對群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的思考

孔曉彤

群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作為我國文化的發(fā)展提供動力。隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民群眾對文化藝術(shù)的需求也大幅度提升。當前，我國的群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作還存在很多的弊端，影響群眾文化的傳播和建設(shè)速度。如何提高群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的水平，是廣大人民群眾和文藝創(chuàng)作者需要考慮的問題。讓群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作更具創(chuàng)新性，在寓教于樂的同時，以豐富多彩的形式消除陌生人之間的生疏感，增進人與人之間的了解，為社會主義和諧社會營造出健康的發(fā)展環(huán)境，讓人民群眾在群眾文化藝術(shù)活動中獲得快樂、豐富情感、增長知識、提升思想覺悟，從而緊跟時代步伐，推動時代進步。

文化是一種力量、一種情懷，也是一種傳承。為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。群眾文化是社會主義先進文化的重要組成部分。群眾文化是人們在生產(chǎn)生活實踐中實現(xiàn)自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化，是以人民群眾為主體，以自娛自教為價值取向，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的社會實踐，為參與其中的人民群眾起到精神調(diào)節(jié)作用，對社會而言有宣傳教化、普及知識、團結(jié)凝聚作用。群眾文化創(chuàng)作也是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作活動能夠提高群眾文化的傳播速度和傳播途徑的影響力。群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作以廣大人民群眾為主體，以滿足人民群眾精神生活需要為目的，為實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮而努力。

群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的必要性

群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的目的是要豐富人民群眾的精神生活，提高他們的文化思想覺悟，因此要以人民群眾為主體，以滿足人民群眾精神生活需要為目標。所以，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作者必須從群眾出發(fā)，為群眾需求考慮，把群眾對群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的滿意度作為衡量標準，從一次次的文化藝術(shù)創(chuàng)作中逐漸地獲得人民群眾的認可和支持，要清楚地知道服務(wù)于人民是群眾文化創(chuàng)作的價值體現(xiàn)。在不斷的創(chuàng)新發(fā)展下，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作才會更具有生命力，對文化和藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律才會有更深的認識。因此，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作要密切地關(guān)注群眾意識動向，關(guān)注當?shù)卣吆臀幕l(fā)展特色，充分把握好當?shù)厝嗣袢罕娫谏鐣h(huán)境下的心理變化和精神需求，運用藝術(shù)創(chuàng)作的手段弘揚和彰顯時代特色。

群眾文化活動是在人民群眾中普遍存在的一種業(yè)余時間發(fā)生的消遣活動，能夠在影響人們的審美的同時，提高人民群眾的社交能力，增進人與人之間的關(guān)系，調(diào)節(jié)群眾的情緒，還能調(diào)節(jié)人與社會的關(guān)系和矛盾。群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作不僅為人民群眾提供精神愉悅，還能夠陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，凈化心靈。弘揚社會主義核心價值觀的一個重要途徑，就是通過群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的方式，讓人民群眾在欣賞藝術(shù)的同時，從內(nèi)心深處接納和肯定其中的價值觀念，從而滿足我國社會主義文化建設(shè)的要求。同時，要向人民群眾普及群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的重要性，提高群眾文化內(nèi)容的豐富性，起到緩解人民群眾生活和工作壓力的作用。此外，開展文化下鄉(xiāng)群眾文化活動，安撫弱勢群體，促進人民群眾之間互幫互助的意識形成，這在解決一些社會矛盾的同時有利于加強社會秩序的穩(wěn)定性。

文化對發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力具有促進作用，帶動著一個地區(qū)一個城市經(jīng)濟發(fā)展。各地區(qū)依靠自身文化特色發(fā)展出屬于該地區(qū)獨有的文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈，促進該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。文化也是我國現(xiàn)階段社會主義經(jīng)濟發(fā)展的主要動力之一。群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作與社會經(jīng)濟發(fā)展有著密切的聯(lián)系，可以帶動著我國經(jīng)濟發(fā)展，因此，推動群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作對我國經(jīng)濟發(fā)展具有舉足輕重的作用。

群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的情況

我國幅員遼闊，各省、市、自治州都具有自己的文化底蘊和文化發(fā)展模式，但關(guān)于群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作理論和專業(yè)技能的發(fā)展狀態(tài)還處于萌發(fā)階段，不過群眾對群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的參與熱情很高，這為群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作打下了堅實的群眾基礎(chǔ)。雖然如此，我國群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的數(shù)量還是很少，創(chuàng)作水平也較低，嚴重影響群眾文化的作用和傳播效率。由于人們的背景及閱歷差異較大，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作具有很強的業(yè)余性。這些業(yè)余的群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作者的靈感來源于他們的生活和日常工作。他們把在平常生活中的樂趣加工成文化藝術(shù)活動。群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作者都不是專業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)作者，他們在時間上和專業(yè)程度上的不確定性很強。相比起專業(yè)的文化藝術(shù)活動創(chuàng)作者，他們的群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作工作就尤為艱苦。

除此之外，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作具有一定的區(qū)域分散性，各個地區(qū)的發(fā)展情況有不同。參與群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的群眾來自各行各業(yè)，年齡跨度也很大，上至六七十歲的退休老人，下至十來歲的青少年，他們甚至來自不同的地區(qū)，有不同的生活環(huán)境，所以，每個人的興趣愛好和想法就有所不同，對文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式也不同。區(qū)域分散性在導致群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作分散性強的同時，又為群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作帶來了多樣化的特點。在這些特征的互相制約和影響下，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作就會逐漸形成屬于該地區(qū)的獨有形式。

由于群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)的理論知識和專業(yè)程度都還處于初級階段，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作者主要還是普通的人民群眾。雖然人民群眾對群眾文化藝術(shù)的創(chuàng)作積極性很高，但是文化素養(yǎng)和專業(yè)水平均較低，審美能力和想法需求也存在著明顯的差異，開展的活動宣傳和影響力也不夠，常常導致群眾文化藝術(shù)活動不能正常進行。所以群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作只靠人民群眾的力量是遠遠不夠的。群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作除了群眾文化活動較少的情況，還存在著文化活動質(zhì)量低、層次感差的問題，此時就需要政府和社會的支持，為大家提供群眾文化活動場所，引進先進新潮的群眾文化活動服務(wù)，提高群眾文化藝術(shù)活動的治理和創(chuàng)新能力。

人民群眾綜合素養(yǎng)和專業(yè)水平差異大，導致群眾文化藝術(shù)活動的效果常常與預期差異過大，從而影響群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的進度和群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的影響力。群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作者普遍沒有經(jīng)歷過專業(yè)的培訓，所創(chuàng)作的文化藝術(shù)作品一般都是對日常生活中的活動進行總結(jié)，然后從中獲得靈感，通過邏輯上的重新整合加上藝術(shù)美化再展現(xiàn)在群眾面前。而且，一般群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作者都是普通群眾在完成自己本職工作之后，利用自己的業(yè)余時間完成的文化藝術(shù)創(chuàng)作，所以現(xiàn)在的群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量參差不齊。群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作時間得不到保障，是導致其創(chuàng)作質(zhì)量和效率不高的一方面原因。

造成問題出現(xiàn)的原因

就全局而言，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的水平低、量產(chǎn)低、影響力差是由多方面的原因造成的。

國家和相關(guān)部門對群眾文化的重視度和支持度不高

就目前來看，我國在群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作上的投入力度相對較低，不僅在人力上，物質(zhì)方面也非常欠缺。一些省、市、自治州雖然對群眾文化藝術(shù)活動開始較為重視，但資金支持和專業(yè)技術(shù)人員一直不到位，群眾文化藝術(shù)方面的支持遠遠滯后于當?shù)刎斦陌l(fā)展速度，從而導致群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作者的積極性不高。

群眾文化組織部門沒有很好地發(fā)揮自己的引領(lǐng)作用

很多地方雖然建有相應(yīng)的文化活動場所，但由于有關(guān)部門的疏忽和不重視，這些場所得不到充分的利用。相關(guān)部門很少組織人民群眾在文化場所中進行群眾文化藝術(shù)活動，文化場所長期處于閑置的狀態(tài)，造成資源浪費。另外，我國群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作方面的人才在專業(yè)素養(yǎng)和人才構(gòu)成等方面還存在問題，如文藝創(chuàng)作理論知識不足，群眾文化藝術(shù)活動組織力差，不懂得把群眾文化和商業(yè)文化相結(jié)合，從而不能從自身出發(fā)解決群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作中資金缺乏的境況。

群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作和人民群眾的精神需求不相適應(yīng)

群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作雖然是一種以人民群眾為服務(wù)對象的文化藝術(shù)活動，但在實際情況中，不同文化水平，不同年齡段，不同職業(yè)素養(yǎng)，甚至是不同階層的人群對群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的需求是不同的，這就要求群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作者要有針對性地創(chuàng)作出符合多樣化需求的文化藝術(shù)作品。就目前群眾文化藝術(shù)活動的發(fā)展情況來看，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的理念與受眾人群的審美和素養(yǎng)不相符，創(chuàng)作的文化藝術(shù)內(nèi)容對人民群眾來說缺乏吸引力和影響力，加上城市和農(nóng)村之間存在文化藝術(shù)接收上的差異，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展陷入了進退兩難的困境。

問題及解決方法

國家和社會要加大對群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的投入，為群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作提供幫助和支持。首先，應(yīng)該大力支持群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作，完善群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，對群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作提供資金支持。其次，應(yīng)該把擅長群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的人群聚集起來，讓其發(fā)揮各自的長處，在進行資源整合的同時讓各個領(lǐng)域的文娛創(chuàng)作者之間互相碰撞出火花，整體上加強和提高創(chuàng)作水平。再次，政府還需為這些業(yè)余的群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作者提供相關(guān)的培訓和技術(shù)支持，讓群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作者的能力實現(xiàn)更好的發(fā)揮，進一步推動我國群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。

群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)建立激勵機制，根據(jù)人民群眾參與群眾文化活動的感受和具體情況為群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作者制定科學合理的考核指標，可以從群眾文化的影響力，創(chuàng)作質(zhì)量、創(chuàng)作效率，社會貢獻，人民群眾參與度、滿意度等方面出發(fā)，增強群眾文化創(chuàng)作者的積極性。同時，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作要想得到人民群眾的認可，就要以豐富人民群眾的精神生活為目標，以服務(wù)好人民群眾為宗旨，一切活動的出發(fā)點都要立足于實際，滿足人民群眾的精神需求。另外，還要積極研究討論更多的文藝創(chuàng)作方式。安排優(yōu)秀文藝創(chuàng)作者到基層參加采風活動，到人民群眾中獲得靈感，保證創(chuàng)作的內(nèi)容貼合生活，并高于生活，從而起到提升人民群眾思想覺悟的作用。

要加強人民群眾對群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的積極性，大力培養(yǎng)群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)秀人才，在提高人民群眾思想覺悟的同時，加強其對我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。首先，注重對群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作人才的重視，建立高素質(zhì)高水平的群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作團隊。其次，要有效利用高校人才優(yōu)勢和科學研究優(yōu)勢，讓更多的高校人才愿意主動地走進群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作中，實現(xiàn)我國群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新和發(fā)展。例如，在院校內(nèi)組織開展相適應(yīng)的群眾文化藝術(shù)活動，引起高校學生的興趣和對群眾文化藝術(shù)的重視，利用高校教育和社會性引導保證群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作能得到更好的發(fā)展和傳承。

各個地區(qū)負責群眾文化藝術(shù)的部門，要加強各地區(qū)之間群眾文化藝術(shù)的學習和交流，在互相學習借鑒的基礎(chǔ)上，開拓視野，加快推動我國群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作事業(yè)的發(fā)展。此外，為了滿足人民群眾不斷增長的文化知識和不斷提升的綜合素養(yǎng)，要保證能夠創(chuàng)作出跟得上群眾思想覺悟的，高水平、高質(zhì)量的群眾文化藝術(shù)作品，以達到滿足人民群眾的精神世界的需要。這既是藝術(shù)發(fā)展的基本要求，也是群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作價值的體現(xiàn)。因此，不僅要提高群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的數(shù)量和種類，更要提高質(zhì)量和創(chuàng)作水平，只有這樣才能真正地滿足人民群眾不斷增長的精神需求，才能經(jīng)得起社會發(fā)展的考驗。

藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)創(chuàng)作者的精神活動，是藝術(shù)創(chuàng)作者從日常生活中對生活的感悟和情感的外化，是藝術(shù)創(chuàng)作者精神世界和藝術(shù)審美上的追求，是政治思想和個人情感的展現(xiàn)，所以人民群眾要尊重群眾文化藝術(shù)，尊重群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作者，遵循藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。文化藝術(shù)創(chuàng)作是對民族文化的傳承和展現(xiàn)。弘揚民族精神和時代精神是每一個文藝創(chuàng)作者應(yīng)當承擔的歷史責任。

社會主義文化建設(shè)工作，就是對傳統(tǒng)文化藝術(shù)進行創(chuàng)新和再創(chuàng)造，通過不斷的創(chuàng)新創(chuàng)造出更符合當下社會需求的新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，拉近社會和群眾文化藝術(shù)之間的關(guān)系。在進行群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，要接受失敗的發(fā)生，還要接受和理解同一個群眾文化藝術(shù)作品在人民群眾面前得到的評價是不同的。要引導人民群眾樹立正確的價值觀，通過正確的方式方法與人民群眾進行學習和討論，增進人民群眾和藝術(shù)創(chuàng)作者之間的交流，人民群眾在給予鼓勵的同時也要幫助文藝創(chuàng)作者總結(jié)經(jīng)驗找出不足和問題所在，提高文藝創(chuàng)作者的創(chuàng)作質(zhì)量。

現(xiàn)如今，群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作還面臨諸多難題。在社會的快速發(fā)展下，人民群眾在精神文明方面的需求也得到很大的提高。為使群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作在人民群眾中更好地發(fā)揮價值，文化藝術(shù)創(chuàng)作者需要深入基層，在生活中提升作品的藝術(shù)價值，并通過豐富多彩的藝術(shù)形式呈現(xiàn)給人民群眾。優(yōu)秀的群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作作品對于提高人民群眾的精神方面有著深遠的影響，能夠滿足現(xiàn)代社會發(fā)展下人民群眾的精神需求，給予人民群眾正確的價值引導。盡管如此，在建設(shè)社會主義和諧社會的進程中，我們還是面臨著各種各樣的問題。群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作，對建設(shè)社會主義精神文明有很大的促進作用。發(fā)揮好群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的影響力，有利于社會主流思想的傳播，為弘揚社會正氣、繼承和發(fā)揚民族精神和社會主義時代精神提供強有力的文化保障，營造出建設(shè)社會主義和諧社會的良好氛圍。

通過對群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的必要性、群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作情況、群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作中問題出現(xiàn)的原因及解決方法的研究和分析，明確了群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作對社會主義精神文明建設(shè)的重要性。為了更好地促進群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作，相關(guān)部門應(yīng)該從加強對群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作的重視、完善群眾文化藝術(shù)活動場所的建設(shè)、完善群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作獎勵機制等多個方面開展工作，更好地促進群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作事業(yè)的發(fā)展，提高群眾的精神生活水平，使之成為社會發(fā)展強有力的前進動力。

（作者單位：巨野縣金山文化旅游區(qū)管理服務(wù)中心）