活的社會(huì)責(zé)任， 通過線上、線下的多維度觀賞方式，在音樂外交、央地融合、普及教育、回饋社會(huì)和主題教育等多層面為高校的社會(huì)責(zé)任做出了新的示范?！爸袊魳纺辍庇靡繇懼販貍ゴ髸r(shí)代的激情歲月，為中國優(yōu)秀文化傳播探索了新的表達(dá)視角，豐富了中國傳統(tǒng)節(jié)日音樂音響的文化內(nèi)涵。

二、喚起記憶，重塑傳統(tǒng)

相較于其他文本進(jìn)入歷史之境，音樂是感受歷史文化的絕佳路徑之一。“ 中國音樂年”在作品的選擇上突出不同時(shí)代、不同形態(tài)、不同地域的節(jié)日音樂作品。這類作品不僅是音響層面所體現(xiàn)的審美意義，還包含國家精神、社會(huì)發(fā)展、民族特征、人文風(fēng)貌等諸多因素，它們共同構(gòu)筑了一個(gè)時(shí)代的節(jié)日記憶與傳統(tǒng)。

節(jié)日及其音樂，不僅具有上述功能與價(jià)值，還有育人效際。節(jié)日為人們提供了一個(gè)可以相互溝通和學(xué)習(xí)的公共教育空間，人們?cè)谄渲凶裱餐纳鐣?huì)觀念和行為模式，從而增強(qiáng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。① 高校是培育傳承中華文化時(shí)代新人的重要陣地，“中國音樂年”系列活動(dòng)，不單是一次音樂文化展演，更是對(duì)音樂文化記憶的重溫與重塑，充分表現(xiàn)出在節(jié)日中塑人、在音樂中育人的重要目的與社會(huì)價(jià)值。

李心草指揮的管弦樂曲《不忘初心》、交響音畫《中國故事》、《紅色娘子軍》組曲，歌唱家梁了凡演唱的《共筑中國夢(mèng)》等作品，以恢宏的氣勢(shì)展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的壯麗畫卷，奏響了中華兒女的鏗鏘誓言。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，是維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國家統(tǒng)一的重要舉措。音樂會(huì)選取了大量少數(shù)民族音樂經(jīng)典作品，如民族管弦樂曲《瑤族舞曲》、琵琶曲《彝族舞曲》、二胡曲《陽光照耀在塔什庫爾干》《葡萄熟了》，歌曲《帕米爾，我的家鄉(xiāng)多么美》等，展現(xiàn)了中國多民族國家的精彩篇章。本次音樂活動(dòng)中，還有對(duì)中國節(jié)日音樂文化的當(dāng)代表達(dá)，例如歌唱家黃訓(xùn)國帶來的《回家過大年》，以歡快的旋律和溫馨的歌詞，表達(dá)了當(dāng)下國人回家過年的喜悅和期待。以上作品， 經(jīng)過時(shí)間與歲月的淬煉， 與“ 春運(yùn)”“年夜飯”等共同構(gòu)成和拓展了當(dāng)代中國人的節(jié)日文化傳統(tǒng)與節(jié)日音響記憶的維度。

需要指出的是，從中國傳統(tǒng)節(jié)日音樂含量來看，不僅涉及春節(jié)音樂作品，還有其他節(jié)日的音樂，并且節(jié)日也是中國少數(shù)民族音樂文化展示的重要窗口，是中國節(jié)日文化的重要組成部分。如何進(jìn)一步將上述節(jié)日音樂文化納入音樂會(huì)展示系統(tǒng)，是今后活動(dòng)中要關(guān)注的議題。所以，我們也寄希望于“中國音樂年”繼續(xù)深耕中國節(jié)日音樂與音響， 創(chuàng)造出更新、更廣、更豐富的節(jié)日音樂文化傳統(tǒng)。

三、構(gòu)建節(jié)日音樂“新傳統(tǒng)”

節(jié)日的形成多是基于紀(jì)念日或時(shí)令。② 但總的來說，節(jié)日不單純是某個(gè)日期，它是一系列復(fù)雜文化屬性和社會(huì)習(xí)俗的集合體，關(guān)聯(lián)著情感、歷法、約定俗成的文化慣習(xí)等。節(jié)日能夠接通過去、現(xiàn)在與未來，維系個(gè)體、社群之間的聯(lián)系。隨著國家的崛起，節(jié)日逐漸擺脫舊有的文化敘事與功能，上升成為國家意志、民族認(rèn)同等重要場域。

節(jié)日音樂是一種特殊的音樂類型，它與特定節(jié)日密切相關(guān)，用于慶祝、紀(jì)念或傳達(dá)該節(jié)日的文化和情感內(nèi)涵，有著專題性、多元性、表達(dá)性等諸多特征。節(jié)日音樂不僅僅是一種藝術(shù)形式，它還承載著節(jié)日的傳統(tǒng)文化和情感內(nèi)涵，具有廣泛的社會(huì)功能和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。中國音樂始終伴隨著中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它是中國節(jié)日的重要組成部分，無論是鄉(xiāng)村中的禮俗，還是國家層面的慶典都有其身影。例如，壯族春節(jié)期間舉行歌圩活動(dòng)；廣東海陸豐客家人逢春節(jié)祭祖都需要排子鼓迎來送往；瑤族與藏族、畬族、彝族等許多少數(shù)民族都有秋季慶豐收的節(jié)日習(xí)俗，在這些節(jié)日中均有音樂歌舞的參與。從以上中國多種節(jié)日音樂來看，它們不僅為節(jié)日提供相應(yīng)的歡慶氣氛，還成為人們情感表達(dá)的重要途徑之一。

如果說，過去中國傳統(tǒng)節(jié)日音樂是國家制禮作樂，以民間地方性的俗調(diào)小曲為主體，那么，當(dāng)代中國節(jié)日音樂則是由專業(yè)作曲家吸收中國民間音樂元素創(chuàng)作而成并成為當(dāng)代節(jié)日音樂的主導(dǎo)。例如作曲家李煥之寫于1950年代的管弦樂作品《春節(jié)序曲》，該曲運(yùn)用了陜北民歌與鑼鼓音樂，展現(xiàn)了建國初期，恰逢春節(jié)的喜慶氣氛；作曲家施萬春創(chuàng)作的《節(jié)日序曲》，運(yùn)用了河北吹歌曲牌【淘金令】元素，展示出建國十周年國慶的熱鬧場面。對(duì)于節(jié)日音樂創(chuàng)作方式的改變，李銀兵與李孟星指出：“傳統(tǒng)節(jié)日是具有現(xiàn)代屬性的傳統(tǒng)的現(xiàn)代節(jié)日，今天仍然活在我們現(xiàn)實(shí)生活之中的所謂‘傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該被理解為具有傳統(tǒng)屬性的現(xiàn)代節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要載體，它是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的；是現(xiàn)象化的，也是本質(zhì)性的，因而是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、現(xiàn)象和本質(zhì)的有機(jī)融合物?！雹?因此，傳統(tǒng)節(jié)日的變化也必然帶來節(jié)日音樂內(nèi)涵的改變。例如，“中國音樂年”呈現(xiàn)的作品中既有飽含中國人對(duì)于回家的期盼，如歌曲《回家過大年》等，也有對(duì)國家、民族未來發(fā)展的期許，如管弦樂曲《不忘初心》、交響音畫《中國故事》等。對(duì)這些曲目的奏響，不僅是當(dāng)代中國人對(duì)節(jié)日印記的回眸，更是當(dāng)下中國人的節(jié)日文化、情感表達(dá)的重要通道。

喬建中曾言：“‘歷史音響的真正價(jià)值，與任何古代經(jīng)典一樣，均以音響為載體，將演奏家對(duì)自己時(shí)代的興 （聯(lián)想力）、觀（觀察力）、群（融合力）、怨（抒詠性），留在當(dāng)代，更留給后世，成為永世不朽的藝術(shù)瑰寶?！雹?“中國音·中國樂·中國年”系列音樂活動(dòng)，意義不止于“音樂”，也不止于“年”，它是中國音樂的多維度呈現(xiàn)，是對(duì)文化記憶的聲音喚醒，傳承中國節(jié)日傳統(tǒng)激活了中華文化的音響血脈。我們期待本次系列音樂活動(dòng)不是一次偶然的中國音樂展現(xiàn)，而是中國文化自信所呈現(xiàn)出的自覺行為，也希望通過相關(guān)音樂實(shí)踐的積累與沉淀，在喚醒節(jié)日音樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)書寫當(dāng)代中國人節(jié)日音樂文化的“新傳統(tǒng)”。

樊小敏 歌劇制作人，中國音樂學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐中心主任

楊 揚(yáng) 太原師范學(xué)院音樂系講師

（責(zé)任編輯 榮英濤）