龍門石窟?文化永恒

趙敏婕

龍門石窟，作為中國(guó)四大石窟之一，不僅是一座藝術(shù)寶庫(kù)，更是中華民族文化記憶的重要載體。近年來(lái)，隨著文化記憶研究的深入以及龍門石窟的價(jià)值逐漸被人們所認(rèn)識(shí)，現(xiàn)從文化記憶的視域出發(fā)，探討龍門石窟的內(nèi)涵、定位和價(jià)值，以期為保護(hù)和傳承這一文化遺產(chǎn)提供新的思路。

文化記憶的內(nèi)涵與定位

文化記憶是一個(gè)復(fù)雜的概念，它涉及心理學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科。自涂爾干與其學(xué)生哈布瓦赫對(duì)“集體意識(shí)”與“集體歡騰”等概念的討論開(kāi)始，“集體記憶”成為研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題。哈布瓦赫認(rèn)為，集體記憶是一個(gè)特定社會(huì)群體中成員對(duì)其共享往事的共同認(rèn)知，具有物質(zhì)精神的雙重性?！拔幕洃洝钡难芯科瘘c(diǎn)是“記憶”，主要經(jīng)歷了“集體記憶”“社會(huì)記憶”“公共記憶”與“記憶之場(chǎng)”等概念的繼承發(fā)展而成。阿斯曼夫婦正式提出的“文化記憶”理論，是研究這一理論的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，對(duì)于其內(nèi)涵的把握是研究的基礎(chǔ)與重點(diǎn)。

在文化記憶的視域下，龍門石窟不僅是佛教藝術(shù)的瑰寶，更是中華民族文化記憶的重要載體。它以獨(dú)特的魅力，承載著歷史、信仰、藝術(shù)和民族認(rèn)同等多重價(jià)值，是研究中國(guó)歷史文化不可或缺的珍貴資料。

龍門石窟的文化記憶價(jià)值

歷史記憶的載體

龍門石窟位于我國(guó)河南省洛陽(yáng)市，是我國(guó)最重要的佛教藝術(shù)瑰寶之一。在這個(gè)刻滿歷史印記的石窟中，我們可以感受到古代藝術(shù)與精神的交融，也能夠窺見(jiàn)我國(guó)古代社會(huì)的繁榮。龍門石窟作為中國(guó)古代藝術(shù)的寶庫(kù)，不僅是佛教藝術(shù)的精華，更是中華歷史記憶的載體。每一個(gè)洞窟、每一尊佛像、每一幅壁畫(huà)都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，仿佛在訴說(shuō)過(guò)去的故事。

龍門石窟的開(kāi)鑿始于北魏時(shí)期，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等多個(gè)朝代的擴(kuò)建和雕刻，反映了中國(guó)古代社會(huì)的歷史變遷和文化發(fā)展。石窟中的不同洞窟和造像展現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)。例如，通過(guò)大佛那精致的雕刻工藝，我們能想象到當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的藝術(shù)水平和工匠們的巧奪天工，這是時(shí)代繁榮的一個(gè)縮影。再看賓陽(yáng)中洞，其內(nèi)部豐富的裝飾和細(xì)膩的刻畫(huà)，讓我們了解到北魏時(shí)期社會(huì)對(duì)于佛教的尊崇以及人們?cè)谧诮绦叛鱿碌木窦耐?。那些題記和碑刻，如古陽(yáng)洞中的諸多題記，記載著捐資造像者的故事，他們的名字和心愿被永遠(yuǎn)地留在了這里，成為我們了解古代社會(huì)各階層生活的珍貴線索。還有萬(wàn)佛洞，那數(shù)以萬(wàn)計(jì)的小佛像，見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于佛教廣泛的信仰和追求。這些案例都只是龍門石窟所承載歷史記憶的一部分，它們共同構(gòu)成了一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，讓我們得以穿越時(shí)空，去感受不同歷史時(shí)期的獨(dú)特魅力，體會(huì)中華民族在漫長(zhǎng)歲月中所沉淀下來(lái)的深厚文化底蘊(yùn)和偉大精神力量。

文化記憶的體現(xiàn)

龍門石窟作為文化記憶的體現(xiàn)，具有非凡的意義和價(jià)值。當(dāng)我們踏入龍門石窟，仿佛步入了一條穿越時(shí)空的文化長(zhǎng)廊。那一座座形態(tài)各異的佛像，或慈悲，或莊嚴(yán)，它們不僅僅是雕刻藝術(shù)的杰作，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化心理的直觀呈現(xiàn)。例如，唐代的佛像往往展現(xiàn)出大氣磅礴、雄渾豪邁的風(fēng)格，反映出唐代開(kāi)放、自信的文化氛圍；而北魏時(shí)期的佛像則帶著古樸典雅的氣質(zhì)，體現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的審美取向。石窟中的浮雕和壁畫(huà)，描繪了豐富多樣的故事和場(chǎng)景，有佛教經(jīng)典中的傳奇、有人們的生活百態(tài)，這些都是對(duì)文化記憶的生動(dòng)刻畫(huà)。像《帝后禮佛圖》這樣的杰作，細(xì)膩地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的宮廷禮儀和社會(huì)風(fēng)貌，讓我們對(duì)古代的等級(jí)制度和生活細(xì)節(jié)有了更深入的了解。再者，龍門石窟的營(yíng)建過(guò)程本身就是一部文化傳承的歷史，無(wú)數(shù)工匠在這里揮灑汗水與智慧，將不同時(shí)代的文化元素融入其中，使其成為文化融合與創(chuàng)新的見(jiàn)證。它歷經(jīng)歲月的洗禮，卻依然頑強(qiáng)地留存至今，讓我們?cè)隗@嘆之余，深刻感受到文化記憶的堅(jiān)韌與持久。龍門石窟以其獨(dú)特的魅力，讓我們?cè)谄肺稓v史的同時(shí)，也汲取著文化的滋養(yǎng)，成為我們追尋和傳承文化根脈的重要源泉。

藝術(shù)記憶的瑰寶

龍門石窟的藝術(shù)價(jià)值極高，其雕塑和壁畫(huà)代表了中國(guó)古代藝術(shù)的巔峰。石窟中的藝術(shù)作品，無(wú)論是佛像的塑造、壁畫(huà)的繪制，還是建筑的設(shè)計(jì)，都展現(xiàn)了古代藝術(shù)家們卓越的技藝和獨(dú)特的審美觀念。

石窟內(nèi)的壁畫(huà)以其豐富的內(nèi)容、細(xì)膩的筆觸和鮮明的色彩，展現(xiàn)了中國(guó)古代壁畫(huà)藝術(shù)的卓越成就。這些壁畫(huà)不僅記錄了歷史故事，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和文化風(fēng)貌。在潛溪寺中，有一幅被譽(yù)為“最美的壁畫(huà)”，畫(huà)面描繪了一群飛天伎樂(lè)在空中翩翩起舞，她們衣袂飄飄、面容婉約，仿佛在演奏天籟。這幅壁畫(huà)的繪制技藝十分精湛，色彩鮮艷且搭配得當(dāng)，給人以美的享受。

除了繪畫(huà)作品外，龍門石窟中的雕塑作品也極具藝術(shù)價(jià)值。龍門石窟中的佛像雕塑以其精美的造型、細(xì)膩的線條和生動(dòng)的表情，體現(xiàn)了中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的高超技藝。每一尊佛像都是古代藝術(shù)家們對(duì)佛教美學(xué)理念的深刻理解和精湛技藝的完美結(jié)合。在萬(wàn)佛洞中，有一尊被譽(yù)為“東方維納斯”的菩薩像，雕像比例勻稱、神態(tài)安詳、衣袂飄逸，展現(xiàn)出極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。這尊雕像的塑造技藝和審美追求，代表了當(dāng)時(shí)高超的藝術(shù)水平。龍門石窟的洞窟本身也是一種建筑藝術(shù)，與其中的雕刻作品相得益彰。石窟的設(shè)計(jì)和布局體現(xiàn)了古代建筑師和雕刻師對(duì)空間和形式的深刻理解。

民族認(rèn)同的情感紐帶

龍門石窟作為中華民族的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中華民族的文化認(rèn)同和民族精神。在文化記憶視域下，這些石窟不僅是歷史的見(jiàn)證，更是民族情感的載體。通過(guò)欣賞這些石窟的藝術(shù)作品，人們可以感受到中華民族的智慧和創(chuàng)造力以及悠久的歷史和文化傳統(tǒng)。這種認(rèn)同感能夠增強(qiáng)民族的凝聚力和自豪感，為社會(huì)的和諧與發(fā)展提供強(qiáng)大的精神支持。

在欣賞龍門石窟的過(guò)程中，人們不僅能夠感受到古代藝術(shù)的魅力，還能夠體會(huì)到中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和歷史積淀。這些石窟作品不僅是歷史的見(jiàn)證者，更是中華民族的文化標(biāo)識(shí)和精神象征。通過(guò)傳承和弘揚(yáng)龍門石窟的文化價(jià)值，有助于加強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信心，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。龍門石窟的藝術(shù)和歷史價(jià)值，為后代提供了學(xué)習(xí)和傳承民族文化的寶貴機(jī)會(huì)。通過(guò)對(duì)石窟的研究和保護(hù)，可以激發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)，促進(jìn)文化的傳承和弘揚(yáng)。龍門石窟中的佛像、壁畫(huà)和建筑，成為中華民族文化的視覺(jué)象征。這些藝術(shù)作品不僅是古代藝術(shù)家的創(chuàng)作，也是民族認(rèn)同和文化自信的象征。

在全球化的今天，文化的多樣性和民族認(rèn)同成為重要的議題。龍門石窟作為中華民族的文化瑰寶之一，不僅屬于中國(guó)，也屬于全人類。它的價(jià)值和意義超越了國(guó)界和民族界限，成為人類文明的重要組成部分。通過(guò)國(guó)際交流與合作，讓更多人了解和欣賞龍門石窟的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，有助于促進(jìn)文化多樣性的保護(hù)和民族認(rèn)同感的提升。

龍門石窟的保護(hù)與傳承

龍門石窟作為佛教藝術(shù)的瑰寶，不僅是我國(guó)的驕傲，更是全人類共同的財(cái)富。其歷經(jīng)數(shù)個(gè)朝代的打造，展現(xiàn)了古代中國(guó)藝術(shù)家們的卓越才華與智慧。在全球化的今天，如何更好地保護(hù)與傳承這一珍貴遺產(chǎn)，是我們面臨的共同挑戰(zhàn)。

保護(hù)工程：守護(hù)石窟的永恒魅力

近年來(lái)，中國(guó)政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)在龍門石窟的保護(hù)工程上付出了極大的努力，取得了一系列顯著成果。首先，通過(guò)科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，精確的測(cè)量和記錄工作使得對(duì)石窟內(nèi)部結(jié)構(gòu)的了解更為全面和準(zhǔn)確。其次，對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行了細(xì)致的清理和修復(fù)工作，使得原本暗淡的色彩又煥發(fā)出生機(jī)。此外，為了保護(hù)石窟，建立了嚴(yán)格的管理制度和控制措施，限制了游客的數(shù)量和行為，以避免人為破壞。

在技術(shù)更新與修復(fù)方面，針對(duì)風(fēng)化、侵蝕等問(wèn)題，引入先進(jìn)的材料科學(xué)和修復(fù)技術(shù)，以確保石窟長(zhǎng)期保存。例如，使用高分子材料模擬石窟原有材質(zhì)，進(jìn)行局部修復(fù)和加固。在預(yù)防性保護(hù)方面，建立完善的監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)石窟的溫度、濕度和光照等環(huán)境因素，為預(yù)防性保護(hù)提供科學(xué)依據(jù)。同時(shí)，定期對(duì)石窟進(jìn)行“體檢”，及時(shí)發(fā)現(xiàn)潛在風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，積極進(jìn)行專家團(tuán)隊(duì)建設(shè)，組建跨學(xué)科的保護(hù)團(tuán)隊(duì)，包括考古學(xué)家、材料科學(xué)家和藝術(shù)家等，為石窟保護(hù)提供智力支持。加強(qiáng)與國(guó)際文物保護(hù)機(jī)構(gòu)的合作與交流，共同研究龍門石窟的保護(hù)技術(shù)和方法。通過(guò)與國(guó)際專家的合作交流，引入先進(jìn)的保護(hù)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，提高龍門石窟的保護(hù)水平。同時(shí)，與國(guó)際組織的合作也有助于爭(zhēng)取更多的保護(hù)資金和技術(shù)支持。

科學(xué)研究：揭示石窟的深厚內(nèi)涵

龍門石窟作為我國(guó)乃至世界上最重要的藝術(shù)遺產(chǎn)之一，不僅以其壯麗的佛教藝術(shù)和濃厚的歷史氛圍而聞名，而且具有豐富的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，主要包括藝術(shù)史、考古學(xué)、地質(zhì)學(xué)和文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的重要價(jià)值，并強(qiáng)調(diào)其對(duì)我們理解古代藝術(shù)與文化的寶貴貢獻(xiàn)。

關(guān)于藝術(shù)史的研究?jī)r(jià)值。龍門石窟的壁畫(huà)和石刻是中國(guó)藝術(shù)的杰作，展現(xiàn)了豐富多樣的造型、技法和圖案。通過(guò)對(duì)這些藝術(shù)品的研究，我們可以了解古代藝術(shù)家的創(chuàng)作方法和技巧，揭示他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。此外，通過(guò)對(duì)石窟中不同時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格的比較研究，我們可以追溯中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的變遷和演變。關(guān)于考古學(xué)的研究?jī)r(jià)值，龍門石窟是一個(gè)真實(shí)的考古遺址，保存了豐富的歷史和文化信息。通過(guò)對(duì)遺址的挖掘和遺物的研究，我們可以了解古代社會(huì)的生活方式、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等方面的情況。此外，通過(guò)對(duì)墓葬的研究，我們可以了解古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)、喪葬習(xí)俗等。關(guān)于地質(zhì)學(xué)研究?jī)r(jià)值，龍門石窟位于黃土高原地區(qū)，石窟的形成和保護(hù)與地質(zhì)環(huán)境密切相關(guān)。通過(guò)對(duì)石窟內(nèi)部結(jié)構(gòu)和地質(zhì)特征的研究，我們可以了解地質(zhì)力學(xué)、地下水流動(dòng)、巖石侵蝕等方面的知識(shí)。這對(duì)于保護(hù)龍門石窟及類似地區(qū)的文化遺產(chǎn)具有重要意義。關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)研究?jī)r(jià)值，龍門石窟的保護(hù)工作是文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的典范之一。通過(guò)對(duì)保護(hù)工程的研究，我們可以了解文化遺產(chǎn)保護(hù)的最佳實(shí)踐、技術(shù)和管理方法。這對(duì)于其他類似的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作具有指導(dǎo)意義，并促進(jìn)了文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的發(fā)展。

總之，龍門石窟在深入挖掘歷史背景方面，通過(guò)考古發(fā)掘和研究，深入了解石窟的開(kāi)鑿背景、歷史沿革和背后的文化意義。例如，利用“碳-14”測(cè)定法等手段確定石窟的建造年代。在藝術(shù)價(jià)值研究方面，分析石窟的藝術(shù)風(fēng)格、雕刻技藝和審美追求，為藝術(shù)史研究提供寶貴資料。探究不同朝代石窟藝術(shù)的演變和影響。同時(shí)鼓勵(lì)跨學(xué)科合作研究，引入地質(zhì)學(xué)、材料科學(xué)等領(lǐng)域的專家，共同開(kāi)展保護(hù)技術(shù)研究。例如，與地質(zhì)學(xué)家合作分析石窟風(fēng)化的原因和預(yù)防措施。

數(shù)字化技術(shù)：讓石窟藝術(shù)煥發(fā)新生命

龍門石窟作為我國(guó)乃至世界上最重要的佛教藝術(shù)遺產(chǎn)之一，其壯麗的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵一直以來(lái)備受矚目。然而，由于年代久遠(yuǎn)和自然磨損等原因，龍門石窟的石刻藝術(shù)正面臨著嚴(yán)重的保護(hù)和修復(fù)問(wèn)題。幸運(yùn)的是，數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展為龍門石窟提供了新的保護(hù)和傳播途徑。探討數(shù)字化技術(shù)在龍門石窟藝術(shù)方面的應(yīng)用，旨在展示數(shù)字化技術(shù)如何讓龍門石窟藝術(shù)煥發(fā)新生命。

運(yùn)用激光掃描和三維建模技術(shù)。高精度3D掃描技術(shù)的使用，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)石窟內(nèi)外的全面記錄，為石窟建立高精度數(shù)字檔案。同時(shí)，數(shù)據(jù)庫(kù)和云存儲(chǔ)的建立，有助于記錄和保存石窟的細(xì)節(jié)和原始形態(tài)，能更好地管理和保護(hù)文化遺產(chǎn)。此外，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，使觀眾可以身臨其境地參觀石窟，體驗(yàn)石窟的魅力，促進(jìn)文化傳播與交流。例如，開(kāi)發(fā)龍門石窟虛擬旅游項(xiàng)目，讓游客在家也能欣賞到石窟的藝術(shù)之美。同時(shí)，利用數(shù)字技術(shù)對(duì)受損部分進(jìn)行修復(fù)和復(fù)原，再現(xiàn)石窟的原始風(fēng)貌，有助于彌補(bǔ)因時(shí)間侵蝕和人為因素造成的損壞?；?dòng)展覽和移動(dòng)應(yīng)用的開(kāi)發(fā)，可以增強(qiáng)觀眾的藝術(shù)體驗(yàn)；在線教育和學(xué)術(shù)研究平臺(tái)的建設(shè)，可以促進(jìn)文化傳承和學(xué)術(shù)交流。

教育宣傳：提升公眾的認(rèn)知與意識(shí)

針對(duì)不同年齡段的學(xué)生，開(kāi)發(fā)具有互動(dòng)性和趣味性的教育項(xiàng)目。例如，組織學(xué)生實(shí)地考察石窟，了解其歷史背景和文化價(jià)值；設(shè)計(jì)互動(dòng)展覽和教育游戲等吸引年輕觀眾。同時(shí)舉辦國(guó)際交流活動(dòng)，如開(kāi)展與龍門石窟相關(guān)的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)和展覽，加強(qiáng)國(guó)際間的文化交流與合作。通過(guò)與其他國(guó)家分享保護(hù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)成果，共同推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)發(fā)展。

龍門石窟注重宣傳資料的制作。制作高質(zhì)量的宣傳冊(cè)、紀(jì)錄片和網(wǎng)站內(nèi)容，用多種語(yǔ)言向全球傳播龍門石窟的歷史與文化價(jià)值。借助社交媒體平臺(tái)提高知名度和影響力，吸引更多國(guó)際游客參觀。同時(shí)，可以通過(guò)各種創(chuàng)意形式講述故事。例如，利用AR技術(shù)為游客提供互動(dòng)式的導(dǎo)覽體驗(yàn)；通過(guò)短視頻、直播等形式展示石窟的魅力；還可以與知名IP合作推出文創(chuàng)產(chǎn)品等。

法規(guī)制定與執(zhí)行：為石窟提供法律保障

首先，應(yīng)該完善法規(guī)體系，制定嚴(yán)格的文物保護(hù)法規(guī)，明確責(zé)任與義務(wù)，確保石窟得到有效保護(hù)。例如，對(duì)破壞文物的行為進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，對(duì)文物周邊建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行嚴(yán)格審批等。

其次，應(yīng)該強(qiáng)化執(zhí)法力度，加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，提高執(zhí)法人員的專業(yè)素質(zhì)和責(zé)任感，確保法規(guī)得到嚴(yán)格執(zhí)行。加大對(duì)文物市場(chǎng)的監(jiān)管力度、定期開(kāi)展執(zhí)法檢查和專項(xiàng)行動(dòng)、加強(qiáng)對(duì)文物的預(yù)防性保護(hù)等措施，旨在及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，有效降低文物損失風(fēng)險(xiǎn)。建立違法懲戒機(jī)制，對(duì)于破壞石窟的行為，依法進(jìn)行嚴(yán)厲懲處，形成有效的威懾力。

同時(shí)，加大宣傳教育力度，提高公眾的法律意識(shí)和文物保護(hù)意識(shí)。通過(guò)多種渠道宣傳文物保護(hù)法律法規(guī)和相關(guān)知識(shí)，如通過(guò)開(kāi)展文物法治宣傳周等活動(dòng)加強(qiáng)普法教育，有助于提升公眾對(duì)文物保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，形成全社會(huì)共同保護(hù)文物的良好氛圍。

在文化記憶視域下，龍門石窟不僅是我國(guó)人民的寶貴財(cái)富，也是全人類的文化遺產(chǎn)。通過(guò)深入研究和保護(hù)龍門石窟，我們可以更好地傳承中華民族的文化記憶，促進(jìn)文化交流和人類文明的進(jìn)步。讓我們共同努力，保護(hù)和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它在人類文明的歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)閃耀。

（作者單位：鄭州工商學(xué)院）