新時(shí)代紅色文化視域下大學(xué)生勞動(dòng)教育的調(diào)查研究

摘" 要：馬克思主義勞動(dòng)理論強(qiáng)調(diào)“自由自覺的勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。”習(xí)近平總書記也曾在全國教育大會(huì)上指出，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，“要在廣大學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！笨梢?，勞動(dòng)教育對學(xué)生成長發(fā)展的重要意義。但現(xiàn)有勞動(dòng)教育實(shí)踐仍然存在著對勞動(dòng)認(rèn)知出現(xiàn)偏差、對勞動(dòng)意識培養(yǎng)比較薄弱、參與勞動(dòng)實(shí)踐的積極性不高等問題。為此，文章將從繼承并弘揚(yáng)紅色文化的視角出發(fā)，對當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)教育發(fā)展現(xiàn)狀全面展開分析，并提出相應(yīng)的促進(jìn)措施，以深入推動(dòng)大學(xué)生勞動(dòng)教育進(jìn)步與發(fā)展，從而培育出合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：紅色文化；勞動(dòng)教育；大學(xué)生

中圖分類號：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）18-0152-04

中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中指出：“全黨全社會(huì)必須高度重視部分青少年存在的不會(huì)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果的問題，并積極采取有效措施，加強(qiáng)勞動(dòng)教育?！保?］該意見對各高校勞動(dòng)教育課程提出了總體要求，隨后國家又陸續(xù)出臺并實(shí)施了一系列勞動(dòng)教育的相關(guān)政策。習(xí)近平總書記也在全國教育大會(huì)上指出，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”“要在廣大學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。但在實(shí)施過程中發(fā)現(xiàn)，部分青少年受功利主義、享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義等不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，貪圖享樂和“躺平”，勞動(dòng)觀受到較為嚴(yán)重的侵蝕破壞。

本研究針對當(dāng)今大學(xué)生勞動(dòng)教育情況進(jìn)行了調(diào)查研究，主要采用問卷調(diào)查的研究方法，并根據(jù)年級采取分層抽樣的方法，發(fā)放調(diào)查問卷214份，回收調(diào)查問卷200份，問卷回收率93.5%，其中有效調(diào)查問卷200份，有效率100%，其中包括大一學(xué)生61份，大二學(xué)生61份，大三學(xué)生43份，大四學(xué)生35份。

一、紅色文化融入勞動(dòng)教育的重要意義

紅色文化融入大學(xué)生勞動(dòng)教育的意義在于傳承熱愛勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣，帶動(dòng)全社會(huì)尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)；在于繼承并弘揚(yáng)紅色先進(jìn)文化，傳承紅色基因，弘揚(yáng)勞模精神；在于培育新時(shí)代高素質(zhì)勞動(dòng)者，助力中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。

（一）傳承熱愛勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣

紅色文化是中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革事業(yè)中不斷繼承并發(fā)展的先進(jìn)文化，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。將紅色文化中堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏、居安思危等偉大思想融入勞動(dòng)教育，有利于當(dāng)代大學(xué)生銘記先輩光榮奮斗的歷史，感悟國家發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在規(guī)律，理解勞動(dòng)實(shí)踐的時(shí)代價(jià)值，有利于糾正部分大學(xué)生對勞動(dòng)實(shí)踐的錯(cuò)誤看法，從而繼承熱愛勞動(dòng)的民族品質(zhì)。同時(shí)，深受紅色文化熏陶的大學(xué)生可以自覺抵制坐享其成、貪圖享樂、不勞而獲等社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，樹立正確的勞動(dòng)觀，懂得在勞動(dòng)實(shí)踐中積極踐行“不怕吃苦、不言放棄”的高尚品格，以此帶動(dòng)社會(huì)“熱愛勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮”的社會(huì)氛圍。

（二）繼承并弘揚(yáng)紅色先進(jìn)文化

紅色文化源于勞動(dòng)實(shí)踐，同時(shí)反作用于勞動(dòng)實(shí)踐。將紅色文化融入勞動(dòng)教育，可以選用充滿奮進(jìn)力量的紅色故事震撼學(xué)生的心靈，用井岡山精神、長征精神、延安精神等偉大的紅色精神激活學(xué)生的精氣神，用言辭樸素、情感充沛的紅色家書感染學(xué)生的心靈……這樣不僅有利于在思想上提高大學(xué)生對勞動(dòng)教育的認(rèn)識及重視，在實(shí)踐中提高勞動(dòng)的技能水平，促進(jìn)勞動(dòng)教育實(shí)踐的發(fā)展，還有利于讓大學(xué)生體會(huì)到紅色故事的動(dòng)人、感受到紅色家書的重量、感悟到紅色精神的氣質(zhì)，從而深切感悟到紅色文化的豐富內(nèi)涵及其與勞動(dòng)教育的密切聯(lián)系，進(jìn)而繼承好、發(fā)展好先進(jìn)的紅色文化。

（三）培養(yǎng)新時(shí)代先進(jìn)勞動(dòng)者

紅色文化可以為大學(xué)生勞動(dòng)教育提供豐富的精神養(yǎng)料，有利于培養(yǎng)出新時(shí)代先進(jìn)的勞動(dòng)者。紅色文化蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨人偉大的政治抱負(fù)與理想信念，同時(shí)包含了對青年人的精神要求，特別是對祖國的熱愛、對民族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)以及為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的不懈奮斗。這有利于大學(xué)生在紅色文化中汲取豐富的紅色營養(yǎng)，樹立正確的勞動(dòng)觀，從而提高對勞動(dòng)實(shí)踐的政治思想覺悟；有利于大學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中正確踐行高尚的勞動(dòng)品格，提高勞動(dòng)實(shí)踐能力及實(shí)踐水平，進(jìn)而爭做一名新時(shí)代思想、實(shí)踐先進(jìn)的勞動(dòng)者。［2］

二、大學(xué)生勞動(dòng)教育的開展現(xiàn)狀

《說文解字》云：“勤，勞也?！边@說明了“勤”與“勞”有著密不可分的關(guān)系。習(xí)近平總書記也曾指出：“中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；［3］也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就?！庇纱丝梢?，勞動(dòng)對個(gè)人、中華民族和祖國成長的重要意義，而勞動(dòng)教育又對培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人具有重大作用。但現(xiàn)有勞動(dòng)教育實(shí)施過程中存在以下問題。

（一）勞動(dòng)認(rèn)知出現(xiàn)偏差

勞動(dòng)教育是一種身心共同參與的教育模式。［4］因此，勞動(dòng)教育的目的不僅是引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的勞動(dòng)觀念，提升對勞動(dòng)的認(rèn)識水平，還在于培育學(xué)生的勞動(dòng)能力，使學(xué)生成為一個(gè)真正的社會(huì)主義勞動(dòng)者。在研究中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對勞動(dòng)教育的實(shí)際內(nèi)容認(rèn)知不清晰。［5］其中，有38.5%的被調(diào)查者認(rèn)為勞動(dòng)教育僅是一種簡單的體力勞動(dòng)教育，也有36.5%的被調(diào)查者認(rèn)為勞動(dòng)教育僅是一種單純的思想認(rèn)知教育，僅有25%的被調(diào)查者能夠正確認(rèn)識勞動(dòng)教育，認(rèn)為勞動(dòng)教育需要身心參與、知行合一。此外，大多數(shù)調(diào)查者由于受到功利主義、拜金主義、享樂主義等不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，對勞動(dòng)產(chǎn)生了錯(cuò)誤看法，認(rèn)為勞動(dòng)會(huì)限制或剝奪自己的自由，帶來許多不同程度的痛苦，阻礙自身去追求幸福生活。

（二）勞動(dòng)意識較為薄弱

調(diào)研資料表明，有高達(dá)91%的被調(diào)查者覺得有必要進(jìn)行勞動(dòng)教育，而僅有9%的被調(diào)查者覺得沒必要進(jìn)行勞動(dòng)培訓(xùn)。從這里可以看到，當(dāng)前大學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到了進(jìn)行勞動(dòng)教育的必要性，并覺得有必要進(jìn)行高校勞動(dòng)教育。但從大學(xué)生參與勞動(dòng)教育的程度來看，僅有19.5%的被調(diào)查者能夠做到積極主動(dòng)地參與社會(huì)勞動(dòng)，有80.5%的被調(diào)查者表示偶爾會(huì)或完全不會(huì)參與勞動(dòng)教育。大多數(shù)被調(diào)查者表示，自身參與勞動(dòng)教育程度較低，是因?yàn)樽陨砭哂信鲁钥?、害怕勞?dòng)等不良思想或受到考試、作業(yè)等外部學(xué)業(yè)壓力的影響。這反映了一定的社會(huì)現(xiàn)狀。當(dāng)前社會(huì)存在一些功利主義、拜金主義、享樂主義等不良社會(huì)風(fēng)氣，導(dǎo)致社會(huì)大眾對勞動(dòng)產(chǎn)生了錯(cuò)誤認(rèn)識。同時(shí)，社會(huì)各行各業(yè)“內(nèi)卷”十分嚴(yán)重，學(xué)生的作業(yè)、考試壓力沉重?？傊?，當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)意識仍較為薄弱。

（三）勞動(dòng)實(shí)踐缺乏動(dòng)力

社會(huì)在不斷向前發(fā)展進(jìn)步，勞動(dòng)教育的內(nèi)容和實(shí)踐形式也應(yīng)不斷增強(qiáng)時(shí)代性與創(chuàng)新性。在此次調(diào)查中，僅有9%的被調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)前勞動(dòng)教育開展效果非常好。另外，有64%的被調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)前的勞動(dòng)教育過于形式化，開展不夠充分，有82%的被調(diào)查者表示，自己只是通過走進(jìn)養(yǎng)老院、福利院、社區(qū)等簡單實(shí)踐形式參與到勞動(dòng)教育之中，自身能力沒有得到充分發(fā)揮。因此，當(dāng)前勞動(dòng)教育領(lǐng)域缺乏多樣化、層次性的綜合實(shí)施方式，提高學(xué)校勞動(dòng)教育成效仍需要在實(shí)踐形式上有所突破。

三、紅色文化融入勞動(dòng)教育的必要性

如今勞動(dòng)教育問題是由社會(huì)、學(xué)校、家庭等多方面因素造成的。將紅色文化融入勞動(dòng)教育可以擴(kuò)充勞動(dòng)教育的豐富內(nèi)涵、整治社會(huì)不良風(fēng)氣、提高學(xué)校重視程度、糾正家長錯(cuò)誤觀念、增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)意識。

（一） 整治社會(huì)不良風(fēng)氣

如今社會(huì)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，大學(xué)生勞動(dòng)教育面臨一系列的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。從國際看，隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化、思想文化多元化的深入發(fā)展，西方資本主義思維模式、價(jià)值觀念也逐漸進(jìn)入中國，對大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，對中國勞動(dòng)教育的發(fā)展也產(chǎn)生不同程度的阻礙。從國內(nèi)來看，功利主義、拜金主義、享樂主義等不良社會(huì)風(fēng)氣盛行，使部分大學(xué)生對勞動(dòng)產(chǎn)生了錯(cuò)誤認(rèn)知，樹立了錯(cuò)誤的勞動(dòng)價(jià)值觀念；其舍棄了“一分耕耘一分收獲”“奮斗的青春最美麗”等優(yōu)秀價(jià)值觀念，片面追求暴富心理、貪圖享樂等不良心理。這與紅色文化所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念嚴(yán)重不符。此外，隨著社會(huì)內(nèi)卷的加劇，就業(yè)壓力逐年增長。許多畢業(yè)大學(xué)生未根據(jù)自身實(shí)際能力的高低選擇能夠創(chuàng)造最大社會(huì)價(jià)值的工作，而是以工作輕松、工資待遇好為根本標(biāo)準(zhǔn)，想要選擇一種貪圖享樂、少勞多得的工作。

（二）提高學(xué)校重視程度

學(xué)校是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地對學(xué)生開展勞動(dòng)教育的場所。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多學(xué)校對勞動(dòng)教育的重視程度不足，主要體現(xiàn)在勞動(dòng)課程設(shè)置形式化，缺乏完整、科學(xué)的課程體系；教師數(shù)量不足、質(zhì)量不高，并且教師對勞動(dòng)教育的重視不足、認(rèn)知不正確，導(dǎo)致課程開展不充分；勞動(dòng)教育形式單一，缺乏創(chuàng)新性與時(shí)代性；［6］校園宣傳不足，缺乏“勞動(dòng)光榮，創(chuàng)造偉大”的校園氛圍。這在很大程度上與未將紅色文化的內(nèi)涵融入勞動(dòng)教育之中，導(dǎo)致未產(chǎn)生對勞動(dòng)教育的高度重視有關(guān)。因此，學(xué)校亟須從紅色文化的角度認(rèn)識勞動(dòng)教育、開展勞動(dòng)教育。

（三）糾正家長錯(cuò)誤觀念

家庭是社會(huì)的基礎(chǔ)形式，在家庭中勞動(dòng)教育對學(xué)生勞動(dòng)教育的開展起到基礎(chǔ)性的作用。但如今大多數(shù)大學(xué)生出生并成長在物質(zhì)條件極為豐富的時(shí)代，家長從小就會(huì)對孩子極為偏愛，很少或從不讓其做一些家務(wù)，導(dǎo)致現(xiàn)如今不少大學(xué)生生活“難以自理”，不積極主動(dòng)勞動(dòng)學(xué)習(xí)，整天怨天尤人。一方面，家長對勞動(dòng)有錯(cuò)誤的認(rèn)識。家長大都會(huì)認(rèn)為勞動(dòng)會(huì)讓孩子吃苦、疲憊。因此，大部分家長會(huì)承擔(dān)大部分或全部家務(wù)勞動(dòng)。另一方面，家長認(rèn)為孩子要針對應(yīng)試教育積極學(xué)習(xí)掌握書面專業(yè)知識，勞動(dòng)會(huì)延遲孩子復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)的時(shí)間，沒有意識到勞動(dòng)教育對學(xué)生書本知識的理解與吸收具有一定促進(jìn)作用，二者相得益彰、互為彌補(bǔ)。

（四）增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)意識

大學(xué)生是日后承擔(dān)社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人，理應(yīng)自覺樹立正確的勞動(dòng)觀念，積極主動(dòng)投入勞動(dòng)實(shí)踐，提高自我勞動(dòng)技能與水平。但當(dāng)下大學(xué)生由于自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀還未完全且正確地樹立起來，加上社會(huì)不良風(fēng)氣、學(xué)校重視程度不足、家庭存在錯(cuò)誤觀念等外部條件的影響，導(dǎo)致他們?nèi)狈?jiān)定的勞動(dòng)意識，缺乏積極主動(dòng)的勞動(dòng)行為。這不利于滿足自身全面發(fā)展的需要，也不利于整個(gè)社會(huì)、國家的建設(shè)發(fā)展。

四、紅色文化融入勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑

勞動(dòng)教育是指多教學(xué)主體共同參與，彼此協(xié)作和配合的教學(xué)。紅色文化融入勞動(dòng)教育，不僅必須社會(huì)與政府的頂層設(shè)計(jì)，還需要廣大家庭的共同支持配合以及大學(xué)生個(gè)人的努力奮斗。只有這樣，社會(huì)主義勞動(dòng)教育才能進(jìn)一步激發(fā)其生命力和活力，讓學(xué)生在感悟革命精神、繼承紅色基因、弘揚(yáng)紅色文化中進(jìn)行社會(huì)主義勞動(dòng)教育，進(jìn)而鍛煉成為我國真正的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（一）社會(huì)扛起教育責(zé)任，加強(qiáng)勞動(dòng)教育

要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義，必須嚴(yán)格貫徹落實(shí)黨的育人方針。大學(xué)生作為我國未來的建設(shè)者，應(yīng)牢牢掌握和樹立正確的馬克思主義的勞動(dòng)觀自覺抵制拜金主義、享樂主義、虛無主義等不良社會(huì)風(fēng)氣，培養(yǎng)樹立各類紅色精神品質(zhì)。同時(shí)，政府部門要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，制定并實(shí)施相關(guān)政策，整合社會(huì)各種紅色文化資源，充分開展多樣化、多層次的勞動(dòng)實(shí)踐。要樹立勞動(dòng)榜樣，充分發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用，增強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)積極性，帶動(dòng)全社會(huì)積極勞動(dòng)、創(chuàng)造美好生活。要充分運(yùn)用新媒體力量。利用新聞媒體深入傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華紅色文化，積極宣揚(yáng)敬畏勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、艱苦奮斗、誠實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神，建立熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的良好社會(huì)風(fēng)氣，為社會(huì)主義勞動(dòng)文明建設(shè)奠定良好的群眾基礎(chǔ)。此外，當(dāng)?shù)仄髽I(yè)也要加強(qiáng)勞動(dòng)教育的社會(huì)責(zé)任感，為勞動(dòng)教育的開展貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

（二）學(xué)校提高重視程度，加強(qiáng)勞動(dòng)教育

高校首先要從紅色文化的角度出發(fā)，充分認(rèn)識勞動(dòng)教育的重要意義，進(jìn)而增強(qiáng)高校勞動(dòng)教育的重視程度，以促進(jìn)高校勞動(dòng)教育的全面發(fā)展。其次，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。不能僅注重追求教師的數(shù)量，也不能僅片面追求教師隊(duì)伍的質(zhì)量，要數(shù)量質(zhì)量兩手抓，培養(yǎng)一支專業(yè)基礎(chǔ)實(shí)、綜合能力強(qiáng)的師資隊(duì)伍。再次，要強(qiáng)化高校勞動(dòng)教育課程體系構(gòu)建，注重規(guī)劃課程教學(xué)、課程目標(biāo)重構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容重塑、教學(xué)形式設(shè)計(jì)、課程評價(jià)體系完善。［7］

此外，要充分利用地方紅色資源，開展綜合性強(qiáng)的勞動(dòng)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)意識，提升勞動(dòng)實(shí)踐能力。最后，要注重宣傳校園宣傳。在校園內(nèi)，通過開展各類勞動(dòng)活動(dòng)積極宣傳勞動(dòng)精神，表彰校園勞動(dòng)模范，以此提高學(xué)校勞動(dòng)教育水平。

（三）家庭改變教育觀念，加強(qiáng)勞動(dòng)教育

家長應(yīng)增加對紅色文化的學(xué)習(xí)，以了解實(shí)施勞動(dòng)教育的真正目的，并加強(qiáng)在勞動(dòng)教育過程中家庭教育管理的主體職責(zé)，轉(zhuǎn)變過去陳舊、錯(cuò)誤的家庭教育思想；在日常生活中培養(yǎng)自身勞動(dòng)精神，提高自身勞動(dòng)積極性，給孩子樹立良好形象，帶動(dòng)孩子積極參與勞動(dòng)，促進(jìn)形成能勞動(dòng)、愛勞動(dòng)的家庭勞動(dòng)氛圍；鼓勵(lì)孩子參與勞動(dòng)，提升其勞動(dòng)能力，磨練孩子自身意志，增強(qiáng)其對紅色文化的了解、實(shí)現(xiàn)紅色精神的內(nèi)化。只有這樣，學(xué)生的勞動(dòng)教育才能在家庭教育中得到顯著提升。

（四）學(xué)生增強(qiáng)勞動(dòng)意識，接受勞動(dòng)教育

新時(shí)代大學(xué)生必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，落實(shí)馬克思主義勞動(dòng)觀，培育科學(xué)的社會(huì)主義勞動(dòng)價(jià)值觀，同時(shí)更應(yīng)在紅色思想文化的引領(lǐng)下培養(yǎng)紅色精神，懂得祖國發(fā)展建設(shè)來之不易的艱辛，并認(rèn)識到自身努力拼搏與祖國發(fā)展之間的巨大聯(lián)系，從而激發(fā)自身不怕吃苦、努力勞動(dòng)的熱情。大學(xué)生要通過積極參與勞動(dòng)教育，在勞動(dòng)實(shí)踐中將勞動(dòng)與自身專業(yè)特長結(jié)合起來，使自身專業(yè)特長得到更好發(fā)展，對培養(yǎng)勞動(dòng)能力更具促進(jìn)作用。大學(xué)生要積極學(xué)習(xí)紅色文化中的紅色精神，領(lǐng)悟紅色精神的豐富內(nèi)涵，并在日常生活中嚴(yán)格要求自己，積極傳承并踐行紅色精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣及誘惑，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗，爭做一名合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

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（薦稿人：程薇，宿遷學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：牛雪璐）