《天文學(xué)上的曠世之爭》的跨學(xué)科認(rèn)知

王燕飛

摘 要 統(tǒng)編高中語文選擇性必修下冊教材中選入了《天文學(xué)上的曠世之爭》這一課文，其同時存在文學(xué)屬性和科學(xué)屬性。當(dāng)文學(xué)與科學(xué)同時呈現(xiàn)在學(xué)生面前的時候，學(xué)生所感受到的自然就不再是純粹的語文知識，同時還有物理知識；學(xué)生所體驗到的不僅有文學(xué)常識，同時還有科學(xué)常識。能否在傳統(tǒng)的文本解讀語境中納入跨學(xué)科解讀，很多時候取決于跨學(xué)科解讀的旨趣與收獲能否真實地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，能否給學(xué)生認(rèn)知帶來新的拓展?？鐚W(xué)科解讀使我們產(chǎn)生了一些新的思考，因而在高中語文教學(xué)中要抓住一切跨學(xué)科解讀文本的契機，以優(yōu)化學(xué)生的語文學(xué)習(xí)體驗，為語文教學(xué)開辟出更適合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的道路。

關(guān)鍵詞 《天文學(xué)上的曠世之爭》 跨學(xué)科解讀 旨趣 收獲 思考

統(tǒng)編高中語文選擇性必修下冊教材中選入了《天文學(xué)上的曠世之爭》這一課文。相對于其他課文而言，這篇課文具有很強的科學(xué)屬性，同時又是由作家寫就，因此說其同時存在文學(xué)屬性和科學(xué)屬性肯定是成立的。那么在解讀這篇課文的時候，跨學(xué)科思路也就有了理論上的可能性。站在學(xué)生的角度來看，當(dāng)前高中生已經(jīng)積累了比較豐富的科學(xué)知識，對于文本中的科學(xué)觀點是相對比較熟悉的。作為語文教師，在解讀這篇課文的時候，需要對自身的科學(xué)素養(yǎng)提出更高要求，以實現(xiàn)文學(xué)與科學(xué)的融通。當(dāng)將文學(xué)與科學(xué)同時呈現(xiàn)在學(xué)生面前的時候，學(xué)生所感受到的自然就不再是純粹的語文知識，同時還有物理知識；學(xué)生所體驗到的不僅有文學(xué)常識，同時還有科學(xué)常識。

基于此，筆者從跨學(xué)科角度對解讀思路的旨趣、解讀的基本原則等作出了一些淺顯的嘗試。下面的解讀中若有不當(dāng)之處，還請專家同行們批評指正。

一、跨學(xué)科解讀的旨趣

科學(xué)與人文之間的關(guān)系密切，這為面向高中語文教材的課文解讀提供了理論依據(jù)。通常認(rèn)為，《天文學(xué)上的曠世之爭》是一篇從科學(xué)史角度撰寫的文章。文章著眼于中國天文學(xué)研究中最重要的一場論爭，在中國幾千年的天文學(xué)發(fā)展歷史中，以各學(xué)說出現(xiàn)的時間為線索，擇要述評相關(guān)觀點，突出爭議要點，并對這場論爭進(jìn)行科學(xué)的審視和哲學(xué)的思考，肯定中國古代天文學(xué)研究的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和科學(xué)意義。這樣的宏觀視角及其觀點，對于當(dāng)下的高中生來說是一篇不可多得的既有廣度同時又有深度的科普文章。

在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章精髓的時候，顯然離不開科學(xué)視角下的理解，而學(xué)生在同時站在科學(xué)與人文角度解讀本文的時候，也就獲得了跨學(xué)科的旨趣。這可以從文中的一些描寫當(dāng)中得到證明。

例如，文中引用曾子的學(xué)生單居離向他詢問是否果真“天圓地方”的事例，其時曾子一針見血地指出：“如誠天圓而地方，則是四角之不掩也?！保ā洞蟠鞫Y記·曾子天圓》）這一段描寫之后作者雖然給予了一定的闡釋，強調(diào)曾子“認(rèn)為那說的不是天地具體形狀，而是天地所遵循的規(guī)律”，但是在這樣的問答中，實際上反映出了中國古人在科學(xué)思想上的一些可貴之處。比如單居離的提問其實是很有科學(xué)內(nèi)涵的：當(dāng)前人認(rèn)為“天圓地方”的時候，他提出了疑問，這本身就是對真理的追求，或者說在他提出這一疑問的時候，本身就意味著他自己有了探索與思考，且有著不同的觀點，否則不會發(fā)現(xiàn)問題；面向老師敢于提出問題，這體現(xiàn)出“吾愛吾師，吾更愛真理”的現(xiàn)代科學(xué)精神。與之相對應(yīng)的是，曾子也沒有因此問題而感覺被學(xué)生冒犯，反而也提出自己的疑問，而在“如誠天圓而地方，則是四角之不掩也”這一判斷的背后，更是體現(xiàn)出古人大腦中關(guān)于天地幾何形狀關(guān)系的判斷及其邏輯缺陷。

特別有意思的是，當(dāng)面向?qū)W生進(jìn)行這樣一段內(nèi)容的解讀時，有學(xué)生也有積極響應(yīng)：“我小時候也感覺大地是平的，然后就想象住在有‘角的地方的人，會不會在這個面頭朝上，轉(zhuǎn)個角之后頭就朝另外一個方向了，這個問題困惑了我很久……”這說明帶著學(xué)生一起解讀課文中的這樣的一段內(nèi)容，確實可以讓學(xué)生就科學(xué)問題形成深刻思考，同時又對文學(xué)角度的闡述形成直觀感知，如此是可以獲得跨學(xué)科教學(xué)的良好效果的。這就是跨學(xué)科解讀一篇科普類課文的重要價值，當(dāng)這種價值在課堂上體現(xiàn)出來的時候，文本的價值也才能認(rèn)為是真正析出了。

二、跨學(xué)科解讀的收獲

如果從語文的角度來認(rèn)識跨學(xué)科解讀所面對的文章，那就可以看到其知識性的一面；如果從科學(xué)的角度來看所面對的文章，則會自覺地將相關(guān)內(nèi)容與具體的科學(xué)知識聯(lián)系在一起；而如果從歷史的角度來看所面對的文章，又會看到其中的歷史表述以及歷史研究方法。因此，高中語文教師在教學(xué)中應(yīng)幫助學(xué)生形成跨學(xué)科視角，這樣學(xué)生在后續(xù)的求學(xué)過程中即使不選擇科學(xué)史課程，也能夠從科學(xué)與歷史維度對科學(xué)文本進(jìn)行解讀。這對于核心素養(yǎng)背景下的高中語文教學(xué)來說顯然是一個突破，對于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)的共同提升自然也是個福音。

例如，在文中引用《晉書·天文志》的一段描述中，有“日月眾星，自然浮生虛空之中，其行其止皆須氣焉。是以七曜或逝或住，或順或逆，伏見無常，進(jìn)退不同，由乎無所根系，故各異也。故辰極常居其所，而北斗不與眾星西沒也”這樣的一段。很多時候教師都會忽視這樣的文本解讀，其實這部分內(nèi)容中的科學(xué)意味非常濃烈，如果能夠在語文教學(xué)的基礎(chǔ)上想方設(shè)法讓學(xué)生將文言文轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代文，然后再讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)知識尤其是天文知識去理解，就可以發(fā)現(xiàn)我國古人在研究天文方面所表現(xiàn)出來的巨大智慧。

從跨學(xué)科角度來研讀本文，所起到的積極作用除了讓學(xué)生形成更深厚的科學(xué)素養(yǎng)之外，對學(xué)生的科學(xué)眼光也是一種拓展，是增強學(xué)生文化自信的重要手段。這也提醒語文教師：文化自信的培養(yǎng)需要貫穿于具體的教學(xué)過程之中，而跨學(xué)科解讀文本，可以讓學(xué)生形成關(guān)于中國科學(xué)史的認(rèn)識，是增強文化自信的關(guān)鍵步驟。

三、跨學(xué)科解讀的思考

跨學(xué)科解讀語文教材中的課文是一個新生形式，具有理念與實踐上的雙重挑戰(zhàn)。但面對并化解這一挑戰(zhàn)又是必要之舉。現(xiàn)代教育致力于培養(yǎng)復(fù)合型人才，分科教學(xué)盡管還在實施，但已逐漸顯示出對學(xué)生全面發(fā)展以及社會發(fā)展的局限性，跨學(xué)科實踐是包括語文學(xué)科在內(nèi)所有學(xué)科發(fā)展的必然趨勢。作為高中語文教師，在實踐的過程中，從文本解讀角度出發(fā)進(jìn)行跨學(xué)科探究，有利于幫助學(xué)生打開綜合知識并運用知識的大門。

從客觀實際來看，由于應(yīng)試壓力的存在，高中生系統(tǒng)閱讀科學(xué)史的時間與空間相對有限，在這種情況下要想開辟出科學(xué)素養(yǎng)提升的空間，除了自然科學(xué)學(xué)科的教學(xué)之外，在語文課堂上開辟出一些天地也是可行的。實際上從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來看，語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域中科學(xué)知識的出現(xiàn)，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更容易讓學(xué)生自然產(chǎn)生探究的愿望，這就是跨學(xué)科文本解讀的魅力所在。

綜上所述，高中語文教學(xué)中要抓住一切跨學(xué)科解讀文本的契機，無論是科普類課文，還是某一課文中存在的某一科學(xué)描寫，都可以成為跨學(xué)科解讀的契機。抓住這一契機，可以優(yōu)化學(xué)生的語文學(xué)習(xí)體驗，可以為語文教學(xué)開辟出更適合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的道路。

[作者通聯(lián)：浙江省衢州第一中學(xué)]