非遺在群眾文化活動中的傳承

康洪瑞

通過探討非遺傳承面臨的困境，強調(diào)非遺作為群眾文化根基的重要性，并指出群眾文化活動是非遺傳承的有效平臺。非遺在群眾文化活動中的傳承可通過社區(qū)非遺講習班培養(yǎng)新一代傳承者，融入民俗節(jié)慶和社區(qū)活動表演內(nèi)容，利用數(shù)字媒體擴大傳播影響力，并需制訂相應扶持政策鼓勵傳承人在群眾文化活動中發(fā)揮主導作用。這些路徑旨在解決非遺傳承問題，推動非遺與群眾文化的互動融合，提升社會對非遺的認知與重視，確保非遺的傳承與發(fā)揚。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國五千年文明史的珍貴結(jié)晶，是中華民族精神家園的重要支柱。然而，非遺的傳承工作卻面臨著諸多現(xiàn)實困境。如何在群眾文化活動中找尋傳承之道，讓非遺煥發(fā)生機，成為當下亟待解決的問題。

目前非遺傳承工作面臨的困境

非遺傳承人日益減少

非遺的傳承，本質(zhì)上依賴于那些掌握獨特技藝和深厚文化內(nèi)涵的傳承人。隨著工業(yè)化、信息化的快速發(fā)展，職業(yè)道路的選擇日趨多元化，許多年輕人傾向于追求經(jīng)濟效益更高、工作環(huán)境更優(yōu)的職業(yè)，而非花費大量的時間和精力去學習和傳承非遺技藝。這無疑加劇了非遺傳承人的斷層問題。例如在農(nóng)村地區(qū)，隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程的推進，一些與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的傳統(tǒng)技藝，如石磨豆腐制作、手工編織等，由于經(jīng)濟效益低下且勞動強度大，越來越難以吸引年輕人加入傳承行列中。此外，非遺傳承人待遇問題也不容忽視。非遺傳承人的收入來源有限，大部分依靠自身的技藝創(chuàng)造產(chǎn)值，但由于非遺產(chǎn)品的商業(yè)化程度偏低，市場需求不穩(wěn)定，傳承人的經(jīng)濟收益往往不能得到保障。在這種情況下，即使有年輕人對非遺技藝感興趣，也可能因生計壓力而被迫放棄。

非遺傳承方式單一

非遺傳承方式多為口耳相傳、師徒相授的傳統(tǒng)模式。這種方式雖有利于保持技藝傳承的原汁原味，但在現(xiàn)代社會背景下存在明顯局限性。首先，這種個體間的小范圍傳授方式無法大規(guī)模地培養(yǎng)非遺接班人，難以滿足市場需求和社會普及的需要；其次，傳統(tǒng)教學方法較為封閉，缺乏與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合，不利于激發(fā)學習者的創(chuàng)新思維和實踐能力。

另外，非遺與現(xiàn)代生活方式、審美取向的融合度不夠，許多非遺技藝的產(chǎn)品和服務形式難以直接對接消費市場，這也制約了非遺的市場化推廣和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。例如，許多傳統(tǒng)戲劇、音樂等藝術(shù)表演形式，若不加以創(chuàng)新改良，就難以吸引現(xiàn)代觀眾，特別是年輕群體的關(guān)注，這會影響它們在社會上的生存和發(fā)展。

社會對非遺的認知度和重視度不高

社會公眾對非遺的認識普遍停留在表層，很多人未能深刻理解非遺背后的歷史價值、文化內(nèi)涵及其在維系民族精神家園方面的作用。尤其在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們對流行文化和現(xiàn)代科技產(chǎn)品更為熱衷。相比之下，非遺文化的魅力和價值在一定程度上被忽視。

在學校教育方面，非遺尚未完全融入國民教育體系，導致青年一代在成長過程中缺乏對非遺的系統(tǒng)學習和深入了解。而在社會輿論引導方面，非遺的宣傳力度也尚顯不足，未能形成全民尊重、保護和傳承非遺的良好氛圍。

此外，政策層面雖然已加大對非遺保護的支持力度，但實踐中仍存在執(zhí)行不到位、資源配置不均等問題。非遺項目的資金扶持、場地設施、傳承培訓等方面仍有待加強和完善。非遺的保護與傳承，需要社會各界力量共同參與和持續(xù)努力。只有提高社會整體的認知度和重視程度，才能真正解決非遺傳承面臨的困境。

非遺與群眾文化之間的內(nèi)在聯(lián)系

非遺是群眾文化的根基

首先，非遺承載了民族歷史記憶和地域特色。每一項非遺項目都是特定歷史時期、特定地域人們生產(chǎn)生活的反映，記錄了祖祖輩輩的生活習俗、思想觀念、審美情趣和道德規(guī)范，如各地的民間傳說、神話故事、史詩敘事、諺語歌謠等，這些都是群眾文化的精神支柱和情感紐帶。例如，春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，就是以一系列非遺元素為基礎，其中春聯(lián)、剪紙、包粽子、做月餅等習俗，構(gòu)建了中華民族共同的文化認同和情感寄托。

其次，非遺是群眾文化藝術(shù)活動的主要內(nèi)容和形式來源。無論是民間歌舞、戲曲曲藝，還是傳統(tǒng)工藝、民間醫(yī)藥，非遺中的各項技藝和表現(xiàn)形式，都是群眾文化活動不可或缺的組成部分。江南絲竹、陜北信天游、廣東粵劇、四川變臉等，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是群眾喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活提供了豐富素材。

再次，非遺為群眾文化的創(chuàng)新與發(fā)展提供了無盡的靈感源泉。隨著時代的發(fā)展，非遺并非停滯不前，而是通過與現(xiàn)代生活、現(xiàn)代藝術(shù)相交融，不斷煥發(fā)出新的活力。例如，許多設計師從傳統(tǒng)刺繡、陶瓷、漆器等非遺技藝中汲取靈感，創(chuàng)作出既有民族特色又符合現(xiàn)代審美的設計作品；各地的旅游文化活動中，非遺更是成為吸引游客、展現(xiàn)地方風情的重要載體，如苗族銀飾、壯族繡球、蒙古族馬頭琴等非遺項目，通過與現(xiàn)代旅游業(yè)結(jié)合，在實現(xiàn)保護與傳承非遺的同時，也為群眾文化活動開辟了新的發(fā)展空間。

最后，非遺對群眾文化素養(yǎng)的提升起到了積極作用。通過參與和學習非遺技藝，不僅可以領略先輩們的聰明才智和匠心獨運，還能在實踐中錘煉耐心、細心和毅力，增進對傳統(tǒng)文化的理解和尊重，提升自身的文化素養(yǎng)和審美情趣。例如，社區(qū)舉辦的剪紙、書法、太極拳等非遺培訓班中，學員們在切身感受非遺魅力的同時，也在無形中提升了自身的文化修養(yǎng)并改善了身心健康。

群眾文化活動為非遺提供傳承平臺

首先，各類群眾文化活動是非遺最直接的傳播載體。例如，全國各地舉辦的各類廟會、民俗節(jié)慶活動，如元宵燈會、端午龍舟賽、中秋賞月、重陽登高等，正是非遺的重要展示平臺。在這些活動中，剪紙、面塑、糖畫、皮影戲、民間音樂、傳統(tǒng)舞蹈等各種非遺項目得以生動展示，普通百姓可以在親身參與和觀賞中了解和感受非遺的魅力，從而促進非遺的普及和傳承。

其次，社區(qū)和鄉(xiāng)村的群眾文化中心、文化站等基層文化設施，為非遺的傳承提供了固定的活動場所和穩(wěn)定的傳承環(huán)境。在此可以定期舉辦非遺技藝的培訓課程，邀請非遺傳承人為群眾授課，教授剪紙、編織、雕刻、茶藝等傳統(tǒng)技藝，使非遺在日常生活和休閑娛樂中得以傳承和發(fā)展。同時，這些文化場所也能舉辦非遺講座、研討會等活動。通過學術(shù)交流和研究，深化人民群眾對非遺價值的認識，提高對非遺保護與傳承的責任意識。

最后，隨著科技發(fā)展和新媒體技術(shù)的廣泛應用，網(wǎng)絡直播、短視頻、在線課程等形式的群眾文化活動，為非遺傳播開辟了全新的空間。非遺傳承人和愛好者可以通過網(wǎng)絡平臺分享自己的技藝心得，演示非遺制作過程，吸引和帶動更多網(wǎng)友關(guān)注非遺、愛上非遺，從而形成線上線下相結(jié)合的立體化傳承格局。

非遺與群眾文化相互促進

首先，非遺深深植根于民間，它的產(chǎn)生、發(fā)展和傳承都是在廣大人民群眾的生活實踐和社會活動中實現(xiàn)的。因此，群眾文化為非遺的延續(xù)和弘揚提供了豐富的土壤和源泉。非遺項目的種類繁多，如民間故事、神話傳說、傳統(tǒng)技藝、民間歌舞、風俗習慣等，均在各種群眾性節(jié)日慶典、民俗活動中得到展示和傳承。群眾文化活動不僅保留了非遺的原生性和多樣性，還通過不斷創(chuàng)新表現(xiàn)形式和傳播方式賦予非遺新的時代內(nèi)涵，使其在當代社會中煥發(fā)新的生機活力。

其次，非遺的傳播和弘揚也極大地豐富了群眾文化的內(nèi)容和形式，提高了群眾文化的品質(zhì)和內(nèi)涵。非遺項目被納入群眾文化活動中，人們有機會親身體驗和學習這些古老而又獨特的技藝，進而增進對民族文化的認知，提升自身的文化素養(yǎng)。同時，非遺所蘊含的深厚人文精神和價值觀，對于塑造良好的社會風尚、強化民族認同感及凝聚力具有不可替代的作用。組織非遺傳承人走進社區(qū)、學校、企事業(yè)單位開展非遺教學、展示和體驗活動，既推廣了非遺，又提升了公眾的文化修養(yǎng)和審美水平。

最后，非遺與群眾文化的結(jié)合在一定程度上推動了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了經(jīng)濟效益。許多地方通過打造非遺主題旅游項目、開發(fā)非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品等方式，將非遺元素融入文化消費中，促進了文化旅游產(chǎn)業(yè)的升級轉(zhuǎn)型，也為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展注入了文化動力。這種良性循環(huán)使得非遺傳承得到了有效的經(jīng)濟支撐，有利于對其長久保護和可持續(xù)發(fā)展。

非遺在群眾文化活動中的傳承路徑

在社區(qū)舉辦非遺講習班，培養(yǎng)新一代的傳承者和愛好者

為了確保非遺的薪火相傳，社區(qū)作為基層文化陣地，扮演著至關(guān)重要的角色。各地政府部門和文化機構(gòu)通過在社區(qū)舉辦非遺講習班，不僅為非遺傳承人提供了傳授技藝的平臺，也為社區(qū)居民，特別是年輕一代提供了接觸、學習和傳承非遺的機會。這些講習班涵蓋多種非遺門類，如民間藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝、口頭文學、傳統(tǒng)音樂舞蹈等，采用現(xiàn)場演示、實地教學和互動體驗等多種形式，使參與者能夠近距離感受非遺的魅力。例如，在社區(qū)定期舉辦剪紙藝術(shù)講習班，由省級剪紙非遺傳承人親自授課，帶領社區(qū)居民，特別是年輕一代，學習剪紙的基本技巧和創(chuàng)作理念，讓這項傳統(tǒng)技藝在新一代手中繼續(xù)傳承下去。這樣的活動不僅增強了社區(qū)居民的文化歸屬感，也培育了一批非遺愛好者和未來潛在的非遺傳承人。

將非遺項目納入各類民俗節(jié)慶、社區(qū)活動的表演內(nèi)容中

一方面，非遺項目與民俗節(jié)慶的結(jié)合是一種天然的互補。無論是春節(jié)、端午、中秋這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，還是地方特色的廟會、燈會等民間活動，都是非遺項目展現(xiàn)魅力的最佳舞臺。例如，在春節(jié)期間，各地的剪紙、年畫、糖人、面塑等非遺項目紛紛亮相，它們不僅是裝飾節(jié)日氣氛的元素，更是傳承民族記憶、講述民俗故事的重要載體。而在中秋節(jié)期間，各地的燈籠制作技藝、月餅制作方法等非遺項目同樣能夠喚起人們對傳統(tǒng)文化的深深眷戀。

另一方面，社區(qū)活動也是推廣非遺項目的重要渠道。社區(qū)可通過組織各類文化晚會、藝術(shù)展覽、互動體驗等活動，邀請非遺傳承人現(xiàn)場表演，如皮影戲、川劇變臉、昆曲、評彈、蒙古族長調(diào)民歌等，讓居民在日常生活中近距離接觸非遺，加深對其的理解和喜愛。例如，在社區(qū)文化節(jié)上設立非遺展示區(qū)，不僅可以呈現(xiàn)精美的實物作品，還可安排傳承人現(xiàn)場演示制作過程，讓觀眾嘗試制作，感受非遺技藝的獨特魅力。

不僅如此，非遺項目的納入還可以創(chuàng)新性地與現(xiàn)代文化娛樂活動相結(jié)合。例如，在大型音樂節(jié)、創(chuàng)意市集、旅游景點等場所，安排非遺項目的表演環(huán)節(jié)，如太極拳表演、少林功夫展示、苗族銀飾秀等，吸引更廣泛的社會群體，尤其是年輕人的關(guān)注，拓寬非遺的受眾面，培養(yǎng)新一代對非遺的認同感和歸屬感。

借助數(shù)字媒體和網(wǎng)絡平臺，拓寬非遺的傳承范圍和影響力

在信息時代，數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡平臺為非遺的傳播提供了前所未有的機遇。非遺傳承人和相關(guān)部門利用抖音、快手、B站等媒體平臺，推出非遺技藝教學視頻、紀錄片、在線課堂等內(nèi)容，使非遺突破地域限制，面向更廣泛的受眾。以“云課堂”的形式，非遺傳承人可以在線實時傳授技藝，讓更多人有機會遠程學習。利用VR、AR等先進技術(shù)，觀眾可以沉浸式體驗非遺，如模擬制作瓷器、學習古琴演奏等。數(shù)字化傳播手段降低了非遺傳播的成本，提高了效率，使非遺在更年輕的網(wǎng)民群體中產(chǎn)生共鳴，達到非遺傳承的目的。

制定扶持政策，鼓勵非遺傳承人在群眾文化活動中發(fā)揮主導作用

一方面，政府應當從法律法規(guī)層面著手，建立完善的非遺保護和傳承體系。這包括制定專項法規(guī)，明確非遺傳承人的權(quán)利與義務，保障他們在參與群眾文化活動時獲得必要的地位和權(quán)益。例如設立非遺傳承人認證制度，并給予其相應的經(jīng)濟補貼、稅收優(yōu)惠以及培訓指導等支持措施，確保他們能專心致志于非遺技藝的傳授和實踐。同時，政策上要倡導非遺傳承人參與到社區(qū)文化中心、學校、企事業(yè)單位等各種公共文化場所的活動中去，組織各類非遺主題的講座、工作坊和表演，讓非遺融入民眾日常生活。

另一方面，政府應通過設立專項基金、舉辦非遺節(jié)慶活動、搭建非遺展示交易平臺等方式，鼓勵非遺傳承人在群眾文化活動中承擔策劃、組織和執(zhí)行的重任。例如，政府可以資助非遺傳承人開展進校園、進社區(qū)、進鄉(xiāng)村的巡回教學和演示活動，讓他們在實踐中發(fā)揮引領作用，推廣非遺技藝，培養(yǎng)新一代傳承人群體。同時，通過舉辦各類非遺技能大賽、創(chuàng)作競賽等活動，激勵非遺傳承人不斷創(chuàng)新，以適應時代發(fā)展需求，使非遺在保持傳統(tǒng)精髓的同時煥發(fā)出新的生命力。

此外，還需要引導和支持非遺傳承人與其他文化行業(yè)跨界合作，共同開發(fā)非遺文化產(chǎn)業(yè)項目，如與旅游、影視、設計等行業(yè)深度融合，讓非遺傳承人以其深厚的專業(yè)知識和精湛技藝，參與到文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)、景區(qū)的文化體驗項目設計中，提升非遺項目的市場競爭力和品牌影響力，也讓非遺在更多元、更廣闊的平臺上發(fā)揮作用。

非遺的傳承是一項長期且艱巨的任務，需要我們立足于群眾文化活動這一廣闊平臺，通過改革傳承方式、提升社會認知、強化政策扶持等多種途徑，共同呵護這筆寶貴的文化遺產(chǎn)，使其在新的時代背景下得以永續(xù)傳承、熠熠生輝。

（作者單位：濟南市歷城區(qū)文化館）