中醫(yī)藥文化育人在中醫(yī)藥院校學(xué)分制改革中的實(shí)現(xiàn)路徑研究

張濰纖 趙懷清 馬珊

摘? 要：中醫(yī)藥文化教育是中醫(yī)藥教育的根基，將中醫(yī)藥文化融入中醫(yī)藥高等院校學(xué)分制改革過(guò)程中，體現(xiàn)中醫(yī)藥文化育人的作用值得深入探討。本研究探析中醫(yī)藥文化融入學(xué)分制改革的人才培養(yǎng)、專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、校園文化建設(shè)路徑，以期提升學(xué)分制改革的人才培養(yǎng)質(zhì)量，推進(jìn)中醫(yī)文化繼承和發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)藥高校文化育人的新局面。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥；文化育人；學(xué)分制改革；實(shí)現(xiàn)路徑

中圖分類號(hào)：G64? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2024）17-0070-04

2016年8月19日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上指出：“我們要把老祖宗留給我們的中醫(yī)藥寶庫(kù)保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好，堅(jiān)持古為今用，努力實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)代健康理念相融相通，服務(wù)于人民健康。”［1］

中醫(yī)藥發(fā)展貫穿了整個(gè)中華民族的歷史，并涉及各時(shí)期的中華文化，它對(duì)中華民族的健康繁衍有著不可磨滅的貢獻(xiàn)，還蘊(yùn)涵著博大精深的文化內(nèi)容與人文精神。［2］國(guó)家中醫(yī)藥管理局、宣傳部、教育部等五部委聯(lián)合印發(fā)《中醫(yī)藥文化傳播行動(dòng)實(shí)施方案（2021—2025年）》，明確指出實(shí)施中醫(yī)藥文化傳播行動(dòng)，建立中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的機(jī)制，通過(guò)中醫(yī)、中藥進(jìn)校園，不斷擴(kuò)大中醫(yī)藥文化教育，從而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化貫穿國(guó)民教育始終。

中醫(yī)藥高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的重任，承擔(dān)著傳承中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的使命，更是傳承和傳播中醫(yī)藥文化的主要載體，院校應(yīng)以“立德樹(shù)人”為目標(biāo)，最大限度地發(fā)揮中醫(yī)藥文化育人的功能，［3］不斷探索改革管理制度，改進(jìn)教學(xué)方法，提升教育教學(xué)內(nèi)涵建設(shè)，推動(dòng)中醫(yī)藥文化育人及中醫(yī)藥高等教育質(zhì)量的向前發(fā)展，努力并達(dá)成為社會(huì)輸送中醫(yī)藥人才的目標(biāo)。

一、中醫(yī)藥文化育人體系融入學(xué)分制課程改革的可行性

隨著我國(guó)高等教育的普及化發(fā)展，科技創(chuàng)新和“雙一流”大學(xué)建設(shè)需要，現(xiàn)行的學(xué)分制需要適應(yīng)“新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”的建設(shè)。中醫(yī)藥文化育人是中醫(yī)藥高等德育教育的重要組成部分，肩負(fù)著培養(yǎng)既能繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化精髓，又能適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展創(chuàng)新型中醫(yī)藥人才的使命。

中醫(yī)藥文化育人倡導(dǎo)以人為本，天人合一的理念和學(xué)分制改革以學(xué)生為中心的理念不謀而合，將中醫(yī)文化有效地融入學(xué)分制改革管理中，既繼承中醫(yī)文化傳統(tǒng)，又創(chuàng)新和發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥高等教育，提升了中醫(yī)藥高等院校的教學(xué)內(nèi)涵建設(shè)，可推動(dòng)中醫(yī)藥院校更加優(yōu)質(zhì)、健康地發(fā)展。［4］

二、中醫(yī)藥文化育人融入學(xué)分制改革存在的問(wèn)題

（一）中醫(yī)藥文化育人融入學(xué)分制改革不夠緊密

雖然部分中醫(yī)藥院校已經(jīng)嘗試將中醫(yī)藥文化與學(xué)分制改革結(jié)合起來(lái)，但整體來(lái)看缺乏系統(tǒng)性和連貫性課程體系和教學(xué)形式［5］。學(xué)分制改革涉及教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置、教學(xué)資源等多個(gè)方面的調(diào)整，需要全校范圍內(nèi)的協(xié)同和配合，但中醫(yī)藥文化與學(xué)分制改革的結(jié)合還不夠緊密。

（二）中醫(yī)藥文化課程在學(xué)分制教學(xué)課程中開(kāi)設(shè)數(shù)量不足

目前大多數(shù)中醫(yī)藥院校并未將中醫(yī)藥文化課納入學(xué)分制改革的課程體系。由于醫(yī)學(xué)類院校課程設(shè)置的特殊性，中醫(yī)藥文化與實(shí)踐課程、實(shí)驗(yàn)課程結(jié)合還不夠。部分中醫(yī)藥院校雖然已經(jīng)開(kāi)設(shè)一些中醫(yī)藥文化課程，但數(shù)量和質(zhì)量都有待提高。此外，這些課程也沒(méi)有得到充分的宣傳和推廣，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)知度和興趣不高。

（三）中醫(yī)藥文化在校園文化建設(shè)中的體現(xiàn)不足

中醫(yī)藥文化育人的傳承和發(fā)展需要體現(xiàn)在中醫(yī)藥校園文化建設(shè)中，一些中醫(yī)藥院校在校園文化建設(shè)中，沒(méi)有體現(xiàn)中醫(yī)藥文化元素，中醫(yī)藥文化活動(dòng)開(kāi)展較少，對(duì)中醫(yī)藥文化融入校園文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不深刻，工作還不到位。

三、中醫(yī)文化融入學(xué)分制改革的價(jià)值

（一）促進(jìn)綜合素質(zhì)教育，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性

中醫(yī)藥文化育人不僅注重學(xué)生的知識(shí)水平，更注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)。通過(guò)將中醫(yī)藥文化融入學(xué)分制改革，可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等方面。將中醫(yī)藥文化知識(shí)點(diǎn)融入醫(yī)藥學(xué)專業(yè)課程中，可增強(qiáng)專業(yè)課程的多元性、趣味性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。

（二）推動(dòng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，傳承和創(chuàng)新中醫(yī)藥教育

中醫(yī)藥文化涉及哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、歷史等多個(gè)領(lǐng)域。將中醫(yī)藥文化育人融入學(xué)分制改革，可以促進(jìn)學(xué)生在不同學(xué)科之間的銜接和整合，推動(dòng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生將來(lái)在職業(yè)生涯中可充分展現(xiàn)中醫(yī)藥文化內(nèi)涵和品格。

中醫(yī)藥文化融入學(xué)分制改革，是中醫(yī)藥教育堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐和現(xiàn)代學(xué)生的需求，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新中醫(yī)藥、完善中醫(yī)藥、振興中醫(yī)藥，傳承是中醫(yī)藥教育的命脈所在，創(chuàng)新是中醫(yī)藥教育的活力所在。沒(méi)有傳承，創(chuàng)新就是無(wú)源之水，沒(méi)有創(chuàng)新，傳承就失去了生命力，學(xué)分制改革中中醫(yī)藥文化的傳承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，使中醫(yī)藥教育得到了現(xiàn)代化發(fā)展。

（三）促進(jìn)科學(xué)與人文統(tǒng)一，增強(qiáng)學(xué)生中醫(yī)文化自信和認(rèn)同感

中醫(yī)藥文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值觀念。通過(guò)將中醫(yī)藥文化育人融入學(xué)分制改革，將科學(xué)的臨床思維與人文的仁愛(ài)精神相結(jié)合，可實(shí)現(xiàn)育人科學(xué)與人文的統(tǒng)一［6］，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化自信和認(rèn)同感，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中醫(yī)文化中的人文素養(yǎng)和人文關(guān)懷既是中醫(yī)藥院校人才培養(yǎng)的最基本要求，也是中醫(yī)藥院校學(xué)生走上職業(yè)之路最根本的道德準(zhǔn)則。［7］作為中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生，應(yīng)擁有豐富而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，具備中醫(yī)文化人文精神和醫(yī)學(xué)生的仁愛(ài)之心。

（四）完善學(xué)分制管理體制，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力

中醫(yī)藥文化的傳承和創(chuàng)新需要學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。通過(guò)將中醫(yī)藥文化育人融入學(xué)分制改革，可以為學(xué)生提供更多的實(shí)踐課程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。由于中醫(yī)藥院校實(shí)行學(xué)分制管理的時(shí)間相對(duì)較短，與綜合性大學(xué)相比，學(xué)分制管理體系還不夠完善，將中醫(yī)藥文化育人融入學(xué)分制改革，可以進(jìn)一步完善學(xué)分制管理體系，規(guī)范教學(xué)計(jì)劃、課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)分計(jì)算方法等方面，提高學(xué)分制管理的科學(xué)性和規(guī)范性。

四、中醫(yī)藥文化融入學(xué)分制改革的有效途徑

（一）中醫(yī)文化融入學(xué)分制改革人才培養(yǎng)方案，培養(yǎng)“五術(shù)”人才

中醫(yī)藥院校學(xué)分制改革最重要的綱領(lǐng)性文件是人才培養(yǎng)方案，在具體制訂人才培養(yǎng)方案過(guò)程中，將中醫(yī)文化融入人才培養(yǎng)方案，注重培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)藥人文素養(yǎng)，傳承中醫(yī)文化精髓。除了掌握現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的基本理論和科學(xué)方法，培養(yǎng)具有較強(qiáng)中醫(yī)思維與臨床實(shí)踐能力，自主學(xué)習(xí)能力，知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，擁有救死扶傷道術(shù)、心中有仁愛(ài)術(shù)、知識(shí)扎實(shí)學(xué)術(shù)、本領(lǐng)過(guò)硬技術(shù)、方法科學(xué)藝術(shù)的中醫(yī)“五術(shù)”人才。以此為目標(biāo)，將中醫(yī)文化融入學(xué)分制改革人才培養(yǎng)方案，培養(yǎng)具有極為深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、極強(qiáng)中醫(yī)思維的中醫(yī)藥人才。

（二）中醫(yī)藥文化融入專業(yè)建設(shè)，培植學(xué)生中醫(yī)藥思維

中醫(yī)藥文化融入專業(yè)建設(shè)中，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的中醫(yī)藥思維，使學(xué)生能將中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通，并應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐。需注意的是，應(yīng)根據(jù)專業(yè)、非專業(yè)學(xué)生不同的培養(yǎng)目標(biāo)采取不同的培養(yǎng)路徑。如中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)以中醫(yī)藥學(xué)科為主的知識(shí)體系，將中國(guó)古典醫(yī)學(xué)專著、醫(yī)古文、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、護(hù)理倫理學(xué)、護(hù)士人文修養(yǎng)、護(hù)理臨終關(guān)懷、護(hù)理心理溝通、護(hù)理倫理與法規(guī)等課程納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，前三年按專業(yè)建設(shè)每學(xué)期開(kāi)設(shè)1—2門(mén)中醫(yī)文化課程，依托專業(yè)建設(shè)將中醫(yī)文化融入第一課堂，中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生根據(jù)自身興趣來(lái)選擇專業(yè)課程，建構(gòu)扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，在專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中鍛煉思維，提高人文修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)。

對(duì)于非中醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生，學(xué)?？蓪⒅嗅t(yī)藥文化納入通識(shí)教育課程，將中醫(yī)藥歷史人物以及中醫(yī)藥典故編制成宣傳冊(cè)，組織學(xué)生進(jìn)行中醫(yī)藥文化知識(shí)競(jìng)賽，促使學(xué)生了解中醫(yī)藥文化的起源、發(fā)展歷程及取得的成就，激發(fā)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的濃厚興趣，使他們了解、走進(jìn)中醫(yī)藥文化，感受中醫(yī)藥文化，讓中醫(yī)藥文化根植于心。

（三）中醫(yī)藥文化融入課程思政，落地中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展

中醫(yī)藥高等院?？蓪⑺枷胝谓逃灤┤瞬排囵B(yǎng)體系，專業(yè)課里有思政知識(shí)、思政課里有專業(yè)知識(shí)，推進(jìn)課程建設(shè)，發(fā)揮好每一門(mén)課程的中醫(yī)文化育人作用。云南中醫(yī)藥大學(xué)成立了課程思政教學(xué)研究中心，［8-9］將中醫(yī)藥文化育人研究融入學(xué)生思想修養(yǎng)課程、自然科學(xué)課程、體育課程、美育課程，打造一批有中醫(yī)藥特色的思政類、體育類、美育類、中醫(yī)傳統(tǒng)文化類課程。［10］鼓勵(lì)研究中醫(yī)文化課程思政項(xiàng)目、微課，培育專業(yè)特色鮮明、中醫(yī)文化知識(shí)與思政元素深度融合的“金課”開(kāi)展課程思政示范項(xiàng)目建設(shè)，選出校級(jí)課程思政建設(shè)示范學(xué)院2個(gè)，校級(jí)課程思政示范課程80門(mén)；校級(jí)課程思政教學(xué)名師10名和優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)10個(gè)，微課21個(gè)，項(xiàng)目近百項(xiàng)。

（四）中醫(yī)文化融入教學(xué)，豐富教育教學(xué)形式，提升學(xué)生中醫(yī)文化涵養(yǎng)

課程改革是中醫(yī)藥院校學(xué)分制改革的核心，課程教學(xué)是傳承中醫(yī)藥文化的主陣地，中醫(yī)文化融入課堂教學(xué)，采用翻轉(zhuǎn)課堂將中醫(yī)藥經(jīng)典案例納入教學(xué)中，［11］讓學(xué)生積極參與案例分析，鼓勵(lì)師生互動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們對(duì)中醫(yī)文化學(xué)習(xí)的興趣；采用網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式教學(xué)，學(xué)生課堂連線臨床門(mén)診室觀摩到看病全過(guò)程，讓學(xué)生能理論結(jié)合實(shí)際，學(xué)習(xí)如何面對(duì)病人；［12-13］情景劇形式模擬處理醫(yī)患關(guān)系，讓學(xué)生體驗(yàn)古今名醫(yī)的醫(yī)德修養(yǎng)，使醫(yī)學(xué)生能對(duì)中醫(yī)文化中涉及的價(jià)值觀有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

將中醫(yī)藥文化延伸到第一課堂以外的課外活動(dòng)中，課外活動(dòng)形式多樣、豐富多彩，多途徑傳播中醫(yī)藥文化。［14-15］云南中醫(yī)藥大學(xué)在全校推行固定學(xué)習(xí)中醫(yī)文化的活動(dòng)，堅(jiān)持“書(shū)香云中”晨讀、“百會(huì)”晚練，營(yíng)造了“愛(ài)中醫(yī)、學(xué)中醫(yī)、會(huì)中醫(yī)、用中醫(yī)”的濃郁氛圍；用“讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典”形成校園文化活動(dòng)經(jīng)典品牌，云南中醫(yī)藥大學(xué)從2013年成功舉辦了第一屆“讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典”系列活動(dòng)至今，每年舉辦約3000多人次參加的“讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典”主題系列活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生苦練基本功，打牢專業(yè)基礎(chǔ)，在經(jīng)典學(xué)習(xí)中聆聽(tīng)先賢，勤求古訓(xùn)，領(lǐng)略雅韻，感悟大醫(yī)。配合學(xué)分制專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量建設(shè)，通過(guò)形式多樣，內(nèi)容豐富的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》和《溫病學(xué)》為主要內(nèi)容的中醫(yī)經(jīng)典學(xué)習(xí)，繼承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)精華與傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生中醫(yī)文化素養(yǎng)。

（五）將中醫(yī)文化融入校園文化建設(shè)，使生活中處處有中醫(yī)文化

實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化育人與學(xué)分制改革的有效融入，就要注重中藥醫(yī)大學(xué)中醫(yī)藥校園文化建設(shè)，首先校園中的各式建筑如教學(xué)樓、宿舍樓、辦公樓、實(shí)驗(yàn)樓、食堂、道路、景觀等的名稱和形狀都應(yīng)體現(xiàn)中醫(yī)藥歷史文化特色。如云南中醫(yī)藥大學(xué)的宿舍樓取名為熟地樓、當(dāng)歸樓；教學(xué)樓取名為精誠(chéng)樓、弘毅樓；實(shí)驗(yàn)樓取名為醫(yī)鑒樓。學(xué)校還將中醫(yī)食療、中醫(yī)養(yǎng)生融入中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋節(jié)學(xué)校做出中藥黃精玉竹養(yǎng)生月餅。在季節(jié)交替時(shí)為了防病治病，學(xué)校多次熬制大鍋中藥，在治病救人的同時(shí)將中醫(yī)藥文化歷史深植于學(xué)生心中。云南中醫(yī)藥大學(xué)建成云南省中醫(yī)藥民族醫(yī)藥博物館，也是云南省中醫(yī)藥文化宣傳教育基地，設(shè)有云南省四大名醫(yī)發(fā)展歷史介紹，云南民族醫(yī)藥特色診療廳、云南特色藥材展廳等，對(duì)學(xué)校的校史進(jìn)行全面發(fā)掘、整理和編纂，借助校本歷史文化資源的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮校本資源育人功能。這充分體現(xiàn)中醫(yī)藥文化育人與學(xué)校人才培養(yǎng)緊密結(jié)合的實(shí)效性，營(yíng)造出良好的中醫(yī)藥文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)、營(yíng)造良好的中醫(yī)藥文化氛圍，可讓學(xué)生更好地感受到中醫(yī)藥文化的魅力和價(jià)值。［16］

五、結(jié)語(yǔ)

中醫(yī)文化以人為本、注重人格修養(yǎng)，對(duì)于提高醫(yī)學(xué)生的道德素質(zhì)和全面發(fā)展有著極為重要的作用。將中醫(yī)文化融入中醫(yī)藥院校學(xué)分制改革中，既使學(xué)生繼承中醫(yī)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又充分發(fā)揮學(xué)生自主能動(dòng)性，體現(xiàn)了中醫(yī)文化的守正創(chuàng)新，促進(jìn)了中醫(yī)藥高等教育的向前發(fā)展。未來(lái)，仍需進(jìn)一步深入探討這一項(xiàng)重要課題，將中醫(yī)藥文化育人融入學(xué)分制改革來(lái)促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)教育、推動(dòng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)、增強(qiáng)文化自信和認(rèn)同感、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

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（責(zé)任編輯：黃文波）