文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展時代下非遺數(shù)字化保護(hù)與傳承

林婉如

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到世界關(guān)注，在新時代背景下開展非遺傳承需創(chuàng)新方法和思路，借助數(shù)字化技術(shù)還原非遺技藝，借此強化人們對非遺傳承的意識。實踐證明，非遺數(shù)字化保護(hù)具有時代意義，可在實現(xiàn)文化資源整合的同時，為構(gòu)建非遺傳承保護(hù)體系提供技術(shù)保障。目前，非遺數(shù)字化保護(hù)在實踐中還存在一定問題，影響了非遺數(shù)字化保護(hù)的效果?，F(xiàn)以大涌鎮(zhèn)非遺傳承為例，分析非遺數(shù)字化保護(hù)的積極作用和潛在問題，并提出有針對性的非遺數(shù)字化傳承路徑，借此為今后的非遺數(shù)字化傳承提供借鑒。

當(dāng)今，文化發(fā)展多元化趨勢逐漸明朗，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步為優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護(hù)帶來了新契機。實踐證明，依托于數(shù)字存儲、VR、數(shù)字媒體以及信息化檢索等功能，可將非遺的影響力大大提升。大涌鎮(zhèn)位于中山市西南部，歷史悠久，以大涌紅木雕刻工藝、大涌劉家拳、木雕（大涌高浮雕）為代表的非遺更是享譽海外。在新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展時期，大涌鎮(zhèn)非遺想要實現(xiàn)科學(xué)的保護(hù)與傳承，就要走數(shù)字化的發(fā)展道路，提高非遺的影響力，給予游客新的體驗。

大涌鎮(zhèn)非遺的傳承

大涌紅木雕刻工藝

紅木雕刻工藝屬于大涌鎮(zhèn)傳統(tǒng)技藝，2012年被錄入廣東省的文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。該技藝主要以拉花、雕刻、裝配為主，最早起源于宋元時期，主要分布在大涌鎮(zhèn)的青崗村、南文村等村落。通過了解發(fā)現(xiàn)，大涌紅木家具之所以備受好評，是因為其選料、拉花、雕刻都十分講究，裝配、烘干、刮磨等環(huán)節(jié)更是有嚴(yán)格的要求。在宋元時期，有許多本地村民利用先天的自然條件，采伐木材建造房屋，同時也會使用一些邊角料制作家具以及家里供奉的神像。隨著時間的推移，大涌居民的木雕工藝更加精良，在各氏族的廟宇、宗祠中的斗拱臺梁、飛檐雀梯上都可以看到紅木雕刻工藝的傳承。

大涌劉家拳

除了大涌紅木雕刻工藝外，大涌劉家拳也極具特色，大涌劉家拳是傳統(tǒng)武術(shù)，2020年被納入中山市文化遺產(chǎn)名錄。大涌劉家拳屬于南拳，由外地引入到大涌、西區(qū)等地，最后逐漸形成了具有本地特色的大涌劉家拳。該拳法短小精悍，需要步型的配合，在表演中步法更是靈活多變，基本功有樁功（也稱“扎馬”）、橋功和腰功等。大涌劉家拳拳術(shù)套路十分豐富，有大運天、小運天、十拳以及五形拳等，可以起到強身健體的功效。劉家拳強調(diào)腰肢的靈活，在實際的拳法運用中，都要講究腰的配合。

木雕（大涌高浮雕）

大涌高浮雕藝術(shù)也是優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝，形成于中山市大涌鎮(zhèn)，在雕刻中以黃楊木等作為主要原料，因為該工藝不僅保留了傳統(tǒng)的文化特色，同時也融合了西洋元素，所以大涌高浮雕有中西合璧的藝術(shù)特色，形成了嶺南獨具魅力的藝術(shù)風(fēng)格。大涌高浮雕工序繁復(fù)，無論是前期的選材、開料、構(gòu)圖以及后期的打磨、拋光、上漆都需要遵循嚴(yán)格的步驟要求?！肚迕魃虾訄D之城關(guān)》是其代表性作品，其中的細(xì)節(jié)刻畫非常靈動，體現(xiàn)出大涌高浮雕的獨特技藝。

非遺數(shù)字化保護(hù)的積極作用

實現(xiàn)文化資源整合

大涌鎮(zhèn)非遺傳承需要借助數(shù)字技術(shù)，提高非遺影響力，加強非遺的傳承力度。通過研究證實，非遺數(shù)字化保護(hù)意義顯著，可提高非遺傳播效率，豐富非遺的宣傳路徑，讓人們加深對非遺的了解，促使非遺和旅游商業(yè)元素深層次融合，從而衍生出相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。在有效驅(qū)動下，文化產(chǎn)業(yè)工作者會更加主動地整合非遺資源，拓寬文化產(chǎn)業(yè)鏈，讓非遺保護(hù)融入社會生活。

推動文化資源傳播

從某種層面來說，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)借助某種可行方式，轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化資源，可保障文化資源的傳播速度。依托互聯(lián)網(wǎng)平臺，實現(xiàn)非遺的數(shù)字化傳播，可提升非遺信息傳播的時效性，擴大非遺的影響面。目前，互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)迅速普及，人們在空閑之余會借助網(wǎng)絡(luò)獲取相關(guān)信息，而非遺數(shù)字化保護(hù)恰巧是利用此優(yōu)勢，讓更多人看到非遺，從而增強保護(hù)非遺的意識。非遺數(shù)字化的時效性較強，可在便捷、高效傳播的同時，彰顯非遺的自身價值，讓非遺重新進(jìn)入大眾視野。

非遺數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)有的問題

當(dāng)前非遺保護(hù)備受重視，但在文化保護(hù)和傳承中依然有不足，削弱了非遺保護(hù)和傳承的效果，不足之處集中體現(xiàn)在以下幾點。

數(shù)字技術(shù)應(yīng)用不足

一方面，在非遺數(shù)字化保護(hù)中，信息數(shù)據(jù)采集質(zhì)量把控不嚴(yán)，標(biāo)準(zhǔn)化水平有待提升，許多先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用不足。主要體現(xiàn)在非遺數(shù)據(jù)格式不統(tǒng)一，導(dǎo)致非遺傳播的范圍受限，只能在小范圍流通，阻礙了文化傳承。以大涌鎮(zhèn)非遺傳承為例，雖然大涌鎮(zhèn)有著豐富的非遺資源，但因為當(dāng)?shù)財?shù)字化傳播路徑還在完善的過程中，所以在某種程度上限制了大涌鎮(zhèn)非遺傳承。另一方面，部分非遺機構(gòu)數(shù)字化意識低，后臺服務(wù)水平有限，再加上數(shù)字化信息軟件的更新需要花費一定時間，導(dǎo)致數(shù)字化管理平臺的運行費用較高這也在無形之中增加了非遺數(shù)字化轉(zhuǎn)型的壓力。

知識產(chǎn)權(quán)意識不強

非遺資源數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，要提高對知識產(chǎn)權(quán)問題的重視。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的非遺保護(hù)模式，但實際保護(hù)過程中，由于知識產(chǎn)權(quán)意識薄弱，數(shù)字化資源存儲不當(dāng)，造成文化資源丟失。因此，應(yīng)普及和宣傳相關(guān)的法規(guī)，完善非遺知識產(chǎn)權(quán)管理體系，緩解其中的沖突和矛盾，從根源上解決非遺知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題。

非遺數(shù)字化保護(hù)和傳承的可行路徑

結(jié)合非遺數(shù)字化保護(hù)工作現(xiàn)狀，需制訂針對性的非遺保護(hù)和傳承措施，加快非遺的數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路，借此強化非遺保護(hù)效果，促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

加強數(shù)字技術(shù)在非遺傳承中的應(yīng)用

1.搭建數(shù)字化非遺館

搭建非遺館是目前比較有新意的方法之一，非遺傳承與傳播想要達(dá)到預(yù)期效果，就要結(jié)合時代背景，創(chuàng)新途徑，借助數(shù)字化技術(shù)，豐富傳播形式，同時保障傳播形式的新穎性。實踐證明，搭建數(shù)字化非遺館是新時期對非遺保護(hù)的最佳方式之一。在具體工作中，通過形成立體化傳播渠道，發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，可以提高非遺保護(hù)力度，讓非遺直觀地呈現(xiàn)在大眾眼前，打破了非遺傳播受時間和地域的限制。在此模式下，可以讓許多熱愛非遺或?qū)Ψ沁z感興趣的人足不出戶即可以全新的視角欣賞非遺。搭建數(shù)字化非遺館在提高非遺藝術(shù)觀賞性的同時，進(jìn)一步拓寬了非遺的宣傳面。針對大涌鎮(zhèn)非遺傳承中的現(xiàn)實問題，可以借助搭建大涌鎮(zhèn)非遺館的方式，提高大涌鎮(zhèn)非遺的影響力。在數(shù)字文化館中，需要將大涌鎮(zhèn)非遺資源有效整合，并研發(fā)更多的文創(chuàng)產(chǎn)品，在傳播大涌鎮(zhèn)非遺的同時，為地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展提供助力。

2.應(yīng)用VR技術(shù)還原非遺技藝

虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）在非遺傳承中發(fā)揮著重要作用，借助虛擬現(xiàn)實，可提高非遺的感染力。針對現(xiàn)有的非遺資源，除了積極拓寬非遺的產(chǎn)業(yè)化渠道外，還需結(jié)合現(xiàn)實需求，找準(zhǔn)非遺與現(xiàn)代技術(shù)融合的切入點，開發(fā)非遺延伸項目，借此提高非遺藝術(shù)的商業(yè)價值，夯實非遺傳承的基礎(chǔ)。例如，在大涌鎮(zhèn)非遺傳承中，可借助VR技術(shù)還原紅木雕刻工藝技術(shù)，從而展現(xiàn)非遺的魅力?？偠灾琕R技術(shù)是彰顯非遺價值的主要平臺，借助該平臺，民族民俗類非遺項目以及口頭文學(xué)類非遺項目可以實現(xiàn)真實的還原，讓人們感受非遺魅力。

具體的應(yīng)用策略如下。首先，借助VR技術(shù)，實現(xiàn)觀眾與非遺藝術(shù)場景的交互，在立體化的平臺中將紅木雕刻工藝、大涌高浮雕、大涌劉家拳等進(jìn)行VR展示，借助先進(jìn)技術(shù)將抽象的藝術(shù)變得形象化，從而提高非遺的魅力，最大限度吸引非遺愛好者。在此基礎(chǔ)上，還可實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的整合，深度挖掘非遺的內(nèi)在商業(yè)價值，從而形成良性循環(huán)。其次，充分發(fā)揮VR實景互動的功能性，借助實景互動的方式，優(yōu)化觀眾的觀賞體驗，為觀眾提供最具直觀性的非遺藝術(shù)表演，在實踐中以VR為載體，整合各種數(shù)據(jù)信息資源，不斷豐富非遺的表演形式。除此之外，還可以借助數(shù)字化加工，對非遺項目進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運作，發(fā)揮非遺項目的最大價值?？偠灾?，非遺是人類的寶貴財富，傳承非遺有一定的現(xiàn)實意義，為打破非遺傳播局限性，可借VR技術(shù)的優(yōu)勢，為非遺愛好者展示相對真實的非遺場景，為觀眾提供良好的體驗，借此彰顯非遺的藝術(shù)價值，借助科學(xué)技術(shù)傳承非遺。

3.開發(fā)非遺應(yīng)用軟件（App）

開發(fā)非遺應(yīng)用軟件（App）也是數(shù)字化技術(shù)支持下的非遺傳承創(chuàng)新路徑之一。目前智能手機已經(jīng)普及，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，手機App可以成為主要的信息交流平臺，借助App可有效傳播非遺，并將非遺數(shù)字化推向新的發(fā)展高度，滿足不同受眾需求。總而言之，App可以成為傳播非遺的主要渠道之一，其重要性和創(chuàng)新性不可忽視。App的研發(fā)主要依托云計算和互聯(lián)網(wǎng)，借助App可實現(xiàn)非遺資源的合理整合，讓非遺愛好者可利用碎片化時間，查閱非遺的相關(guān)信息，借此確保非遺傳播的影響力和覆蓋面，從而達(dá)到強化非遺傳承效果的目的。例如，在大涌鎮(zhèn)非遺傳承中，可以邀請專業(yè)技術(shù)隊伍，開發(fā)大涌鎮(zhèn)非遺App，在軟件中體現(xiàn)大涌鎮(zhèn)非遺的信息，如紅木雕刻工藝歷史、大涌高浮雕藝術(shù)特色、大涌劉家拳等，激發(fā)非遺愛好者對大涌鎮(zhèn)非遺的興趣。

非遺App設(shè)計與開發(fā)過程中，要對非遺愛好者的需求進(jìn)行全面評估，通過調(diào)研，收集相關(guān)的核心數(shù)據(jù)，加強非遺宣傳展示，實現(xiàn)非遺項目的活化操作。目前，關(guān)于開發(fā)非遺App的建議，主要有以下幾點。首先，為有效解決非遺App規(guī)模較小的問題，要以省際或單獨非遺機構(gòu)牽頭開發(fā)，完善平臺功能，確保使用性能。其次，為有效挖掘非遺的價值，可將地方旅游資源和非遺結(jié)合起來，并在非遺App上展現(xiàn)。借助旅游型App，全方面展示非遺，提高用戶對非遺項目的了解。

4.成立專門非遺宣傳網(wǎng)站

在上述措施基礎(chǔ)上，成立專門的非遺宣傳網(wǎng)站也很重要。目前各級非遺中心都已完成非遺網(wǎng)站的建設(shè)，但是在個別地方非遺網(wǎng)站的功能性并不突出，產(chǎn)業(yè)化運作存在一定問題。為此，需結(jié)合實際，借助數(shù)字化技術(shù)完善網(wǎng)站的功能，發(fā)揮非遺宣傳網(wǎng)站優(yōu)勢。在大涌鎮(zhèn)非遺傳承中，關(guān)于非遺宣傳網(wǎng)站的建設(shè)，要落實好以下幾點。首先，借助現(xiàn)有的非遺網(wǎng)站架構(gòu)，搭建非遺產(chǎn)品以及衍生產(chǎn)品的銷售中心，借此滿足個性化的需求。將手工技藝和私人訂制服務(wù)等結(jié)合起來，搭建具有高性價比的非遺產(chǎn)品銷售載體，提高非遺影響力和傳承力度。例如，紅木雕刻工藝精品有較高收藏價值，因此可在網(wǎng)站中增設(shè)專門的宣傳渠道，提供私人訂制服務(wù)，這樣不僅可以為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展籌集資金，還可以擴大紅木雕刻工藝的宣傳面。其次，借助信息技術(shù)發(fā)揮非遺網(wǎng)站的信息整合和數(shù)據(jù)資源交換的功能，利用平臺收集非遺的潛在客戶信息，同時為客戶提供檢索服務(wù)，提高非遺的商業(yè)價值。最后，搭建互聯(lián)網(wǎng)討論平臺，平臺中可圍繞非遺信息進(jìn)行討論，即時發(fā)布非遺信息，構(gòu)建非遺網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系，助力非遺傳承的可持續(xù)發(fā)展。

落實好非遺知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)

加強知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)對非遺傳承有非常大的影響，可以夯實非遺傳承的基礎(chǔ)，提高非遺的保護(hù)力度，不給非法行為可乘之機。實踐證明，在大涌鎮(zhèn)非遺傳承中，通過法律渠道，強化非遺保護(hù)的意識，可滿足非遺數(shù)字化資源保護(hù)的現(xiàn)實需求，為非遺傳承提供法律保障。落實好大涌鎮(zhèn)非遺知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，可通過以下渠道實現(xiàn)。首先，出臺相關(guān)的法律文件。加強對非遺數(shù)字化資源的保護(hù)，需要出臺針對性的網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)法，借此約束非法行為，提醒相關(guān)工作人員做好非遺數(shù)字化資源采集工作，提高非遺保護(hù)的規(guī)范性，強化非遺的保護(hù)效果。其次，強化相關(guān)人員的知識產(chǎn)權(quán)意識。通過宣傳教育等方式，提高非遺傳承企業(yè)以及個人的產(chǎn)權(quán)意識，構(gòu)建相對完善的非遺數(shù)字化保護(hù)體系，保護(hù)非遺知識產(chǎn)權(quán)，使其規(guī)避非法侵害。最后，在具體實踐中，加強對網(wǎng)站非遺信息的監(jiān)管工作，落實好管理與審核，提高非遺信息的質(zhì)量。

通過上述分析可知，文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展時代，大涌鎮(zhèn)非遺傳承想要取得進(jìn)步，需借助數(shù)字化手段，保護(hù)非遺基因；加強知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，為非遺傳承提供有力支撐。就大涌鎮(zhèn)而言，非遺保護(hù)與傳承是系統(tǒng)性工作，涉及內(nèi)容較多，為加大非遺保護(hù)與傳承的力度，數(shù)字化資源整合和完善的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)都必不可少，共同發(fā)力方能加快非遺數(shù)字化傳承的步伐。

總而言之，非遺傳承關(guān)系到文化自信的建立以及國家地位的彰顯，文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展時代，非遺保護(hù)與傳承需要提上日程。針對現(xiàn)存的非遺傳承問題，新時期需借助數(shù)字化手段加以解決，實現(xiàn)非遺數(shù)字化保護(hù)與傳承。在技術(shù)方面，利用搭建數(shù)字化非遺館、應(yīng)用VR技術(shù)、開發(fā)非遺App和成立專門非遺宣傳網(wǎng)站等措施，提高非遺影響力；在制度方面，通過落實好非遺知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，為非遺保護(hù)與傳承營造理想的環(huán)境。

（作者單位：廣東省中山市大涌鎮(zhèn)宣傳文化服務(wù)中心）