別花間之風(fēng) 表濟(jì)用之心

吳水瓊

摘 要 教師在開展《桂枝香·金陵懷古》的詩詞教學(xué)時(shí)，會(huì)從其為詠史懷古詞的角度，引導(dǎo)學(xué)生透過史實(shí)之表，品味詞人所詠之情。《桂枝香·金陵懷古》作為王安石為數(shù)不多的詞作，卻獲得后世極高的贊譽(yù)，稱為“絕唱”。本文將以此為切入點(diǎn)，從“語言絕唱”“意境絕唱”“風(fēng)格絕唱”三個(gè)角度出發(fā)，分析王安石此詞作獨(dú)特的風(fēng)格韻味及言志詠懷的濟(jì)用胸懷。

關(guān)鍵詞 詠史懷古 《桂枝香·金陵懷古》 語言絕唱 意境絕唱 風(fēng)格絕唱

縱觀中國古代文人志士，因懷才不遇、報(bào)國無門、憂國興勞而感懷哀傷之人不可勝數(shù)，而懷古詠史詩詞就成為“借他人酒杯，澆自己塊壘”的最好體現(xiàn)。高中生在學(xué)習(xí)統(tǒng)編高中《語文》必修上冊(cè)第三單元時(shí)就有接觸《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》兩首懷古詞，對(duì)詠史懷古詩詞有著基本了解。然除卻詠史懷古的基調(diào)，《桂枝香·金陵懷古》的藝術(shù)魅力更值得讓學(xué)生鑒賞品味。楊湜《古今詞話》曾言：“金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，唯王介甫為絕唱?！贝嗽~有別于當(dāng)時(shí)文壇盛行的“香軟濃艷”的花間詞作，其意蘊(yùn)濃厚，意趣生動(dòng)，意境開闊，賦予了婉麗之詞典雅厚重的詩歌氣質(zhì)，表達(dá)其矯時(shí)匡世之志、濟(jì)用憂世之心，因而被后世廣為贊譽(yù)。文章以此句為引，將“絕唱”作為教學(xué)分析主題，引領(lǐng)學(xué)生理解文本內(nèi)涵，探究《桂枝香·金陵懷古》為何為“絕唱”的多重體現(xiàn)。

一、語言“絕唱”：觀金陵之景，嘆千古巨變

詞作的慣用寫法是上闋寫景，下闋抒情，王安石的《桂枝香·金陵懷古》也延續(xù)了同等寫法，上闋描寫登高處所見的金陵繁華景象，下闋由景生情，生發(fā)對(duì)國家前途命運(yùn)及個(gè)體生命的慨嘆。金陵以其獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)和風(fēng)景韻味，引得無數(shù)文人留念稱頌。因此，身為政治變革家與文學(xué)家的王安石，自然極盡其清麗文詞，為世人描摹了當(dāng)時(shí)所觀金陵的生動(dòng)景致。筆者在教學(xué)中就以“語言”為首個(gè)生發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生開展以下兩個(gè)層面的賞析探究。

1.煉字為基，盡顯金陵繁華

上闋內(nèi)容：

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

從整體把握來看，王安石登高而見的金陵之景，在“天氣初肅”的晚秋時(shí)節(jié)展開。而從細(xì)處探析，作者將煉字狀物與寫景技巧的融為一體。從視角層面來看，登高遠(yuǎn)眺，眼前景色盡收眼底，有遠(yuǎn)近之分，也有高低之別?！俺谓凭殹薄按浞迦绱亍?，“練”與“簇”二字很好地點(diǎn)明了水與山的不同情狀：白練柔軟，具有飄渺的延展性，仿佛一眼無邊；箭簇高聳，以凌厲而挺拔的姿態(tài)直刺蒼穹，平面與立面的遙相呼應(yīng)讓金陵山水仿佛借助文字的力量再次立體化地呈現(xiàn)在讀者面前。金陵形勝，概見于此。從色彩層面來看，“彩舟”與“云淡”相對(duì)，彩色繽紛的畫船出沒在稀淡的云煙當(dāng)中，濃烈的色彩妝點(diǎn)著已是晚秋時(shí)節(jié)的金陵，給看似蕭瑟的氛圍增添了一抹充滿活力的明亮底色。對(duì)于云雖沒有加以色彩的描繪，只用“淡”一字點(diǎn)綴，卻盡顯風(fēng)韻。彩舟在淡云中浮游穿梭，色彩的交合重疊就有了別樣的視覺享受。從動(dòng)靜角度來看，“歸”“?！薄捌稹备怯眉?xì)筆點(diǎn)染，遠(yuǎn)處點(diǎn)點(diǎn)歸帆穿梭，尋找歸途和港灣；近處有酒家旗幟，在西風(fēng)中傲然挺立，仿佛在靜等歸帆的到來；水洲白鷺爭相起舞，仿佛在天河中尋找自己的歸宿。人文之景和自然之物的動(dòng)態(tài)張力，與山、水、云等靜物相互映襯，動(dòng)靜相生的魅力就在幾個(gè)字詞中顯現(xiàn)。王安石煉字的功力，正是在于其“登臨送目”之際，沒有被看似蕭肅的晚秋時(shí)節(jié)所感染，而是將金陵的自然之景和人文之景的生動(dòng)美進(jìn)行淋漓展現(xiàn)，以遠(yuǎn)眺俯視的姿態(tài)，描繪出金陵的繁華圖景，可見作者的立足之高和胸襟之廣。

2.用典為境，回觀興衰哀嘆

《桂枝香·金陵懷古》還有著鮮明的用典手法，一般學(xué)者認(rèn)為其中包含了四次用典。用典同樣是作者對(duì)語言處理使用的生動(dòng)體現(xiàn)，因此教師在實(shí)際教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)化用詩句或典故的品讀，來理解作者的使用意圖。

第一處用典：“千里澄江似練，翠峰如簇?！被昧酥x朓《晚登三山還望京邑》中的“余霞散成綺，澄江靜如練”。澄清的江水與輕盈的白練相關(guān)聯(lián)，比喻手法的使用旨在生動(dòng)貼切地點(diǎn)明水的柔軟嫵媚，而白練的亮色也成了晚秋金陵錦上添花的點(diǎn)綴，具有強(qiáng)烈的視覺感染力。

第二處用典：“彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足?！被昧死畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》中的“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”。相傳南京西南面的長江中有個(gè)白鷺洲，故“鷺起”兩字既指水禽白鷺之上下飛舞，又指遙望白鷺洲如驚鷺乍起，一語雙關(guān)，盡顯金陵秋景的韻味。可以說，前兩處用典都是對(duì)景物的生動(dòng)描繪，這也為后文作者回觀歷史興衰進(jìn)行了充分的造勢。

第三處用典：“念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)?！被昧硕拍痢杜_(tái)城曲》中的“門外韓擒虎，樓頭張麗華”。六朝末代皇帝陳后主耽于美色，不理朝政，導(dǎo)致朝堂凋零，江山動(dòng)蕩，當(dāng)韓擒虎率兵破門攻入金陵之時(shí)，陳后主正在寵妃張麗華住處尋歡作樂，最后被韓擒虎生擒俘虜，這標(biāo)志了陳朝的終結(jié)。面對(duì)這一歷史事件，王安石是以悲嘆的情感去描寫的?！澳睢薄皣@”二字領(lǐng)起，作者回返歷史，卻發(fā)現(xiàn)如此繁華的金陵，曾有統(tǒng)治者不思進(jìn)取，沉迷享樂而丟失國土。念昔思今，是否現(xiàn)在也將會(huì)重蹈覆轍？作者以歷史個(gè)例包舉萬象，既是點(diǎn)事也是染情，表達(dá)的正是對(duì)當(dāng)下時(shí)局無奈的哀嘆。

第四處用典：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！苯栌昧硕拍痢恫辞鼗础分械摹吧膛恢鰢?，隔江猶唱后庭花”。這一句可以說是比較鮮明的諷喻，暗示了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的荒淫無道和國家命運(yùn)的衰落不濟(jì)。

通過對(duì)詩詞中四次用典的品讀，我們可以看到，所有景色的用典描繪，都是為后文“景語表達(dá)情語”作準(zhǔn)備。眼前的金陵景象越是繁華，作者就越是為當(dāng)下的時(shí)局感到擔(dān)憂害怕：這樣綺麗的江山圖景能否堅(jiān)守？當(dāng)朝統(tǒng)治者是否會(huì)重走前朝舊主的老路，覆水難收？從“六朝”句由對(duì)歷史枯榮的感慨，再到“后庭”句對(duì)朝代興衰的喟嘆，正是作者用典下的真情表露。千古巨變?cè)诮鹆旮傁嗌涎?，而用典的語言所帶來的情感震撼力又留給我們后世之人細(xì)細(xì)品味，表為“絕唱”。

二、意境“絕唱”：別花間之風(fēng)，顯蒼勁峭拔

“桂枝香”本為傳統(tǒng)的艷詞曲牌，可王安石卻用以寫出了詩歌的莊重風(fēng)骨。文學(xué)史上曾有“詩莊詞媚”的說法，王安石當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代，也正是綺麗嫵媚的花間詞盛行之時(shí)，王安石卻能做到別開生面，突破“詞為艷科”的藩籬。教師可以深入分析解讀詞作中的意象，解讀此詞有別于花間之風(fēng)、盡顯蒼勁峭拔的意境之美，體會(huì)其意境所體現(xiàn)出的“絕唱”。

1.想象擴(kuò)寫，品讀意境

要想體會(huì)詩詞的意境，必然就與分析意象緊密相關(guān)。王安石本首詞中出現(xiàn)的諸多意象組合，成為獨(dú)特的金陵之景，意境也別有韻味。在此前分析語言“絕唱”部分，學(xué)生已經(jīng)通過視角層面、色彩層面以及動(dòng)靜層面分析了詞作的煉字精妙之處。為了能夠讓學(xué)生由表及里，深入解析意象，筆者為學(xué)生設(shè)置了微寫作任務(wù)，讓他們圍繞上闋內(nèi)容，抓住意象進(jìn)行改編寫作，感受本詞意境的美妙之處。學(xué)生例文如下：

我立于高處遠(yuǎn)望，秋高氣爽，金陵古都正處于初肅的深秋。遠(yuǎn)見那江水澄澈見底，晶瑩剔透，宛若一條無瑕的白練，蜿蜒伸展開去。偶爾微波蕩漾，在陽光下閃爍粼粼的光華，宛如天上碎鉆般璀璨奪目。河岸邊翠綠的樹木在微風(fēng)中輕輕搖曳，層疊的青山在天邊縱橫起伏，高高聳立，猶如一簇簇巍峨的利箭直插云霄蒼穹。航行在長江上的幾只彩色的船只正在乘風(fēng)順流而下，穩(wěn)穩(wěn)向前。船尾拖曳的長長桅桿在波光粼粼的水面留下一道又一道弧形的痕跡，如優(yōu)美的水墨畫。岸邊的旗桿上斜斜插著幾面酒旗，在和煦的秋風(fēng)中飄揚(yáng)翻飛，為這個(gè)有些蕭索的古城平添一些熱烈的生氣。在遙遠(yuǎn)長江邊，鷺鳥翩然起飛，即使用畫筆也無法描繪如此美景，多么美麗而讓人無限留戀的金陵風(fēng)光啊……

通過學(xué)生的寫作，我們可以看出，學(xué)生著重抓住千里澄江、簇立翠峰、歸帆、酒旗這四個(gè)比較鮮明的意象進(jìn)行想象寫作，不僅將原作中的比喻手法進(jìn)行了更詳盡的描述，同時(shí)還把歸帆、酒旗的勢態(tài)刻畫得栩栩如生，仿佛學(xué)生身臨其境，感知金陵景色在其筆下清麗卻意境壯闊的特點(diǎn)。

2.延伸資源，對(duì)比意境

教師在教學(xué)中向?qū)W生明確強(qiáng)調(diào)了《桂枝香·金陵懷古》的獨(dú)特之處，它不同于花間派的風(fēng)格，顯示出蒼勁峭拔的意境。為了能讓學(xué)生有更直觀的感受，教師理應(yīng)拓展課外資源，將花間派詞人所作的金陵詩詞與之進(jìn)行對(duì)比，通過意象的提取比較，從而更有效感受《桂枝香·金陵懷古》的意境高遠(yuǎn)。以花間艷詞的代表人物歐陽炯的《江城子·晚日金陵岸草平》為例，進(jìn)行意象的提取對(duì)比。

江城子·晚日金陵岸草平

晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。

通過對(duì)這首詞的意象分析，學(xué)生可以看出，這同樣是位于金陵、感嘆世事滄桑的懷古詞。詞中“岸草”“落霞”“波聲”“臺(tái)上月”“西子鏡”等意象更有女性化的意味，尤其是“空有姑蘇臺(tái)上月，如西子鏡照江城”這樣的表述，婉麗和柔美之情尤甚，盡顯花間詞派綺麗嫵媚的風(fēng)格。而反觀王安石《桂枝香·金陵懷古》，他的視角所關(guān)注的意象如千里澄江、翠峰，甚至還有殘陽、西風(fēng)，相比于歐陽炯的作品更具有雄健蒼勁之感。王安石無愧是一代文學(xué)家和政治家，他的詩詞雖不能稱如蘇辛二人那般的豪邁爽朗，但卻能用艷詞柔麗的筆法，寫出了雄渾開闊的意境，難怪蘇軾也不得不嘆服于王安石的筆法，稱其為“野狐精”。

三、風(fēng)格“絕唱”：表濟(jì)用之心，詠歷史抒志

懷古詞作為一個(gè)比較經(jīng)典傳統(tǒng)的題材，歷來被諸多詞人沿用創(chuàng)作。如若說其開端之作，那便是源自晚唐五代時(shí)期的花間詞。王安石亦是繼承了花間詞派的詠史傳統(tǒng)。然而，王安石作為一名文學(xué)大家，卻能夠做到有所改良創(chuàng)新，使得本詞成為“第一首很成熟的懷古詞”。王安石為何能做到超越花間詞的綺麗風(fēng)格，以骨肅風(fēng)清的格調(diào)為后世稱贊？這就要求教師適當(dāng)引入課外拓展資源，從詞作文化發(fā)展的角度去品析，理解作者如何在詠史抒志的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的濟(jì)用之心。

在王安石的時(shí)代，知識(shí)分子們想要建功立業(yè)，施展抱負(fù)，這種實(shí)干心境對(duì)詩詞創(chuàng)作風(fēng)格造成了一定的影響，王安石作為一個(gè)銳意進(jìn)取的政治變革家，更是將詩詞作為表達(dá)濟(jì)用之心、言志詠懷的文學(xué)途徑。此外，李后主開創(chuàng)“士大夫之詞”先河，體現(xiàn)了文人寫詞的新意境，也給了王安石一定的寫作啟發(fā)。

四、結(jié)語

王安石的雙眼仿佛穿越了千年時(shí)空，金陵不僅是時(shí)下的江山勝景，更是遙遠(yuǎn)的歷史遺跡。因而他能以政治家的氣魄、詩人的手法，繼承拓展花間詞詠史懷古的傳統(tǒng)，把詞引向“濟(jì)用”道路，最后寫就了筆力清遒、境界朗肅的千古名篇《桂枝香·金陵懷古》。灼灼老臣心，世人曾可言。王安石此詞作，值得讓學(xué)生反復(fù)吟詠，品味心跡。

[作者通聯(lián)：貴州省威寧民族中學(xué)]