《鄒忌諷齊王納諫》的素養(yǎng)提升價(jià)值

韓玉翠

摘 要 《鄒忌諷齊王納諫》解讀應(yīng)著眼于三個(gè)關(guān)鍵方面。首先，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生辨析文中多義詞匯，通過對(duì)人物對(duì)話的朗讀腳本設(shè)計(jì)，促進(jìn)文言知識(shí)的深度積累。其次，指導(dǎo)學(xué)生有序梳理課文核心內(nèi)容，以提高對(duì)文章主旨和重要思想的理解能力。最后，引導(dǎo)學(xué)生深入探究鄒忌的勸諫藝術(shù)，使其更好地理解作者對(duì)忠言的推崇。解讀這些重點(diǎn)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的文言解讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 朗讀腳本設(shè)計(jì) 課文核心內(nèi)容 勸諫藝術(shù)

《鄒忌諷齊王納諫》是古代文言文教學(xué)的關(guān)鍵篇目，包含多方面的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中，需著重考慮以下幾個(gè)方向：首先，引導(dǎo)學(xué)生挖掘文中具有兩個(gè)或兩個(gè)以上意義的詞語，設(shè)計(jì)朗讀腳本，通過對(duì)這些詞匯的解析和人物對(duì)話的朗讀腳本設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生更深刻理解文言知識(shí)的多義性和豐富性。其次，指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)整理課文核心內(nèi)容，全面理解故事情節(jié)與人物性格，深刻把握文章脈絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生更好地理解整篇文章的內(nèi)涵與主旨。最后，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生研究鄒忌的勸諫藝術(shù)，深入分析他在勸諫齊王時(shí)所采用的手法與智慧。

通過這些研究重點(diǎn)，旨在使學(xué)生在教學(xué)中積累充足的文言知識(shí)，深入了解文本內(nèi)容，挖掘其中的深意與智慧，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的分析思維和批判性思維能力。

一、積累文言知識(shí)

為了幫助學(xué)生更深入地積累文言知識(shí)，教師可以采用一種有針對(duì)性的教學(xué)方法，即引導(dǎo)學(xué)生挖掘文中具有兩個(gè)或兩個(gè)以上意義的詞語。通過以下示例，我們可以更清晰地理解這一教學(xué)方法的運(yùn)用。

以“孰”為例：

1.吾與徐公孰美（誰）；

2.孰視之（同“熟”，仔細(xì)）。

同樣的情況在文中有很多，如：

1.美：吾妻之美我者（認(rèn)為……美）；徐公不若君之美也（美麗）。

2.朝：于是入朝見威王（朝廷）；皆朝于齊（朝見）。

3.于：欲有求于我也（對(duì)）；皆以美于徐公（比）；謗譏于市朝（在）；皆朝于齊（到）。

4.之：朝廷之臣（的）：孰視之（代指徐公）。

5.聞：聞寡人之耳者（使……聽到）；燕、趙、韓、魏聞之（聽說）。

這一教學(xué)方法對(duì)文言知識(shí)的積累具有明顯的引導(dǎo)作用。通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中具有兩個(gè)或兩個(gè)以上意義的詞語，能夠深化他們對(duì)文言詞匯多義性的認(rèn)識(shí)，有助于擴(kuò)展學(xué)生的詞匯量和提升理解能力。通過具體示例，學(xué)生更清晰領(lǐng)悟一個(gè)詞匯在不同語境下表達(dá)的不同含義，從而更好地鞏固對(duì)文言詞匯的記憶和理解。

示例的豐富性有助于學(xué)生全面積累不同詞語的多義用法，使其在實(shí)際語境中靈活運(yùn)用多義詞匯，從而更好地理解文言文的復(fù)雜性和豐富性。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師需進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們理解這些詞語在不同語境中的含義變化和使用方式，而不僅限于簡(jiǎn)單列舉多義詞匯。通過對(duì)比分析，學(xué)生能夠理解為何在不同情境下一個(gè)詞匯會(huì)呈現(xiàn)不同的意義，從而深刻認(rèn)識(shí)文言文中詞語含義的靈活性和多樣性。

在課文中，對(duì)話的描寫既簡(jiǎn)而精，卻生動(dòng)地展現(xiàn)了人物的身份和心理狀況。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象和情感表達(dá)，教師可提出挑選一個(gè)角色，并仿照示例完成相應(yīng)的朗讀腳本設(shè)計(jì)，同時(shí)附上設(shè)計(jì)說明。

【示例】

選擇的人物：妻。

朗讀腳本設(shè)計(jì)：君美甚，徐公/何能及君也？

設(shè)計(jì)說明：重讀“美甚”二字，停頓在“何能”前，通過重讀和停頓的處理，表達(dá)了妻子對(duì)鄒忌的高度贊美和肯定，彰顯了她由衷的偏愛。對(duì)于“妾”和“客”兩個(gè)角色也可以采取類似的處理手法。

此處引導(dǎo)學(xué)生通過簡(jiǎn)練的對(duì)話語言體悟人物形象，有助于深化學(xué)生對(duì)人物形象和情感表達(dá)的理解。學(xué)生在選擇并完成腳本設(shè)計(jì)的過程中，能更好地投入到人物情感之中，提高對(duì)于人物心理狀態(tài)的感知。

在示例中，朗讀腳本設(shè)計(jì)巧妙運(yùn)用了重讀和停頓等朗讀技巧，準(zhǔn)確地傳達(dá)了人物的語氣和情感。同樣地，對(duì)于“妾”和“客”這兩個(gè)人物的朗讀腳本設(shè)計(jì)，也可借助巧妙的處理方式表現(xiàn)了他們各自獨(dú)特的語氣和情感。這種教學(xué)方法有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文中情感表達(dá)的敏感性，提高其語感和對(duì)人物性格的把握能力。

在實(shí)際的文言文教學(xué)中，教師有機(jī)會(huì)采用更多的互動(dòng)和交流方式，例如設(shè)計(jì)配對(duì)練習(xí)，讓學(xué)生相互朗讀對(duì)話，以促使他們更好地體驗(yàn)人物之間的情感交流和語氣變化。同時(shí)，可以在朗讀的過程中引導(dǎo)學(xué)生分析對(duì)話，解釋其中情感和語氣變化的原因，以深化他們對(duì)文言文對(duì)話的理解。

這種教學(xué)方法不僅有助于提高學(xué)生對(duì)文言文的理解能力和語感，還在教學(xué)中引入更多互動(dòng)元素，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)氛圍。朗讀對(duì)話、配對(duì)練習(xí)等形式的互動(dòng)可以使學(xué)生更活躍地參與到教學(xué)過程中，從而更好地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容。

在互動(dòng)和交流的過程中，教師還能及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)對(duì)話進(jìn)行深入分析，解釋其中的情感和語氣變化。這樣的引導(dǎo)不僅加深了學(xué)生對(duì)文言文中情感表達(dá)的理解，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)語言細(xì)節(jié)的敏感性和分析能力。

總體而言，這種教學(xué)方法除了強(qiáng)調(diào)對(duì)話描寫和人物情感表達(dá)，更注重通過互動(dòng)和交流的形式提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)積極性。在實(shí)踐中，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況巧妙地運(yùn)用這些互動(dòng)方式，使文言文教學(xué)更加生動(dòng)有趣，達(dá)到更好的教學(xué)效果。

二、梳理課文核心內(nèi)容

古代文學(xué)中，數(shù)字“三”作為表達(dá)“較多”概念的手段得到了廣泛運(yùn)用。清代汪中指出：“凡一二之所不能盡者，則約之以三，以見其多。” 這一思想不僅在文學(xué)理論中有所體現(xiàn)，同時(shí)在文言文故事中也以豐富而生動(dòng)的方式展現(xiàn)。本文所述故事情節(jié)可以簡(jiǎn)要概括為：三次提問、三種比喻、三次獎(jiǎng)賞和三個(gè)變化。教學(xué)設(shè)計(jì)可聚焦于引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘相關(guān)內(nèi)容，讀懂課文，并根據(jù)這些內(nèi)容完成對(duì)整體情節(jié)的復(fù)述。

鄒忌的三次提問展現(xiàn)了不同人物的態(tài)度和情感。妻與妾的回答分別表達(dá)“私我也”“畏我也”的情感，而客人的回答則巧妙地展示了“求我也”的情感。這一設(shè)計(jì)在揭示人物關(guān)系的同時(shí)，為情節(jié)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生通過對(duì)這些對(duì)話的深入剖析，可以加深對(duì)文本中人物心理和情感交流的理解。

通過“宮婦私王”“朝廷之臣畏王”和“四境之內(nèi)求王”三種比喻，故事突顯了“王之蔽甚矣”，生動(dòng)地呈現(xiàn)了王者的威勢(shì)。這樣的比喻手法豐富了故事的表達(dá)方式，增添了藝術(shù)色彩。學(xué)生在閱讀中可以通過深入分析比喻的細(xì)節(jié)，更好地理解文學(xué)作品的意象建構(gòu)。

故事中的“面刺對(duì)應(yīng)上賞”“上諫對(duì)應(yīng)中賞”“謗譏對(duì)應(yīng)下賞”巧妙地設(shè)計(jì)了不同行為對(duì)應(yīng)的獎(jiǎng)賞，形成了一種巧妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這樣的賞賜機(jī)制豐富了故事情節(jié)，使故事更具張力。學(xué)生通過對(duì)獎(jiǎng)賞機(jī)制的深入思考，能夠更好地理解人物行為與其后果之間的關(guān)系。

通過“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市”“數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)”“期年之后，雖無言，無可進(jìn)者”三個(gè)階段的變化，展示了故事的發(fā)展過程。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為整體情節(jié)的推進(jìn)增加了層次感，使學(xué)生更好地理解故事的發(fā)展脈絡(luò)。學(xué)生通過對(duì)這些變化的深入分析，有助于提升他們對(duì)文學(xué)作品結(jié)構(gòu)的敏感度。

這一教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的整理，引導(dǎo)他們通過發(fā)現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容、讀懂課文，并據(jù)此復(fù)述故事，進(jìn)而更深入地理解文本。為了進(jìn)一步提高教學(xué)效果，教師可在學(xué)生完成課文內(nèi)容梳理后，引導(dǎo)他們進(jìn)行深入討論，挖掘人物的心理變化、行為動(dòng)機(jī)，以及文本所反映的思想和價(jià)值觀。通過這樣的深層思考，學(xué)生能夠更全面理解故事的內(nèi)涵和啟示，提升綜合分析和批判性思維能力，使教學(xué)更加深入和全面。學(xué)生通過討論可以獲得對(duì)故事情節(jié)的深層次理解，從而培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性分析的能力。

三、探究勸諫藝術(shù)

在《韓非子·說難》一文中，國(guó)君被喻為龍，而游說之難被生動(dòng)地描繪：“其（龍）喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣?！?這一比喻巧妙地闡釋了勸諫之艱難，使學(xué)生更容易理解為何人主擁有“逆鱗”，勸諫者難以觸及敏感問題。然而，鄒忌卻“從閨房小語破之”，為此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘鄒忌的勸諫之妙。

教師引導(dǎo)學(xué)生從課文的具體語句中探究鄒忌勸諫的方式，這有助于學(xué)生深入理解文中的表達(dá)手法和思想意圖。通過分析鄒忌“從閨房小語破之”的勸諫方式，學(xué)生可以領(lǐng)悟到他機(jī)智靈活的勸諫藝術(shù)，以及他如何巧妙地避開“逆鱗”，在不得罪國(guó)君的前提下傳達(dá)自己的意見。這種引導(dǎo)有助于學(xué)生了解古代勸諫的重要性和難度，培養(yǎng)他們對(duì)文本中隱含的思想和哲理的敏感度和洞察力。

為了進(jìn)一步提升教學(xué)效果，教師可以結(jié)合更多的歷史背景和文化知識(shí)，幫助學(xué)生更好地理解古代勸諫的背景和意義。另外，教師可介紹《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》中龐蔥與魏王的對(duì)話，使學(xué)生深入了解勸諫在古代政治中的重要性。這樣的引導(dǎo)有助于學(xué)生全面理解文言文中勸諫主題和思想內(nèi)涵，使教學(xué)更具深度和廣度。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演或討論活動(dòng)，讓他們親身體驗(yàn)鄒忌勸諫的情境。通過這種實(shí)踐，學(xué)生可以更好地領(lǐng)悟其中的智慧和技巧，同時(shí)從中汲取啟示，提升他們自己的表達(dá)和溝通能力。通過學(xué)習(xí)鄒忌的勸諫之妙，學(xué)生能夠培養(yǎng)批判性思維和靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。

這一教學(xué)方法能夠引導(dǎo)學(xué)生理解古代文言文中的勸諫主題和思想內(nèi)涵，同時(shí)，結(jié)合歷史、文化知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生更全面地理解勸諫的重要性，提升綜合分析和批判性思維能力，為學(xué)生提供更為豐富和深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

教師引入《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》中的《龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲》與《鄒忌諷齊王納諫》進(jìn)行對(duì)比，能幫助學(xué)生深入思考鄒忌勸諫成功的原因?！洱嬍[與太子質(zhì)于邯鄲》通過龐蔥與魏王的對(duì)話，揭示了人心善變、流言蜚語的危害以及皇室內(nèi)部的爾虞我詐。龐蔥運(yùn)用虎的寓言，勸告魏王不要輕信謠言和傳聞，要慎重對(duì)待議論太子的事情。然而，魏王盡管聲稱了解情況，最終卻因讒言而取消太子的質(zhì)押任務(wù)，顯露了他在政治上的軟弱和易受影響。在短短幾百字的篇幅內(nèi)，故事巧妙展現(xiàn)了人性和權(quán)謀的復(fù)雜性，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治斗爭(zhēng)的殘酷和不可預(yù)測(cè)性。學(xué)生通過這個(gè)故事可以更深入地了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治風(fēng)貌和權(quán)謀斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。

兩相比較，龐蔥之所以失敗，是因?yàn)槲和趼犘抛嬔?；而鄒忌之所以成功，則因?yàn)辇R威王開明、睿智，能夠接受臣子的諫言。勸諫的成敗在于勸諫者是否揣摩被勸諫者的心理，是否以適當(dāng)?shù)姆绞角裳赃M(jìn)諫，以及被勸諫者是否愿意納諫。

通過對(duì)比故事，教師引導(dǎo)學(xué)生思考勸諫成功與失敗之間的差異，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維。這樣的教法既拓展了學(xué)生的思維，又提高了對(duì)文本的理解能力和對(duì)古代文言知識(shí)的積累。

[作者通聯(lián)：新疆維吾爾自治區(qū)克拉瑪依市第五中學(xué)]