紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興路徑探究

何楚婷 廖后發(fā)

摘要：廣州增城區(qū)以紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興是廣東推進中國式現(xiàn)代化的重要舉措。根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》要求，在充分調(diào)研、分析紅色文化賦能增城區(qū)鄉(xiāng)村振興的成就與現(xiàn)實困境基礎(chǔ)上，從合理規(guī)劃、深入挖掘，帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展；健全體系、凝聚力量，推進鄉(xiāng)村有效治理；整合資源、加強宣傳，打造鄉(xiāng)村紅色品牌三方面解決增城區(qū)路徑問題，使紅色文化真正成為助推鄉(xiāng)村振興的新動力。

黨的二十大報告中指出：“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。”[1]廣州增城區(qū)要用紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施。廣州紅色文化資源豐富，價值斐然。挖掘、開發(fā)、利用紅色文化，以紅色文化為抓手，探索增城區(qū)鄉(xiāng)村振興路徑，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，對廣東奮力推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)走在全國前列具有重大意義。

紅色文化與廣州增城區(qū)紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的歷史過程中，形成的物質(zhì)財富與精神財富的總和。紅色文化的內(nèi)涵非常豐富，主要包括物質(zhì)、精神、制度、行為等層面。從物質(zhì)層面而言，紅色文化是指承載其的物質(zhì)載體，常見的有革命遺址、革命文物、紀(jì)念館等；從精神層面而言，紅色文化是指其蘊藏的一種實事求是、求真務(wù)實的工作作風(fēng)，一種全心全意為人民服務(wù)的理念宗旨，一種不求回報、無私奉獻的高尚情操，一種自強不息、堅忍不拔的思想品質(zhì)，一種堅守理想、堅定信仰的精神追求等。這些都是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富。從制度層面而言，紅色文化是指中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在各個歷史階段制定的路線、方針、政策、法規(guī)等制度規(guī)范。從行為層面而言，紅色文化是指為紀(jì)念歷史事件、傳承革命精神各地舉行的活動與形成的民俗及在紅色文化的感召、教育下，為國家、社會作出的行為選擇等。紅色文化在推進鄉(xiāng)村振興、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村中，具有重大的現(xiàn)實價值。

廣州增城區(qū)紅色文化是全國紅色文化的重要組成部分，展現(xiàn)了廣州人民艱苦奮斗、自強不息的精神風(fēng)貌和堅定不移、不屈不撓的革命意志。革命遺址與紅色建筑有中共增龍博中心縣委舊址、粵湘贛邊縱隊增城大隊部紀(jì)念館、增城縣地下交通聯(lián)絡(luò)總站、增城革命烈士紀(jì)念碑等；革命文物與作品有講述增城本土文化，賡續(xù)增城文化血脈的紅色書籍《山花》，體現(xiàn)增城人民敢于拼搏奮斗的《紅飄帶上的詩與遠方》，蘊含著增城紅色精神的歌謠《東方紅》《革命軍隊紀(jì)律歌》《五星紅旗》等。革命人物及革命精神是增城紅色文化的精髓。楊新富是重要代表，他立下戰(zhàn)時二等功；《山花》的作者李旭初撰寫抗戰(zhàn)詩歌，展現(xiàn)了英勇無畏的抗?fàn)幘?；黃加尤老先生編撰了收錄自抗戰(zhàn)以來我國640多名英烈事跡的《英雄烈士譜》等。

紅色文化在增城區(qū)鄉(xiāng)村振興中的重要作用

習(xí)近平總書記指出，“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富”[2]在推進鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中，紅色文化具有經(jīng)濟價值、文化價值、政治價值等，是新時代鄉(xiāng)村建設(shè)、發(fā)展、振興的重要驅(qū)動力。

有利于助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展

經(jīng)濟發(fā)展在鄉(xiāng)村振興中起著基礎(chǔ)性作用。挖掘和傳播紅色文化，尋求紅色文化與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點，可以增加農(nóng)民收入，帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。一是紅色文化與旅游結(jié)合，賦能鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。隨著社會發(fā)展及生活水平提高，旅游也越來越受到人們青睞，增城區(qū)可以大力開發(fā)紅色資源，打造紅色景點，推出紅色旅游路線來帶動當(dāng)?shù)夭惋?、民宿、農(nóng)副產(chǎn)品等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)、創(chuàng)業(yè)帶來大量機遇。二是紅色文化與其他文化結(jié)合，創(chuàng)新紅色文化的表現(xiàn)形式與載體，與出版、影視業(yè)聯(lián)合創(chuàng)作文藝作品、改編紅色文藝劇本，拍攝各類紅色主導(dǎo)的電視節(jié)目與影視劇，形成紅色產(chǎn)業(yè)。三是紅色文化與教育結(jié)合，挖掘紅色文化的教育功能，打造鄉(xiāng)村紅色文化教育培訓(xùn)實踐基地和愛國主義教育實踐基地，吸引本土鄉(xiāng)賢、文藝工作者、思政課教師等精英人士到此舉辦教育實踐活動，從而帶動消費，實現(xiàn)創(chuàng)收，助力鄉(xiāng)村振興。

有利于引領(lǐng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)

鄉(xiāng)風(fēng)文明是衡量鄉(xiāng)村振興的一項重要指標(biāo)。增城區(qū)可以開發(fā)更多的紅色遺址，挖掘更多的紅色文化價值，促進文化建設(shè)與時俱進，利用紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村文明建設(shè)。一方面，以紅色文化孕育文明鄉(xiāng)風(fēng)，通過一些紅色文化場所傳承、傳播自強不息、堅貞不屈、樂觀向上、無私奉獻的革命精神，用這種精神孕育鄉(xiāng)風(fēng)，增強當(dāng)?shù)鼐用駥亦l(xiāng)的認(rèn)同感、自豪感及家鄉(xiāng)文化的自信力。另一方面，以紅色文化引領(lǐng)文明鄉(xiāng)風(fēng)，通過創(chuàng)新多樣化的紅色文化活動傳遞紅色力量，促進紅色產(chǎn)業(yè)形成與發(fā)展，擴大文化影響力，不斷滿足鄉(xiāng)民對精神文化生活的需求。

有利于提高鄉(xiāng)村治理效能

鄉(xiāng)村治理是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵所在?；鶎狱h組織應(yīng)適應(yīng)新時代要求，科學(xué)規(guī)劃，帶領(lǐng)村民推進鄉(xiāng)村的有效治理，助力鄉(xiāng)村振興。紅色文化中蘊藏著豐富的精神內(nèi)涵和巨大的思想力量，利用紅色文化來凝聚治理力量、激活治理活力、創(chuàng)新治理方式、構(gòu)建鄉(xiāng)村秩序，具有重大意義。增城區(qū)鄉(xiāng)村可以根據(jù)實際情況，充分利用本土紅色文化的力量，來提升治理效能，利用紅色文化中英雄人物的精神，滋養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，弘揚敦親睦鄰、守望相助、誠信重禮的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，讓他們在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，自覺參與民主管理、民主決策、民主監(jiān)督等。進一步推動鄉(xiāng)村黨的建設(shè)工作與黨建引領(lǐng)基層治理工作高度結(jié)合走向縱深，助推鄉(xiāng)村治理工作產(chǎn)生新效能，邁上新臺階。

紅色文化賦能增城區(qū)鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實困境

增城區(qū)在推進鄉(xiāng)村振興過程中，紅色文化雖發(fā)揮了一些引領(lǐng)作用，但存在著紅色文化資源開發(fā)利用不足、內(nèi)涵挖掘不深、作用發(fā)揮不全等問題，認(rèn)真調(diào)研紅色文化賦能增城區(qū)鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實狀況，分析現(xiàn)實困境，才能更好地找到紅色文化助推鄉(xiāng)村振興的有效路徑。

紅色文化資源挖掘不深，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，增城區(qū)在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，注重綠色生態(tài)旅游，開發(fā)了增江畫廊、白水寨等旅游景點，但對紅色文化資源開發(fā)力度不夠、資源挖掘深度不足、規(guī)劃欠合理。在紅色文化物質(zhì)方面，僅簡單地修繕與保護了一些紅色文化遺址，建設(shè)了文化館、廣場等。在紅色文化精神方面，對紅色精神的內(nèi)核提煉不夠。另外，沒有好好利用紅色文化來促進當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展，例如，大埔圍村抗戰(zhàn)歷史紀(jì)念館建成后，僅成為黨員教育培訓(xùn)基地，沒有全面融入教育、種植、旅游等產(chǎn)業(yè)，未能形成帶動產(chǎn)業(yè)興旺新的動力源。

紅色文化融入治理力度不夠，治理體系不健全

鄉(xiāng)村治理中融入紅色基因，能保證治理的方向性，提升治理的效能性。而目前增城區(qū)存在著紅色文化融入鄉(xiāng)村治理力度不夠的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在對紅色文化建設(shè)重視不夠，對紅色文化傳承工作沒有做到位，未能以紅色精神去影響與感召村干部與村民，從而導(dǎo)致部分村干部為群眾服務(wù)意識不強。相應(yīng)地，村民對村干部的支持度、信任度也在降低，其對投身鄉(xiāng)村治理工作也缺乏熱情。另外，部分村未能以紅色文化中的制度文化為依托，建立健全鄉(xiāng)村治理體系，對紅色文化如何融入鄉(xiāng)村治理、如何發(fā)揮引領(lǐng)作用等問題認(rèn)識不清，從而影響到治理效能。

紅色文化宣傳推廣不強，未能產(chǎn)生品牌效應(yīng)

要產(chǎn)生品牌效應(yīng)，推廣宣傳至關(guān)重要。截至2023年增城區(qū)沒有建成產(chǎn)生強烈品牌效應(yīng)的紅色文化基地，除了開發(fā)力度不夠外，還有一個重要原因是宣傳推廣工作做得不到位。2014年前推廣手段比較落后，主要是利用報刊、雜志等紙質(zhì)媒介，后來雖運用了多媒體，但也是較為零散，未能打造新媒體聯(lián)合矩陣，實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”的推廣模式。一些鄉(xiāng)村雖有紅色文化教育培訓(xùn)基地，推廣方式基本是以紀(jì)念館紅色文物陳列為依托，借助文字解讀、講解員講解及一些紙質(zhì)宣傳冊進行紅色文化宣傳，這種文化宣傳方式的深度、廣度都非常受限，無法在區(qū)內(nèi)外、市內(nèi)外、省內(nèi)外及全國形成良好的品牌效應(yīng)。另外，在打造紅色品牌時，也有同質(zhì)化傾向，缺少與其他紅色景點不同的特色、亮點，辨識度不足。

紅色文化賦能增城區(qū)鄉(xiāng)村振興的路徑選擇

在調(diào)研走訪中發(fā)現(xiàn)，增城區(qū)通過紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興取得了一定成績，但也存在著一些問題，針對問題，提出解決方案，才能更好促使紅色文化成為鄉(xiāng)村振興的新動力。

合理規(guī)劃、深入挖掘，帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展

紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興，要做好合理規(guī)劃，構(gòu)建新的發(fā)展格局，加大開發(fā)力度，讓紅色文化資源“活”起來。增城區(qū)推進鄉(xiāng)村振興時，要深入挖掘紅色資源，聯(lián)系歷史與現(xiàn)實開展理論研究，挖掘紅色文化中蘊藏的愛國主義、集體主義及與民風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)、家風(fēng)的相互關(guān)系等，不斷豐富紅色文化景點的內(nèi)涵。

“依托豐富的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，搞活了農(nóng)村經(jīng)濟，是振興鄉(xiāng)村的好做法?！盵3]當(dāng)?shù)卣苿蛹t色文化與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的有機銜接、協(xié)調(diào)發(fā)展。第一，實現(xiàn)紅色文化與綠色生態(tài)資源銜接。鄉(xiāng)村地區(qū)保留著大量的紅色文化資源、特色自然與人文資源，需要把三者結(jié)合，探索“紅色文化+綠色生態(tài)”的旅游模式。第二，實現(xiàn)紅色文化與種植業(yè)銜接。增城區(qū)種植以荔枝聞名，當(dāng)市場不景氣、荔枝滯銷時，可以通過紅色文化品牌效應(yīng)帶動當(dāng)?shù)乩笾Φ匿N售，增加荔農(nóng)收入，提高生活水平。第三，實現(xiàn)紅色文化與教育產(chǎn)業(yè)銜接。利用紅色文化的教育價值，找到與教育行業(yè)結(jié)合的關(guān)鍵點，推進教育產(chǎn)業(yè)的繁榮。紅色文化要通過與各類產(chǎn)業(yè)融合，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟快速發(fā)展，才能為鄉(xiāng)村振興提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

健全體系、凝聚力量，推進鄉(xiāng)村有效治理

紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興，要借鑒紅色文化中的黨建經(jīng)驗，建立制度規(guī)范、完善治理體系、凝聚力量，提升鄉(xiāng)村治理能力。增城區(qū)在推進鄉(xiāng)村振興時，基層黨組織要以紅色文化中的制度文化為依托，根據(jù)《農(nóng)業(yè)農(nóng)村部關(guān)于落實黨中央國務(wù)院2023年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作部署的實施意見》要求，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，建立共建共治共享的治理體制、建立黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治法治德治相結(jié)合機制、建立鄉(xiāng)村治理與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的機制、建立完善鄉(xiāng)村治理的組織體系、完善基層治理方式、完善村級權(quán)力監(jiān)管機制、創(chuàng)新村民議事協(xié)商形式、創(chuàng)新現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理手段等，不斷為鄉(xiāng)村治理提供制度保證。另外，要以紅色文化中的紅色基因為指引，對村干部進行理想信念教育，讓他們從黨的歷史、革命先烈、英雄人物身上學(xué)習(xí)自強不息、百折不撓、勇于斗爭、樂于奉獻的精神，引導(dǎo)他們帶頭作先鋒模范，為鄉(xiāng)村有效治理事業(yè)貢獻力量。

整合資源、加強宣傳，打造鄉(xiāng)村紅色品牌

習(xí)近平總書記十分關(guān)注紅色文化的傳承并指出“要用心用情用力保護好、管理好、運用好紅色資源，增強表現(xiàn)力、傳播力、影響力，生動傳播紅色文化?！盵2]增城區(qū)在推進鄉(xiāng)村振興過程中，要立足于本地紅色基地，發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，打造特色紅色文化品牌，傳承好紅色文化。一是整合資源。整合增城區(qū)內(nèi)所有的紅色文化資源，特別是那些散落在鄉(xiāng)村還未開發(fā)或者開發(fā)不足的紅色文化資源、自然景觀、民風(fēng)習(xí)俗等，選擇典型紅色文化資源，打造重點特色品牌，同時推動非典型、一般紅色文化資源的協(xié)同發(fā)展，形成分層品牌結(jié)構(gòu)，提升紅色文化影響力，助推鄉(xiāng)村振興。二是創(chuàng)新宣傳方式與手段。要緊跟時代步伐，不斷實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代宣傳手段的接軌，加強數(shù)字化建設(shè)，利用投影、全息影像等多媒體手段生動化、立體化地表現(xiàn)紅色文化，這樣更具有趣味性、直觀性，給人以身臨其境之感。要加強品牌建設(shè)，個性化包裝設(shè)計，利用各類媒介如快手、抖音、微信、微博、雜志等，進行大力宣傳，增加宣傳頻率、拓寬宣傳范圍，擴大社會影響，讓紅色文化融入人們生活，讓人們隨時都能看得見、聽得到、悟得深，耳濡目染，在生活中受到熏陶教育。要實現(xiàn)紅色文化與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合，建立虛擬景區(qū)與體驗平臺，利用VR、人工智能等互聯(lián)網(wǎng)科技，構(gòu)建沉浸式、互動式、場景式可視覺化的體驗?zāi)Ｊ?，使旅游產(chǎn)業(yè)“線上+線下”融合發(fā)展，吸引游客光臨，參與其中，獲取視覺、心靈上的震驚，精神上的感悟。

“沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，就沒有整個國家現(xiàn)代化?！盵4] 黨的二十大報告提出，“要全面推進鄉(xiāng)村振興，積極鞏固拓展脫貧攻堅成果。”紅色文化作為一種特殊的資源，是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。廣州增城區(qū)要針對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中存在的困境，因地制宜地加強對本土紅色文化資源的開發(fā)、利用，以紅色文化助推鄉(xiāng)村振興。

參考文獻：

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[4]習(xí)近平.把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時代“三農(nóng)”工作總抓手[J].社會主義論壇，2019（07）：4-6.

2022年度廣東省教育廳普通高校特色創(chuàng)新類項目“文化強國視域下廣東高職院校傳播和弘揚嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路徑研究”（項目編號為2022WTSCX330）；廣州市增城區(qū)1+7+N校地宣傳思政聯(lián)盟課題“高質(zhì)量發(fā)展背景下紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興的增城路徑研究”研究成果（項目編號為ZCSZLM202307）。

（作者單位：廣州華立科技職業(yè)學(xué)院）