《西京雜記》歷史人物的生活化描摹

[摘要]《西京雜記》在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都被歸入史部，該書(shū)在“記載長(zhǎng)安舊事”上具有相當(dāng)高的史學(xué)價(jià)值，其曖昧的文體性質(zhì)使其在人物書(shū)寫(xiě)上既如正史一般以非尊即貴的歷史人物為切入點(diǎn)，又采取小說(shuō)的筆法追求敘述的戲謔性、跌宕性，給人亦史亦說(shuō)的模糊感受。《西京雜記》在歷史人物的書(shū)寫(xiě)上呈現(xiàn)出生活化描摹的特色，描寫(xiě)對(duì)象除了帝王嬪妃、王侯將相，亦有不少的文人方士、市井俗人；哪怕是正史上留有豐功偉績(jī)的大人物，《西京雜記》的側(cè)重點(diǎn)多是吃穿用住行等日常生活，增加了敘述的娛樂(lè)性，消解了歷史人物的嚴(yán)肅性；最后，《西京雜記》人物事件多不關(guān)涉?zhèn)€人的豐功偉績(jī)或國(guó)家的政治民生，而是偏向瑣碎化、生活化，具有逸聞趣事的性質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]西京雜記? 人物書(shū)寫(xiě)? 生活化描摹

[中圖分類(lèi)號(hào)] I06? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ?[文章編號(hào)] 2097-2881（2024）11-0009-05

《西京雜記》是一部介紹西漢一代帝王后妃、公侯將相、方士文人等的筆記小說(shuō)，內(nèi)容涉及宮廷制度、禮節(jié)習(xí)俗、奇聞逸事等。20世紀(jì)以來(lái)關(guān)于《西京雜記》的研究主要與作者之辨有關(guān)，從劉歆說(shuō)到葛洪說(shuō)再到劉歆集葛洪編，其間經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的爭(zhēng)論過(guò)程。此外，《西京雜記》模糊的文體邊界亦留下不小的研究空間，書(shū)中大量的歷史故事以及名物記載似乎起到補(bǔ)史的作用，帶有歷史的性質(zhì)，而諧謔的筆法、人物選材的偏重又使文本極具小說(shuō)的趣味性和可讀性。《西京雜記》兼具文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值，其文體歸屬亦成了一個(gè)問(wèn)題。然而學(xué)界對(duì)于《西京雜記》與正史記載相合相異這一方面的相關(guān)研究較少，因此，本文將以《西京雜記》文本內(nèi)容為基礎(chǔ)，與正統(tǒng)史書(shū)進(jìn)行對(duì)比閱讀，從涉及人物群體化、人物描寫(xiě)生活化、人物記事瑣碎化這三個(gè)層面來(lái)探討歷史人物書(shū)寫(xiě)的新視角與新突破。

一、涉及人物群體平凡化

自太史公司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”以來(lái)，正史的書(shū)寫(xiě)基本確立了以人物為中心的紀(jì)傳體編撰模式。因此，在撰寫(xiě)史書(shū)時(shí)，選何人入傳，是合傳還是單獨(dú)列傳均是史學(xué)家慎之又慎反復(fù)思量的問(wèn)題。通過(guò)比較《西京雜記》與《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》中登場(chǎng)人物的身份和生平事跡，我們不難發(fā)現(xiàn)《西京雜記》在人物書(shū)寫(xiě)上的差異。

1.正統(tǒng)史書(shū)側(cè)重于人物的典型性

司馬談言：“自獲麟以來(lái)四百有余歲，而諸侯相兼，史記廢。僅漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉?！盵1]司馬談?wù)J為他身為太史公而“弗論載”明主賢君忠臣死義之士有失其責(zé)，甚為恐懼，可見(jiàn)史家的選材標(biāo)準(zhǔn)傾向于人物身份地位的非凡性、生平事跡的典范性、道德品質(zhì)的示范性。

試以正史典范《漢書(shū)》為例，可以發(fā)現(xiàn)班固在為人物立傳時(shí)就將上述三項(xiàng)——身份、功績(jī)、品行囊括進(jìn)來(lái)。根據(jù)歷史貢獻(xiàn)的大小和班固在《敘傳》中的品評(píng)，可大致將《漢書(shū)》中的歷史人物分為以下幾類(lèi)。其一為政權(quán)交替之際可左右當(dāng)時(shí)局勢(shì)的重大人物，如陳勝、王莽類(lèi)；其二為對(duì)開(kāi)國(guó)、開(kāi)邊有功的文臣武將或是在官僚機(jī)構(gòu)任職，對(duì)朝政產(chǎn)生或壞或好影響的官吏；其三為偏重德行文學(xué)的儒生文人，如《董仲舒?zhèn)鳌贰端抉R相如傳》；其四為因身份尊貴而入傳的王侯、妃嬪、外戚等；其五為民間俗人的商賈、俠客。以《漢書(shū)》為典型的官修正史在人物選擇上首要考慮的是該人物的身份地位、個(gè)人所取得的成就、對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，簡(jiǎn)而言之就是記載大人物、大事件，而編撰時(shí)間與《漢書(shū)》接近的《西京雜記》雖然也不可避免受到這種書(shū)寫(xiě)方式的影響，但又呈現(xiàn)出明顯有別于正史的選材特色，試看書(shū)中登場(chǎng)人物身份所指（人物排列按照書(shū)中出場(chǎng)順序）：

可以看出，《西京雜記》相較于正統(tǒng)史書(shū)在取材對(duì)象上明顯靈活自由了許多，充分發(fā)揮“雜”的特性，如上表所示，《西京雜記》書(shū)寫(xiě)的大部分仍是帝王嬪妃、能臣宿將等對(duì)歷史有巨大推動(dòng)作用的人，沿用了論載“明君賢臣忠臣死義之士”的史學(xué)傳統(tǒng)，但同時(shí)也給予能工巧匠、市井奇人不小的關(guān)注。

2.《西京雜記》對(duì)下層人物的關(guān)注

《西京雜記》有部分人物，他們身份卑微、地位低下，生平事跡往往無(wú)所考，無(wú)任何重大驚天動(dòng)地的歷史功績(jī)，除了《西京雜記》外查無(wú)此人，但此書(shū)卻用了不少的筆墨加以描繪，相較于《史記》《漢書(shū)》，《西京雜記》新增人物群體主要有四：

一是手藝精湛、有鬼斧神工之妙的匠人。這些匠人或多或少皆參與了皇家工程的建設(shè)，然而《史記》《漢書(shū)》等不見(jiàn)記載。如昭陽(yáng)殿，是寵妃趙合德居所，《漢書(shū)·外戚傳》對(duì)此略微提及，稍加描摹，“……居昭陽(yáng)舍，其中庭彤朱，而殿上髹漆，切皆銅沓，黃金塗，白玉階，璧帶往往為黃金釭，涵蓋田璧，明珠翠羽飾之，自后宮未嘗有焉”[2]，顯然，《漢書(shū)》對(duì)昭陽(yáng)舍的描繪主要是為了凸顯趙合德的恩寵非常，“自后宮未嘗有焉”，后宮之中無(wú)一人如趙這般居住在如此宏麗的宮殿，因此，在略加點(diǎn)染昭陽(yáng)舍形貌之后也就表過(guò)不談，話(huà)題的核心還是這宮殿的主人。《西京雜記·昭陽(yáng)殿》詞條起句基本與此相同，只稍稍有幾個(gè)字的出入，不同的是，雜記又花費(fèi)了較多的筆墨來(lái)詳細(xì)交代昭陽(yáng)殿“上設(shè)”如何，“中設(shè)”如何，室內(nèi)又有多少的名貴陳設(shè)，如果只是為了“補(bǔ)史”“博物”，似乎也就夠了，昭陽(yáng)殿的全貌已如在眼前，但編寫(xiě)者偏偏在收尾處提了丁緩、李菊二人的名字，“匠人丁緩、李菊，巧為天下第一。締構(gòu)既成……”告知大家這非凡的宮室是何人建造而成，一介小小的工匠，與賜皇恩的成帝、蒙皇恩的昭儀居然一同出現(xiàn)在史冊(cè)上。

二是神秘莫測(cè)的各方術(shù)士。漢朝推行黃老之術(shù)，游方術(shù)士是當(dāng)時(shí)社會(huì)上不可忽略的一個(gè)群體，然而《史記》《漢書(shū)》幾不見(jiàn)其載，《西京雜記》卻專(zhuān)門(mén)辟出幾則小故事來(lái)記錄術(shù)士的神通、卜算的精準(zhǔn)?！夺哉孀运闼榔凇奉H具神秘色彩，不僅推算出自己的死期，連葬身之地也預(yù)測(cè)出來(lái)；《曹元理算陳廣漢資產(chǎn)》通過(guò)三次卜算展現(xiàn)曹元理的算事如神。術(shù)士這一身份本就奇特，與術(shù)士相關(guān)的事件自然也帶了幾分奇幻色彩，側(cè)面顯現(xiàn)出《西京雜記》在敘事上記奇的傾向。

三是畫(huà)家或者優(yōu)伶等藝人。在《畫(huà)工棄市》一則中，作者羅列了一眾出色的京師畫(huà)家，這些畫(huà)家或善人形，或善布色，皆是為后妃作畫(huà)的一把好手。昭君出塞的故事本來(lái)在“乃窮案其事，畫(huà)工皆棄市，籍其家，資皆巨萬(wàn)”這里就可以結(jié)束了，雜記偏偏再附上一筆細(xì)數(shù)京師畫(huà)工，言辭中并不見(jiàn)惋惜昭君、憤恨畫(huà)工的感情傾向，甚至有些許夸贊之意，“為人形……必得其真”“工為牛馬飛鳥(niǎo)”“善布色”。也許昭君的故事作了些潤(rùn)色，但畫(huà)工的名字未必作假，從“補(bǔ)史”的意義上來(lái)說(shuō)，《西京雜記》也算是做到了。

四是民間技藝超群的高人或者引人注目的奇人。如茂陵文固陽(yáng)，善馴野雉為媒，用以射雉，可“日連百數(shù)”，以野雞來(lái)誘野雞，奇思妙想令人嘆服，高超的射箭技術(shù)又讓人折服；齊人劉道強(qiáng)，善于彈琴，“能作單鵠寡鳧之弄”，聽(tīng)者皆悲；善陸博的許博昌所編織的口訣連兒童都會(huì)背誦；茂陵少年李亨喜好鷹犬，養(yǎng)了一大批猛獸，還給每一只都取了威武霸氣的名字，與“文帝良馬九乘”有異曲同工之妙，只是李亨無(wú)功無(wú)德，生平也無(wú)可考，完完全全一介凡人，遠(yuǎn)不能與治世之君漢文帝相比肩，但雜記還是將其記載下來(lái)。

《西京雜記》盡管有意將一些普通人寫(xiě)入書(shū)中，但在挑選他們的代表性事跡時(shí)會(huì)偏向奇、趣、神等方面，正好與達(dá)官顯貴生活化事件的選材形成對(duì)比。對(duì)于不見(jiàn)于史傳的一般人物就表現(xiàn)其神奇妙趣的事件，而對(duì)于非一般的人物則著重表現(xiàn)他們的日常行動(dòng)，一方面為涉及人物群體平凡化提供了合理性，另一方面正史人物的生活化書(shū)寫(xiě)也為小說(shuō)和歷史提供了娛樂(lè)性和趣味性，同時(shí)也在一定程度上消解了歷史人物的嚴(yán)肅性和沉重性。《西京雜記》為人物的生活化描寫(xiě)，開(kāi)辟出一條敘事的新路。

二、人物描寫(xiě)生活化

《西京雜記》亦聚焦于人物日常起居行動(dòng)的描寫(xiě)，其宮廷生活可謂精彩，吃穿住行極盡奢靡豪華，娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩，田獵、歌舞、游園無(wú)一不備。

1.飲食之吃

《西京雜記》以專(zhuān)篇談吃食或在篇內(nèi)提到吃食的有八則，分別是《五侯鯖》《公孫弘粟飯布被》《戚夫人侍兒言宮中樂(lè)事》《顧翱孝母》《高祖送徒驪山》《曹元理算陳廣漢資產(chǎn)》《八月飲酎》《忘憂(yōu)館七賦》，這八則故事除了最后一則因作賦起到鋪陳的作用以及《八月飲酎》提及酒量起到說(shuō)風(fēng)俗的作用，其余幾則皆與人物密切相關(guān)。如《五侯鯖》講的是游俠婁護(hù)因善于辯論常出入于貴戚家頗得五位王侯歡心，婁護(hù)將各位侯爺賜贈(zèng)的“奇膳”合以為鯖，遂成“五侯鯖”。通過(guò)這一則短短的故事，我們大概可知兩組人的形象，一是主人公婁護(hù)，二是婁護(hù)寄食的五侯，婁護(hù)善辯，五侯器重。然而短章中講婁護(hù)“豐辯”，既不正面展開(kāi)婁與他人唇槍舌劍、抵掌而談的場(chǎng)景，也不通過(guò)第三方大人物的品評(píng)或市井的奇談來(lái)加重他善辯的印象，反倒是通過(guò)“五侯鯖”這么一個(gè)吃食來(lái)委婉印證婁護(hù)豐辯的特征，且?jiàn)渥o(hù)后來(lái)倒戈王莽，升官封侯，位列九卿，可偏偏《西京雜記》就挑了五侯鯖來(lái)講，婁護(hù)在《漢書(shū)》中與五侯有關(guān)的記載只字未提“五侯鯖”事，而《西京雜記》卻將這一逸聞?dòng)涊d下來(lái)，并把它作為婁護(hù)的代表性事件（整部《西京雜記》就只提到婁護(hù)這一次）。

2.著裝之穿

在穿著用度上《趙昭儀遺飛燕書(shū)》十分具有典型性，趙昭儀祝賀姐姐趙飛燕晉升后位，遣人送來(lái)賀禮，隨付手書(shū)一封，羅列物什，滿(mǎn)目繁華，其中穿在身上的有金華紫輪帽、金華紫羅面衣、織成上褥、織成下裳、鴛鴦襦、金錯(cuò)繡襠，貼身使用的有鴛鴦被、鴛鴦褥、琥珀枕、龜文枕等，編寫(xiě)者仿佛是借著這個(gè)機(jī)會(huì)讓宮外人得以一窺皇室之貌，盡覽后宮之奢。此外，關(guān)于衣裝服飾書(shū)中尚有專(zhuān)篇多次提及，如卷一《吉光裘》，武帝時(shí)西域藩王所贈(zèng)，“入水不濡”，如此異寶，只有帝王才配享用?！段骶╇s記》在繪聲繪色記載皇室用度之奢、奇珍之豐時(shí)未嘗不暗顯著強(qiáng)盛的國(guó)力?！痘麸@為淳于衍起第贈(zèng)金》一篇用綾羅綢緞掩蓋霍家毒殺許皇后的罪惡，許皇后遇害這等大事正史必定不會(huì)漏載，但霍顯與淳于衍之間細(xì)致的骯臟交易卻在《西京雜記》里顯現(xiàn)，該則故事無(wú)意復(fù)述毒殺一事，卻將霍顯用來(lái)封口的贓物一一羅列，蒲桃錦、散花綾、綠陵……品質(zhì)超高，“機(jī)用一百二十鑷”，出自名家陳寶光妻之手，六十天才成一匹，每匹價(jià)值萬(wàn)錢(qián)，以日?；囊暯莵?lái)補(bǔ)充后宮爭(zhēng)斗的史實(shí)，這是《西京雜記》的又一價(jià)值。

3.宮室之住

宮室苑囿之盛是《西京雜記》不可不注意的一個(gè)看點(diǎn)，正如孔天胤所言：“《西京雜記》言宮室苑囿，輿服典章，高文奇技，瑰行偉才，以及幽閉而不涉淫怪，燦然如漢之所極觀，實(shí)盛稱(chēng)長(zhǎng)安之舊制矣。”[3]書(shū)中描繪的宮廷建筑、皇家園林正是西漢王朝強(qiáng)盛的顯現(xiàn)，略微翻閱《西京雜記》，其言及宮苑的就多達(dá)十余處，《蕭何營(yíng)未央宮》《昆明池舟數(shù)百》《樂(lè)游苑》《太液池》《三云殿》《四寶宮》《河間王客館》等條目有相關(guān)的記載。有些是以簡(jiǎn)潔的筆墨交代建筑的由來(lái)和規(guī)模，如昆明池本意是武帝伐昆明用：“武帝作昆明池，欲伐昆吾夷，教習(xí)水戰(zhàn)。因而于上游戲養(yǎng)魚(yú)，魚(yú)給諸陵廟祭祀，余付長(zhǎng)安市賣(mài)之。池周回幾十里。”也有極鋪陳建筑的繁華富麗以顯現(xiàn)漢室的繁榮強(qiáng)盛，昭陽(yáng)殿即一典型代表，此前《西京雜記》多為短小精悍的短章，寥寥數(shù)筆交代物事情狀，唯獨(dú)《昭陽(yáng)殿》不惜筆墨，由外及內(nèi)、由表及里、由上至下，全方位、多角度細(xì)描宮殿的裝潢、陳設(shè)，趙飛燕之寵赫然可見(jiàn)。

4.公家之行

《西京雜記》亦花費(fèi)不少筆墨來(lái)提及王公貴族的出行陣仗，《甘泉鹵簿》詳細(xì)介紹漢朝天子出行時(shí)所配備的儀仗器物、車(chē)駕次第，指明方向有司馬車(chē)，避除邪惡用來(lái)清道的有辟惡車(chē)，記載里程有里程車(chē)。不同官職所乘的車(chē)亦有不同的安排，如負(fù)責(zé)清掃道路的靖室令坐的車(chē)叫靖室車(chē)，長(zhǎng)安縣行政長(zhǎng)官乘坐的車(chē)駕是長(zhǎng)安令車(chē)，大夫所載之車(chē)還承擔(dān)著為王前驅(qū)的功能，“前驅(qū)有九游、云罕、鳳凰、闟戟、皮軒、鸞旗，皆大夫載”，官修史書(shū)《續(xù)漢·輿服志》亦有對(duì)這一制度的記載，再次證實(shí)了《西京雜記》與歷史的照應(yīng)。

5.游玩之樂(lè)

《西京雜記》所載的娛樂(lè)方式也是豐富多樣，花樣繁多。據(jù)統(tǒng)計(jì)具體的娛樂(lè)項(xiàng)目大概有歌舞、斗鴨、蹴鞠、投壺、食/飾馬、彈弓、彈棋、圍棋、觀看角抵戲、陸博、彈琴、游園等，行動(dòng)對(duì)象主要是諸位帝王，如文帝酷愛(ài)駿馬，從代國(guó)帶回來(lái)“良馬九匹”，竟然給每一匹馬都取了名字，每一個(gè)都超凡絕響。武帝喜愛(ài)裝點(diǎn)門(mén)面，其繁盛的馬飾竟帶起一股“飾馬”風(fēng)，紈绔子弟競(jìng)相給自己的愛(ài)馬鑲金配玉，“猶以不鳴為患，或加以鈴鑷，飾以流蘇，走則如撞鐘磬，若飛幡葆”，連馬的裝飾都如此爭(zhēng)奇斗艷，可見(jiàn)時(shí)風(fēng)之豪奢?！段骶╇s記》筆下的西漢王朝，國(guó)力強(qiáng)盛，物產(chǎn)豐饒，王公貴族聲色犬馬，縱情享樂(lè)，盡管是以歷史人物為描寫(xiě)對(duì)象，但聚焦的并非正統(tǒng)史書(shū)所關(guān)注的豐功偉績(jī)、傳奇不朽，而是上位者的宮廷生活以及少許下位者的“奇技淫巧”，既取其奇，增添閱讀的諧謔性，又存其史，書(shū)中記載的名物宮殿陸續(xù)有出土文物證明，歷史名人的逸聞趣事更是豐滿(mǎn)了其本來(lái)的形象，與官修史書(shū)相輔相成，人物的行動(dòng)更加合理，又揭示了一些隱晦的歷史事實(shí)。

三、人物記事瑣碎化

1.《西京雜記》記事偏于正史化的表現(xiàn)

葛洪序說(shuō)《西京雜記》乃劉歆“欲撰《漢書(shū)》，編錄漢事”時(shí)未選入正文的邊角料，因此細(xì)觀全文，《西京雜記》在人物事件的選取和敘述上仍有偏向正史的一面。如此書(shū)描述人物事跡時(shí)會(huì)挑選典型事件，喜歡從人物行動(dòng)語(yǔ)言的細(xì)節(jié)入手，《介子棄觚》就以傅介子少時(shí)棄觚入筆，“傅介子年十四，好學(xué)書(shū)，嘗棄觚而嘆曰：‘大丈夫當(dāng)立功絕域，何能坐事散儒！”再簡(jiǎn)略點(diǎn)出此后拜將封侯的人生軌跡，爾后發(fā)出的感嘆更有《史記》中陳涉“燕雀安知鴻鵠之志”之狀。再如追求褒懲，如《儉葬反奢》條：“楊貴，字王孫，京兆人也。生時(shí)厚自奉養(yǎng)，死卒裸葬于終南山。其子孫掘土鑿石，深七尺而下尸，上復(fù)蓋之以石，欲儉而反奢也。”信奉黃老之術(shù)的楊貴一反彼時(shí)厚葬風(fēng)氣，要求子孫將其裸葬，不料掘地七尺蓋之以石的舉動(dòng)并沒(méi)有廉儉多少，反而背道而馳，“欲儉而反奢也”，末句的評(píng)論充滿(mǎn)了諷刺意味。

2.《西京雜記》敘事瑣碎的新變

劉知幾言：“國(guó)史之任，記事記言，視聽(tīng)不該，必有遺逸。于是好奇之士，補(bǔ)其所亡。若和嶠《汲冢紀(jì)年》、葛洪《西京雜記》、顧協(xié)《瑣語(yǔ)》、謝綽《拾遺》，此之謂逸事者也?！盵4]《西京雜記》補(bǔ)了國(guó)史遺逸之缺，人物記事偏重于瑣碎、日常，多不見(jiàn)于正史。如書(shū)中武帝的出場(chǎng)，《史記》《漢書(shū)》主要記載其文治武功，一些政治、軍事、外交、民生上的政策和政績(jī)，而《西京雜記》在涉及漢武帝的十則故事中，七則是講漢武帝的奇珍異寶、用度之奢，搔頭用玉、四寶鎮(zhèn)宮、象牙為簟、馬飾繁盛等，以武帝身邊的事物為主要書(shū)寫(xiě)對(duì)象，頗有博物的性質(zhì)。此外，著名的匡衡鑿壁偷光、昭君為毛延壽所誤被迫出塞的故事也是來(lái)自《西京雜記》的潤(rùn)筆，《史記》以簡(jiǎn)短的二百字介紹了匡衡的仕途人生，《漢書(shū)》雖記載篇幅較長(zhǎng)，但也是揀其人生大事來(lái)寫(xiě)，重點(diǎn)展開(kāi)其波瀾壯闊的一生，而《西京雜記》悉心潤(rùn)色其發(fā)跡前的寒窗苦讀、勤奮好學(xué)，更關(guān)注其作為莘莘學(xué)子的普通人一面。

在最早成書(shū)的《史書(shū)》中，司馬遷對(duì)匡衡早年人生經(jīng)歷僅作了短短的描述，“家貧，衡傭作以給食飲”，《西京雜記》卻圍繞這句展開(kāi)，引入鑿壁偷光的故事和對(duì)傭作以求書(shū)的描寫(xiě)進(jìn)行改動(dòng)，文字上增加了更多細(xì)節(jié)，使得匡衡的形象也更立體。同時(shí)，《西京雜記》又針對(duì)《漢書(shū)》中“無(wú)說(shuō)詩(shī)，匡鼎來(lái)。匡語(yǔ)《詩(shī)》，解人頤”的戲語(yǔ)進(jìn)行更豐富的補(bǔ)充，增添匡衡與邑人質(zhì)疑的場(chǎng)面，邑人被挫敗到連鞋都穿倒了，匡衡還要戀戀不舍地追上去研談，這一《詩(shī)》癡、學(xué)癡的形象也讓歷史上的匡衡愈發(fā)真實(shí)鮮活起來(lái)。

總之，《西京雜記》的許多選材不偏重國(guó)家大事、豐功偉績(jī)，而是用許多瑣碎化、日?；募?xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)填充人物的行動(dòng)軌跡，充滿(mǎn)了生活化氣息，讓歷史真實(shí)可感起來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

《西京雜記》寫(xiě)大人物，也寫(xiě)小人物，大人物關(guān)注他們的日常起居，吃穿住行，小人物敘述其生平事跡，傍身技能，涉及人物群體的平凡化是《西京雜記》在人物書(shū)寫(xiě)上的一大突破；同時(shí)，有別于正史宏大的寫(xiě)作，《西京雜記》在大人物選材上偏向于日常生活，吃喝玩樂(lè)、衣食住行是其津津樂(lè)道的話(huà)題，讓歷史名人形象更加立體豐滿(mǎn)，瑣碎的人物記事既補(bǔ)充了歷史細(xì)節(jié)，又消解了歷史的嚴(yán)肅性和沉重性，讀起來(lái)趣味橫生。一方面，《西京雜記》在“歷史”上起到了一定的“補(bǔ)史”作用，豐富我們對(duì)西漢史的認(rèn)知和想象，另一方面，在“小說(shuō)”這一領(lǐng)域又兼具博物、志人的性質(zhì)，特別是歷史人物的生活化描寫(xiě)，關(guān)注其飲食、起居等日常，與明清的世情小說(shuō)遙相呼應(yīng)?！段骶╇s記》可謂在人物選材、歷史記事上別開(kāi)一條新路。

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[3] 劉歆.西京雜記校注[M].葛洪，集.向新陽(yáng)，劉克任，校注.上海：上海古籍出版社，1991.

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（責(zé)任編輯? 夏? ? 波）

作者簡(jiǎn)介：鐘慧琴，重慶師范大學(xué)。