詩意的棲居之地 明凈的精神家園

王淑鳳

《湖上仙子》

窗外，白雪飄飛，冬意正酣。室內(nèi)，一邊圍爐煮茶，一邊欣賞畫家李新聲的畫作。漸漸，一種詩意的棲居沿著畫作、融著海德格爾的名言，綿延而來——

一畫一佳境，皆為詩意棲居之所

讓宋專論家郭熙說：“世之篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。畫凡至此，皆入妙品。但可行可望，不如可居可游之為得?！崩钚侣暤奶飯@畫作，可行可望，更可居可游，恰是最佳“詩意棲居之地”。

這詩意的棲居，是那春深似海、十里桃花的春紅，是清波粼粼、天鵝戲荷的夏綠，是田野流金、糧倉飽滿的秋黃，是雪野莽莽、紅燈高挑的冬白。這詩意的棲居，是桃源深處的屋舍，是剛碾完糧食的石碾，是悠然肥碩的羊群。這詩意的棲居，是春風(fēng)飄蕩的新柳，是佇立守望的家鄉(xiāng)樹，是載著思念的飛鳥。這詩意的棲居，是坡暖竹綠，是枝瘦雪肥，是紅燈氤氳，是月洗鄉(xiāng)思……一切，如此靜美親切，恰是你向往的棲居地，正是我魂?duì)康泥l(xiāng)戀境。

李新聲的畫作詩畫相融，可謂一畫一佳境，一境一詩意。

筆底春風(fēng)，技法嫻熟，筆精墨妙

縱覽畫作，其筆法豐富，游刃有余。

有時(shí)他以點(diǎn)繪面，連點(diǎn)成片，形成開闊幽遠(yuǎn)的雪野畫境，可謂“以精微筑宏闊”；有時(shí)他勢(shì)如排山倒海，橫向近乎平行地走墨，遠(yuǎn)淡近濃，豪爽酣暢，以強(qiáng)勁的視覺沖擊再現(xiàn)大地的遼闊厚重和水之浩渺涌蕩（《黑土地之春》《湖上仙子》）；有時(shí)又在點(diǎn)、線、面、色之間，運(yùn)用富有節(jié)奏和韻律的形式架構(gòu)，展現(xiàn)濃郁的田園氣息（《春山欲醒》），清麗大雅，耐人尋味。

李新聲的畫作氣韻生動(dòng)。

石濤說：“作書作畫，無論老手后學(xué)，先以氣勝得之者，精神燦爛，出之紙上。”觀李新聲畫作，村舍農(nóng)院，物象生動(dòng)，意象新穎，既飽含生活氣息，又充滿生命力；田野溪林，煙云變滅，生意無窮，蘊(yùn)含精神特質(zhì)，以神韻繪出了詩意。

構(gòu)圖設(shè)色大氣華滋。

畫作構(gòu)圖多采用全景俯瞰式，畫境遠(yuǎn)闊，疏密有致，遠(yuǎn)近映帶。布局上，呈現(xiàn)實(shí)與虛、動(dòng)與靜、繁與簡(jiǎn)之協(xié)調(diào)對(duì)比，畫面既有視野橫向之開闊，又有極強(qiáng)的縱向之深遠(yuǎn)，令人心凌萬物而神怡。設(shè)色上，因四季物象的不同，賦予紅、綠、黃、白主色調(diào)，充盈華滋，渾然一體。

以新意象形成原創(chuàng)田園畫風(fēng)，創(chuàng)新意義深遠(yuǎn)

必須強(qiáng)調(diào)的是，李新聲作為新意象田園風(fēng)的代表畫家，其原創(chuàng)的藝術(shù)表達(dá)具有特殊的價(jià)值。

蘇軾主張畫畫“不求形似”，應(yīng)寫情寄意。李新聲的畫“借物寫心”，崇尚“平淡天真”，與宋的美學(xué)極為吻合。畫作源于生活，又賦予有別于現(xiàn)實(shí)的新意象，筆墨之中見個(gè)性、見情感、見情趣，充滿了藝術(shù)創(chuàng)新。

試看肥碩的羊群，別有意趣的小屋，以天真之筆繪出了物阜民豐；畫山畫石，以簡(jiǎn)約之筆賦其形，點(diǎn)以綠、黃、紅、粉、灰等色彩點(diǎn)，使畫面具有了現(xiàn)代風(fēng)格，用新意象展現(xiàn)了大自然的生機(jī)和多彩斑斕（《春山欲醒》）。

再如表現(xiàn)春柳，以簡(jiǎn)潔流暢的線條繪飄蕩的柳絲，輔以濃淡不一的綠點(diǎn)，新綠似靄、柳色如煙之境立現(xiàn)，畫風(fēng)純凈淡美，雅致靈秀，抒情詩般的感染力撲面而來?！逗谕恋刂骸返男乱庀筇卣饕矘O為突出，以極簡(jiǎn)之筆繪黑白屋舍，以平行走向水墨呈現(xiàn)大地遼闊，以綠汀、白水切分突出立體層次，厚重與輕盈對(duì)比統(tǒng)一，可堪簡(jiǎn)中出奇，渾然天成。

大膽使用新意象，高度概括，富有情趣，筆簡(jiǎn)意豐，以點(diǎn)、線、墨交融的韻律，突出對(duì)自然獨(dú)特的審美感受，這就是李新聲的新意象田園風(fēng)。循前人之跡前行已然不易，拓出新路更難，但李新聲做到了。這，就是他原創(chuàng)的真正意義所在。

蘊(yùn)含豐富的精神內(nèi)涵

一筆一墨，皆是鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)愁，皆是深沉之愛。

每一畫作無不凝結(jié)著畫家濃濃的鄉(xiāng)情。鄉(xiāng)土情結(jié)其實(shí)一直伴隨著中國(guó)文化，它是王維“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”的問詢，是余光中《鄉(xiāng)愁》中的一嘆三詠，是艾青眼中常含的淚水……在丹青世界，李新聲將其化成了淳樸的農(nóng)家屋舍、草木羊群，化成了清朗的故鄉(xiāng)月、廣袤的黑土地，化成了潺潺的小溪水、豐收的五谷糧……真是“片云凝不散，遙掛望鄉(xiāng)愁”啊。

一筆一墨，皆是中國(guó)田園文化的再現(xiàn)與精神追求。

田園詩意是中國(guó)千年文化的屬性。從東晉陶淵明到盛唐王維、孟浩然，他們用詩文在后人心中播下了對(duì)田園向往的種子。而李新聲用畫作，將平和悠然的心境與恬淡樸素的物境融合，展示了內(nèi)心的精神追求——那是遠(yuǎn)離喧囂、無塵無染的田園凈土，那是寧靜純粹、淡泊悠遠(yuǎn)的心境，更是遠(yuǎn)離樊籠、放牧內(nèi)心的自由。這，何嘗不是觀者的精神追求？

一筆一墨，滲透著天人合一的哲思。

觀其畫，會(huì)讓你不覺心靈輕盈而靜謐，心神與自然高度融合，在物我相忘、天人合一的超拔境界中，體驗(yàn)自然萬物的無極與美好，正謂“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”（莊子）。

總之，透過李新聲的畫作，我們讀到了田園與山水的詩意，領(lǐng)略了延承又創(chuàng)新的魅力，品味了文化與哲思的交織，體悟了自然和精神的互契。畫家精心構(gòu)建的，不僅僅是詩意的棲居之地，更是明凈的精神家園。