讓鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代綻放光彩

宇雅赫 寧希靜

2024年中央一號文件明確提出：“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，加強鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展?！编l(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成于鄉(xiāng)土社會，反映廣大農(nóng)民群眾長期生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造積累的優(yōu)秀價值觀念、民俗習慣、生活方式，對社會發(fā)展具有豐富的價值意蘊。然而，在實際的保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍面臨著諸多現(xiàn)實挑戰(zhàn)。鑒于此，文章在深刻把握鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值意蘊的基礎上，準確分析其面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，積極探索鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展有效路徑，實現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明要素的有機融合，以鄉(xiāng)村文化賦能鄉(xiāng)村振興。

保護傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的內(nèi)在要求，又是助推鄉(xiāng)村全面振興的重要路徑。2024年中央一號文件《中共中央 國務院關于學習運用“千村示范、萬村整治”工程經(jīng)驗有力有效推進鄉(xiāng)村全面振興的意見》明確提出：“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，加強鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展?！编l(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指形成于鄉(xiāng)土社會，反映廣大農(nóng)民群眾長期生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造積累的優(yōu)秀價值觀念、民俗習慣、生活方式等內(nèi)容，是對社會發(fā)展起積極推動作用的物質文化與精神文化的總和，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村社會中的具體體現(xiàn)。新時代，要立足鄉(xiāng)村具體實際，深入挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富價值，準確分析鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展過程中面臨的諸多現(xiàn)實問題，有針對性地采取有效措施破解難題，實現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明要素的有機融合，以鄉(xiāng)村文化賦能鄉(xiāng)村振興。

鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值意蘊

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占全國人口的大多數(shù)。相較于其他文化，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠更為生動具體地反映我國廣大農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民的生產(chǎn)方式與生活習慣，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要載體，呈現(xiàn)出地域性、傳承性、發(fā)展性等鮮明特征。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展助推政治、經(jīng)濟、社會等多方面發(fā)展，有利于提升鄉(xiāng)村治理水平、提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、提高鄉(xiāng)村社會文明程度。

政治價值：提升鄉(xiāng)村治理水平

習近平總書記指出：“要夯實鄉(xiāng)村治理這個根基?！编l(xiāng)村治理是推進鄉(xiāng)村振興的重要根基，是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎工程。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為鄉(xiāng)村治理的柔性化手段，有利于實現(xiàn)鄉(xiāng)村自治、法治、德治“三治”結合，提升鄉(xiāng)村治理水平。第一，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠凝聚群眾智慧與力量，充分調動社會群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，以主人翁的姿態(tài)投身于鄉(xiāng)村治理。第二，鄉(xiāng)規(guī)民約是鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是以遵守國家法律為前提，立足于鄉(xiāng)村具體實際，由廣大農(nóng)民群眾協(xié)商形成的共同約定，在鄉(xiāng)村法治建設中發(fā)揮著協(xié)調社會關系、規(guī)范個人言行、維護群眾權益的重要作用。第三，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)源于源遠流長、博大精深的農(nóng)耕文明，賡續(xù)中華民族樸實善良、誠信和睦、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德，為鄉(xiāng)村德治提供重要的文化支撐。

經(jīng)濟價值：提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平

習近平總書記強調：“產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重?！碑a(chǎn)業(yè)發(fā)展是解決農(nóng)村一切問題、提高農(nóng)民生活質量的根本前提，是促進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要舉措。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器，有利于推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，促進農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。第一，農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中創(chuàng)造的農(nóng)耕文明蘊含豐富的農(nóng)耕經(jīng)驗與智慧，“精耕細作”“因地制宜”“順天應時”等耕種理念強調以尊重自然規(guī)律為前提，提高資源的利用率，促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。第二，鄉(xiāng)村村落、景觀、建筑等物質文化遺產(chǎn)之“形”與傳統(tǒng)民俗、歌舞、技藝等非物質文化遺產(chǎn)之“神”共同構成鄉(xiāng)村特色文化資源，推動農(nóng)、文、旅融合創(chuàng)新發(fā)展，有效激活農(nóng)村經(jīng)濟活力，賦能鄉(xiāng)村振興。

社會價值：提高鄉(xiāng)村社會文明程度

習近平總書記指出：“推動鄉(xiāng)村文化振興，提高鄉(xiāng)村社會文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象?！编l(xiāng)村社會文明程度是衡量鄉(xiāng)村發(fā)展進步的重要標志，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的顯著標志。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為鄉(xiāng)村社會文明建設的導航燈，有利于促進農(nóng)村農(nóng)民物質文明與精神文明共同富裕，提升農(nóng)民群眾的幸福感、獲得感。第一，傳統(tǒng)手工藝、節(jié)慶風俗等鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，不僅能夠作為鄉(xiāng)村新的經(jīng)濟生長點，富裕農(nóng)民的物質生活，還能夠讓農(nóng)民親身參與、深入體驗傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，富足農(nóng)民的精神生活。第二，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“崇德重義”“謙恭禮讓”“誠信和睦”等優(yōu)秀傳統(tǒng)價值導向有利于提升農(nóng)民思想修養(yǎng)、道德水平和文明素養(yǎng)，樹立鄉(xiāng)村社會文明新風，助力鄉(xiāng)村文化振興。

鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展工作，實地考察傳統(tǒng)村落，作出重要指示，強調：“鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實力。”然而，在自然環(huán)境、社會條件等多因素變遷的影響下，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著主體力量薄弱、文化資源衰落、文化傳承創(chuàng)新不足等多方面的現(xiàn)實挑戰(zhàn)?？茖W認識、準確把握鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代發(fā)展中面臨的突出問題，有助于精準施策，激活鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，為鄉(xiāng)村振興提供深厚的文化底色。

主體力量薄弱

人是文化的主體，是文化傳承和發(fā)展的依靠力量。當前，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展存在主體力量薄弱的突出問題，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：首先，傳承人缺位的危機。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的迅速發(fā)展，農(nóng)村青壯年大量向城市轉移，農(nóng)村“空心化”問題日益凸顯，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨后繼缺位、傳承斷裂的嚴峻危機。其次，價值認同的危機?，F(xiàn)代化進程的加快催生出的重利輕義、享樂奢靡等錯誤觀念，強烈沖擊著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)主流價值觀，致使農(nóng)民對于傳統(tǒng)文化的興趣和認同感降低，誘發(fā)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的價值危機。

文化資源衰落

鄉(xiāng)村文化資源是鄉(xiāng)村文化的重要載體，保護傳承鄉(xiāng)村文化資源有助于賡續(xù)鄉(xiāng)村農(nóng)耕文明，厚植鄉(xiāng)村文化自信。在自然環(huán)境、社會條件等多因素變遷的影響下，鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化面臨著文化資源衰落的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為以下兩個方面：首先，鄉(xiāng)村物質文化資源嚴重破壞。鄉(xiāng)村村落、古建筑、景觀等物質文化資源長期遭到風力、水力等自然因素的緩慢侵蝕，加之人們過分追求經(jīng)濟效益、對其進行盲目開發(fā)，鄉(xiāng)村物質文化資源遭到嚴重破壞甚至消失。其次，鄉(xiāng)村精神文化資源日漸衰落。隨著社會的發(fā)展和技術的進步，人們的精神文化生活越發(fā)豐富，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會發(fā)展之間的矛盾也日益凸顯，傳統(tǒng)技藝、民間藝術等鄉(xiāng)村精神文化資源逐漸被工業(yè)技術、現(xiàn)代藝術所代替，傳承與發(fā)展遭遇瓶頸。

文化傳承創(chuàng)新不足

創(chuàng)新是推動文化發(fā)展的不竭動力和重要源泉，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略支撐。隨著農(nóng)村經(jīng)濟結構的轉型升級，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承和發(fā)展過程中面臨著創(chuàng)新能力不足的現(xiàn)實困境，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：首先，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容單一。鄉(xiāng)村文化資源在一定區(qū)域內(nèi)呈現(xiàn)出相似性，部分鄉(xiāng)村缺乏創(chuàng)新思維，未能形成本土特色文化，因此一部分鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化由于缺乏市場競爭力和吸引力，未能收獲預期的經(jīng)濟價值和社會價值。其次，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展形式單一。由于鄉(xiāng)村地域環(huán)境、經(jīng)濟水平、宣傳能力等方面的限制，部分鄉(xiāng)村只能通過深入鄉(xiāng)村實際、親身體驗這種單一的形式感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，難以真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的目標。

鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展的優(yōu)化路徑

新時代，為更好促進鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能鄉(xiāng)村振興，需要在正確認識、科學分析鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的現(xiàn)實困境以及具體成因的基礎上，把握其總體發(fā)展態(tài)勢，積極探索有效路徑。其中，培養(yǎng)文化傳承主體是傳承發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關鍵，保護文化傳承客體是傳承發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎，增強文化創(chuàng)新能力是實現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的動力和源泉。

培養(yǎng)文化傳承主體

人才是推動文化繁榮發(fā)展的中堅力量，培養(yǎng)文化傳承主體是實現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展、助力鄉(xiāng)村振興的關鍵。第一，全方位培養(yǎng)、引進、用好人才。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展需要各類人才，包括技術精湛的鄉(xiāng)村手工藝者、信仰堅定的有志青年、經(jīng)驗豐富的管理者等。要加強對各類人才的培訓和教育，夯實文化建設的基礎；實施積極的人才引進政策，鼓勵、吸引青年返回家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)；多措并舉用好人才，為各類人才提供施展抱負的廣闊舞臺。第二，增強傳承主體的文化認同與責任意識。廣大農(nóng)民群眾的文化認同與責任意識是支撐鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力的重要精神力量。要強化村干部的責任意識，發(fā)揮村干部在保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的帶頭作用；積極開展文化宣傳教育工作，學習弘揚村落文化精神，增強農(nóng)民對本土文化的認同感和歸屬感，主動投身于鄉(xiāng)村文化建設，做鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代言人。

保護文化傳承客體

有效保護鄉(xiāng)村文化資源是傳承發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎和前提，必須把鄉(xiāng)村文化資源保護工作擺在鄉(xiāng)村文化建設的首要位置，堅持在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護。第一，保護好鄉(xiāng)村文化資源。要充分認識鄉(xiāng)村文化資源保護工作的重要性和緊迫性，健全鄉(xiāng)村文化資源保護機制；加大人力、物力、財力投入力度，及時搶救、修繕、保護鄉(xiāng)村文化資源；處理好鄉(xiāng)村文化資源保護、利用與發(fā)展之間的關系，立足鄉(xiāng)村具體實際，在有效保護的基礎上合理開發(fā)和利用文化資源。第二，發(fā)展好鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。要促進鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明要素有機融合，挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代價值；扎牢鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，警惕不良文化、錯誤觀念的滲透。

增強文化創(chuàng)新能力

堅持創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展是推動鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的重要手段，必須立足于時代發(fā)展需求，增強文化創(chuàng)新能力。第一，形成特色文化產(chǎn)業(yè)。要用好盤活鄉(xiāng)村本土資源，堅持“塑形”與“鑄魂”協(xié)同推進，形成本土文化特色品牌；要增強創(chuàng)新思維，打造“鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化+”產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，提高市場吸引力和競爭力；發(fā)揮鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)集聚效應，推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)轉型升級。第二，創(chuàng)新文化傳承發(fā)展模式。要用人們喜聞樂見的形式表達優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，增強民眾文化參與感、體驗感、認同感和歸屬感；借助互聯(lián)網(wǎng)、短視頻等現(xiàn)代化平臺，對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行宣傳和弘揚，推動鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地“走出去”。

鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展是一項長期性、艱巨性、系統(tǒng)性的工作，必須深刻認識鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提升鄉(xiāng)村治理水平、提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、提高鄉(xiāng)村社會文明程度等方面發(fā)揮的重要作用，準確分析鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的主體力量薄弱、文化資源衰落、文化傳承創(chuàng)新不足等諸多現(xiàn)實問題，采取培養(yǎng)文化傳承主體、保護文化傳承客體、增強文化創(chuàng)新能力等有效措施破解難題，實現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代社會的保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展，以鄉(xiāng)村文化振興助推鄉(xiāng)村全面振興。

綜上所述，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，為農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供新機遇、帶來新發(fā)展，農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極其豐富的內(nèi)涵和時代價值，為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)在精神動力，二者相輔相成。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展必須堅持多措并舉，大力傳承和弘揚農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強鄉(xiāng)村文明建設，帶動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而助推鄉(xiāng)村實現(xiàn)全面振興。

（作者單位：燕山大學馬克思主義學院）