巴蜀文化資源共享發(fā)展模式創(chuàng)新研究

一、引言

文化是國家和民族之瑰寶，當(dāng)前我國對文化資源的利用與開發(fā)提出了新的要求。文化資源凝結(jié)了人民的物質(zhì)勞動和精神勞動，綜合了所有具有文化屬性的產(chǎn)品、服務(wù)和活動等內(nèi)容，既有物質(zhì)形態(tài)，又有非物質(zhì)形態(tài)，文化資源分類不同，其共享模式與發(fā)展機制也不同。隨著時代發(fā)展，在研究文化資源共享發(fā)展模式的過程中，文化資源的定義也在不斷延伸；文化資源的分類不同，評估開發(fā)的方法也不同；文化資源分類標(biāo)準(zhǔn)的不斷變化，也在不斷改進其發(fā)展模式。本文首先闡述巴蜀文化資源的內(nèi)涵、種類和發(fā)展現(xiàn)狀，進而探討共享經(jīng)濟與文化資源的關(guān)系、文化資源共享的模式和文化資源共享的機制，最后對巴蜀文化資源共享合作模式的創(chuàng)新策略進行分析，旨在為巴蜀文化資源共享發(fā)展提供新思路。

二、巴蜀文化資源概述

（一）巴蜀文化資源的內(nèi)涵

巴蜀文化資源是指巴蜀地區(qū)所獨有的歷史、文化、藝術(shù)和自然等各類資源。巴蜀地區(qū)是指中國四川和重慶兩個省級行政區(qū)，這一地區(qū)擁有悠久的歷史和豐富的文化底蘊，是中國西南地區(qū)的文化中心。近年來，社會各界聚焦巴蜀文化資源的保護利用與傳承，2021年，四川稻城皮洛遺址和四川廣漢三星堆遺址入選“2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”；2022年，第八屆中國（四川）國際旅游投資大會推動四川省級文旅重點項目建設(shè)482個，完成投資1345億元，92個重點項目竣工投運；第二批國家級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)四川7個項目入選，居全國第一。由此，巴蜀文化資源得到了進一步發(fā)展。

（二）巴蜀文化資源的種類

巴蜀文化是中華文化的重要組成部分，承載著中華民族的基因和血脈。巴蜀文化資源包括但不限于以下幾個方面。

1.歷史文化遺跡

巴蜀地區(qū)的歷史文化遺跡是巴蜀文化資源的重要組成部分。這些遺跡包括古代城市遺址、宮殿、寺廟、古鎮(zhèn)、古橋等，記錄了巴蜀地區(qū)的歷史變遷和文化發(fā)展。

2.傳統(tǒng)藝術(shù)和民俗文化

巴蜀地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)和民俗文化也是巴蜀文化資源的重要內(nèi)容。這包括巴蜀地區(qū)的傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、雕塑等藝術(shù)形式，以及民間傳統(tǒng)節(jié)日、民俗習(xí)慣等。

3.自然景觀

自然景觀等自然資源也是巴蜀文化資源的一部分。巴蜀地區(qū)擁有壯麗的山水景觀、獨特的地質(zhì)地貌、豐富的動植物資源，這些自然資源與巴蜀地區(qū)的文化密不可分。

三、巴蜀文化資源的發(fā)展現(xiàn)狀

不可否認的是巴蜀文化資源的發(fā)展利用現(xiàn)狀存在一些問題，需要引起重視。首先，巴蜀文化資源的保護和傳承面臨著挑戰(zhàn)。由于歷史的變遷和現(xiàn)代化進程加快，許多巴蜀文化遺址、古建筑、傳統(tǒng)技藝等面臨著被破壞和消失的風(fēng)險。其次，巴蜀文化也面臨著傳承人斷層的問題，年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣不高，導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝的傳承遇到困難。最后，巴蜀文化資源的開發(fā)和利用存在著不平衡的問題。一方面，巴蜀文化資源的開發(fā)利用主要集中在一些知名景點和文化遺產(chǎn)上，而其他一些具有開發(fā)潛力的資源得不到充分開發(fā)；另一方面，巴蜀文化資源的利用方式單一，主要以旅游觀光為主，缺乏多元化的開發(fā)模式。

四、文化資源共享發(fā)展模式概述

（一）共享經(jīng)濟與文化資源的關(guān)系

共享經(jīng)濟又被稱為合作經(jīng)濟、分享經(jīng)濟、協(xié)作消費或合作性消費等。當(dāng)前，比較有代表性的觀點是，共享經(jīng)濟是指通過互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)手段，將個人和企業(yè)的閑置資源進行共享和交換，實現(xiàn)資源的高效利用和價值最大化的經(jīng)濟模式。文化資源共享作為共享經(jīng)濟的重要組成部分，是指通過共享平臺和共享機制，讓更多的人能夠充分享受和利用文化資源。

共享經(jīng)濟與文化資源共享之間存在著密切的聯(lián)系。首先，共享經(jīng)濟為文化資源的共享提供了新的途徑和平臺。例如，通過在線音樂平臺，人們可以隨時隨地收聽各種音樂作品；通過在線圖書館，人們可以閱讀各種圖書和期刊。共享經(jīng)濟的發(fā)展為文化資源的共享提供了更廣闊的空間和更多的機會。

其次，共享經(jīng)濟為文化資源共享提供了增收渠道。傳統(tǒng)的文化資源共享往往是由相關(guān)部門提供的公共文化服務(wù)。而共享經(jīng)濟的興起，使文化資源共享可以通過市場化運作和商業(yè)化模式獲得收益。例如，通過共享平臺出租閑置的演出場地，可以獲得額外的收入；通過共享平臺銷售自己的藝術(shù)作品，藝術(shù)家可以擴大自己的受眾群體并增加收入。與此同時，共享經(jīng)濟的發(fā)展也為文化資源共享帶來了更多的參與者和用戶。通過共享平臺，任何人都可以成為文化資源的提供者和使用者，更好地實現(xiàn)文化資源的共享和互利。

（二）文化資源共享的模式及其機制

文化資源共享的模式和機制涉及文化資源的獲取方式、共享主體的選擇、共享方式的確定等方面。

1.文化資源共享模式

文化資源共享模式包括直接共享和間接共享兩種形式。直接共享是指文化資源擁有者直接向其他主體提供文化資源，如博物館展覽、圖書館借閱服務(wù)等。間接共享則是通過中介平臺或組織進行文化資源的共享，如數(shù)字文化館等。不同的模式適用于不同類型的文化資源和不同的需求，可以靈活選擇。

2.文化資源共享機制

目前，文化資源共享機制研究的主要內(nèi)容包括市場機制、合作機制、政府引導(dǎo)機制、共享利益分配機制等。市場機制是指通過市場交易的方式實現(xiàn)文化資源的共享，如文化產(chǎn)品的銷售和租賃。合作機制是指各方共同合作、共同投入文化資源實現(xiàn)共享，如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的合作共享模式。政府引導(dǎo)機制是指政府通過政策引導(dǎo)等方式實現(xiàn)文化資源共享，如文化遺產(chǎn)保護和利用等。在文化資源共享過程中，如何公平、合理地分配共享利益是關(guān)鍵問題?？梢酝ㄟ^市場機制進行價格調(diào)節(jié)、通過合作機制進行利益共享、通過政府引導(dǎo)機制進行公共福利補償?shù)取?/p>

總之，文化資源共享的模式和機制是促進文化資源共享和合理利用的重要手段。通過合理選擇和運用不同的模式和機制，可以更好地實現(xiàn)文化資源的共享，推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進文化繁榮。

五、巴蜀文化資源共享合作模式創(chuàng)新策略

巴蜀地區(qū)擁有豐富的文化資源，包括歷史建筑、傳統(tǒng)工藝、民俗文化等。要實現(xiàn)這些文化資源的共享發(fā)展，需要建立合作模式，促進文化資源共享與合作。

（一）建立巴蜀文化資源共享聯(lián)盟

通過建立巴蜀文化資源共享聯(lián)盟，不同的文化機構(gòu)、企業(yè)等可以共同合作，共享文化資源和信息，共同開展文化活動和項目。聯(lián)盟成員可以通過文化資源的共享和互補，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量和影響力。同時，聯(lián)盟可以共同申請資金和政策支持，推動巴蜀文化資源的保護和傳承。具體而言，相關(guān)部門與旅游業(yè)合作，將文化資源與旅游產(chǎn)品相結(jié)合，開展文化旅游活動，吸引更多的游客。例如，以文化資源類型為依托的“巴蜀世界遺產(chǎn)聯(lián)盟”“巴蜀石窟文化旅游走廊聯(lián)盟”“大渡河風(fēng)景道聯(lián)盟”；以公共文化資源為依托的四川省文化館與21家市（州）文化館以及21家區(qū)（縣）文化館共同合作的全省數(shù)字文化館大聯(lián)盟；以紅色文化為基礎(chǔ)的四川省首個區(qū)域化黨建紅色聯(lián)盟——自貢東北部新城區(qū)域化“紅色聯(lián)盟”等；還可以與教育機構(gòu)合作，將文化資源納入教育課程中，提高學(xué)生對巴蜀文化的認知和理解；與文化企業(yè)合作，開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和銷售，提升巴蜀文化的市場價值；與時尚產(chǎn)業(yè)合作，與知名IP聯(lián)名合作等。

（二）建立社區(qū)參與模式

在基層文化服務(wù)方面可以有更豐富多元的合作方式，形成更廣泛的合作人群，使社會機構(gòu)和個人自覺參與巴蜀文化資源的保護和傳承，積極參與巴蜀文化資源共享活動。社會參與模式是巴蜀文化資源共享發(fā)展模式的創(chuàng)新舉措。通過組織社區(qū)居民參與文化活動和項目，實現(xiàn)巴蜀文化資源共享，可以提升居民對巴蜀文化的認同感和歸屬感。同時，社區(qū)居民可以通過參與文化資源的保護和傳承，提高自身的文化素養(yǎng)和生活質(zhì)量。例如成都高新區(qū)中和街道東寺社區(qū)組建第一批校社融合教育聯(lián)盟單位，并且以社區(qū)為主體收集區(qū)域內(nèi)社會資源的校社融合模式，“以普及普惠促民生、規(guī)范發(fā)展提質(zhì)量、特色成效創(chuàng)品牌”為目標(biāo)，建立起布局合理、群眾方便、保障有力、管理有序、質(zhì)量優(yōu)良的校社教育體系，同時推進社區(qū)教育聯(lián)盟資源進一步擴大，加快教育資源共享步伐，進一步促進校社教育資源優(yōu)質(zhì)、均衡、可持續(xù)發(fā)展。

（三）建立跨區(qū)域合作模式

巴蜀文化資源的共享發(fā)展也可以通過與其他地區(qū)的合作來實現(xiàn)。例如，與其他地區(qū)的文化機構(gòu)建立合作關(guān)系，共同開展文化交流和展覽活動；與其他地區(qū)的旅游機構(gòu)合作，推動文化旅游的發(fā)展，吸引更多的游客。比如“巴蜀文化旅游推廣聯(lián)盟”的正式成立，促進了文化旅游推廣領(lǐng)域的資源整合、平臺整合、渠道整合，將有益于川渝兩地聯(lián)合拓展文化旅游市場，推廣兩地特色精品文化旅游線路。在地方文化館合作上，有攀枝花市文化館與西昌市、會理市等9家文化館，共同簽訂了《九地文旅區(qū)域協(xié)作聯(lián)動發(fā)展協(xié)議書》，9家文化館將因時因地共同舉辦“詩文大賽”“美術(shù)書法攝影聯(lián)展”“音樂舞蹈展演”，并采取文藝節(jié)目（作品）互調(diào)、互演、互展等方式，進一步強化區(qū)域文化交流與合作，同時還將共同探索數(shù)字文化館建設(shè)及文旅融合發(fā)展，進行線上數(shù)字文化活動聯(lián)誼，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究與交流合作。

（四）注重巴蜀文化資源共享發(fā)展模式可持續(xù)發(fā)展

1.共享模式和機制的可持續(xù)發(fā)展

巴蜀文化資源共享發(fā)展模式要注重可持續(xù)發(fā)展，其中一點就是共享模式和機制的可持續(xù)發(fā)展。巴蜀地區(qū)擁有豐富的文化遺產(chǎn)，但也面臨著保護和管理的挑戰(zhàn)。相關(guān)部門可以加大對文化遺產(chǎn)的保護力度，建立健全的管理機構(gòu)，同時加強與文化資源共享聯(lián)盟成員之間的合作，建立起一套長效的合作機制，保障資源的合理利用，加強對巴蜀地區(qū)文化資源的保護和管理。

2.巴蜀文化資源的可持續(xù)發(fā)展

巴蜀文化資源的可持續(xù)發(fā)展，即要做好巴蜀文化資源的傳承工作，加強對文化遺產(chǎn)的修復(fù)和維護工作，確保巴蜀文化資源的可持續(xù)發(fā)展，防止資源的過度開發(fā)和破壞。例如，充分利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺進行推廣，通過建立巴蜀文化資源網(wǎng)絡(luò)共享平臺，提供在線展覽、數(shù)字化文化產(chǎn)品等服務(wù)，吸引更多的用戶參與和關(guān)注。同時，通過社交媒體如微博、微信等渠道，積極宣傳巴蜀文化資源的獨特魅力和文化價值，吸引更多的用戶參與和關(guān)注。

六、結(jié)語

綜上所述，巴蜀文化資源共享發(fā)展模式的創(chuàng)新研究是一個復(fù)雜而具有挑戰(zhàn)性的課題，需要多方面的努力和持續(xù)的探索。巴蜀文化資源共享發(fā)展模式的創(chuàng)新研究為保護和傳承巴蜀文化提供了新思路和新方法，對于促進地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和提升地區(qū)文化軟實力具有重要意義。然而，我們也意識到在實踐中仍然存在一些問題和挑戰(zhàn)，比如政策支持不足、資源整合困難等。希望通過本文的研究能夠為巴蜀文化資源的保護、傳承和利用提供更加科學(xué)有效的策略，為地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作出貢獻。

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★基金項目：本文系文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心2023年度科研項目“成渝雙城經(jīng)濟圈背景下巴蜀文化資源共享和深度發(fā)掘利用機制研究（項目編號：WHCY2023B22）”的結(jié)題成果。

（作者簡介：李雨竹，女，碩士研究生，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：非遺文創(chuàng)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）